1、阅读题  阅读下面的文字，完成（1）～（3）题。 歌德之勺
张炜 　　1987年，从北到南走了一趟德国。一天，我和朋友在法兰克福的大街上闲走，突然想起了歌德，这儿有他最重要的故居啊。我和几个朋友立刻匆匆去寻。
　　这是一个奇特的人物。在文学的星云中，像他一样的文坛“恒星”大概不会太多。在中国，也只有屈原、李白才能和他媲美。第一次读《少年维特之烦恼》，扳指计算着作家当时的年龄，感受一个少年的全部热烈。那时觉得如此饱满的情感只会来自一种写实，而不需要什么神奇的技巧。现在看这种理解有一多半是对的。一件伟大的艺术品，究竟需要多少技巧？不知道。我们只知道它会是一位伟大的艺术家写的，它只要源于那样的一颗心灵。心灵的性质重于一切。
　　今天终于以另一种方式接近了你。今天来到了从小就觉得神秘的这位艺术家生活过的实实在在的空间。多么不可思议，多么幸福。我们可以用手抚摸一下诗人触摸的东西，小心翼翼。我们试图通过逝去的诗人遗留在器物中的神秘，去接通那颗伟人的灵魂。
　　歌德故居是一幢三层楼房，当然很宽敞，很气派，与想象中的差不多。书房，卧室，客厅，最后是厨房。我不知为什么，对这个宽大的厨房特别注意起来，在那个阔大的铁锅前站了许久。记得锅上垂了一个巨型排气铁罩。所有炊事器具一律黝黑粗大，煎锅，铲子，特别是那把高悬在墙上的平底铜勺，简直把我吓了一跳。
　　我从来没见过这么大的一把炊勺。
　　这样的炊具有没有办法做出精致的菜肴，我不知道。但我可以想象出当年这里一定是高朋满座，常常让诗人有一场大欢乐大陶醉。可以想象酒酣耳热之时，那一场诗人的豪放。大厨房约可以让十几个厨子同时操作，他们或烹或炸，或煎或炒，大铜勺碰得哐哐有声。
　　诗人的一颗心有多么纤细。我难以想象他需要这样的一间厨房。为什么，想不出。这样一间厨房足可以做一家大饭店的操作间，太大，太奇怪。
　　主要是勺子太大。
　　从厨房中走出，到二楼，又到三楼——那里主要是一些关于诗人的各种图片，它们悬了满墙。我没有看到心里去。我好像还在想着那把大勺子。它是铜的，平底，勺柄极长。我就是弄不懂它是做什么用的……人的一生无非是“取一勺饮”，而对于像歌德这样的天才，其勺必大。这样一想，似乎倒也明白了。关于诗人的全部故事，我所知道的一些故事，都在这个时刻从脑际一一划过。回想他那两卷回忆录《诗与真》，还有他与那个年轻人的谈话录（爱克曼《歌德谈话录》），感受着一个长寿老人的全部丰厚。他在魏玛宫廷任过显赫的官职，一度迷过光学研究。长篇短篇戏剧样样皆精，一部《浮士德》写了几十年……是的，他像所有人一样，只是一过客，只是“取一勺饮”。然而他的“勺子”真的比一般人大上一二十倍。
　　关于歌德，有一段话我们是耳熟能详了。恩格斯曾这样说：“在他心中经常进行着天才诗人和法兰克福市议员的谨慎的儿子、可敬的魏玛的枢密顾问之间的斗争；前者厌恶周围环境的鄙俗气，而后者却不得不对这种鄙俗气妥协，迁就。因此，歌德有时非常伟大，有时极为渺小；有时是叛逆的、爱嘲笑的、鄙视世界的天才，有时则是谨小慎微、事事知足、胸襟狭隘的庸人。”
　　在法兰克福的歌德之家，我们能够很具体地理解恩格斯的这段话吗？在他的故居中，徘徊于诗人的物品之间。突然，20世纪的特异气息浓烈地涌来……（文章有删改）
（1）“今天终于以另一种方式接近了你”这句话在文中的含义是什么？它在文章结构上有什么作用？
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（2）作者在文章中为什么用较多笔墨描述歌德厨房中的那把炊勺？
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（3）文章倒数第二段引用了恩格斯的一段话。作者为什么要引用这段话？这段话表达了恩格斯怎样的观点？
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参考答案：（1）①通过寻访诗人生活过的实实在在的空间和遗留的器物，去接

本题解析：

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面的文章，完成问题。 琐屑忆宗江
邵燕祥 　　回忆宗江而流于琐屑，是不是对逝者的不敬？我不这样看，我想宗江生时也不会这样看。宗江是性情中人，我们聚会时也往往是闲聊以至于“神聊”。
　　听说宗江病危后，曾经想吃“杏仁豆腐”，而且说“要冰镇的”。我知道，作为出生在古城的“老北京”，他爱吃杏仁豆腐（一种较细致的乳酪制品，入口滑嫩微甜）。九十年代有一次不记得怎么说起，我提到五十年代西单“公义号”的杏仁豆腐，他则说起崇文门新侨饭店边上新开的“梅园”，兴致勃勃，好像如果我响应，可以马上同去一吃。
　　很可能将来流传的黄宗江遗言，不是一本正经的“宏大叙事”，而是要吃杏仁豆腐——冰镇的！就像金圣叹的遗言是“豆腐干与花生米同吃，有火腿之味”似的。
　　过去有俗话说“才华横溢”，这个“横溢”用在宗江身上，再合适不过。一来，他多才多艺，文化艺术上涉及影视话剧戏曲编剧导演表演散文随笔以及剧评诸多领域，不是一般玩票，都有拿得出手的成绩；二来，不仅是才华，更是才情，他所致力，无不全身心投入，总想做到最好，不但做，还要说，热情洋溢，即使在餐桌上，也是侃侃而谈，滔滔不绝。他走到哪里，哪里的气氛就热火起来。
　　见不着面，就打电话，但近年来，他逐渐失聪，虽然拿起电话还是不愿放下，毕竟反应不那么灵敏了。宗江真的是不知老之“将”至，仍然雄心勃勃。参加了《生死桥》的演出，还想预约再演下一场戏。他说过，上过一次台的，就老想上台。他不光是演戏上瘾，写文章出书，也是一样，书出了一本又一本，比有些专业作家写得还多。而且他的字斟句酌，虽不到“语不惊人死不休”，也总要在遣词造句上独出心裁。人们只看到他“名士派”的一面，好像老是在交游，吃饭，“侃大山”，不知他一个人默默地赶稿子下多大工夫，我就在杨宪益家聚会时，看到他还带着一篇待发的文章在推敲。
　　宗江一生与戏剧相伴。正所谓“一登红氍毹①，至死不渝”，视戏剧如生命。他生命力旺盛，对戏剧热爱不衰，一说戏剧就来神。中国电影百年，话剧百年，直到不久前纪念曹禺百年，他都认真写了文章。想到今后，再也看不到他那谈戏说影以至于议政的篇篇可读的文章了，不免深深遗憾。我想，宗江也必定有他的遗憾，我知道的，就是他关于《红楼梦》的争鸣文章未见发表，很可能还没有终篇。
　　那是今年春四月，他打电话来，说起他要跟他南开中学的老同学、红学家周汝昌老先生商榷——他认为高鹗续写的后四十回不应一笔否定。他这个观点已经形成大半辈子了。我知道他热爱《红楼梦》，但我劝他不必介入这个一时说不清的学术议题了，他不听。我的女儿一直没读过《红楼梦》，因为幼时奶奶对她说女孩子先不要读这部书，长大了一来二去也没补上这一课，宗江听说了，记住了，引为遗憾，在电话里多次嘱咐她这是“必读书”，碰上就问，从我女儿十几二十岁问到她四十岁了。这回我都觉得该借为宗江送行的时机，叫她找时间一读此古典名著，也解除热爱《红楼梦》的宗江的遗憾，一慰其在天之灵。虽说世界上没有没有遗憾的生活。
　　黄宗江住在西南郊金朝遗留的莲花池畔，莲花池紧靠六里桥。九十年代初，有一次我和毕朔望同志一起去他家，忘记是他请我们看一个什么录像了。他说他欣赏我的一首七律《六里桥》，让我什么时候给他写一个条幅。我答说没问题，但你现在书画满墙，我的似不般配，诗属打油，不遵格律，字也随兴，不依法度，有心补壁，还须假以时日，我再好好练练吧。这样就拖延下来。二十年了，这是我欠宗江的一笔老账。欠账是一定要还的，什么时候才得以挂剑垄上呢！（摘编自《温州都市报》）
　　【注】①氍毹：借指舞台。
1．下列对原文的概括和分析，不正确的两项是（???? ）
A．黄宗江是位“老北京”，为人风趣，临终前留下的遗言与众不同，与金圣叹的有异曲同工之妙，一时广为流传。
B．黄宗江富有才华和才情，生活上有着健谈善侃的“名士”作派，事业上又能全身心地投入，认真严谨，精益求精。
C．文章写黄宗江“上过一次台的，就老想上台”“一说戏剧就来神”，表现了他对戏剧的热爱和执着的性格特征。
D．黄宗江认为不应一笔否定高鹗对《红楼梦》的续写，但为了不伤害老同学周汝昌，他一直没有公开自己的观点。
E．本文并没有借助宏大事件的叙写，而是通过点滴追忆来表现黄宗江的品格，表达作者的敬仰与缅怀之情。
2．文中说“世界上没有没有遗憾的生活”，作者和黄宗江各有什么遗憾？请简要概括。
答：_____________________________________________
3．文章写黄宗江病危后想吃“杏仁豆腐”，有何作用？请结合文本简要分析。
答：_____________________________________________

参考答案：1．AD
2．作者的遗憾：自己再也不能读到黄宗江的新

本题解析：

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下文，完成小题。
有一位大师叫巴金（节选）
刘醒龙
秋叶苍红。秋草苍黄。秋夜苍白。秋水苍茫。
我趴在塞外一张陌生的桌子上，好不容易写下“泪水清扬的满月”这一句。
我晓得此时此刻自己需要一场刻骨铭心的伤痛。
我别无选择，只有将电话打回家，那是一个行将50岁的男人惟一能够彻底敞开胸怀的地方，也只有骨肉至爱的女人的怀抱，才能让早已心如止水的男人隔着千山万水放声大哭。平静了些，我才重新拿起笔来，匆匆写了一段无论如何也平静不下来的文字：
“是您自己的选择，还是上苍的安排，泪水清扬的满月，就这样载走了亲爱的巴金老人！从此后，谁堪做文学中国的良心？我惟有匍匐在山海关外的茫茫大地上，祈望天空那颗最大最圆的月亮成为您的永生！”
我还想说，从此后，谁堪矗立文学中国的脊梁？
我还想说，从此后，谁堪标志文学中国的清洁？
长夜难眠，这发自心灵的伤痛，其实早就深植在浅薄的年少时期。那时候，我生活着的小城，流行一种名为“文学青年”的毛病。就像传播非典型肺炎的蝙蝠与果子狸，最初传播这种毛病的不是一个人，而是两个人。每当他们外出参加各种文学活动归来，总要传播一些闻所未闻的小道消息或者是美其名曰的文学新观念。很多次，混迹在听众中的我，闻得种种对巴金老人的不敬，血肉之躯竟然能够产生阵阵莫名其妙的愤怒与激烈。世事如烟，所幸我还能及时看清楚，在谎言被重复千万次的那段时间里，真理并没有真的被淹没。只是以其沧桑历尽的姿态，耐心地等待着对方，用忏悔的耳光痛苦而幸福地抽打自己。年少并不等于无知。真无知是因为个人欲望太过强烈，看不到追名逐利背后的丑陋与肮脏。更看不到文学的真正巨人反而类似老父老母，从不在儿女面前，以哲人姿态散布那种语不惊人誓不休的大话，更不会利用各种方式将自己的书写无限夸张。
有一说法，远处的作家是天才，隔壁的作家是笑话。远处的巴金老人，越来越不被人当成是天才。在我成为一名真正的书写者，并将巴金老人当成动笔就能见到的邻居之后，老人拥有的全部朴实无华，都在证明，真是高僧，只说常话。所以，不将巴金老人当成天才是对的。天降大任于斯，为的就是让巴金老人与众多狂妄之辈的平实相处，及时地帮其来几颗救心丸，饮一剂还魂汤。
一位老人的远去，让一批后学长大许多。第二天的早上，大家又到了一起。回忆着1999年，老人在喉咙里插上两根导管之前，所说的最后一句话：“从现在起，是为你们活着！”我没有同意对老人最后言语的普遍说法，也没像从前那样只要求自己心里有数，不去触犯众怒。算不上挺身而出，我只是不再习惯从众，不再习惯洁身自好，不再习惯温良恭让。我想让大家同自己一起去触摸一个伟大的灵魂了。
虽然早已不是年轻，这个念头刚一出现，我就觉得肩头上一夜之间磨出了一层老茧。也只有这种老茧才有力量让我将心里的话当众掏出来。当然，这老茧也是老人离去后，我们这一代人必须担在肩上的责任。
在我的新长篇小说《圣天门口》中，我形容说，一盏灯最黑。那样的黑是众多逃避所导致的，不是不懂得，而是世界太聪明，非要等到惟一的灯熄灭之后，人们才开始点燃自己的心灵之火。这些年，有多少年轻人都不堪重负的责任，被强压在这位衰弱得无法做出任何行动的老人的肩上；有多少声名显赫位高权重者都三缄其口的话语，还在凭借连呼吸都不能自主的老人的名义发出。老人终其一生从不计较一己之利，不管世俗之眼如何相看，事实无可否认地摆在那里，没有老人的脊梁作为支撑，文学中国也许早就被一些三头六臂的怪物，幻化为出产种种丑陋私利的自家后院。巴金老人是定海神针，是镇宅宝镜。本可以早些仙去的老人，就连文学中国里最基本的良心，也还要以一己之力独自担当，直到悬于一线的生命最后一次搏动。
对巴金老人的尊敬和热爱，就像大树一样年年见长。却不然，这成长连一丝氧气、一只吊瓶都不如，救不回哪怕只需延续到102岁生日的一点点时光。虽然永生也是活着，虽然101岁也是永恒。
好在天空中有一轮最圆的月亮，还活着的失落之心才不至于像枯叶一样四处飘零。我寻找到一处网吧，将无论如何也难表达怀念的文字发送出去。塞外深秋不再是凉的，而是真实的冷。我不想马上回到住处，顺着漫长的街道往前走，不时地心中会怦然一动，以为自己接近了某种渴望。月光如雪水流遍，清冷浸透到灵魂深处。这时候，才想起在河流之上见到的落霞满月，真的是一种预兆。
天地留言，默默雾雨电；星月流响，朗朗家春秋。
好在这世界猛然惊醒过来，像我一样明白，有一种伟大叫巴金！
（选自《光明日报》）
小题1:“我想让大家同自己一起去触摸一个伟大的灵魂了”一句中，“触摸”的含义是：????????????????。（2分）
小题2:文中，作者主要抒发了怎样的思想情感？（6分）
小题3:作者认为，巴金的伟大主要表现在哪些方面？请分条概括。（6分）
小题4:请谈谈文末所写的“天地留言，默默雾雨电；星月流响，朗朗家春秋”这副对联的妙处。（6分）

参考答案：
小题1:用心灵去感悟。（2分）
小题1:对巴金

本题解析：
小题1:本题考查“理解文中重要词语的含意”考点，能力层次为B，侧重“理解”能力的考查。
小题1:本题考查“概括作者在文中的观点态度”考点，能力层次为C，侧重“分析综合”能力的考查。要求理解作者在文中所表明的观点、态度，能进行正确的分析、归纳。
小题1:此题考查概括能力，结合文意概括。
小题1:本题考查“对作品进行个性化阅读和有创意的解读”考点，能力层次为F，侧重“探究”能力的考查。这是一道探究题。答题之前，先对作品有充分的了解和准确的把握。面对一篇陌生的文学作品，要善于抓住关键语

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的作品，完成1—4题。
无处安放的花瓶
符浩勇
??（1）在油库站加满油，他轻踩油门踏板，越野车驶上了319国道。
　　（2）离开小镇，他心里就一直剧烈地跳动，时而又掠过一缕快意。他终于下意识干了那件事，可以让鲁南那小子也尝尝失落的味道。
　　（3）他抬手看表，时间定格在11点31分。不过，他设定的是12点整，还有29分。
　　（4）一切都像事先预想的那样，几乎没有任何意外。他始终没有流露出对鲁南半点怨愤，而且还取得他心仪的林娜满怀感激。
　　（5）今天路上的车并不多。偶尔有一辆从对面远远驰来，刚一擦肩而过，瞬间又远远消失在后头。
　　（6）其实，他曾不止一次对自己说，算了吧，没必要那样，既然他喜欢林娜，就不该与她喜欢的人过不去。他是一家投资公司老总，响应定向扶贫来到草原牧场的。林娜是牧区技术员，她长得并不出众，他不知道是怎样喜欢上她的，有一种特殊的感觉是他离异后对任何女人所未有的。她似乎有石膏洁白的神圣。他善于掩藏内心活动，有一天林娜告诉他，等到牧区实验室落成了，她就会与鲁南确定关系时，他心里几乎空落落沉下去了，但他还是言不由衷祝福她。
　　（7）今天就是草原牧区实验室落成典礼。三个小时前，从他城里驱车赶来，典礼已经结束。当他挤开庆贺的牧民走进刚安装完毕的实验室时，林娜还惊喜地喊：“真没想到，你能来……”鲁南竟愣站着，一时无语。
　　（8）他脸上露出一抹微笑：“怎么啦？建成实验室就忘了老朋友……”接着，他双手捧出一只精致的蓝瓷花瓶，瓶里插着一束艳丽的黄玫瑰，然后，小心放置到一张摆满化学试剂的工作台上。
　　（9）“哦，谢谢，这……太贵重了。”林娜盯着花瓶惊叹，她知道花瓶的价值，在城里，她亲眼见到他花了伍仟元买下的。她没想到，他买下来是送给她的。
　　（10）前方行车道上，一辆大型集装箱运输车缓慢地爬行着，挡住了他的前路，就像鲁南当初的出现阻挡他追求的进程。他急忙减慢车速，扭动左转向灯，谨慎地超过去。
　　（11）鲁南是支边来到草原牧场的。他在大学读的是草原植被管理，一直潜心研究一种化学催化剂。按他的话说，一旦成功，对草原牧区的植被繁殖不可估量。实验室是林娜恳请他投资给鲁南建造的。没想到，鲁南用什么办法掳走了林娜的一颗心。每每想起，他就很后悔；有多少回，以至于他想，只要实验室没建成功或是科研没有成果，林娜似乎还会回到他的身边。他终于有了一个近乎疯狂的设计，但他提醒自己把握好分寸，不能伤及人的性命，他爱林娜，他不能让她背负痛苦……
　　（12）他驱车穿过一个涵洞，拐上了高速公路，再次抬手看表，离那一刻，还有6分23秒！
　　（13）他为自己的精明感到惬意，尽管毁掉了那个林娜喜欢的花瓶，但那实在是极好的掩护，谁会想到炸药封藏在那里，况且实验室工作台上还堆放不少危险化学物品，还有汽油……即使引爆，也在情理当中。谁也不会怀疑到是作为投资者的他干的。他深信，一旦实验室毁了，要重建的话，林娜一定还会找他，那么他或许就有了重新追求的机会……
　　（14）刚才离开实验室时，他开车送他俩回到小镇，他们挽留他用餐，他谢绝了。现在他忽然觉得有点饿了，而他俩在哪里呢？
　　（15）“叽叽，叽叽……”手机响了，是林娜拨来的，他减慢车速，接听：“你好！……”
　　（16）“谢谢你的鲜花，你的祝福！”林娜的语音充满柔情，不由让他有几分歉意。
　　（17）“你能来，我很感动，其实，我知道你喜欢我，而我也……但我不能，如果那样，人们会认为我爱的不是你，而是盯上了你的钱……”她的真诚让他顿生负疚。
　　（18）他不由再次瞟眼看表，指针指向11点58分42秒。
　　（19）他的心悬了起来，恨不得飞车回去带走她。
　　（20）她不知道会发生什么，继续说：“你的心意，还有鲜花，我们都收下了，但那只花瓶，太贵重了，我们无处安放，刚才在小镇下车时，我将花瓶搁在你车的后座下，你路上小心，别……喂，喂，怎么没声音了……”
　　（21）………???????????????????????????????????（《小小说选刊》2009年第5期）
1.文章从总体上说运用了怎样的叙述方式？各有什么作用？
2.说说下面句子在刻画人物形象方面运用了那些方法，有什么作用？
　（1）他脸上露出一抹微笑：“怎么啦？建成实验室就忘了老朋友……”接着，他双手捧出一只精致的蓝瓷花瓶，瓶里插着一束艳丽的黄玫瑰，然后，小心放置到一张摆满化学试剂的工作台上。
　　（2）“哦，谢谢，这……太贵重了。”林娜盯着花瓶惊叹，她知道花瓶的价值，在城里，她亲眼见到他花了伍仟元买下的。她没想到，他买下来是送给她的。
3.文中的“他”是一个怎样的人物形象，请分析。
4.文章结尾很是精妙，试分析妙在哪里？

参考答案：1采用了倒叙的方法，先写“他终于下意识干了那件事”，然后再叙

本题解析：1主观题，本题主要考查考生对文章表达技巧的鉴赏能力。
首先，考生应该熟知几种叙述方法，明确各自的作用；其次，要整体与部分相结合来分析。
注意文章中交代的时间，关注开头几句话“他终于下意识干了那件事”“一切都像事先预想的那样”“他设定的是12点整，还有29分”，读到此处我们顿生疑问，这就是作者设置悬念的结果。
2主观题，本题主要考查考生对小说人物形象及塑造方法的鉴赏能力。
小说刻画人物形象主要有正面描写（动作.语言.心理.神态.细节描写）侧面描写（景物描写.人物衬托等）两种。

本题难度：简单

5、阅读题  现代文(论述类、实用类)阅读。阅读下面的文字，完成下列各题。(11分。其中，简答题5分；选择题6分，每小题3分)
说“回家”
钱钟书
中国古代思想家，尤其是道家和禅宗，每逢思辩得到结论，心灵的追求达到目的，就把“回家”作为比喻。作客就是有家不归或者无家可归，换句话说，思想还未彻底，还没有真知灼见。
这个比喻在西洋神秘主义里也是个基本概念。新柏拉图派大师泼洛克勒斯把探讨真理的历程分为三个阶段：家居，外出，回家。黑格尔受新柏拉图派的影响，所以他说思想历程是圆形的，首尾回环。早期浪漫主义者也受新柏拉图派的影响，我以为诺梵立斯下面一句话就是好例证：“哲学其实是思家病，一种要归居本宅的冲动”。
中西比喻的相同，并非偶然。道家，禅宗，新柏拉图派都是唯心的，主张返求诸己，发明本心。这当然跟走遍天下以后，回向本家，有点相像。不过，把唯心的玄谈撇开，这比喻还是正确贴切的，因为它表示出人类思想和推理时一种实在的境界。
回是历程，家是对象。历程是回复以求安息；对象是在一个不陌生的，识旧的，原有的地方从容安息。我想，我们追思而有结果，解疑而生信仰，那些时的心理状况常是这样。
正像一切战争都说是为了获取和平，一切心理活动，目的也在于静止，恢复未活动前的稳定。碰见疑难，发生欲望，激动情感，都是心理的震荡和扰乱。非到这震动平静下去，我们不会舒服。所以疑难以解决为快，情感以发泄为快，欲望以到达为快。思想的结束是不复思想，问题有解答就不成问题，怀疑克服了而成信仰，或者坐实了而成怀疑主义——那是把怀疑在心里养家了，使它和自己不再捣乱。假如一时得不到结论，就往往人云亦云，盲从现成的结论，或者哄骗得自己把这问题忘掉，仿佛根本没有这回事。总而言之，人心遭遇困难而感觉不安，就用种种方法，消除困难的感觉以便回复到心安虑得。当然另有新的困难会发生，不过对于这个已解决的困难，心是一劳永逸了。《乐记》说：“人生而静，天之性也。”我们常把“止水”、“静水”来比心的本体。剥去一切神秘玄妙的意义，本心像“止水”这句话跟西洋心理学所谓“意识的流水”，并不相反。“止”可以指上面所说的安定情境。心的基本要求是尽量增加无所用心的可能，获得暂时的或某方面的安稳。精神上和物质上的麻醉品——例如酒和宗教——的流行是个间接的证据。
所谓回复原来，只指心的情境而说，心的内容经过这番考索，添了一个新观念，当然比原来丰富了些。但是我们千辛万苦的新发现，常常给我们一种似曾相识，旧物重逢的印象。据研究思维心理者的解释，这个结论在被发现之先，早在我们的潜意识里酝酿盘旋，所以到最后心力圆满，豁然开朗，好比果子成熟，跟我们不陌生了。这种认新为旧的错觉，据我所知，柏拉图拈出最早；他在对话Meno一篇里把学算学来说明人类的知新其实是忆旧。
照此看来，“回家”这个比喻，不失为贴切。但无论如何贴切，比喻只是比喻。思想家的危险就是给比喻诱惑得忘记了被比喻的原物，把比喻上生发出来的理论认为适用于被比喻的原物。
许多思想系统实际都建立在比喻上面，例如《中庸》的“中”，潜意识的“潜”等等。假使我们从修词学的立场研究这些比喻的确切性，也许对思辩有些小帮助。
（原载《观察》1947年第二卷第一期有删节）
小题1:下列选项中不属于“回家”这个比喻所表示的心理状况的一项是
A．一时得不到结论，就往往人云亦云，盲从现成的结论。
B．哲学其实是思家病，一种要归居本宅的冲动。
C．人们用酒和宗教来获得物质上和精神上的麻醉。
D．柏拉图把学算学来说明人类的知新其实是忆旧。
小题2:根据原文信息，下列推断正确的一项是
A．中国古代思想家和西洋神秘主义都用了“回家”这个相同的比喻，中西比喻的相同，并非偶然，因为比喻的含义也一样。
B．疑难以解决为快，情感以发泄为快，欲望以到达为快，这是因为只有这样才能达到心理活动的目的，才能“回家”，回复到心安虑得的状态。
C．道家和禅宗常用“回家”作为比喻，这说明中国古代思想家很早就意识到追思而有结果，解疑而生信仰时心理上会有一种认新为旧的错觉。
D．就像“回家”一样，比喻再贴切，其作用是有限的，但许多思想系统实际都建立在比喻上面，研究这些比喻的确切性有助于理解这些思想。
小题3:本文认为“回家”这个比喻“表示出人类思想和推理时一种实在的境界”。简要谈谈这是一种怎样的境界。(5分)

参考答案：
小题1:C
小题2:B
小题3:这种境界

本题解析：
小题1:
试题分析：这是“心的基本要求是尽量增加无所用心的可能，获得暂时的或某方面的安稳”的一个“间接的证据”，不是心理活动“回复原来”的状况。
小题2:
试题分析：A.含义并不一样，作者只是认为之所以不约而同地用到这个比喻，说明了人类思想和推理时有一种共同的“实在的境界”(心理状况)。C.道家和禅宗只是把思辩得到结论，心灵的追求达到目的比喻为“回家”，并没有这种意识。D.研究比喻的目的不在研究、解读这些思想本身，而是研究人的思维、心理活动。正如本文研究“回家”要义不在分析其中西

本题难度：一般