1、阅读题  阅读下文，回答问题。
一提起癌症，人们就不禁联想到生命与死亡的较量。多年来，白衣天使们拿起放疗、化疗、中草药等“各式武器”打击癌魔，取得了一次又一次胜利。如今又有几种重兵器出现在围剿癌魔的战场上，在它们的威慑下，癌魔正在节节败退。
说起体内的脂肪，不少人就会眉头紧锁，因为过量的脂肪不仅导致肥胖，而且还是多种疾病的诱因。但是，最近，通过一项医疗实验，美科学家发现，只要稍加改造，脂肪细胞也能变废为宝，具有神奇的功能。脂肪细胞的构造就如同眼前的肥皂泡一样，是中空的小囊泡，外表覆盖着油脂。利用这一特点，科学家们能够把它改造成射向癌细胞的“导弹”。以往，人们常让病毒来充当向人体内输送药物和基因物质的载体，但“恪尽职守”的人体免疫系统常常会把它们当作“入侵者”加以抵抗，造成排异反应。而经过改造的脂肪细胞与人体细胞的结构极为相似，很容易通过免疫系统这一关，有利于抗癌药物顺利抵达病灶处发挥应有疗效。目前，医生已利用脂肪细胞运载一种名叫“阿霉素”的抗癌药物对癌症患者进行治疗。
科学家观察发现，肿瘤是一种无限制增生的细胞团伙，自我复制能力极强，如果不加干预，这个团伙就会不断壮大。要想打败它们，我们不仅需要在战略、战术上下工夫，还需要具有强有力的攻击武器。在现代战争中，导弹能紧紧地跟踪目标，并能准确地击中，那么能不能研制出一种武器用来跟踪癌细胞，并且消灭它们呢？
前不久，一种治疗癌症的激光技术在重庆问世，国际医学界认为，这是人类抗癌史上的一次重大突破。这种新技术的关键就在于它治疗癌症时动用了一种新式武器——“光化导弹”。这种紫红色的液体就是“光化导弹”的“弹头”，名叫血卟啉。它有两个突出的特点：第一，它与恶性肿瘤有着不同寻常的亲和力；第二，它对光、α、β、γ等射线及氧化剂非常敏感。这两个特点就是杀死癌细胞的关键。我们先把血卟啉通过静脉滴进人体，它不久就会随着血液循环到达恶性肿瘤组织，并与之紧密结合。此时，我们用特定波长的激光照射这些肿瘤，它里面的血卟啉就会产光化反应，并发出荧光。利用这些荧光我们就可以对肿瘤组织准确定位，然后，用另一种波长的激光进行照射，对光很“敏感”的血卟啉就会使出杀手锏，与激光里应外合，产生出秘密武器单价氧，用它能直接“引爆”杀死恶性肿瘤组织。而且整个过程有惊无险，对人体的正常组织没有任何损伤。
目前“光化导弹”治疗法已进入临床阶段，为越来越多的癌症患者生带来命与健康。如果说脂肪细胞“舍己度人”地运载抗癌药物是打赢了一场地下战，那么“光化导弹”就是里应外合打了一场漂亮的立体战。现在，越来越多的治疗癌症新式武器在临床当中大显神威，为我们降伏癌魔开辟了一条又一条希望之路。虽然我们与癌魔的战斗尚未结束，但可以预言，人类必将成为最终的胜者。（《灭癌导弹》作者叶传蔚　2003年6月27日央视国际频道《发现之旅》）
１．下列对“光化导弹”的解释，最准确的一项是
A．“光化导弹”是一种紫红色液体，学名叫血卟啉，它可以直接杀死恶性肿瘤且对人体正常组织无害。
B．“光化导弹”是一种用于治疗癌症的激光技术，它最先由我国医学界研制成功并得到国际医学界的认可，它在治疗癌症上取得了突破性进展。
C．“光化导弹”是以脂肪细胞为载体，以血卟啉为“弹头”的一种治疗癌症的激光技术，目前它将用于临床治疗，给癌症患者带来福音。
D．“光化导弹”是利用血卟啉的“亲癌性”和“感光性”特征，从而杀死癌细胞，保护正常细胞的一种激光技术。
２．下列对“光化导弹”灭癌过程的表述，最准确的一项是
A．以脂肪为载体将“弹头”血卟啉运入人体，使之与恶性肿瘤组织紧密结合，然后用特定波长的激光照射，确定肿瘤组织的准确位置，最后用另一种波长的激光照射，使血卟啉产生杀死癌细胞的单价氧。
B．采用静脉注射的方法将血卟啉送入人体，使之与癌细胞结合，接着用特定波长的激光照射，确定癌细胞的准确位置，然后用另一种波长的激光照射，使血卟啉产生单价氧，从而“引爆”并消灭癌细胞。
C．通过静脉将血卟啉滴进人体，具有“亲癌”特性的血卟啉随血液循环进入癌细胞，并与之紧密结合，然后用特定波长的激光照射，给癌细胞定位，再用另一种波长的激光照射，使血卟啉产生单价氧，从而“引爆”并消灭癌细胞。
D．采用静注射的方法将血卟啉送入人体，血卟啉随着血液循环进入肿瘤组织并与之紧密结合，然后用特定波长的激光照射，给癌组织定位，再用另一种波长的激光照射，使血卟啉产生单价氧，从而“引爆”并消灭癌组织。
３．根据文中所给的信息，下列表述正确无误的一项是
A．治疗癌症的方法很多，但传统治疗癌症的方法都未能解决“既能杀死癌组织又能保护正常组织”的难题，“光化导弹”巧妙地解决了这一问题。
B．以脂肪细胞为载体运载“阿霉素”的治癌方法和“光化导弹”的原理是一样的。不同的是前者打的是“地下战”，后者打的是“立体战”。
C．脂肪细胞之所以能变废为宝，成为灭癌的功臣，是因为它的结构与人体细胞的结构极为相似，能轻易通过人体免疫系统，将药物送到病灶。
D．以前，医生常以病毒为载体输送治癌药物，但由于病毒与人体细胞的结构有差异，往往难以通过人体免疫系统这一关，因此治疗效果并不好，接下来尝试着以脂肪细胞为载体，巧妙地解决了这一问题。
４．根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是
A．“光化导弹”既能杀死肿瘤组织，又能保护人体正常组织，所以同以病毒为载体及以脂肪为载体的治癌方法相比，具有的优越性。
B．“光化导弹”既能杀死肿瘤组织，又能保护人体正常组织，这一技术的临床运用标志着人类在与癌症的斗争中取得了决定性的胜利。
C．尽管“光化导弹”这一新式治癌武器仍没能从根本上消除癌症给人类带来的恐惧和痛苦，但它的发明无疑为人类的抗癌斗争翻开了新的一页。
D．“光化导弹”其实是一种激光技术，其先进的治癌理念和有效的治疗手段，必将让人类在不远的将来彻底战胜癌魔。

参考答案：
１．Ｄ
２．Ｄ
３．Ｄ
４．Ｃ

本题解析：
１、D　　A项应是“弹头”；B项解释太笼统；C项：原文是“已进入临床阶段”，“以脂肪细胞为载体”的说法也不对。
２、D　　A项“以脂肪为载体”的说法不对；B、C两项中的“癌细胞”应为“癌组织”。
３、D　　A项：“都未能”一说太过绝对；B项“原理是一样的”说法不对；C项应是“改造过的脂肪细胞与体细胞的结构极为相似”。
４、C　　A项中“以脂肪为载体的治癌方法”也是一种行之有效的方法；B项“决定性”的说法不妥；D项：“光化导弹”只是利用了激光技术，不能说它就是“激光技术”。

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面的文字，完成题目。 寒山寺的钟声
严阵? 　　当一场纷纷扬扬的小雪落定之后，当群山经繁茂而凋尽万木由葱笼而萧疏之后，在夜半，在姑苏城外，在淡淡的远远的月光下，你会听到一种声音，一种由远而近又由近而远的声音，一种一直萦绕于你的心际似不断轻叩着你心上的那扇门的声音，一种似在近处相识却又似远隔时空的声音，那声音平静而舒缓，那声音空灵而幽秘，它脉动于所有的空间，它浸润着整个的人世。?
　　这就是寒山寺的钟声。??
　　我第一次来寒山寺，那还是上个世纪50年代初期，应该说我那次来，完全是受了唐代诗人张继的那首《枫桥夜泊》的诗句的影响。作为一个来自北国的少年，我是纯粹为了寻求“月落乌啼”、“夜半钟声”的名句中所传达出的那种诗意的。虽然在我来的路上，在苏州古老的阊门外，有人正在那一夜的月光下为曾被战火毁坏而今又重建的砖屋贴上红色春联，但我当时并不懂，它正是我即将听到的钟声的一个重要部分。虽然张继的诗里只有“夜半钟声到客船”的句子，并没有说明那钟声的真正含意，但对一个经过多年战乱刚刚目睹了自己的共和国诞生的中国人来说，那寒山寺的钟声，当时无疑是一种和平的钟声，那一声声钟声里，都含人们对安居乐业的向往，对和平的赞颂和对和平的祈祷。?
　　我第二次来寒山寺，是80年代，我那时正在上海，时值年终，友人颇有雅兴地邀我：白天到邓尉赏梅，午夜到寒山寺听钟声。得到如此富有诗意的邀约，我当然乐于前往。不过那次在深夜的寒山寺令我震撼终生的，却并不是寒山寺的钟声本身，而是一个远渡重洋专程来此听午夜钟声的日本老人的那种呐喊。我记得，当时他一个人跪在江南那迷离一片的雪里，面对钟声响起的地方，用日语大声地喊着什么，后来他身边的翻译告诉当时在场的人：他是一个日本老兵，曾经亲历过南京那次有名的大屠杀。?
　　自此之后，我才领悟到寒山寺的钟声，不仅仅是一种和平的钟声，同时也是一种和解的钟声。由此我也开始明白：和平来自和解。在我们生活的这个世界上，在这个世界的任何一个地方，虽然争端的起源各有不同，但所有的和平都应该是来自和解，不管他过去做过什么，只要他愿意和解，都应该受到欢迎，这是因为和解是来自生命进程中的一种灵魂的苏醒，一种良知的觉悟。??
　　近年我又有机会来过一次寒山寺。与以往不同的是，来这里听钟声的人比过去多了。世界上这么多人来听钟声，全中国这么多人来听钟声，说明这里的钟声之美，并不仅仅是因为张继诗中所说的“夜半钟声到客船”的那种美，而是因为它悠悠音韵中透露出的那种魅力，那种把一个普通的人推向新的精神境界的魅力，那种魅力不是别的，就是一种和谐，一种天和地的和谐，一种山和水的和谐，一种人和物的和谐，一种人和人的和谐。??
　　仔细了解来这里听钟声的人便会发现：其中不乏来自台湾的少男少女亲亲热热地挽着来自北京上海的男孩女孩，他们就是在这里的钟声里相约为侣，自定终身。这里也有来自朝鲜来自韩国离散多年的父母和子女，妻子和丈夫，他们就是在这里的钟声里，重温夫妻之情和家庭之乐。还有以色列人和巴勒斯坦人，他们不但同桌吃饭，还友好地举杯共饮，完全没有你死我活的那种感觉。活在这个世上的人到底有什么解不开的疙瘩？人们为什么要一代一代地相互仇恨相互厮杀呢？??寒山寺的钟声又一次在午夜里响了起来。此时此刻，面对似乎来自全世界的肃然的静默，人们不由感到，这钟声已经不完全是来自寒山寺古老寺庙的那种原始的钟声，因为它已超越了宗教，超越了国度，超越了时空，而成为一种象征，成为一种和解的象征和一种和谐的象征。同时它也和中国的雨露和月色融为一体，变成了震颤于人们内心的一种心灵的乐音，这些乐音的主旋律，就是对和平和解及和谐的一种温柔的呼唤。(本文有删改)
1．下列对文章的分析和概括，不正确的两项是（???? ）?
A．“月落乌啼”、“夜半钟声”所表达的诗意感动着世世代代的中国人。而作为一个从未听过钟声的北国少年，第一次到寒山寺纯粹是带着少年的幼稚和对“夜泊枫桥”的崇拜而来的。
B．作者第二次到寒山寺，看到了一个曾经参加过南京大屠杀的日本老兵在声嘶力竭地忏悔。尚未泯灭的“善”无情地拷问着他残存的良知，于是他希望寒山寺的钟声能成为他罪恶灵魂的洗涤剂。
C．世界各地的人们纷至沓来听寒山寺的钟声，其实没有必要。因为这里的寺庙也好，钟声也好，和别处是一样的。人们来忏悔或祈祷，取决的是个人的心态，和钟声及环境没有关系，因此，没有必要舍近求远。
D．作者认为无论是视觉形象的雨露月色，还是听觉形象的钟声，在人们的心中，都能化成对和平、和解、和谐呼唤的乐音。
E．文章第二段，作者用抒情的笔调营造出一种空灵而幽秘的氛围，点出了寒山寺钟声在特殊背景下的特殊韵味，从而激发了读者的阅读兴趣。
2．“有人正在那一夜的月光下为曾被战火毁坏而今又重建的砖屋贴上红色春联”，句中“红色春联”有何含义和表达效果？请简析。
答：______________________________________
3．作者先后三次来到寒山寺，请问他对寒山寺钟声的感受和体会是否相同？请结合文章进行探究。
答：______________________________________

参考答案：1．AC
2．红色春联含有喜庆新中国成立之意，表达了人

本题解析：

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的文字，完成下面问题。 我们是怎样过母亲节的？
[加拿大]里柯克 　　我们决定为“母亲节”举行一次特别庆祝。我们觉得这是个好主意。它使我们大伙儿都体会到：母亲为我们成年累月地操劳，她吃足苦头和付出牺牲，全都是为了我们的缘故。
　　我们的计划是，把这一天过得像过圣诞节或别的盛大的节日一样隆重，我们决定用鲜花点缀房间，在壁炉上摆些格言。我们请母亲安排格言和布置装饰品，因为在圣诞节她是经常干这些事情的。
　　两个姑娘考虑到，逢到这样一个大场面，我们应该穿戴得最最漂亮才合适，于是她们俩都买了新帽子。母亲把两顶帽子都修饰了一番，使它们显得挺好看。父亲给他自己和我们兄弟俩买了几条带活结的丝领带，作为纪念母亲这个节日的纪念品。我们也准备给母亲买顶新帽子，不过，她倒是似乎更喜欢她那顶灰色的旧无檐帽，不喜欢新的，而且两个女孩子都说，那顶旧帽子，她戴了非常合适。
　　早饭后，我们做了一个出乎母亲意料之外的安排，我们准备雇一辆汽车，把她载到乡下去美滋滋地兜游一番。母亲一向是难得有这样一种享受的，因为我们只雇得起一个女佣人，在家里母亲几乎就得整天忙个不停。如今乡下正是风光明媚的时节，要是让她驱车游逛几十里，度过一个美好的早晨，这对她来说可真会是莫大的享受。
　　但是，就在当天早晨，父亲有了一个新主意，与其让母亲坐在汽车里逛来逛去，倒不如带她去钓鱼更妙。父亲说，出租汽车么，雇了一样得花钱，我们何不利用它又游玩又开到山上有溪流的地方去钓鱼哩。就像父亲说的，如果你要去钓鱼，前面就有个明确的目标，能提高你的兴致。
　　我们大伙几都感觉到，对母亲来说，有个明确的目标会更好些；再说，不管怎样，父亲昨天刚好又买了一根新钓竿，这就更自然而然地使他想起钓鱼来了。
　　这样，我们便为这次旅行做好了一切安排，我们让母亲切了些夹心面包片，为了怕我们肚子饿，还准备了一顿便餐。母亲把所有的东西都给我们收拾齐全，放到一只篮子里，准备上车。
　　唉，车子到了门口的时候，不料汽车里面看来并没有我们想象的那么宽敞，因为我们没有把父亲的鱼篓、钓竿以及便餐估计在内，显然，我们没法儿都坐进车里去。
　　父亲叫我们不必管他，他说他留在家里也很不错，而且他相信他能利用这段时间在花园里干点活儿，不过，当然我们全都觉得，让父亲留在家里可绝对不行；特别是，我们都知道，他果真留下来的话，准会闯祸。安娜和玛丽姐妹俩倒也都乐意留下来，帮着女佣做中饭，只是，在这样一个美好的日子里，她们买了新帽子不戴一戴，未免大使人扫兴。维尔和我本来也愿意退出，但不幸的是，我们在准备饭菜上，却是一点忙也帮不上。
　　到最后，决定还是母亲留下来，就在家里痛痛快快地休息一天，同时准备午饭。反正母亲不喜欢钓鱼，而且尽管天气明媚，阳光灿烂，但室外还是有点儿凉，父亲有些担心，要是母亲出门，她没准会着凉的。
　　于是我们向母亲欢呼了三次之后就开车出发了。母亲站在阳台上，从那里瞅着我们，直到瞅不见为止。父亲每隔一会儿就转身向她挥手，后来他的手撞到车后座的边上。
　　我们把汽车开到美妙无比的山冈中行驶，度过了最愉快的一天。父亲钓到了各式各样的大鱼，维尔和我也都钓了，不过我们钓的鱼都不及父亲钓的那么多。至于那两个姑娘呢，在我们乘车一路去的时候，她们碰到不少熟人，还遇到几个熟识的小伙子，便在一块儿聊起来。这一回，我们大伙儿都玩得痛快极了。
　　我们到家已经很晚，母亲猜到我们会回来得晚，她把开饭的时间推迟了，热腾腾的饭菜给我们准备着。可是首先她不得不给父亲拿来手巾和肥皂，还有干净的衣服；接着，她又去帮女孩子们开饭。我们便在最最豪华的筵席上坐下来，有烤火鸡和圣诞节吃的各种各样的好东西。吃饭的时候，母亲不得不屡次三番地站起来，去帮着上菜、收盘，再坐下来吃。
　　这顿饭吃了好长的时间，真是有趣极了。吃完饭，我们大伙儿争着帮忙擦桌子，洗碗碟，可是母亲说她情愿亲自来做这些事，我们只好让她去做了，因为这一次我们也总得迁就她才行。
　　一切收拾完毕，已经很晚了。睡觉之前我们全都去吻过母亲；她说，这是她有生以来过得最最快活的一天。我觉得她眼里含着泪水。
　　总之，我们大家都感觉到，我们所做的一切得到了最大的报偿。
1．为母亲过节日的活动母亲却没有参加，请概述导致这一切的根本原因。
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2．简要分析“父亲叫我们不必管他……”这一段在结构和内容上的作用。
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3．赏析文中两处画线的句子。
（1）父亲每隔一会儿就转身向她挥手，后来他的手撞到车后座的边上。
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（2）她说，这是她有生以来过得最最快活的一天。我觉得她眼里含着泪水。
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4．本文以“我们”的角度展开叙述，具有怎样的表达效果？请结合文章作分析。
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5．对文末“我们”得到的“最大的报偿”你如何评价？根据文意，写出你认为我们应该如何回报母爱。
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参考答案：1．子女和父亲的自私，母亲的任劳任怨。 （意对即可）

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  亲爱的麦子
周 涛 　　我想说：“亲爱的麦子。”
　　我想，对这种优良的植物应该这么称呼。这并不显得过分，也不显得轻浮。
　　而且我还想，对它，对这种呈颗粒状的、宛如掉在土壤里并沾满了土沫的汗珠般的东西，人类平时的态度是不是有些过于轻视和随便了呢？
　　它很美。尤其是它的颗粒，有一种土壤般朴素柔和不事喧哗的质地和本色。它从土壤里生长出来，依旧保持了土壤的颜色，不刺目，不耀眼，却改变了土壤的味道。这就使它带有了土地的精华的含义。特别是它还保持着耕种者的汗珠的形状，这就像是大自然给予我们的某种提醒、某种警喻，仿佛它不是自己种子的果实，而是汗珠滴入土壤后的成熟。
　　这一切使它更美。麦子，它是如此的平凡，然而却是由天、地、人三者合作创造的精品。它使我们想到天空的阳光和雨水，想到土地默默的积蓄和消耗，想到人的挥动着的肢体……它还可以使我们毫不费力地想到镰刀、饥馑、战争、死亡等等最关乎人类生存的问题。但是面粉不容易使人想到这些。这就是麦子掩藏在朴素后面的那种深刻的美。
　　我是一个热爱粮食的人，因此，我非常乐意在春天的吉木萨尔翻弄麦子。我们住的地方没有面粉厂，也没有粮店；庄户人只能分得麦子，到一个河上的磨坊去磨成面粉。
　　连续几天，我和父亲把一麻袋麦子倒进院里架起的一个木槽里，然后倒水冲洗，直到一颗颗麦粒被洗出它本来的那种浅褐色的质朴，透出一股琥珀色的圆满的忧伤。然后晾晒几天，再装入麻袋。我看得出来，麦子的色泽里含有一种忧伤的意味，一种成熟的物质所带有的哲学式的忧伤。这种忧伤和它的圆满形态、浅褐色泽浑然和谐，与生俱来而又无从表述，毫不自知而又一目了然。正是这，使它优美。
　　于是有一天，我们起得绝早。我们向邻居借来了一头驴和一辆架子车，像是户儿家的一个重大行动似的，把装麦子的麻袋搬上驴车，朝磨房去了。路上，我突然觉得我和父亲像是两只松鼠，或是连松鼠也不如的什么鼠类，正运载着辛苦了一年收集来的谷物，准备过冬。我们如此重视的两麻袋麦子，其实正相当于老鼠收集在洞里的谷物。我感到了滑稽，有点哭笑不得。人一旦还原到这种状态时，生存的形象就分外像各种动物了。
　　这就是我们的麦子，一粒一粒的，从田亩中收集回来的养命之物。颗粒很小，每一粒都不够塞牙缝儿的；但是我们就是靠着这样一些小颗粒，维持生命，支撑地球上庞大众多的人群发明、创造、争斗、屠杀、繁衍、爱憎……不管人类已经进化到了何种程度，它还在吃麦子——这就够了，这就足以说明人类依然没有摆脱上帝的制约，依然是生存在地球上的无数种类生物中的一种，而不是神。
　　被小小的麦粒制约着的伟大物种啊！
　　麦子进了磨坊。缓慢迟重地在水磨上被磨损，被咀嚼，被粉化。我想着一颗颗饱满的麦粒被压扁、挤裂、磨碎时的样子，想着它们渐渐麻木、任其蹂躏的状态，有一丝呻吟和不堪其痛的磨难从胸膛里升起，传染给我的四肢。我真真实实地感到了我和它们一样，和这些麦子一样，正在一座类似的生活的水磨上被一点一点地、慢吞吞地磨损着。
　　我就是麦子。我芬芳的、新鲜的肉体正挤在历史和现实两块又圆又平的大石盘间，在它们沉重浑浊的歌声中，被粉化。我欲哭无泪，欲喊无声。因为我就是泪水和汗珠平凡的凝聚物——麦子。我将一代代地生长，被割掉；成熟；被粉化；被制成各种精美的食品，被吃掉；然后再生长。人们把我叫作“麦子”。只有一个诗人这样称呼我，他说：“亲爱的麦子。”（选自《周涛散文》，有删改）
1．文中划线句“被小小的麦粒制约着的伟大物种啊！”应怎样理解？
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2．作者笔下的麦子很美，请根据文意分点概括其美在何处。
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3．本文耐人寻味。请从形式和内容两方面，对文章第11段（“麦子进了磨坊……慢吞吞地磨损着”）进行简要赏析。
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4．结合全文，探究“亲爱的麦子”这个题目的多重含义。
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参考答案：1．说明人类仍然没有摆脱自然的制约，人类不是神，是万物种类的

本题解析：

本题难度：一般

5、单选题  阅读下面语段，回答问题：
花儿为什么这样红？最后要归功于人工选择。自然选择进程缓慢，需要经过很长时间才能显示它的作用，人工选择大大加快了它的进程，能够在较短的时间内取得显著成果。人工栽培的历史仅二三百年，却已有上千种形状、颜色不同的品种。
这段话直接支持了这样一种观点，即（　　　）。
A．人工栽培的历史虽短，却成就非凡
B．自然选择没有人工选择好
C．人工选择能使花的颜色更红
D．人工选择加快了花的变化进程

参考答案：
D

本题解析：无

本题难度：一般