1、阅读题  ?阅读下面的文字，回答问题。????
　　……我怎么也忘怀不了金风送爽的初秋。八月里，下了好几场暖和的细雨，仿佛是特意为夏种而降的甘霖，这几场雨十分及时，正巧是在月中圣拉弗连季伊节前后下的。俗话说：“拉弗连季伊节雨漾漾，不起浪，不刮风，好过秋来好过冬。”后来到了夏末，田野里结满了蜘蛛网。这也是个好兆头，所谓“夏末蜘蛛成群，秋天五谷丰登”……我至今还记得那凉丝丝的静谧的清晨……记得那座满目金黄、树叶开始凋零，因而显得稀稀落落的大果园，记得那槭树的林阴道、落叶的幽香以及——安东诺夫卡苹果、蜂蜜和秋凉这三者的芬芳。空气洁净得如同不复存在一般，果园里到处是人声和大车叽叽嘎嘎的响声。这是那位果商兼果园主雇了农夫来装苹果，以便夜间运往城里，——运苹果非得夜间不可，那时躺在大车上，仰望着满天星斗，闻着飘浮在清新的空气中的焦油味，听着长长的车队在沉沉的夜色中小心翼翼地、叽叽嘎嘎地向前驶去，真是再惬意也不过了。有个雇来做工的农夫，一只接一只地喀嚓喀嚓大嚼着苹果。这可是老规矩了。果园主非但不阻止他，反而还劝他吃： ????
　　“吃吧，吃个饱，——不吃才傻呢！哪个割蜜的不吃几口蜂蜜。”???
1．文章开头点明?_______________，也表明这是一篇____________________性小说。??
2．上面场景描写的特点是_______________，作用是_______________??
3．作者在开头接连引用俗语，为什么？
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________

参考答案：1．时间　回忆
2．清新明朗　表现欢快的气氛
3

本题解析：

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。 美丽的谎言
杨建国 　　东礁岛上，只有一名老兵和一名新兵。
　　岛上只有一座航标灯，老兵和新兵日复日、夜复夜地与航标灯为伴，除了守灯，白天只有听单调的海涛声，夜晚只能数满天的星斗。
　　老兵说，竖耳听涛，睁眼看星，多有诗意。
　　新兵听涛看星，觉得枯燥无味，百无聊赖。
　　老兵闲暇之时提笔写涛声、写星斗、写彩云、写海鸥、写轮船、写战舰，新兵觉得挺好玩的，也跟着拿起了笔。
　　三个月后，老兵的一首小诗《望夜空》在当地的《东礁文艺》上发表了。老兵欣喜若狂，新兵羡慕不已。
　　老兵的小诗后面署有“责任编辑兰兰”。新兵好奇地问兰兰是男还是女。
　　老兵说，当然是女的。
　　新兵脸一红，嗫嚅着问，漂亮吗？
　　老兵说，一定漂亮。
　　一个星期后，老兵亲自去了趟《东礁文艺》编辑部。回来时，老兵兴奋地对新兵说，见到了兰兰，兰兰也收到了你的诗稿，兰兰还称赞你的诗写得有激情。
　　新兵的脸红着问，兰兰一定很漂亮，是吗？
　　老兵爽快答道：当然。
　　从此新兵感到，彩云绚丽多彩，涛声悦耳动听。新兵盼望满两年兵龄，可以一个月上一次岸，那时就到编辑部去看看兰兰——那一定是个扎着两条羊角辫子，长着白白净净的瓜子脸的俏姑娘。
　　一天夜里，黑黝黝的天空中霹雳轰鸣，狂风如游龙般乱窜，倾盆大雨直泻东礁岛，整个世界如同染了墨般的漆黑。隐约闪烁的只有那座不知耸立了多少年的航标灯。
　　新兵被炸雷惊起了床，连唤了几声老兵，不见老兵回应。新兵抓起了手电筒，连雨衣也来不及披就投入了雨幕中，奔向航标灯。
　　借着时隐时现的闪电，新兵发现了航标灯下斜倚着一个人，跑近了才发现是老兵。
　　老兵没穿雨衣，全身是泥浆，双眼紧闭，脸色苍白，额头上的血水混着雨水直往脸颊下淌。老兵的脚底下是一大摊稀稀的血水，血水向四周漫开，向泥泞渗透，注入了黑色的土地里。
　　老兵双手紧紧地抓住了一条从机房延伸到航标灯座的电线的另一端。航标灯没有熄，老兵却没有醒过来，新兵如雕塑般呆立在雨中……
　　东礁岛上多了一座新坟，新坟倚着航标灯。
　　几个月后，东礁岛上又来了一名新兵。原来的新兵变成了老兵。老兵可以上岸了，他迫不及待地走进了《东礁文艺》编辑部，指名道姓要找名叫兰兰的姑娘。一个年近花甲、老态龙钟的老头操着沙哑的嗓门说，我就是兰兰。
　　老兵使劲地摇着头，死也不相信他就是兰兰。直到编辑部主任拍着胸口，以人格担保说眼前这个老头就是兰兰时，老兵恍如梦醒般点点头，似自言自语地说，是兰兰，是兰兰。
　　东礁岛上依旧住着一老一新两个兵。
　　老兵继续写诗，写涛声、写海鸥、写战舰，还写以前的老兵。
　　新兵觉得挺好玩的，也跟着写。
　　有一天，老兵的诗在《东礁文艺》上发表了。小诗的下面依旧署着“责任编辑兰兰”。
　　新兵好奇地问老兵，兰兰是男的还是女的？
　　老兵说，当然是女的。
　　新兵脸一红，嗫嚅着问，漂亮吗？
　　老兵双眼深沉地注视着大海，注视着航标灯，注视着航标旁的新坟，说，是的，很漂亮……
（1）下列对小说有关内容的赏析和概括，最恰当的两项是（???????? ）
A．小说塑造了老兵和新兵两个典型形象，歌颂老兵舍己为人、默默奉献的高尚品质，对于新兵一则批评他缺少生活的情趣，二则赞赏他的快速成长。
B．小说开始，面对单调的生活环境，老兵和新兵的生活态度形成了鲜明对比：老兵任劳任怨，热爱生活，乐于奉献；新兵则害怕困难，缺少边防战士的责任感。
C．这篇小说非常注重人物的神态描写。精到的神态描写往往意味深长，给人以深思，并将读者带进人物的内心世界，如结尾对老兵的“注视”的神态描写就很有意蕴。
D．这篇小说用“老兵”、“新兵”这种代表一类人的名称来称呼人物，使小说具有更深层的含义——在祖国的边防有无数这样默默无闻的哨兵，他们一辈辈地奉献着自己的青春。
E．编辑兰兰竟是一个年过花甲的老头，名字和真人之间形成强烈的反差，这正是“美丽的谎言”的中心内容，作者这样构思为小说增添了一份喜剧气息。
（2）简析作者塑造的第一个老兵的形象是怎样的？结合具体事迹简要分析。
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（3）阅读全文，分条简述小说以“美丽的谎言”为题的好处。
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（4）小说第二部分几乎是第一部分的翻版，这样构思是否有重复单调之嫌？谈谈你的看法。?
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参考答案：（1）CD
（2）他是一位在祖国边防礁岛上的守卫者形

本题解析：

本题难度：一般

3、阅读题  

　　大度读人冯骥才 一个人就是一本书。
　　读人，比读其它文字写就的书更难。我认认真真的读，读了大半辈子，至今还没有读懂这本“人之书”。
　　有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄的走了。
　　——你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着（况且是人家的雨伞），也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自己常备一把伞吧。
　　有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，而你离职了，或是无权无势了，他却躲得远远的。
　　——你读他时，千万要理解他。因为他过去是为了某种需要而赞美你，现在你没有那种功力了，也就没有必要再为你吟唱赞美诗了。在此，你就需要静下心来，先反思一下自己过去是否太轻信别人呢？
　　有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表述像流淌一条清亮、甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。
　　——你读他时，千万别憎恨他。因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺艰难，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性回归和自省吧。
　　有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，而当你收获的时候，他却毫无愧色的以各种理由来分享你的果实。
　　——你读他时，千万别有反感。因为有人肯于分享你丰收的甜蜜，不管他怀着一种什么样的心理，都应该持欢迎的态度。你作出一点牺牲，却成全了一个人的业绩欲，慢慢的，会让他学会一些自尊和自爱。
　　有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满了空虚，充满了无知和愚昧。那种无文化的形态，常常不自觉的流露在他的言语行动中。
　　——你读他时，千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的，仅仅是货币的标志，而人的知识、品德和气质，却是一个人的真正的人生价值。对于庸俗的人，你可以反观对照一下自己的行。
　　 ……
　　读别人，其实也是在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈……
　　读人，最重要的是读懂怎样为人。
　　读人，是为了要做一个真正的人。
　　因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。
　　尽管我还没有读完这本“人之书”，但我会一直努力从各个方面去阅读。
1、读人的“读”在文中的语境义是什么？（6字内回答）
　___________________________________________________________________________________
2、正文中有五组“有的人……你读他时……”，请把这五组共十段文字的内容概括出5个要点来。
　___________________________________________________________________________________
3、作者在文中说“读别人，也是在读自己”，请你说出其中的道理来。
　___________________________________________________________________________________
4、下面不属于“大度读人”内涵的两项是：

参考答案：1、观察研究的意思。（意对即可）
2、（1）不要埋怨自

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的现代文，完成文后各题
最单纯的生活必需品
毕淑敏
迪斯尼版的《森林王子》，描写一个人类婴孩巴克利，偶入大森林，被野狼阿力一家收养，在大熊巴鲁、黑豹巴希拉等动物的呵护与培养下，成为友善、勇敢、智慧、快乐的少年。故事描绘了一幅人与动物在大自然的怀抱中，和谐相处的图画。
大熊巴鲁教导人类的孩子巴克利如何在大自然中生活。这只载歌载舞的憨厚大熊，反复吟唱着一句话——“让我们，得到，最单纯的生活必需品……”
真是令人拍案叫绝的真理——最单纯的生活必需品——由一只熊告诉我们。
人想活着，就必然得有一些必不可少的物件陪伴左右。几年前，我见到一个乡下孩子和
一个城里孩子在做游戏。一张卡片，正面写着问题，背面写着答案。双方看着问题回答，对与不对，以卡片背面的答案为准。那题目是——生命存活的三大基本要素是什么？
城里孩子说，这还不简单吗？就是脂肪、蛋白质和碳水化合物呗！
乡下孩子说，啥叫脂肪？不就是猪大油吗？人没有猪油那些荤腥吃，能活。蛋白质是啥？不就是鸡蛋吗？人吃不上鸡蛋也可以活的。碳水化合物是啥东西，俺不知道。俺只知道人要活着，最要紧的是要有水、火柴和粮食！
那张硬硬的精美卡片后面的答案，判定城里孩子的回答正确。但说心里话，我更认为乡下孩子的答案率真和智慧。
纵观人类的历史，我们的生活必需品的名录是越来越长了。一千年前，假如我们外出，真如那个乡下孩子所讲，只需带上水和干粮，再携一把火镰。现在呢，要带的恐怕就不仅仅是旅游鞋休闲装、驱蚊油防晒霜……
这应该算是进步吧？只是大自然不堪重负了。养育一个现代人的物资，足够当初养活一百个一千个原始人。
大熊的箴言里，还有一个含义——单纯。单纯是一种很真实很透明的东西，我们已经在进化中将它玷污。比如水吧，人体的细胞所需要的，是纯净的自然之水，而绝不是啤酒、可口可乐和掺了色素的某种浑浊液体。人们先是把水弄脏，然后再把脏水过滤。当人们饮着这种再生的清水时，沾沾自喜，以为是文明和进步，其实比古代人的饮水质量，还差着档次。
再如空气，人的肺所需要的，是凛冽的清新的山谷森林之风，而绝不是被汽车吞吐了千百次的工业废气。人们聚集在城市里，在空气中混淆进数不清的杂质，然后摇摇头说，这样的地方，太不利于健康了。于是就开着汽车，满世界找青山绿水的地方，心安理得地住下来，把新的污染带给那里。
人们本来应该简洁明确地表白自己的内心，这样会避免多少误会，增进多少了解，节约多少人生啊！但是，不。有的人就习惯于虚伪客套声东击西云山雾沼，并称这些技术技巧为礼仪和外交，让世界变得遮遮盖盖诡谲莫测。于是无数人在这面难以超越的黑斗篷前终生猜谜，并因此形成窥探的癖好。
也许我们可以对自己精神和物质生活中所需要的庞大分子分母，来一个约分。本着单纯和必需的原则，把太繁多的精简，把太复杂的摒弃。必需的东西越少，我们的脚步就越轻捷。佛家有一句话，叫“无挂碍物者无恐怖”，不妨借用来，少需要物者少烦恼。因为必需少，所以受限轻，人就获得了更快的行走，更高的飞翔。
单纯这件事，说起来简单，做起来不容易。因为世界上有许许多多的杂质，无时无刻不在腐蚀单纯。人们往往以为单纯只是在于童贞，如果你在晚年还保有单纯，如果不是太傻，就是天赐的一种好运气，保佑你未曾遭遇污浊侵袭，所以依旧清澈。其实，最有力量的单纯，是历练过复杂之后的九九归一，以不变应万变，自身有过滤化解和中和澄清的功能。任你血雨腥风，我自静若处子。心永远清清的，呼吸永远是轻轻的......
小题1:文章在开头介绍了《森林王子》，这样写有哪些作用？（4分）
小题2:“真是令人拍案叫绝的真理———最单纯的生活必需品———由一只熊告诉我们”一句包含了作者怎样的思想感情？（4分）
小题3:文章是如何围绕题目说开去的？请简要分析。（8分）
小题4:作者认为最单纯的生活必需品是什么？你认为怎样才能获得？（6分）

参考答案：
小题:（4分）增强故事性，引发读者的阅读兴趣；为引出

本题解析：
小题:无
小题:无
小题:无
小题:无

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面文字，完成小题。
宰予的挑战
《论语》里，宰予因“昼寝”挨夫子骂而出名。不过睡了个午觉，孔子生气，说说弟子是可以的，但老人家的话说得实在有点过了。什么“朽木不可雕也”，什么“粪土之墙不可圬也”，一向温柔敦厚的夫子，突然变成“毒舌”，说了许多狠话，令人难解。不就是睡了个午觉吗，至于如此发飚吗？当时孔子不会被什么事气糊涂了吧？
其实，孔子对宰予的不满，郁积了很久。孔门之中，宰予是唯一敢在思想上挑战夫子的弟子。
宰予最初的挑战，是在课堂上关于“井有仁焉”的辩论。他提了一个刁钻的问题：要是有人落井，跳下去救，必一起死，是仁；不跳下去，见死不救，是不仁。这井该不该跳？
这是一个逻辑的陷阱。宰予想看看夫子会不会往下跳。
孔子一下子被问住，深思熟虑了好一会儿，才慢慢说：“何为其然也？”为什么一定要这样呢？可以想想别的办法救嘛，不一定非要跳井呀！君子可以被别人欺骗，但不能自己犯傻呀！
孔子没有直接回答宰予的问题。他没有往“井”里跳，而是从井边绕了过去。
宰予的另一次挑战，是关于儒家“守丧三年”的礼制。宰予感到三年丧期太长，专门去问孔子，还发挥说：“君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”
这次，孔子回答得很直接：“于汝安乎？”这是问宰予：不“守丧三年”，你安心吗？孔子认为孩子出生三年后，才能离开父母的怀抱。父母离世，子女为父母守丧三年，是天经地义之事。不想，宰予却回答：安心。孔子只好说：“安则为之。”宰予走后，孔子感叹说：“予之不仁也！”对他的印象变得更差了。
宰予说的是事理，孔子讲的是情理，各有各自的理。平心而论，宰予的主张更实际一些，但他一副“吾爱吾师，吾更爱真理”的样子，很难让夫子高兴。
再后来，宰予居然怀疑起三皇五帝们的“神话”了。他问孔子：听说黄帝活了三百岁，黄帝到底是人呢，还是非人？他怎么可以活三百岁呢？这个问题有点科技含量，不好回答，气得孔子说：“予非其人也！”意思说，宰予根本不是能讨论这个问题的人！
《史记·仲尼弟子列传》形容宰予“利口辩辞”。的确，宰予的能言善辩，不在子贡之下。孔子开始很欣赏他，后来却承认自己“以言取人，失之宰予”，并得出人生的一大教训：对人，要“听其言而观其行” 。
孔门之中，像宰予这样的异端，绝无仅有。孔子虽不喜欢他，却从没有要将他逐出孔门之意。有意思的是，《论语》也详细记录了宰予的一次次诘难和夫子对他日益增加的不满，而没有像今人那样，努力将不喜欢的人和事从历史中抹去。
宰予的结局并不好。据《史记》记载，他后为齐国大夫，卷入内乱，终被“夷其族” 。——像多数异端人物一样，宰予的命运，并不令人意外。
（选自《青年博览》2010年第12期，作者钱宁）
小题1:对“宰予说的是事理，孔子讲的是情理，各有各自的理”这句话的理解不正确的一项是（??）
A．宰予说的事理是：三年丧期太长，因为他觉得：君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。
B．孔子说的情理是：孩子出生三年后，才能离开父母的怀抱；父母离世，子女按情分应为父母守丧三年。
C．宰予的观点和孔子的观点虽然矛盾，但支撑他们各自观点的理由都是充分的，没有谁是谁非之分。
D．宰予和孔子的看法虽各有道理，但宰予否定了老师的观点，这也暴露出他平时对孔子也怀有不满。
小题2:下列各项中，列出了“孔子对宰予的不满”的几个方面，不正确的一项是（???）
A．在关于“井有仁焉”的辩论上，宰予提出了一个刁钻的问题。
B．父母离世后，宰予认为子女不应为父母守丧三年，自己这样做也会安心的。
C．宰予敢于怀疑三皇五帝们的“神话”；且宰予能言善辩，不在子贡之下。
D．宰予白天睡觉，孔子说他“朽木不可雕也”，“粪土之墙不可圬也”。
小题3:下列表述符合原文意思的一项是（???）
A．君子可以被别人欺骗，但不能自己犯傻，这是说我不会上你宰予的当，去直接回答那个问题。
B．宰予认为“守丧三年”则礼坏乐崩，所以孔子同意了宰予的这种说法，并说“安则为之”。
C．宰予能言善辩，可与子贡比肩，孔子开始很欣赏他，后来对他的不满情绪却日益增加。
D．孔子虽然从感情上不喜欢他，但从理性上认同宰予，所以从没有要将他逐出孔门之意。

参考答案：
小题1:D
小题1:C
小题1:C

本题解析：
小题1:这也暴露出他平时对孔子也怀有不满错，因为他只是说这个事，却没有对人不满。
小题1:且宰予能言善辩，不在子贡之下，不是主要原因。
小题1:A这是说我不会上你宰予的当，去直接回答那个问题错，是孔子认为跳井救人会死，就不要犯傻，要想别的办法。B所以孔子同意了宰予的这种说法错，是无奈。D但从理性上认同宰予错，不认同，但尊重他的提问。

本题难度：一般