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高考语文高频试题、高中语文题库汇总-压中真题已成为一种习惯

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高中语文知识点复习《文言文阅读》试题预测(2017年最新版)(八)
2017-02-07 18:36:16 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【
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1、阅读题  阅读下面一段文言文,完成下面问题。 吴起传 ??????? 吴起者,卫人也,好用兵。齐人攻鲁,鲁欲将吴起,吴起取齐女为妻,而鲁疑之。吴起于是欲就名,遂杀其妻,以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐,大破之。鲁人或恶吴起曰:“起之为人,猜忍人也。其少时,乡党笑之,吴起杀其谤己者三十余人。鲁君疑之,起杀妻以求将。夫鲁小国,而有战胜之名,则诸侯图鲁矣。且鲁、卫兄弟之国也,而君用起,则是弃卫。”鲁君疑之,谢吴起。
????????吴起于是闻魏文侯贤,欲事之。文侯问李克曰:“吴起何如人哉?”李克曰:“起贪而好色,然用兵,司马穰苴不能过也。”魏文侯以为将,击秦,拔五城。起之为将,卧不设席,行不骑乘,与士卒分劳苦。文侯以吴起善用兵。乃以为西河守,以拒秦、韩。魏文侯既卒,起事其子武侯。武侯浮西河而下,中流,顾而谓吴起曰:“美哉乎山河之固,此魏国之宝也!”起对曰:“在德不在险。若君不修德,舟中之人尽为敌国也。”武侯曰:“善。”田文既死,公叔为相,尚魏公主,而害吴起。因与武侯言曰:“夫吴起贤人也。臣窃恐起之无留心也。试延以公主,以此卜之。吴起辞魏武侯。武侯疑之而弗信也。吴起惧得罪,遂去,即之楚。
????????楚悼王素闻起贤,至则相楚,明法审令,捐不急之官,废公族疏远者,以抚养战斗之士。要在强兵,破驰说之言从横者。故楚之贵戚尽欲害吴起。及悼王死,宗室大臣作乱而攻吴起,吴起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺吴起,并中悼王。
????????太史公曰:世俗所称师旅,皆道吴起《兵法》,世多有,故弗论,论其行事所施设者,语曰:“能行之者未必能言,能言之者未必能行”。吴起说武侯以形势不如德,然行之于楚,以刻暴少恩亡其躯。悲夫!?——(选自《史记·吴起列传》)
1、对下列句子中加粗词语的解释,不正确的一项是(??????)
A、鲁君疑之,吴起???????????谢:道歉
B、起其子武侯???????????????事:侍奉
C、公叔为相,魏公主?????????尚:臣娶君女
D、明法审令,不急之官???????捐:撤除
2、下列各组句子中,分别表明吴起“善用兵”和“刻暴少恩”的一组是(?????)
A、?①将而攻齐,大破之?????????②遂杀其妻,以明不与齐也
B、?①卧不设席,行不骑乘???????②吴起于是闻魏文侯贤,欲事之
C、?①以为将,击秦,拔五城?????②吴起惧得罪,遂去,即之楚
D、?①吴起说武侯以形势不如德???②捐不急之官,废公族疏远者
3、下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(???? )
A、齐国进攻鲁国时,鲁国想用吴起做将军,又因吴起娶了齐国女子为妻而猜疑他。
B、魏文侯听说吴起贤明,又很有军事才能,就重用吴起为将军,让他率军进攻秦国,夺取了五座城池。
C、公叔做宰相时,忌妒吴起,就向魏武侯进谗言,吴起害怕获罪,就离开魏国,马上到楚国去了。
D、吴起在楚国担任相职,申明法度,赏罚分明,裁减闲职,废除部分贵族爵位,触犯了王室大臣的利益,终于在楚悼王死后招致杀身之祸。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)吴起于是欲就名,遂杀其妻,以明不与齐也。
______________________________________________________
(2)试延以公主,以此卜之。
______________________________________________________


参考答案:1、A
2、A
3、B
4、(1)吴起想要


本题解析:


本题难度:一般



2、阅读题  阅读下面语段,完成后面习题。
小题1:用斜线(/)给文中划线句子断句。(限划9处)(3分)
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰莫春者春服既成冠者五六人童子六七人浴乎沂风乎舞雩咏而归夫子喟然叹曰吾与点也三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
莫春者春服既成冠者五六人童子六七人浴乎沂风乎舞雩咏而归夫子喟然叹曰吾与点也三子者出,曾皙后。
小题2:在小题1的文言语段中,体现了孔子哪些教学理念?请简要概括。(6分)


参考答案:
小题1:莫春者/春服既成/冠者五六人/童子六七人/浴


本题解析:
小题1:
试题分析:文言断句为四川近年高考中新出现的题型,解答本题应首先明白语句大意,只有明白了大意才能对语句进行断句。当然还有一些取巧的方法可供借鉴:找名词、找动词、看标志、注意句式、注意修辞等。
小题2:
试题分析:本题答题的关键是了解文本的含义,理解文本含义可知文中所记载的孔子的四个学生,四种理想,四种性情,孔子因人而异,因势不同,分别以不同的评点(或语言、或表情、或感叹、或反问、或直接、或含蓄)来教育学生。此次师生闲坐聊天,可谓孔子“因材施教”的典型范例。文中子路以勇治国,冉有以富治国,公西华以礼治国,曾皙以美治国,这些想法不完全吻合孔子的理想标准,但孔子没有对他们进行简单的肯定和否定,更不根据自己预设的标准或偏私喜好来评判学生,而是宽容接纳,积极肯定。不管是从政治国的子路、冉有、公西华,还是逍遥闲居的曾皙,孔子都是积极的评价,对曾皙是感同身受的理解,对冉有、公西华则极力赞扬,鼓励他们大展宏图,对子路则是肯定其才能当中略有批评。这分明体现了孔子对学生性格特征和兴趣爱好的理解和认同,接纳和鼓励。言谈中孔子不多说一句话,引导学生谈理想,谈志趣,让学生在相互交流中,在老师不经意的暗示中,明白自己的行为习惯、礼仪修养应该如何定位和规范。孔子用冉有和公西华的谦逊温和来教育子路,也用子路的果敢自信来鼓励冉有和公西华,这种用心良苦的谈话,的确体现了孔子教育智慧的新颖和深刻。
【参考译文】
子路、曾晳、冉有、公西华陪(孔子)坐着。孔子说:“不要因为我年纪比你们大一点,就不敢讲了。(你们)平时常说:‘没有人了解我呀!’假如有人了解你们,那么(你们)打算怎么做呢?”?
  子路急忙回答说:“一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国之间,加上外国军队的侵犯,接着又遇上饥荒;如果让我治理这个国家,等到三年功夫,就可以使人人勇敢善战,而且还懂得做人的道理。”
  孔子听了,微微一笑。
  “冉求,你怎么样?”
  (冉求)回答说:“一个纵横各六七十里或五六十里的国家,如果让我去治理,等到三年,就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐,那就只有等待贤人君子了。”
  “公西赤,你怎么样?”
 (公西赤)回答说:“我不敢说能做到什么,只是愿意学习。宗庙祭祀的工作,或者是诸侯会盟,朝见天子,我愿意穿着礼服,戴着礼帽,做一个小小的赞礼人。”?
  “曾点,你怎么样?”?
  (曾点)弹瑟的声音渐渐稀疏下来,铿的一声,放下瑟直起身来,回答说:“我和他们三人的才能不一样呀!”?
  孔子说:“那有什么关系呢?不过是各自谈谈自己的志向!”
  (曾点)说:“暮春时节(天气和暖),春天的衣服已经穿着了。(我和)五六位成年人,六七个少年,到沂河里洗澡,在舞雩台上吹吹风,唱着歌走回家。”
  孔子长叹一声说:“我是赞成曾点的想法呀!”
  子路、冉有、公西华都出去了,曾晳最后走。曾晳问(孔子):“他们三个人的话怎么样?”
  孔子说:“也不过是各自谈谈自己的志向罢了!”?
  (曾晳)说:“你为什么笑仲由呢?”?
  (孔子)说:“治理国家要讲理让,可他的话却一点不谦让,所以笑他。难道冉求所讲的就不是国家吗?怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢?难道公西赤所讲的不是国家吗?宗庙祭祀和诸侯会同之事,不是诸侯的大事又是什么呢?如果公西华只能给诸侯做一个小的赞礼人,那谁能来做大的赞礼呢?”)


本题难度:一般



3、阅读题  阅读下面的文言文,完成文后各题。
陆文学自传
陆子名羽,字鸿渐,不知何许人也。或云字羽名鸿渐,未知孰是。有仲宣孟阳之貌陋,相如子云之口吃,而为人才辩笃信,褊躁多自用意。朋友规谏,豁然不惑。凡与人宴处,意有所适,不言而去。人或疑之,谓生多瞋。及与人为信,虽水雪千里,虎狼当道而不愆也。
上元初,结庐于苕溪之滨,闭关对书,不杂非类,名僧高士,谈宴永日。常扁舟往来山寺,随身惟纱巾藤鞋短褐,往往独行野中。诵佛经,吟古诗,杖击林木,手弄流水,夷犹徘徊,自曙达暮,至日黑兴尽,号泣而归。故楚人相谓,陆子盖今之接舆也。
始三岁茕露,育乎竟陵大师积公之禅院。自幼学属文,积公示以佛书出世之业。子答曰:“终鲜兄弟,无复后嗣,染衣削发,号为释氏,使儒者闻之,得称为孝乎?羽将授孔圣之文,可乎?”公曰:“善哉子为孝,殊不知西方染削之道,其名大矣。”公执释典不屈,子执儒典不屈,公因矫怜无爱,历试贱务。扫寺地,洁僧厕,践泥污墙,负瓦施屋,牧牛一百二十蹄。竟陵西湖,无纸学书,以竹画牛背为字。
他日问字于学者,得张衡《南都赋》,不识其字,但于牧所仿青衿小儿,危坐展卷,口动而已。公知之,恐渐渍外典,去道日旷,又束于寺中,令其翦榛莽,以门人之伯主焉。或时心记文字,懵然若有所遗,灰心木立,过日不作,主者以为慵惰鞭之。因叹岁月往矣,恐不知其书,呜咽不自胜。主者以为蓄怒,又鞭其背,折其楚,乃释。因倦所役,舍主者而去,卷衣诣伶党,著《谑谈》三篇。以身为伶正,弄木人假吏藏珠之戏。
洎至德初,秦人过江,子亦过江,与吴兴释皎然为缁素忘年之交。少好属文,多所讽谕。见人为善,若己有之;见人不善,若己羞之。苦言逆耳,无所回避,由是俗人多忌之。
(节选自《全唐文》卷四百三十三,有删节)
小题1:对下列各句中加点的词语的解释,不正确的一项是(????)(3分)
A.凡与人宴处,意有所适:满足
B.虎狼当道而不也愆:失期
C.自幼学文属:写作
D.至德初,秦人过江洎:到
小题2:下列句子中,全部表现陆羽“特立独行”个性的一项是(?????)(3分)
①才辩为性,褊躁多自用意。??????????②少好属文,多所讽谕。
③不知其书,呜咽不自胜。????????????④意有所适,不言而去。
⑤舍主者而去,卷衣诣伶党。??????????⑥竟陵西湖无纸,学书以竹画牛背为字。

A.①③④
B.②④⑥
C.③⑤⑥
D.①④⑤
小题3:下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(?????)(3分)?
A.陆羽虽然相貌丑陋,还有些口吃,但多才善辩;虽然气量狭小,性情急躁,自以为是,却能听规劝。
B.陆羽在苕溪时常独行山野,吟诵佛经、诗文,兴尽则号啕而返,因而楚地人把他比做当代的接舆。
C.陆羽在天宝年间被任命为伶人的老师,河南太守李齐物觉得陆羽与众不同,便把自己的诗集给他。
D.陆羽因躲避战乱逃到江南之后,常写文章对社会现实加以讽刺或劝谕,因此遭到世俗之人的嫉恨。
小题4:把文中画线的句子翻译成现代汉语。(18分)
(1)不识其字,但于牧所仿青衿小儿,危坐展卷,口动而已。(3分)
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(2)见人为善,若己有之;见人不善,若己羞之。(3分)
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(3)生孩六月,慈父见背。行年四岁,舅夺母志。(3分)
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(4)轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。(3分)
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(5)人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(3分)
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(6)今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎?(3分)
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参考答案:
小题1:A
小题2:D
小题3:D

本题解析:
小题1:试题分析:适:到、去。从语法的角度来看,“所适”是“所”字结构,“所”字后应跟上一个动词,与“所”一起构成一个名词性短语。“满足”是个形容词,显然是错误的。从文意来看,此句的意思是说,陆羽凡是与别人闲处,心里想往别处去,(往往)不说一声就离开了。可见“满足”也是讲不通的。
小题2:试题分析:本题是信息的筛选,可根据题干的筛选要求,采用排除的办法来解答。就是先了解所提供各句的意思,再根据题干意思思来排除。②是陆羽的文学才能。不合题干的筛选要求,据此可排除B项;③⑥是陆羽喜欢读书写字。也不符合题干的要求,据此可排除ABC这三个选项,本题的答案也就得出了。
小题3:试题分析:“逃到江南之后,常写文章对社会现实加以讽刺或劝谕,因此遭到世俗之人的嫉恨。”理解错误。原文说陆羽从小就爱好写文章,多加讽刺或劝谕,并非过江之后;遭到世俗之人嫉恨是因为陆羽总是说实话,尽忠言。
小题4:试题分析:翻译好句子,根本的就是要理解和分析句子的特点和意思。这几个句子,⑷句“得不焚”为被动句式,“殆有神护者”为判断句式,⑸句中“重于泰山,或轻于鸿毛”是介宾短语后置,“用之所趋异也”这又是判断句式;⑹句“无乃……乎?”则又是固定句式。除此外,就是注意各句中的关键词的翻译,尤其是古今异义字的把握。如⑴句中的“但”,只;“危”,端正,庄重。⑵句中的“善”,形容词活用作名词,好事;“羞”,形容词活用作动词,是形容词的意动用法,认为……羞愧。⑶句中的“见”,第一人称代词,指“我”;夺,改变。⑷句中的“殆”,大概。⑹句中“剌谬”是理解句意的关键,违背;悖谬。
参考译文
陆先生名羽,字鸿渐,不知是哪里人。也有人说他字羽,名鸿渐,不知谁说的对。他有着三国时王粲、晋朝张载那样丑陋的相貌,有汉代司马相如、扬雄那样的口吃病,但为人多才善辩很守信用,气量小而性情急躁,(处事)多自己做主。朋友们规劝,就心胸开朗而不疑惑。凡是与别人闲处,心里想往别处去,(往往)不说一声就离开了。有人怀疑他,说他性情多怒。等到与别人有约,即使相距千里,冰雪满路,虎狼挡道,也不会失期。
唐肃宗上元初年,在湖州苕溪边建了一座茅屋,闭门读书,不与非同道者相处,而与和尚、隐士整日谈天饮酒。常常驾着一条小船往来于山寺之间,随身只带一条纱巾、一双藤鞋、一件短布衣。往往独自一人走在山野中。朗读佛经,吟咏古诗,用手杖敲打树木,用手拨弄流水,流连徘徊,从早到晚,至天黑,游兴尽了,号啕大哭着回去。所以楚地人相互传说:“陆先生大概是现代的楚狂接舆吧。”
(陆羽)才三岁就成了孤儿,被收养在竟陵大师积公的寺院里。从九岁开始学习写文章,积公给他看佛经及有关脱离世俗束缚的书籍。他回答说:“我既无兄弟,又无后代。穿僧衣,剃头发,号称为和尚,让儒家之徒听到这种情况,能称为孝吗?我将要接受孔圣人的文章,可以吗?”积公说:“好啊,你想当孝子!你根本不知道西方佛门的道理,那学问可大呢!”积公坚持让陆羽学佛教经典(的主意)不改变,陆羽坚持学儒家经典不动摇。积公由于矫正过去的错爱而变得毫无怜爱之心,用卑贱的工作对他一一进行考验。打扫寺院,清洁僧人的厕所,用脚踩泥来涂墙壁,背瓦片盖屋顶,放三十头牛。在竟陵城西湖边,没有纸可以用来学习写字,陆羽就用竹子在牛背上画着写字。
有一天,向一位学者请教一个字,从学者那里得到张衡的《南都赋》,但不认识赋里的字,只得在放牧的地方模仿小学生,端正坐着展开书卷,嘴巴动动罢了。积公知道了这件事,唯恐陆羽受到佛经以外书籍的影响,离开佛教教义一天比一天远,又把他管束在寺院里,叫他修剪寺院芜杂丛生的草木,并让年龄大的徒弟管束他。有时陆羽心里记着书上的文字,精神恍惚像丢了什么一样,心如死灰,如木头站立,长时间不干活。看管的人以为他懒惰,用鞭子抽打他的背。陆羽因此感叹说:“唯恐岁月流逝,不理解书的意思。”悲泣不能自禁。看管的人认为他怀恨在心,又用鞭子抽打他的背,(直到)折断鞭子上的刺才停手。陆羽因而厌倦所服的劳役,撇下看管他的头目而离去,卷起衣服投奔戏班,写了三篇《谑谈》。以自身为戏班主要角色,表演木偶“假吏藏珠”之戏。
到唐肃宗至德初年,淮河一带人为避战乱渡过长江,陆子也渡过长江,与吴兴皎然和尚结成为僧俗忘年之交。(陆子)从小爱好写文章,多加讽刺或劝渝。见到别人做好事,就好像自己也做了这样的事;见到别人做不好的事,好像自己也做了不好的事而感到羞愧;忠言逆耳,从不回避。因此俗人大多嫉恨他。


本题难度:一般



4、阅读题  阅读文章选段,完成下面的题。
  是时,辙亦迁海康,书来告曰:“古?之?诗?人?有?拟?古?之?作?矣?未?有?追?和?古?人?者?也追?和?古?人?则?始?于?东?坡?吾?于?诗?人?无?所?甚?好?独?好?渊?明?之?诗。渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴,自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇,至其得意,自谓不甚愧渊明。今将集而并录之,以遗后之君子,子为我志之。(苏辙《子瞻和陶渊明诗集引》)
1.用斜线“/”给下面画线的文言文断句。(限6处)
古?之?诗?人?有?拟?古?之?作?矣?未?有?追?和?古?人?者?也追?和?古?人?则?始?于?东?坡?吾?于?诗?人?无?所?甚?好?独?好?渊?明?之?诗
2.苏轼认为陶渊明的诗主要特点是什么?
__________________________________________________
3.“曹、刘、鲍、谢、李、杜”六位诗人中,哪一位是建安七子之一?
__________________________________________________


参考答案:1.古之诗人有拟古之作矣?/?未有追和古人者也?/?追和古人


本题解析:


本题难度:一般



5、单选题  下列各句中,加粗词语与现代汉语用法相同的一项是 [???? ] A.比好游者尚不能十一
B.此所以学者不可以不深思而慎取之也
C.深巷寒犬,吠声如豹
D.白露横江,水光接天


参考答案:C


本题解析:


本题难度:一般



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