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1、阅读题 阅读下面的文言文，完成6—9题
南宫生，吴人。伟躯干，博涉书传。少任侠，喜击剑走马，尤善弹，指飞鸟下之。家素厚藏，生用周养宾客，及与少年饮博游戏，尽丧其资。逮壮，见天下大乱，思自树功业，乃谢酒徒去，学兵，得风后①握奇陈法。将北走中原，从豪杰计事，会道梗，周流无所合。遂溯大江，游金陵，入金华、会稽诸山，渡浙江，泛具区（太湖的古名）而归。
家居以气节闻，衣冠慕之，争往迎候，门止车日数十两。生亦善交，无贵贱，皆倾身与相接。有二军将恃武横甚，数殴辱士类，号虎冠。其一尝召生饮，或曰：“彼酗，不可近也。”生笑曰：“使酒人恶能勇？吾将柔之矣。”即命驾往，坐上座，为语古贤将事。其人竦听，居樽下拜起为寿，至罢会，无失仪。其一尝遇生客次，顾生不下己，目慑生而起。他日见生独骑出，从健儿，带刀策马踵生后，若将肆暴者。生故缓辔当中道路，不少避。知生非懦懦，遂引去，不敢突冒呵避。明旦因客诣生谢，请结欢。生能以气服人类如此。
性抗直多辩，好箴切友过。有忤己，则面数之，无留怨。与人论议，蕲必胜，然援事析理，众莫能折。时藩府②数用师，生私策其隽蹶多中。有言生于府，欲致生幕下，不能得，将中生法，生以智免。家虽以贫，然喜事故在，或馈酒肉，立召客与饮啖相乐。四方游士至吴者，生察其贤，必与周旋款曲，延誉上下。所知有丧疾不能葬疗者，以告生，辄令削牍疏所乏，为请诸公间营具之，终饮其德不言。故人皆多生，谓似楼君卿、原巨先③而贤过之。
久之，稍厌事，阖门寡将迎。辟一室，庋④历代法书周彝⑤汉砚唐雷氏琴⑥，日游其间以自娱。素工草隶，逼钟、王⑦，患求者众，遂自秘，希复执笔。歆慕静退，时赋诗见志，怡然处约，若将终身。
生姓宋，名克，家南宫里，故自号云。
（选自明?高启《高太史凫藻集》）
注：①风后：传说是黄帝时的一个大官，曾作《握奇经》（讲兵法的书）。②藩府：指元朝末年张士诚占据苏州，称吴王。③楼君卿、原巨先：都是任侠好客的人。④庋：收藏。⑤周彝：周代的铜器。⑥雷氏琴：传说唐代雷威用松木制的琴。⑦钟、王：钟繇、王羲之。
6．下列各句中加点的字词解释不正确的一项是（3分）
A．乃谢酒徒去???????????????谢：告别
B．故人皆多生???????????????多：赞许
C．素工草隶，逼钟、王???????逼：逼迫
D．使酒人恶能勇?????????????恶：怎么
7．下列各句编为四组，都能反映南宫生“任侠好客”性格的一组是（3分）
①遂溯大江，游金陵，入金华、会稽诸山?②生亦善交，无贵贱，皆倾身与相接
③生故缓辔当中道路，不少避???????????④与人论议，蕲必胜，然援事析理，众莫能折
⑤或馈酒肉，立召客与饮啖相乐
A．②④⑤??????????? B．②③⑤??????? C．①③④????????? D．③④⑤
8．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．南宫生年轻时不仅任侠好客，而且有大志，只是因为没有遇到志同道合的人，才未能建一番大的功业。
B．南宫生的“任侠”可以用两个字来概括，那就是“勇”和“义”，文章也正是从这两个方面举例说明的。
C．作者表现南宫生的“奇”，引的事例都很突出，叙述、描写很生动，所以能够给读者以
深刻的印象。
D．文章末尾推崇南宫生由进取变为退隐，这是旧时代一部分士大夫的思想，我们今天应该
批判地对待。
9．请把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）
⑴即命驾往，坐上座，为语古贤将事。(3分)
译文：??????????????????????????????????????????????????????????????????
⑵明旦因客诣生谢，请结欢。(3分)
译文：??????????????????????????????????????????????????????????????????
⑶有言生于府，欲致生幕下，不能得。(3分)
译文：????????????????????????????????
参考答案：
6. C
7．B
8．A
本题解析：6. C（逼：近似。）
7．B（①写他漫游山水，介绍他的经历，④突出他的才气。）
8．A（“因为没有遇到志同道合的人”在文中没有依据，文中有“会道梗，周流无所合”，意思是“正赶上道路不通，各处走走都不如意”，于是归来了，并不是因为“没有遇到志同道合的人”，才没有建一番大的功业。）
9．?⑴即命令仆人套车前往，酒席上南宫生坐在上座，给（那个军将）讲说古代好将帅的故事。
⑵第二天早上那个人还由朋友引见到南宫生那里赔礼，请求交好。
⑶有人到藩府说南宫生（如何推断军事胜败），（张士诚）想招致南宫生到藩府作幕客，没有办成.。（言：说、推荐。致：招致。得：成功。）
参考译文：
南宫生，是苏州人。身材高大，读书很多。年轻时喜爱侠义的行为，爱好击剑和骑马，尤其长于用弹弓，对准飞的鸟就能击落它。家中向来财物多，南宫生就因此供养宾客，并且和青少年一起喝酒赌钱，花尽了家中的资产。到了壮年，见天下大乱，就想着要建功立业，于是离开酒肉朋友们，去学习兵法，学得了风后布阵打仗的方法。准备往北到中原去，追随豪杰们图谋大的事业，正赶上道路不通，各处走走未遇中意之人，就沿着长江往上走，到了南京，又到了金华县和会稽山，渡过钱塘江，在太湖上游行过一通后归来。
南宫生在家乡一向以有气节而出名，士大夫们都仰慕他，争着到他家请他或问候他，他家门前停放（来宾）的车一天有几十辆。南宫生也喜爱跟人结交，无论贵贱，都弯着身子恭敬地跟他们交往。有两个武官靠着有武力，很蛮横，多次殴打侮辱读书人，（人们）称说（他们）是戴着帽子的老虎。其中一个人曾经请南宫生喝酒，有人说：“那个人酒醉后会行凶伤人，不能跟他接近。”南宫生笑着说：“依仗酒醉撒酒风的人怎么会勇悍？我将要制服他。”即命令仆人套车前往，酒席上南宫生坐在上座，给（那个军将）讲说古代好将帅的故事。那个人非常恭敬地听着，又停住酒杯屈身下拜起身敬酒，一直到宴会结束，也没有失礼的地方。另外一个人曾经在别人家作客时遇到南宫生，看到南宫生不把自己放在眼里，就怒目而视南宫生并离开了。某一天看见南宫生一个人骑着马出去，就带了一些打手，拿着刀策马跟在南宫生的后面，好像就要动手打人。南宫生故意放慢缰绳在路中央走，一点也不躲避。那个人知道南宫生不是软弱的人，就带着人走了，不敢冲撞冒犯叫他避开道。第二天早上那个人还由朋友引见到南宫生那里赔礼，请求交好。南宫生能以气节服人大多像这样。
南宫生性格刚直，善于谈论，喜爱规劝朋友的过错。朋友中有抵触自己的，就当面指出他的过错，一点也不记仇。跟人谈论，总是求胜，能引证事实，分析道理，众人没有能驳倒他的。当时藩府多次用兵打仗，南宫生私下推断藩府的胜败大多能猜中。有人到藩府说南宫生（如何推断军事胜败），（张士诚）想招致南宫生到藩府作幕客，没有办成，就设计让南宫生受到法律制裁，南宫生靠巧妙的主意没有受到危害。家里虽然因为受人陷害的事穷了，但喜爱跟人结交仍然那样，有时友人送来酒肉，他即刻站着召朋友一起吃喝共乐。四方到苏州游玩的士人，南宫生了解到他们是有贤德的，一定要殷勤恳切地和他们交往，在各种场合介绍他们宣扬他们的美德。相识的人家中死了人或生了病没有钱财以供安葬或治病的，告诉南宫生，他就让人用纸写清缺少什么，替他们向宾朋友人筹办，最后做了好事也不说。所以人们大多称赞他，说他像任侠好客的楼君卿、原巨先甚至超过了他们两人。
很长时间以后，渐渐地不愿意到外面活动了，就关闭家门少接待宾客。清扫出一间屋子，收藏名书法家写的可以效法的字、周朝的铜器、汉代的笔砚和唐代的雷氏琴，天天在那里自娱自乐。他一向工于草书和隶书，近于钟繇、王羲之的造诣，但苦于索求的人太多，就隐藏不露，很少再拿笔写字。他羡慕安静退隐（的生活），常常作诗来表示自己的心意，安乐地过着朴素谦退的生活，像是要这样度过一生。
南宫生姓宋，名克，家在南宫里，所以自己给自己取号为“南宫生”。
本题难度：一般
2、阅读题 文言文阅读（30分）
许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师日： “取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母日：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母 强之不能止。如是者凡更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆 诸义而后发。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，日：“非其有而取之，不可也。”人日：“世乱，此无主。”日：“梨无 主，吾心独无主乎？”
转鲁留魏，人见其有德，稍从之。居三年，闻乱且定，乃还怀。凡丧祭娶嫁，必征于礼，以倡其乡人，学者浸盛。家贫躬耕，粟熟则 食，粟不熟则食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外如金石。财有余，即以分诸族人及诸生之贫者。人有所遗，一毫弗义，弗受也。姚枢尝被召入京师，以其雪斋 居衡，命守者馆之，衡拒不受。庭有果熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去，其家人化之如此。
甲寅，世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。秦人新脱于兵，欲学无师，闻衡来，人人莫不喜幸来学。郡县皆建学校，民大化之。世祖南征，乃还怀，学者攀留之不得，从送之临潼而归。
中统元年，世祖即皇帝位，召至京师。未几，衡谢病归。至元二年，帝以安童为右丞相，欲衡辅之，复召至京师，命议事中书省。
阿合马为中书平章政事，领尚书省六部事，因擅权，势倾朝野，一时大臣多阿之，衡每与之议，必正言不少让。俄除左丞，衡屡入辞免。
帝 久欲开太学，会衡请罢益力，乃从其请。八年，以为集贤大学士，兼国子祭酒，亲为择蒙古弟子俾教之。衡闻命，喜曰：“此吾事也。国人子大朴未散，视听专一， 若置之善类中涵养数年，将必为国用。”时所选弟子皆幼稚，衡待之如成人，爱之如子，出入进退，其严若君臣。课诵少暇，即习礼，或习书算。
以疾请还怀。十八年，衡病重。已而卒，年七十三。怀人无贵贱少长，皆哭于门。四方学士闻讣，皆聚哭。有数千里来祭哭墓下者。????（节选自《元史·列传第四十五》）
小题1:对下列各句中划线的词语的解释，错误的一项是：（??）（3分）
< border="0" cellpadding="0" cellspacing="0">
A．衡独危坐树下自若危：高处
| B．家贫躬耕躬：亲自
|
C．人有所遗遗：馈赠
| D．俄除左丞，衡屡入辞免除：授职
小题2:下列各组句子中，全都表明许衡为教化百姓所做努力的一项是：（??）（3分）
①每授书，又能问其旨义?????????②凡丧祭娶嫁，必征于礼
③郡县皆建学校，民大化之????④必正言不少让
⑤会衡请罢益力，乃从其请????⑥课诵少暇，即习礼
< border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"> |
A．①②⑥
| B．②③⑥
| C．②③⑤
| D．③⑤⑥
小题3:下列对文中有关内容的分析和概括，错误的一项是（?）（3分）
< border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"> |
A．许衡出身于世代农家，有与众不同的气质，七岁上学时，就表露出对单纯读书做官不以为然的态度，其不凡的颖悟力，使几任老师都感到难以胜任对他的教学。
|
B．许衡具有很强的自律意识，一次酷暑天外出，别人都摘路旁的梨吃，唯有许衡毫无所动：许衡做事又严格遵从礼法，姚枢上调京师，要把原住宅让他住，他坚辞不受。
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C．许衡曾担任京兆提学，其间，各地郡县纷纷建立起了学校，百姓因此大受教育感化。后来当许衡离职还乡时，学生们依依不舍，一直将他送到临潼才回来。
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D．许衡后来被任命为集贤大学士，兼国子祭洒，皇帝亲自选拔蒙古子弟让他进行教育，他既严格要求，又爱之如子。后来当他因病去世，这些学生纷纷哭拜在他的灵前。
小题4:把文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。（3分）
（2）国人子大朴未散，视听专一，若置之善类中涵养数年，将必为国用。（3分）
参考答案：
小题1:A。
小题2:B。
小题3:D。
本题解析：
小题１:试题解析：危，端正。
点评：一词多义是文言文的特有现象，所考查的是在文中的含义。因此，句中加点词的解释，是在文中的意思。所以一定要把加点的词放在句子中甚至是放在上下文中去理解。除此外，还可以借助语法来理解。衡独危坐树下，“危”修饰“坐”，应为形容词性。还可以借助于成语，通过联想来理解。成语中有“正襟危坐”，“危”即端正之意。
小题2:试题解析：①句表明许衡的颖悟力，勤学好问。④句表明许衡直言不讳，刚正不阿。⑤句是说许衡请求辞职。
点评：对信息的筛选和整合的解答可用排除法。做题时一般依次对所给的信息选项逐条辨析，但对无把握的信息可以先放下，在所给的五六条信息中，一定有干扰最小的错误项，先以此为突破点切入选项，一般就能排除一两项了，然后比照剩余选项，对不同点作重点辨析。这样可以减少纠结，提高时效，保证准确度。
小题3:试题解析：“这些学生纷纷哭拜在他的灵前”错，不只是学生，而是怀人无论富贵贫贱年轻年长的人。
点评：做这类题，应该注意第一遍通读全文时的阅读质量知道写了些什么人，有些什么行为举止，通过这些行为举止，反映了人物的什么精神品格。着重于叙述内容的理解，然后在选项中找出疑问点，再回到原文相关部分仔细印证。如果通读全文时太马虎，四项都要一一核对，必定影响做题效率。
小题4:试题解析：第一句应翻译好“王”和“所以”两词。王，名词活用为动词，为王。所以，……的办法（途径）。第二句应翻译好“大朴”“视听”“涵养”几个词。大朴，非常朴素，原始质朴。视听，动词活用作名词，指看到的、听到的。涵养，培养。
点评：理解并翻译文言句子的难点是句中的关键词语，往往是多义词、古今异义词和词类活用等。因此，翻译的重点应该落实在这此词上。遇到这些词要有破解的方法：联想法、对译法、连文法等。应根据上下文的文意选择多义词义项，对文句进行语法结构解析判定通假字、词类活用现象。
附：【文言文参考译文】：
许衡，字仲平，怀州河内人，世代务农。自幼就有与众不同的气质，七岁入学，老师交给学生剖章析句，许衡问他的老师说：“读书是为了干什么？”老师说：“为了科举考试中举！”许衡说：“就为了这个吗？”老师大为惊讶。每次叫他读书，他都要问书文的旨义。时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子聪明非凡，将来有一天肯定能远远超出常人，我不适合当他的老师。”于是告辞离去，许衡的父母极力挽留也没能留住。像这样共换了三任老师。逐渐长大之后，许衡嗜好读书如饥似渴，可当时遭遇天下大乱，且家里贫穷，没有藏书。后来逃难到徂徕山，才开始得到王辅嗣对《易》的解说。当时正处在战乱时期，许衡晚上思考，白天诵读，亲身体验，努力践行，举止言谈一定要揣度书中的大义然后才实行。曾经在酷暑天路过河阳，渴得很厉害，道旁边有棵梨树，大家都争着摘梨吃，唯独许衡在树下正身独坐，神情自若。有人问他为什么不摘梨吃，他回答说：“不是自己的而拿来吃，是不可以的。”那人说：“世道混乱，这棵树是没有主人的。”许衡回答：“梨树无主，我的内心难道也没有主人吗？”
许衡后来迁移到山东，留在了魏州，人们见他道德高尚，逐渐的开始追随他。许衡在魏州呆了三年，听说战乱将要平息，于是又回到了怀州。凡是婚丧娶嫁，他必定要根据礼法，并以此倡导同乡的人如此做，学习的人逐渐多起来。因为家境贫穷，许衡亲自下田耕作，谷物熟了就吃谷物，谷物不熟就吃糠咽菜，处之泰然自若，朗读诗书的声音传到屋子外就如音乐一样优美动听。如果家里财产有余，许衡就把他分给同族人以及贫困的学生。人们如果有所馈赠，只要有一丝一毫不符合礼义，他就不会接受。姚枢曾经被召入京师，就把自己的雪斋让许衡居住，命令留守的人招待他，许衡坚辞不受。庭院中有水果熟透掉到地上，许衡的小孩由此经过，不用睁眼看一下就离开，许衡的家人受他感化如此之深。
甲寅年，世祖出京在秦中为王（受封秦中为王），想用来感化教育秦人的方法，于是征召衡担任京兆提学。秦地百姓刚刚脱离战乱，想要学习没有老师，听说许衡前来主管教育，所有人没有不高高兴兴前来学习的。所属郡县都建起了学校，百姓大受教育感化。世祖率军南征，许衡于是返回怀州，学生们纷纷挽留而没有成功，就跟着送他到临潼才回来。
中统元年，世祖登上皇帝大位，召请许衡回到京师。过了不久，许衡称病辞职还乡。
至元二年，皇帝任命安童担任右丞相，要许衡辅佐他，就又将许衡召至京师，让他在中书省参与议事。
阿合马担任中书平章政事，兼管尚书省六部事情，于是揽政专权，权势远超朝野其他人，一时之间大臣多对他阿谀奉承，许衡每次与他讨论，必定直言不讳，一点也不让步。不久调任左丞，许衡屡次请求辞职。
皇帝早就想要开设太学，正巧许衡一再尽力请辞，于是就先答应了他的请求。（至元）八年，命许衡担任集贤大学士，兼任国子祭酒，亲自为许衡选择蒙古弟子让他进行教育。许衡接到任命，高兴的说：“这才是我应当做的事啊。国人子弟原始质朴的素质还没有丧失，对所看到与听到的都很专心学习，如果把他们放在善良有德人士中培养几年，一定会成为国家有用的人才。”当时所选的弟子都还幼小，许衡对待他们如同成人，爱护他们就像自己的孩子，出入进退的礼节，严格得就如同君臣关系。课余吟诵的空余时间，就让他们学习礼仪，有时练习书法算术。
（后来）许衡因疾病请求返回家乡怀州。（至元）十八年，许衡病重。不久去世，年七十三。怀州人无论富贵贫贱年轻年长，都哭拜于许衡灵前。四方学者听到许衡去世的消息，都聚在一起失声痛哭。有的人不远数千里前来许衡墓前祭痛哭祭拜。
本题难度：一般
3、阅读题 阅读下面的文言文，完成小题。（19分）
天下未尝无魁奇智略之士，当乱离之际，虽一旅之聚，数城之地，必有策策知名者出其间，史传所书，尚可考也。郑烛之武①、弦高②从容立计，以存其国。后世至不可胜纪。在唐尤多，姑摭其小小者数人载于此。
武德初，北海贼帅綦公顺攻郡城，为郡兵所败，后得刘兰成以为谋主，才用数十百人，出奇再奋，北海即降。海州臧君相帅众五万来争，兰成以敢死士二十人夜袭之，扫空其众。
徐圆朗据海岱，或说之曰：“有刘世彻者，才略不世出，名高东夏，若迎而奉之，天下指挥可定。”圆朗使迎之。世彻至，已有众数千，圆朗使徇谯、杞，东人素闻其名，所向皆下。
高骈之将毕师铎攻骈，乞师于宣州秦彦，彦兵至，遂下扬州。师铎遣使趣彦过江，将奉以为主。或说之曰：“仆射顺众心为一方去害，宜复奉高公而佐之，总其兵权，谁敢不服？且秦司空为节度使，庐州、寿州其肯为之下乎？切恐功名成败未可知也。不若亟止秦司空勿使过江，彼若粗识安危，必未敢轻进，就使他日责我以负约，犹不失为高氏忠臣也。”师铎不以为然。明日，以告郑汉章。汉章曰：“此智士也。”求之，弗获。
王建镇成都，攻扬晟于彭州，久不下，民皆窜匿山谷，诸寨日出抄掠之。王先成往说其将王宗侃曰：“民入山谷，以俟招安，今乃从而掠之，与盗贼无异。旦出淘虏，薄暮乃返，曾无守备之意，万一城中有智者为之画策，使乘虚奔突，先伏精兵于门内，望淘虏者稍远，出弓弩手炮各百人，攻寨之一面，又于三面各出耀兵，诸寨咸自备御，无暇相救，如此能无败乎？”宗侃矍然。先成为条列七事为状，以白王建，建即施行之。榜至三日，山中之民，竞出如归市，浸还故业。
观此数者，则其他姓名不传，与草木俱腐者，盖不可胜计矣。
（节选自《容斋随笔》，有删改）
［注］①烛之武：郑国人。②弦高：郑国商人。
小题1:对下列句子中划线的词的解释，不正确的一组是（3分）?（???）
A．海州臧君相帅众五万来争帅：将帅
B．师铎咔遣使趣彦过江趣：催促
C．不若亟止秦司空勿使过江亟：赶快
D．薄暮乃返薄：迫近
小题2:以下各组句子中，全都表明天下之士有“魁奇智略”的一组是（3分）???（???）
①郑烛之武、弦高从容立计，以存其国?
②北海贼帅綦公顺攻郡城，为郡兵所败
③兰成以敢死士二十人夜袭之，扫空其众?
④圆朗使徇谯、杞，东人素闻其名，所向皆下?
⑤民皆窜匿山谷，诸寨日出抄掠之?
⑥先成为条列七事为状，以白王建
A．①②④
B．①③⑤
C．②④⑤
D．③④⑥
小题3:下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（3分）?（???）
A．作者认为，每当社会动荡不安时，即使只有数百人聚在一起，或者在只有数城之地的范围内，也会出现能够出奇谋的高人。
B．宣州的秦彦借兵给毕师铎，帮他攻克扬州后，有人劝告秦彦说，假若想顺应民心为一方减少灾难，就应当奉高骈为主。
C．郑汉章认为献计之人是位有识之士，可是当他们再派人去寻找那个人时，那人已经无影无踪了，最终也没有找到。
D．王先成认为，老百姓逃入山谷，就是为了等候国家招安，如果去追踪掳掠他们，那么这种行径与强盗没有什么不同。
小题4:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）??有刘世彻者，才略不世出，名高东夏，若迎而奉之，天下指挥可定。（5分）
（2）榜至三日，山中之民，竞出如归市，浸还故业。（5分）
参考答案：
小题1:A
小题1:D
小题1:B
本题解析：
小题1:帅：率领。
小题1:②写公顺被郡兵所败；⑤写王建手下的士兵四处掳掠。这两项均与题干无关。故可采用排除法，选D项。
小题1:不是劝告秦彦，而是劝告毕师铎。
小题1:略
本题难度：简单
4、阅读题 阅读下面一段文言文，把画线的句子译成现代汉语。（9分，每小题3分）
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君。臣闻知：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”
（节选自刘向《说苑·建本》）??
（1）晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”
译文：????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
（2）安有为人臣而戏其君乎？
译文：????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
（3）老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？
译文：????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
参考答案：（1）晋平公向师旷提问，说：“我已经七十岁了，想要学习，但是
本题解析：
参考译文：
晋平公向师旷提问，说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。”师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”平公说：“哪里有做臣子的戏弄他的君王呢？”师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就像正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就像点蜡烛发出光亮一样，与在黑暗中走路比，哪样更好呢？”平公说：“讲得好啊！”
本题难度：一般
5、阅读题 阅读下面的文言文，完成下题。
泰博学，善谈论。初游雒阳，时人莫识，陈留符融一见嗟异，因以介于河南尹李膺。膺与相见，曰：“吾见士多矣，未有如郭林宗者也。其聪识通朗，高雅密博，今之华夏，鲜见其俦。”遂与为友，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两，膺唯与泰同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。泰性明知人，好奖训士类，周游郡国。茅容，年四十馀，耕于野，与等辈避雨树下，众皆夷踞相对，容独危坐愈恭；泰见而异之，因请寓宿。旦日，容杀鸡为馔，泰谓为己设；容分半食母，馀半庋置，自以草蔬与客同饭。泰曰：“卿贤哉远矣！郭林宗犹减三牲之具以供宾旅，而卿如此，乃我友也。”起，对之揖，劝令从学，卒为盛德。巨鹿孟敏，客居太原，荷甑堕地，不顾而去。泰见而问其意，对曰：“甑已破矣，视之何益！”泰以为有分决，与之言，知其德性，因劝令游学，遂知名当世。陈留申屠蟠，家贫，佣为漆工；鄢陵庾乘，少给事县廷为门士；泰见而奇之，其后皆为名士。自馀或出于屠沽、卒伍，因泰奖进成名者甚众。
小题1:下列各句中加点词的解释不正确的一项是 （ ）
A：今之华夏，鲜见其俦 俦：同类。
B：泰性明知人，好奖训士类 训：开导。
C：郭林宗犹减三牲之具以供宾旅 具：饭食。
D：起，对之揖，劝令从学 劝：劝说。
小题2:以下六句话，分别编为四组，全都表明郭泰“性明知人”的一组是（ ）
①陈留符融一见嗟异，因以介于河南尹李膺
②吾见士多矣，未有如郭林宗者也
③起，对之揖，劝令从学，卒为盛德
④与之言，知其德性，因劝令游学，遂知名当世
⑤泰见而奇之，其后皆为名士
A．①③⑤
B．②④⑥
C．①②③
D．④⑤⑥
小题3:下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）
A．郭泰观察人时能够注意到他们的特点并予以积极的理解，可以说郭泰作为一个善于识人的人本身就是人才。
B．郭泰在游学洛阳期间，深得符融、李膺的赏识，郭泰在与二人的切磋交流中才学突飞猛进，从此名震京师。
C．郭泰非常善于据言观心，他从孟敏的一句话中就听出了他的善于决断，与之进一步交流又了解了他的德性。
D．文章对郭泰善于识人的记述详略有致，其中对茅容的叙述最为详尽，而对屠户、士兵等人只是简略的概述。
参考答案：
小题:D
小题:B
小题:D
本题解析：
小题:D。劝：勉励、激励。在中学教材《劝学》中就已经出现，这种用法还是比较常见的，如果结合文意下文“卒为盛德”则更容易理解。
小题:B。做此类问题，重要的就是要有“原文意识”，把每一选择项与原文相关文句对照，是不难发现问题的。比如此题无中生有，原文中只有符融、李膺对郭泰的赏识，而无郭泰与二人的交流切磋。
小题:D。①②分别表明的是符融、李膺对郭泰的了解和赏识而不是郭泰的“性明知人”，据此可以排除。
译文
郭泰学识广博，善于讲论。起初游学到洛阳，当时的人没有人知道他，陈留符融一见到他就感叹与众不同，于是把他介绍给河南尹李膺。李膺与他相见，说：“我见过的士人多了，没有赶上郭林宗的。他灵敏卓识通达朗悟，高尚雅致精到渊博，当今华夏，很少看到能与他相比的。”就同他结为好友。于是，他的名声震动京师。后来回归乡里，士绅儒生一直送到河边，送行的车辆有数千辆，李鹰同郭泰同船而渡，各位宾客远望着他，以为他是神仙。郭泰善于识别人，喜好称赞开道读书人，喜欢周游四方。茅 容，四十多岁了，在乡下种田。有次和农夫们在树下躲雨，大家都面对面地蹲着，茅容独自端正地坐着，（神色）更加恭敬；郭泰看到后对他感到惊异，于是（向茅容）请求借宿。第二天，茅容杀鸡做饭，郭泰以为是招待自己的；茅容分了半只鸡给母亲吃，余下的半只在食橱里放置，自己用粗菜和客人一起下饭。郭泰说：“你的贤良远远超过了一般 人！我为款待客人尚回减少对父母的供养，而你能这样做，你真是我的好朋友。”郭泰站起来，向他拱手行礼，鼓励他读书学习，茅容终于成为有很高德行的人。巨鹿郡人孟敏，客居在太原郡，有次他挑着的瓦罐掉到地上碎了，他看也不看就离开了。郭泰见了。问他为什么这样做，他回答：“瓦罐已经破了，再看它又有什么用！”郭泰认为他有辨别决断能力，和他谈话，了解了他的品德性格，就鼓励他外出学习，孟敏后来便闻名于世。陈留郡的申屠蟠，家里很穷，被人雇去做油漆工，鄢陵县的庚乘，年少时就为县衙当看门卒，郭泰见到他们，都很惊奇，以后他们都成了名士。其他被郭泰赏识的人中有的是屠户、卖酒人，有的是士兵，因为郭泰的称赞荐进而成名的人很多。
本题难度：一般
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