1、阅读题  阅读下文，完成小题。
中国茶种类繁多，品种优良，栽种管理精细，加工方法科学，工艺先进，花色品种齐全。品质风格独特。其中，名优茶品种就有600多个，世界上没有一个国家可与之相提并论。茶具有廉、美、清、和的品格，含有丰富的营养保健成分，它将成为21世纪的饮料之王。中国茶有红、绿、青、黄、白、黑六大类2000多种，外形千姿百态，香气各具特点，滋味风格迥异，效能各不相同。不管差别多大，选择茶叶的方法是相同的，都离不开看外形、评内质。所谓外形是指干茶的芽叶比例、有无锋苗以及老嫩、松紧、整碎、净杂、光润、鲜暗等的程度，它是茶叶品质的综合表现。所谓内质是指香气的高低、纯杂、长短，滋味的浓淡、强弱、鲜淳、苦涩，叶底的嫩度、色泽、净匀度，汤色的鲜活、明亮程度，它是茶叶品质的综合反映。条索紧、嫩度好、锋苗多、色泽润、香气高、滋昧醇、叶底匀、汤色清，是好荼；反之则劣。有好的鲜叶原料和精良的加工工艺才能制出好茶。
有了好茶，还要看好的水质、好的器具和好的冲泡方法，才能沏出色香味俱全并给人以美的享受的茶来。泡茶用水一般宜用软水，如洁净的泉水、天落水、溪水等。城市的自来水含有较多的氯离子，直接用来烧开水沏茶，会影响茶汤的色香味，故宜将自来水先在容器内贮放24小时后使用，有条件者可用净水器。烧水宜用硬质木炭或电，忌用煤油、柴油、木柴等有烟气及异杂味的燃料。冲茶水温要适当，高档茶水温控制在85℃左右，中、低档茶可用93℃-100℃水冲泡。冲泡时间与水温有关，85℃水温以4分钟为佳，沸水冲泡只需2分钟。据试验，93℃、3分钟可作为冲泡的最佳温度和时间来掌握。为便于观赏，细嫩茶特别是毫尖茶宜用玻璃杯沏茶；其它茶应首选紫砂茶具，次选白瓷茶具，最次是保温杯、塑料杯、热水瓶等。冲泡时先冲入茶具容量的三分之一，然后迅速滤去，以清除杂质污物，接着便可将茶县冲满，并用杯盖或壶盖将面上的泡沫括去，冲渤即告完成。以茶醒脑助兴，以茶消忧解困，以茶联络感情，饮茶成为我们中国人生活的一大乐趣。饮茶是很讲究环境氯围的。若在茂林修竹、空谷幽兰的环境中，邀上三五知己，品茗、赏景、赋诗，便会进入一种乐而忘归的境界。
中国茶艺博大精深，内涵极为丰富，就拿清饮式来说，品茶的真趣需从茶之品、茶之味、茶之韵，茶之德、茶之美中去体会。茶艺的最高境界是人与景、物的形神结合，这要以文化素养和灵感培养为基础。对于善饮茶者，只要呷上一口便会顿觉满口清香、香冲脑门，并会产生肺腑空灵的感觉；再呷一口便觉疲惫全消、神清气爽；再慢啜细品，胸中似有一股太和之气冉冉升起，继而如风生两腋而飘然欲仙，心中的块垒愁楚便会一并失之物外，并进入品茶文化的最高境界——忘我境界。
（选自《清茶一杯也能醉人》有删节）
小题1:下列表述不符合原文意思的一项是
A．中国茶含有丰富的营养保健成分，又具有廉，美、清、和的品格，它将成为21世纪的饮料之王。
B．中国茶种类繁多，有六大类2000多个品种，且名优品种多，茶的外形、风格、滋味、效能各不相同。
C．茶能清忧解困、联络感情，尤其是三五知己借品茗之机赏景、赋诗，会使人感受到茶带来的一种乐而忘归的境界。
D．茶叶可以从芽叶的整碎、色泽等外在综合表现和芽叶的光润、滋味的浓淡程度等内在综
合反映两方面来评价。
小题2:下列关于沏茶的表述，不符合原文意思的一项是
A．饮茶要选好茶，好茶的标准是条索紧、嫩度好、锋苗多、色泽润、香气高、滋味醇、叶底匀、汤色清，冲泡时宜首先滤去杂质污物。
B．泡茶宜用软水，烧水宜用硬质木炭或电，为避免城市的自来水影响茶汤的色香味，故宜将自来水净化或者在容器内贮放24小时后使用。
C．依据茶叶品种选用不同温度的水冲泡，冲泡时间与水温有关，85℃水温以4分钟为佳，93℃、3分钟可作为冲泡的最佳温度和时间。
D．选用茶具宜讲究，多数茶应首选紫砂茶具，次选白瓷茶具，最次是保温杯、塑料杯等；为便于观赏，冲泡细嫩茶特别是毫尖茶宜用玻璃杯。
小题3:根据原文信息，下列推断不正确的一项是
A．购买茶叶时，既要关注芽叶比例、有无锋苗以及老嫩、松紧、鲜暗等外观特点，还应冲泡一杯，看其包，嗅其味，品其香，衡量其内在品质。
B．只要是好茶，人们都会在呷第一口时感到满口清香、肺腑空灵，第二口时感到神清气爽，并于慢啜细品后进入品茶文化的最高境界。
C．电影电视节目中常有饮用盖碗茶的情节，饮者多用杯盖在水面上括两下，这似乎是程式化的表演动作，其目的在于括去水面上的泡抹。
D．中国茶艺是学问与艺术的结合，茶、水、器、环境、技艺、心灵的完美统一是一种很高的境界，—般饮茶者较难达到这种境界。

2、阅读题  阅读下面的作品
晚??秋
⑴秋季里的这一天阳光明媚，风和日丽，但这却让瓦萨卡的心情更加烦闷。温暖晴和的晚秋好像在故意戏弄他，嘲笑他，鄙视他……
⑵他在一所大学对面的网球场旁边停下了脚步。两个身材姣好、穿着入时的姑娘从瓦萨卡的身边走了过去。她们对他来说，来自另一个世界。他的妻子是孤儿院长大的玛妮克。但那个曾经安安静静、勤快能干的玛妮克现在却好像换了一个人，每天唠唠叨叨，不停地数落他，抱怨他，总是一肚子怨气。瓦萨卡嘴角露出一丝冷笑，但马上又感到了一阵良心的责备——毕竟他们一起忍受了失去第一个孩子的悲痛，后来又生育了一个女儿（他不知道在这无望的生活中，等待自己女儿的又将是什么）。最近玛妮克不幸摔了一跤，一只胳膊肿得很厉害，大概是骨折了，他需要尽快挣到钱给玛妮克拍X光片和治疗……
⑶秋风吹过，瓦萨卡不禁打了个哆嗦。现在他必须马上找到工作，每一分钟都很重要！以前不管怎么说他还能干粗活，现在却得了疝气，粗活干不了了。可要治好疝气也得花一大笔钱哪！
⑷不知为什么，瓦萨卡的两腿突然不听使唤地朝着从小向往的大学走了过去。“好好学习，长大以后你才能活得像个人。”妈妈当年曾对他这么说过。后来父亲有病，妈妈死了，中学退学后他就去找工作了，一直干苦力……是啊，他以前那么喜欢学习，他可不像那个经常逃学的同桌梅鲁日。可现在这个梅鲁日已经是大富翁了……
⑸一个穿着绿风衣的女人步履匆匆，无意间轻轻碰了他一下，接着从路边停着的两辆汽车之间穿了过去，急着过马路。瓦萨卡迅速瞥了这个穿戴讲究的女人一眼：她也来自另一个世界。突然他被刺耳的刹车声和令人恐怖的尖叫声吓了一跳。他顺着声音望了过去，那个穿绿风衣的女人一动不动地倒在一辆大客车的车轮下。脸色煞白的司机跳下车来，随后是慌慌张张的乘客们。一个姑娘第一个跑到了躺在地上的女人跟前。她动作敏捷、手脚麻利地摘下受伤女人耳朵上那对亮闪闪的耳环，迅速放到自己的上衣兜里，然后大声地喊了起来：“快来人啊！快来人啊！”
⑹瓦萨卡把这一切都清清楚楚地看在了眼里，他愤愤地叹息了一声。
⑺突然，瓦萨卡发现了一个绿色的东西，离他只有十几步远。瓦萨卡仔细地打量了一下，是一个女式小包，崭新的，样式非常精巧。这个小包显然是那个被撞倒的女人的。过了一会儿，救护车开过来了，受伤的女人被放到了担架上。救护车走后，围观者散尽了，出事地点只剩下了一片发黑的血迹……那个小包还在原地，似乎已经和周围绿色的树丛融为一体了。
⑻阳光照到了那个小包上，包上的小锁扣和装饰链熠熠生辉。小包真漂亮，肯定价格不菲！它就这么神奇地被抛到了瓦萨卡的眼前，离他只有十几步远……
⑼瓦萨卡心里一阵紧张，他屏住呼吸，朝那个小包的方向走了过去。他刚走了两步，马上又停住了：他心砰砰直跳，想等身后响起的脚步声走远。突然，他惊恐地发现，对面一个体态臃肿、手里拿着公文包的中年男人快速地捯着两条腿，像跳舞似的径直朝小包走了过去，一把捡起小包，然后又像什么事也没发生似的，依旧迈着跳舞似的脚步朝着一个小花园的方向走去了。
⑽瓦萨卡心里一阵慌乱，额头上立刻渗出了汗珠。这简直就是当着他的面把他抢劫了！
⑾那个胖男人已经从瓦萨卡的视野中消失了，但他还站在原地发愣，眼睛呆呆地盯着一个地方。
⑿但过了一会儿，瓦萨卡突然又感到了一阵轻松，如卸重负。凉爽的秋风轻拂在他的脸上，他的呼吸也变得自如了。
⒀“我鬼迷心窍了。”他心烦意乱地嘟囔了一句，“真是鬼迷心窍了……”
⒁当他在不知不觉中来到了老同学梅鲁日正在建的那个小别墅的工地上时，他才明白，其实他的双脚一直在朝这个他早就该来的地方走。
⒂“不就是疝气嘛，有什么了不起的！”瓦萨卡心里想，“爱怎么样就怎么样吧！”
⒃老同学梅鲁日正在跟一个工程主管说话。瓦萨卡迈着沉重的脚步朝梅鲁日走了过去。
⒄稍后，瓦萨卡背起第一袋水泥。在晚秋的风中，他突然觉得心里有一丝暖意：上帝早晚有一天会注意到他的存在，保佑他生存下去，而且不会让他误入歧途。
（取材于埃利达·格林同名作品）
小题1:下列对文章的理解，正确的两项是（4分）
A．小说以“晚秋”为题，暗示主人公生活前景黯淡，使全文笼罩着悲凉的氛围。
B．遭家庭变故的瓦萨卡中学辍学，一直干苦力，但他对大学生活充满向往之情。
C．瓦萨卡处境窘迫，曾是同桌的梅鲁日却是个大富翁，说明同学情谊很不可靠。
D．由于内心迟疑动作缓慢，瓦萨卡丧失得到贵重小包的良机，对此他懊悔不已。
E．本文语言平实自然，没有复杂情节和人物对话描写，但内涵丰富，发人深思。
小题2:小说第⑴段在文中有什么作用？请结合全文，做简要分析。（6分）
小题3:解释画线的词语和句子在文中的含意。（6分）
①另一个世界??????????????????②我鬼迷心窍了。
小题4:小说常常使用描写这种艺术手段来塑造人物形象、推动情节发展、揭示文章主旨。这篇小说中的描写细致入微，生动形象，意蕴丰富。请以文中的具体描写为例，写一段赏析文字。（不少于200字）（10分）

3、阅读题  阅读下面的文字，完成1—3题。
压力
①生活在繁忙的现代社会中，来自生活、工作以及社会的压力都是少不了的，可能我们都曾经经历或正在经历着，比如家庭开支的负担、孩子的学习、人际关系等等。压力一大，人就容易产生焦虑、心慌、烦躁、发脾气等强烈情绪，久而久之便容易患病了，面对这么多的压力我们该如何来调整自己呢？
②保罗·罗切教授带领的美国压力研究所对这种现象的研究已经几十年了。他说：“随着时间的推移，社会孤立性越来越大，压力缓冲越来越少，所产生的压力也越来越多。”
③压力是一个广泛的现象，全世界几乎一大半的人都受压力所困，他们感觉焦虑不安，压力加大，过于紧张，在寻求心理医生帮助的人里，几乎有90%的人都存在和压力有关的问题。压力使人们生病，许多疾病都是由压力引起，或者是因为压力而加重病情的。我们的免疫系统也会受到它的危害。到底什么是压力呢？当我们感觉有压力的时候，我们的身体里到底发生了什么？
④压力是机体对伤害性刺激的非特异性防御反应，是机体对各种内、外界刺激因素作出的适应性反应过程。当我们感受压力的时候，肾上腺会向血管释放肾上腺素，于是我们的脉搏、血压和心跳都会升高和加快。荷尔蒙肾上腺素会止住大脑的疼痛感，同时增加我们的反应力，我们的眼球会放大，视觉更敏锐，整个身体都处于警戒状态，红血球被激活，血管扩张，我们会吸入更多氧气，使肌肉和大脑有更多可用的供氧。
⑤我们的肝脏也会制造葡萄糖作为额外的肌肉营养，所有不那么重要的功能，比如消化系统都会暂时停止以节省能量。压力反应可提高机体的准备状态，有利于机体的战斗或逃避；有利于在变动的环境中维持机体的自稳态，增强适应能力。这种压力机制对我们的祖先来说是生死攸关的，在石器时代猎人们可能遇到突如其来的危险，他们没有别的选择，除了战斗还是战斗。
⑥保罗·罗切：“对原始人来说，压力的本质其实是一种身体威胁，与其他族群交战，要面对凶猛的攻击者、食物不足、无法忍受极冷或者极热等等，这些都不是我们今天面临的问题，对于现代人来说，压力的本质更多的是和每天都可能遇到几次的事情相关。战斗的反应已经不适应了，因为我们有情感应对机制以解除这种压力。”
⑦同样的压力可能在过去会帮助人们摆脱生活危机，而现在却是天天都会发生的事，不管是在人际关系中，还是在工作中。现在我们知道每个人感受和处理压力的方式都是不同的，此外每种压力因素也都有它不同的化学迹象。男人和女人对困境的处理方式就不一样，女人感到有压力的次数更多，她们会亲自处理许多问题，她们会更敏锐地感受环境，也会为别人的烦恼而烦恼。男人通常是集中注意某一个问题，但是他们对与之相关的压力感觉更加敏锐。即使是儿童也会感觉到压力，有时候他们一生都有可能受小时候的压力的影响。但是压力也可以克服，克服到什么程度，则要看当事人处理的方式。一个人的社会环境越稳定，他感受到的压力就越小。感觉安全、和朋友交往并开玩笑，这些都会使我们远离压力，如果这还不够，可以求助专业人士。
⑧我们可以了解怎样长期缓解压力，有各种针对身体和精神的疗法。通过健康的饮食和角色扮演，可以减轻一些紧张情绪，压力人群应当学会在今后做好正确对待压力的准备。把事情通通甩开，也是一些人减压的方式，但是要适量。“如果没有压力，生活也就不能称之为生活了。”保罗·罗切教授说。
（选自《教科文行动·趣味科普》）
1．请概括回答本文对“压力”做了那些说明。（4分）
2．根据文章内容说说你对“如果没有压力，生活也就不能称之为生活了”这句话含义的理解。（5分）
3．请简要叙述你（或你熟悉的人）曾经有过的压力与缓解压力的过程。（6分）

4、阅读题  阅读下文，完成文后各题。
草?木
韩少功
佛教慈悲一切有眼睛的生命，故没有“人”而只有“有情”的概念，把人与动物并置这一概念之内，一视同仁。这一来，只有植物降了等级，冷落在慈悲光圈之外，于是牛羊大嚼青草从来不被看作屠杀，工匠砍削竹木从来不被看作酷刑。
佛祖如果多一点现代科学知识，其实可知草木虽无心肝，却也有神经活动和精神反应，甚至还有心理记忆和面部表情——至少比网络上的电子虚拟宠物要“有情”得多。比如我家的葡萄就是小姐身子丫环命，脾气大得很，心眼小得很。有一天，一树葡萄叶突然只剩下光光的主杆，叶子全部脱落在地任人碾踏，不知道是什么原因。我想了好一会，才记起来前一天给它修剪过三四片叶子，意在清除一些带虫眼的破叶，以便它更为靓丽清新。肯定是我这一剪子惹恼了它，让它怒从心头起，恶向胆边生，来个英勇地以死抗争。你小子剪什么剪？老娘躲不起，但死得起，不活了！
不仅是这一株，其它葡萄也不好惹，决不容我随意造次。又一次，我见另一株葡萄被风雨吹得歪歪斜斜，好心让它转了个身子，以便攀上新搭的棚架。我的手脚已经轻得不能再轻，态度已经和善得不能再和善，但还是再次逼出了惊天动地的自杀案，又是一次绿叶呼啦啦尽落，剩下光杆一根。直到两个多月后，自杀者出足了气，逞足了威风，枯杆上才绽出一芽新绿，算是气色缓和心回意转。
相比之下，姿质平平的梓树就淳厚得多。工匠们建房施工时，把一棵碍事的小梓树剁了，又在树根旁挖灶熬浆料，算是刀刑火刑无不用其极，足足让小树死了十几遍。不料工匠离开半年之后，这树蔸无怨无悔，从焦土里抽枝发叶，顽强地活了过来，为主人很快撑起了一片绿荫。在中国的文字里，木匠原名“梓匠”，故乡又名“桑梓”，可见这种树在历史上颇有年头。这与它的不屈不挠和任劳任怨一定不无关系。我只是觉得这种树稍稍有点蠢，比如初秋之际，寒暖不定，它们似乎是被气候信号搞糊涂了，不知眼下是什么季节，就又落叶又发芽的，如同连哭带笑，又加棉袄又摇扇，蠢得有点丢人现眼。
秋天来了！我忍不住冲着它们喝斥。
它们似乎听不懂，新芽还是冲着落叶往外窜。
草木的心性其实各各不一：牵牛花对光亮最敏感，每天早上速开速谢，只在朝霞泼地的那一刻爆出蓝花一串，相当于植物的鸡鸣，或者是色彩的早操。桂花最守团队纪律，金色或银白的花粒，说有就全树都有，说无就全树都无，变化只在瞬间，似有共同行动的准确时机和及时联系的局域网络，谁都不得自由主义地擅自进退。比较而言，只有月季花最为娇生惯养。它们享受了最肥沃的土壤，最敞亮的受阳区位，最频繁的喷药杀虫，但还是爱长不长，倦容满面，暮气沉沉。硬要长的话，突然窜出一根长枝，挂上一两朵孤零零的花，就把你给打发掉。
当一棵树开花的时候，谁说它就不是在微笑呢？当一片红叶飘落在地的时候，谁说它不是一口哀怨的咯血？当瓜叶枯黄甚至枯黑的时候，谁说这不是它们在咳嗽或者呻吟？有一些黄色的或紫色的小野花突然在院墙里满地开放，如同一些吵吵闹闹的来客。它们在随后的一两年里突然不见踪影，不知去了哪里，满园静寂无声。我只能把这事看作是客人的愤然而去和含怒绝交——但我在何事上得罪了它们？
再说我们同时栽下的一些桔树吧。手心手背都是肉，我对它们同样地挖坑同样地修剪同样地追肥，但靠路边的三棵长得很快，眼看就要开花挂果，其它几株却无精打采，单薄瘦弱，长来长去还是侏儒，甚至叶子一片片在蜷缩。有一位农妇曾对我说：你要对它们多讲讲话么。你尤其不能分亲疏厚薄，要一碗水端平么——你对它们没好脸色，它们就活得更没有劲头了。
我对这个建议半信半疑：几棵树苗也能看得懂脸色？
小题1:作者说他家的葡萄是“小姐身子丫环命，脾气大得很，心眼小得很”，从文中描写葡萄的内容看，作者这样说表达他什么样的感情？（4分）
小题2:作者说草木的心性各各不一，请根据原文有关内容说说梓树有什么样的心性。（6分）
小题3:简析这篇文章写“草木”时采用的艺术手法。（6分）????????????
小题4:这篇文章表达了作者怎样的思想感情？（6分）

5、阅读题  阅读下文，完成文后各题。
简谈玉文化的价值
　　中国素有“玉石王国”的美誉。中华玉文化是伴随着玉器生产而产生的，正是中国玉器在上万年的发展演变过程中，形成了自己独特的玉文化体系，玉器逐渐被赋予了越来越多的文化内涵。玉器不仅是权力、等级的标志，而且是财富的一种炫示。玉器是一种殓葬品。用玉殓葬在新石器时代就已经开始，到了秦汉皇权独尊的时代，在孝道和厚葬风气的影响下，有数千年历史的葬玉日趋完善。玉器也是一种吉祥物。我国古代很早就视玉为祥瑞之物，明代以后，各种吉祥图案的玉佩玉饰尤其普遍，反映了人们祈求吉祥的共同愿望。玉器更是德行操守的象征。自春秋末年，随着社会制度的变革，统治阶级为了维护社会安定，巩固其国家权力而崇尚玉器，并从社会理念上提倡“君子比德于玉”，玉器作为德行操守的象征，日益受到重视。玉器还是美好事物的代名词。由于玉的直观美一直受到人们的钟爱，所以“玉”也就成为了一切美的事物象征，以“玉”为美的修饰词在古代文献中比比皆是。
　　中华民族自古以来重德、重义，不论贫富、贵贱，皆把玉视为中国文化的代表、民族文化的基石、情操和道德的化身。玉文化是中国传统文化的重要组成部分，已深入到中国人的血脉，是有七千年文明史的中华民族留给当今世界极为宝贵的文化资源。玉文化具有很高的历史和艺术价值。
　　中国玉器发展源远流长，最早出土的玉器是距今1.2万年的辽宁海城县小孤山仙人洞古人类洞穴遗址出土的三件绿色蛇纹石制作的砍斫器。玉器的产生、发展和演变，贯穿于中国文化史的始终，与中华民族7000年的文明史同步。中国的玉文化，延续时间之长，内容之丰富，范围之广泛，影响之深远，是世界上其他文化难以比拟的，其成就和辉煌不亚于伟大的万里长城和秦始皇兵马俑。
玉器往往表现出“天公之美”(质地)加“人工之美”(工艺)的社会美，它是天地造化和精美工艺的融合。玉质感温润细腻，佩之则倍感体贴；它色感纯洁无暇，赏之则净化心灵；它音感清脆悦耳，听之则涤荡胸怀。而这些美学要素结合起来,不禁会使人感叹玉石乃天地之精华，进而在崇敬、景仰之余产生神秘的美感，这种神秘的美感与宗教等相互联系，更加深了人们对玉的既爱又敬、不平凡中又蕴涵神秘的独特审美趋向。“玉器时代”的玉器是中华民族自己的艺术，其文化品位最高，反映历史、社会风貌最为全面和深刻，成为中华民族传统文化的基石和世界文化艺术的奇葩。
（选自2007年11月24日《光明日报》，有删改）
小题1:下面关于中国玉器“文化内涵”的理解，最准确、全面的一项是（??）
A．中国玉器在长期发展演变中形成了独特的玉文化体系，其文化内涵也越来越丰富，既是殓葬品，又是吉祥物，还是德行操守的象征和美好事物的代名词。
B．中国玉器是玉文化的核心要素，其文化内涵很丰富，它既是权力、等级的标志，也是财富的炫示，又是人们心目中的祥瑞之物，还是德行操守的象征。
C．中国玉器的“文化内涵”很丰富，它既是权力、等级的标志，也是财富的炫示，并且又属于殓葬品、吉祥物，还是德行操守的象征和美好事物的代名词。
D．中国玉器在上万年的演变过程中，被赋予越来越多的文化内涵，它以殓葬品而作为财富的炫示，也是吉祥物，还是德行操守的象征和美好事物的代名词。
小题2:根据原文内容，下面的表述不符合原文意思的一项是（??）
A．玉器作为“德行操守的象征”，日益受到重视，这与统治者从社会理念上提倡“君子比德于玉”的观念密切相关。
B．中华民族自古以来重德、重义，以“玉”为美的修饰词在古代文献中很多，因而“玉”也就成为了美好事物的象征。
C．中国玉文化源远流长，影响深远，其成就和辉煌不亚于伟大的万里长城和秦始皇兵马俑，是世界上其他文化难以比拟的。
D．玉器质感温润细腻，色感纯洁无暇，音感清脆悦耳，能够让佩戴者倍感体贴，观赏者净化心灵，聆听者涤荡胸怀。
小题3:根据原文信息，下列推断不正确的一项是（??）
A．中华玉文化是伴随着玉器生产而产生的，可见玉器是玉文化的重要组成元素，玉器的文化内涵就是玉器的“人工之美”即社会美。
B．中华民族一直都把玉视为中国文化的代表、民族文化的基石、情操和道德的化身，表明我们民族一致认同“玉”的文化内涵。
C．玉器的神秘美感与宗教等相互联系，产生了不平凡中又蕴涵神秘的独特美感，进一步加深了人们对玉的喜爱、崇敬的情感。
D．辽宁海城县小孤山出土的三件砍斫器侧重突出玉文化具有很高的历史价值，而玉器表现出的多种美学要素则侧重于玉器的艺术价值。