1、阅读题  下列对文学名著故事情节的叙述，不正确的两项是：（5分）
A．魏军兵临蜀国城下，刘禅开门归降。司马昭死后，司马炎逼曹奂禅位，当了皇帝，国号为晋，魏国宣告灭亡。孙皓即位为吴王，司马炎起兵伐吴，孙皓组织吴军大力抵抗，但最终溃败，至此三国归晋。（《三国演义》）
B．黛玉看见宝玉送宝钗，产生误会，触动寄人篱下之感。暮春时节，在纷纷的花瓣雨中，黛玉感觉到了命运的悲惨，遂在沁芳桥畔手把花锄，携着锦囊，收拾片片残红，含泪葬花，借葬花悲叹自己的命运。（《红楼梦》）
C．婚姻上，吴荪甫与林佩瑶感情冷淡，貌合神离；家庭里，四小姐不听规劝，离家出走乃至回到乡下；事业上，收买的内线韩孟翔、刘玉英背叛自己，姐夫杜竹斋在关键时刻反戈一击，导致吴荪甫最终失败。（《子夜》）
D．葛朗台临死前，神甫来给他做临终法事，把一个镀金的十字架送到他唇边亲吻，葛朗台见到便作出一个骇人的姿势，想把它抓到手。最后他唤欧也妮前来，对他说：“把一切照顾得好好的！到那边来向我交账！”（《欧也妮 葛朗台》）
E．涅赫留朵夫回到自己的田庄，把田地贱价卖给农民，改变农民对地主的依赖关系。
他认为土地不能成为什么人的财产，所有的人都有同行享受的权利。起初，农民半信半
疑，经涅赫留多夫再三解释，最后接受了。（《复活》）

2、阅读题  阅读下面这首词，完成第下面问题。??? 沁园春·长沙???
毛泽东 　　独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
　　携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
1．诗词中常有“领字”，领字，又叫“一字逗”。它只有一个字，常冠于一句或数句之上而又不断开，诵读时只做语音上的小小停顿。《沁园春·长沙》这首词上下阕各有一个“领字”，请找出来，并概括说明其领起的内容。
答：_______________________________________________________
2．这首词的上阕写了哪些意象，其作用是什么？
答：________________________________________________________
3．“问苍茫大地，谁主沉浮？”在词中具有怎样的作用？请结合上下阕内容进行回答。
答：________________________________________________________
4．下阕词人由写景转到对往昔不平凡生活的回忆，回忆的重点内容是什么？这样写有什么深刻意义？
答：_________________________________________________________
5．下列对这首词的鉴赏，不正确的一项是（　　　）
A．开头三句，点明了时间、地点和特定的环境，洋溢着作者乐观主义的革命激情。
B．一个“看”字，总领七句，描绘了独立橘子洲头所见到的一幅色彩绚丽的秋景图。
C．诗人从山上、江面、天空、水底选择了几种典型景物进行描写，远近相间，动静结合，对照鲜明。
D．一个“恰”字，统领七句，形象地概括了早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概。

3、阅读题  载人飞行“最快速度”大缩水
人类的速度正在放缓。美国航天飞机按照计划在今年6月完成最后一次飞行之后，人类的最快速度将再次缩水。在所有可以重复使用的载人交通工具中，航天飞机的速度是最快的。其最快速度仅次于单次使用的月球飞船。
除了航天飞机之外，这些年来，其他超高速载人飞机也都停止了飞行，其中包括超音速协和飞机和速度更快的SR-71“黑鸟”间谍飞机。由于我们没有准备好替代它们的东西，人类正在减速----而这或许是历史上的第一次。
在月球上留下人类首个脚印的尼尔·阿姆斯特朗说，200年来人类一直在飞速前进。1969年，阿姆斯特朗在不到4天的时间里抵达了将近24万英里之外的月球。他回复的电子邮件说，在整个18世纪，人类只能通过步行或骑马的方式旅行。速度约为每小时6英里（即6迈）。他设问：“在19世纪，有了速度达到60迈的火车。在20世纪我们有了喷气式飞机，我们的速度可以达到600迈。在21世纪我们会不会达到6000迈？”阿姆斯特朗接着说：“这似乎不大可能。”不过可以看出，他仍留有一丝希望。
我们可以在伦敦科学博物馆看到人类速度的标志物。大厅的一头放置一台实际投入使用的蒸汽机车，这是由英格兰工程师乔治·斯蒂芬森在1829年设计的。这台机车曾被称为“火箭”，因为它的速度达到29迈，这在过去是不可想象的。
在蒸汽机车的不远处，我们看到曾经实现人类速度最快的一枚真正火箭的一部分。作为美国赠给英国的礼物。“阿波罗”10号飞船的指挥舱在返回地球时，曾经达到每小时将近2.5万英里的速度。
“这是目前人类领会能力的极限。”他说，“在我们从火星返回之前， 我们再也不会飞这么快了。”
并不是每个人都对人类的减速感到惋惜。华盛顿全国航空航天博物馆负责人鲍勃·范德林登说：“我认为人们对速度的估计过高。”范德林登说，在大气层内，物理规律使闪电般的超快速度既没有用处，又让人无法承受。
速度一旦超过约0.85马赫（即音速的85%），摩擦、颠簸和音爆会使人头痛欲裂。人们成了多余的行李。无人驾驶飞机取代了我们。
人类历史上第一次大幅加速是在1815年前后，当时出现了火车、轮船和工业化进程。到了1905年，赛车的速度超过了100迈。
大约从1915年开始，冲突加速了科技发展。到二战结束时，军队飞行员驾驶喷气式飞机以600迈的速度飞翔。在过去40年里，冷战和太空竞赛促使人类越过音速障碍，进入太空轨道以及更遥远的宇宙。
1960年前后，美国开始研发速度最快的喷气式飞机SR-71“黑鸟”。这种极其尖端的侦察机在8.5万英尺以上的高空飞行时，其速度至少可以达到3.2马赫。这种飞机可以在1小时内横跨美国。
“黑鸟”中队退役指挥官里奇·格雷厄姆说：“人们似乎不再一门心思地关注速度了。”上世纪90年代，“黑鸟”侦察机被间谍卫星取代。
如今，喷气式客机的速度回到了600迈左右。早在60年前，我们的祖辈乘坐的喷气式客机也是这个速度。高速时代一去不复返了？阿姆斯特朗从历史中看到了希望，他说，在18、19世纪，没有人“会预见到人类在下一个世纪会达到什么样的速度。”（摘自2011年4月11日《参考消息》）
小题1:下列各项中不属于“人类正在减速”的表现的一项是（?）
A．今年6月，美国航天飞机完成自身的最后一次飞行后将停飞。
B．协和飞机和SR-71“黑鸟”间谍等超速载人飞机停飞。
C．早在60年前，喷气式客机的时速是600迈左右，如今又回到这个速度。
D．“阿波罗”10号飞船的指挥舱被当作礼物存放于伦敦的科学博物馆。
小题2:下列表述符合原文意思的一项是（?）
A．无人驾驶飞机的研制成功，使人类摆脱了乘坐交通工具时，因速度超过一定马赫时，摩擦、颠簸和音爆造成使人头痛欲裂的困境。
B．火车、轮船的出现和工业化进程，标志着人类历史上第一次大幅度加速拉开序幕。
C．近100年的事实证明，人类的提速，是战争与冲突的结果；人类的减速，是和平发展的必然。
D．人类追求高速度，但在大气层内却又无法承受因高速度带来的不适。
小题3:依据原文信息，下列推断正确的一项是（?）
A．不久的将来，人类的速度将达到6000迈。
B．若人类时速能达到2.5万迈，就能飞抵火星。
C．人类速度放缓，将限制人类在外层空间发展。
D．随着科技的不断进步，人类突破已经达到的最快速度还是有希望的。

4、阅读题  阅读下面的文化随笔，完成下题。
我们的心，可以遨游多远
在《百家讲坛》录完《〈论语〉心得》的那一天，制片人问我下一个选题讲什么，我几乎没有犹豫地回答：“《庄子》。”
庄子这个名字藏在我心中很多很多年，蹁跹如蝶，每每在我滞重胶着的时候，透进天心一线亮光，给我摆脱地心引力的力量。很小的时候就喜欢《庄子》的一句话“乘物以游心”，但用了很长很长的时光也没有想得明白：我们的心究竟可以遨游到多远?
读大三那年，中文系浩浩荡荡去游泰山。对中国文人而言，秦皇汉武曾经封天禅地的五岳之尊就是一个成人仪式的圣殿，可以凌绝顶、小天下，见沧海、现我心。我们一群半大孩子，从凌晨三点就意气蓬勃，赶着去看泰山日出。自中路而上，两边的石刻碑文像一卷徐徐展开的大书，古圣先贤端庄肃穆，一重又一重的激励荡开我们青涩年纪上正在长成的襟怀，一步步用青春躯体丈量过这条千古砺志之路，真真切切体会到“士不可不弘毅，任重而道远”的况味。一路晨光熹微，从墨黑的天色里透出月白、水蓝，直到嫣红姹紫，烧出满天云蒸霞蔚……此一刻，我们刚好迎着山巅长风，感受了“海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰”的豪迈，这条迎着生命朝阳的朝圣之路，让我忽然顿悟：这就是儒家的践行之道，千里之行，积于跬步，直至天下担当。
第二天一个人偷跑出去，自清晨开始从后山小路独自攀援。一路上除了泰山挑夫，罕见游人。然而那是怎样一番山川奢华的气象啊——遍山葱茏，蓊蓊郁郁，山花肆意烂漫，怒放得不计成本，整座仲夏时节的泰山，生机盎然，充满了灵动的深情……我心中反响出“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”这句话，第一次开悟：鲜有碑铭的后山用自然造化完成了对我生命的另一种成全，阳光中折射出庄子的微笑。
前山之路是儒，授我以使命，教我在社会人格中自我实现，以身践行；后山之路是道，假我以羽翼，教我在自然人格中自我超越，心灵遨游。如果以《三五历纪》中盘古的寓言忖度，中国文化的人格理想当为“神于天，圣于地”，天地人三才共生共长。那么，儒家给我们一方坚实大地，道家给我们一片自在天空，人在其中，是以心灵无疆。儒家教我们承担了重任，而道家让我们举重若轻。
那一年，我十九岁，庄子成为我心中隐形的翅膀。?流光一闪二十年，红了樱桃，绿了芭蕉。生命的成长一如庄子的另一句话：“外化内不化。”对外在世界越来越多宽容感恩，融合于规则，而内心的执守日益打磨得坚毅无悔，不再怀疑是否真的可以用一生把梦想刻画成真。
所以，当《百家讲坛》选择了我的时候，我愿意把心中这双翅膀放飞到所有人心的晴空之上。在电视的讲坛上，论的不是南华真经，读的不是哲学典籍，能用来“讲”的只是一己心得，但愿千心万心，有感有悟，性情所至，以庄子之名给自己一些华丽豪迈的梦想，让生命境界摆脱“有用”事功，化为鲲鹏，畅意一回天地遨游……
列御寇御风而行，犹有待也。我们的一己人生，要酝酿多少智慧和勇敢，才可以终至于“彼且恶乎待哉”的骄傲境界? 穿越千古尘埃，用庄子的名义问自己一个问题：今生今世，我们的心到底可以遨游到多远……
（节选自于丹《〈庄子〉心得自序》）
（1）“我们的心到底可以遨游到多远”这句话在文中出现多次，这样写的好处是什么?? (6分)
（2）本文第五、六段为什么要写自己从前后两条路登泰山的经历? (6分)
（3）解释文中画线句子的含义。(4分)

5、阅读题  阅读下面的文字，回答问题。
　　偶尔睡过了头，错过了打猎，那休息起来就更其惬意了。你醒后，久久地躺在床上，屋里一片恬静。可以听到花匠如何蹑手蹑脚地走进一间间屋里去生旺火炉，以及劈柴如何像打枪一般劈啪作响。你起床后，将在这座已经是一派过冬气象的庄园里享受整整一天的清静。你不慌不忙地穿好衣服，去果园漫步时，会在湿漉漉的叶丛中间发现一只偶然忘了摘掉的冰凉的、湿漉漉的苹果，不知怎的，这种苹果特别好吃，跟其他苹果的滋味截然不同。然后你就去浏览藏书，——都是祖传的书籍。厚厚的皮革封面，山羊皮的书脊上烫有一枚枚小小的金星。这些书好似教堂收藏的典籍，虽然书页都已发黄，纸张又厚又粗，然而它们的气味却是多么好闻啊！这是一种沁人心脾的有点发酸的霉味，散发出古书的气息……书上的眉批也饶有趣味，是用鹅翎笔写的，字体挺大，圆转柔和。你打开书来，一句眉批就映入眼帘：“这是堪与古今一切哲人媲美的思想，是智慧之花，是肺腑之情”……于是你不由自主地就被这本书本身吸引住了。这本书出于“贵族哲人”的手笔，寓意隽永，是一百年前由某一位“荣膺许多勋章者”资助出版的，承印者是社会救济公署印刷厂，讲述的是“贵族哲人有闲暇也有才能探讨人的智慧可以升华至什么高度，他的夙愿是制定一个如何在他村庄的广阔土地上建立八间乐园的计划”……然后你会在无意之中翻到一本题为《伏尔泰先生讽喻性的哲学著述》的书。于是你就会长时间地陶醉于这个译本亲切而又做作的文体：“我的先生们！伊拉斯谟在十六世纪揄扬愚昧；（这介分号就是一种做作的间歇。）而诸君却要我向你们赞美智慧……”然后，你从叶卡德琳娜时代的古籍转到浪漫主义时代，转到文选，转到那些感伤主义的、夸张的、卷帙浩繁的长篇小说……一只杜鹃从挂钟里跳出来，在空无一人的屋子里，以嘲弄而又凄婉的声调，朝你咕咕叫着。于是你心里就会渐渐产生一种甜蜜而莫名的忧郁……
　　嚄，这本是《阿历克斯的秘密》，这本是《维克托，或称森林之子》：“午夜降临了！神圣的寂静取代了白昼的喧嚣和农人快乐的歌谣。梦展开阴暗的双翼，遮蔽了我们半球的土地；梦从翅膀上洒落下罂粟花和幻想……幻想……可是继之而来的却往往只是痛苦的厄运！……”一个个亲切而古老的词汇在眼前闪过：悬崖与柞木林，苍白的月色与孤独，鬼魂与幽灵，“厄洛斯们”，玫瑰与百合，“顽童的淘气与恶作剧”，百合花般的纤手，柳德米拉与阿林娜……嚄，这几本是刊有茹科夫斯基、巴丘希科夫、皇村学校的学生普希金的名字的杂志。于是我怀着惆怅的心情思念起我的祖母来了。我曾看到她在几架翼琴的伴奏下跳波洛涅兹舞，曾听见她用懒洋洋的声音朗诵《叶甫盖尼·奥涅金》中的篇什。于是那古朴的、充满幻想的生活复又映现在我眼前……当初，在贵族庄园里有过多么好的少女和妇人啊！她们的肖像从墙上俯视着我，她们娇妍的脸庞上流露出贵族的气度，她们的华发梳成古色古香的发式，她们长长的睫毛妩媚地垂在忧悒而温柔的双眸上……
1．描写读书这个场景与前面的打猎场面是否矛盾？
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2．“杜鹃从挂钟里跳出来”这一细节，在本段文字中的作用是什么？
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3．作者在结尾写想念祖母表达了一种什么情感？
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