1、阅读题  阅读下面的文言文，完成后面题。
上运使孙司谏①书
王安石
伏见阁下令吏民出钱购人捕盐，窃以为过矣。海旁之盐，虽日杀人而禁之，势不止也。今重诱之使相捕告，则州县之狱必蕃，而民之陷刑者将众，无赖奸人将乘此势，于海旁渔业之地搔动艚户，使不得成其业。艚户失业，则必有合而为盗，贼杀以相仇者，此不可不以为虑也。某为县于此两年，见所谓大户者，其田多不过百亩。百亩之直，为钱百千，其尤良田，乃直二百千而已。大抵数口之家，养生送死，皆自田出，州县百须，又出于其家。方今田桑之家，尤不可时得者，钱也。今责购而不可得，则其间必有鬻田以应责者。夫使良民鬻田以赏无赖告讦之人，非所以为政也。又其间必有扞州县之令而不时出钱者，州县不得不鞭械以督之。鞭械吏民，使之出钱，以应捕盐之购，又非所以为政也。且吏治宜何所师法也？必曰古之君子。重告讦之利以败俗，广诛求之害，以失百姓之心，因国家不得已之禁而又重之，古之君子盖未有然者也。购将安出哉？出于吏之家而已，吏固多贫而无有也；出于大户之家而已，大家将有由此而破产失职者。安有仁人在上，而令下有失职之民乎？在上之仁人有所为，则世辄指以为师，故不可不慎也。使世之在上者，指阁下之为此而师之，独不害阁下之义乎？
公家日以窘，而民日以穷而怨。常恐天下之势，积而不已，以至于此，虽力排之，已若无奈何，又从而为之辞，其与抱薪救火何异？窃独为阁下惜此也。循今之法而无所变，有何不可，而必欲重之乎？今阁下为之，盖迫于公家用调之不足，其势不得不权事势而为此，以纾一切之急也。虽然，阁下亦过矣，非所以得财利而救一切之道。今之时，士之在下者，浸渍成俗，苟以顺从为得，而上之人亦往往憎人之言，言有忤己者，辄怒而不听之。故下情不得自言于上，而上不得闻其过，恣所欲为。伏惟留思而幸听之。
（选自《王安石文集》，有删改）
【注】①孙司谏：指两浙转运使孙甫，当时他正担任右司谏一职。
小题1:对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是
A．今重诱之使相辅告，则州县之狱必蕃蕃：繁多，众多。
B．则必有合而为盗，贼杀以相仇者贼：伤害，杀害。
C．又其间必有扞州县之令而不时出钱者扞：触犯，抵触。
D．其势不得不权事势而为此权：权变，变通。
小题2:下列备组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．①乃直二百千而己②项伯乃夜驰之沛公军
B．①则其问必有鬻田以应责者②作《师说》以贻之
C．①其与抱薪救火何异②其孰能讥之乎
D．①故下情不得自言于上②其制稍异于前
小题3:以下六句话分别编为四组，全都属于“购人捕盐”弊端的一组是
①今重诱之使相捕告，则州县之狱必蕃，而民之陷刑者将众
②某为县于此两年，见所谓大户者，其田多不过百亩
③今责购而不可得，则其间必有鬻田以应责者
④出于大户之家而已，大家将有由此而破产失职者
⑤公家日以窘，而民日以穷而怨
⑥盖迫于公家用调之不足，其势不得不权事势而为此，以纾一切之急也

A．①③④
B．②④⑤
C．①②⑥
D．③⑤⑥
小题4:下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．转运使孙司谏为了杜绝私盐，想通过由百姓出资、官府悬赏的方式来抓捕私自采盐的人，王安石写信认为此举不当。
B．王安石明确指出，征集钱财来悬赏，费用最终必定落到大户的头上，会导致他们破产失业甚至聚众为盗，应该谨慎行事。
C．王安石认为孙司谏购人捕盐尽管是为了解决公家之用不足的问题，但是为政还是应该效仿古之君子，并遵循现行之法。
D．王安石所论从百姓的利益出发，观点鲜明，论述充分、深刻，富有层次性，且无低眉折腰之态，语言直率，念度恳切。
小题5:把文言文阅读材料中画线句译成现代汉语。（10分）
（1）大抵数口之家，养生送死，皆自田出，州县百须，又出于其家。（4分）
（2）夫使良民鬻田以赏无赖告讦之人，非所以为政也。（3分）
（3） 使世之在上者，指阁下之为此而师之，独不害阁下之义乎？（3分）

2、阅读题  阅读文本选段，完成下面的题。
　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
1．对下列句中加粗的词解释不正确的一项是（????）。
A．古之圣人，其出人也远矣／出：超出。
B．今之众人，其下圣人也亦远矣／下：低于。
C．于其身也，则耻师焉／身：自己。
D．吾未见其明也／明：清楚。
2．列语句编成四组，全部表现作者对当时社会风气批评指责的一项是（????）。
①其下圣人也亦远矣，而耻学于师
②爱其子，择师而教之
③于其身也，则耻师焉
④小学而大遗，吾未见其明也
⑤巫医乐师百工之人，不耻相师
⑥曰师曰弟子云者，则群聚而笑之
A．①③⑥
B．①④⑤
C．②③④
D．②⑤⑥
3．下列有关原文内容的解说，不正确的一项是（????）。
A．作者认为古时候的圣人，虽然远远超出一般人，但还跟从老师请教；而现在的一般人，却以向老师学习为耻辱。
B．作者认为圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，不在于他们先天的条件，而在于后天的学习与努力。
C．那些儿童们的老师，是教给儿童们读书和学习书中文句的，不是作者所指的传授道理、解释疑难问题的老师。
D．巫医乐师百工之人被士大夫之族轻视，但那些士大夫们的明智程度赶不上巫医乐师百工之人，在作者看来并不奇怪。
4．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
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（2）今其智乃反不能及，其可怪也欤！
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3、阅读题  阅读下面的文言文，完成下列各题。
登西台恸哭记
〔宋〕谢翱
始，故人唐宰相鲁公开府南服，余以布衣从戎。明年，别公漳水湄。后明年，公以事过张睢阳庙及颜杲卿所尝往来处，悲歌慷慨，卒不负其言而从之游。今其诗具在，可考也。
　　余恨死无以藉手见公，而独记别时语，每一动念，即于梦中寻之。或山水池榭，云岚草木，与所别之处及其时适相类，则徘徊顾盼，悲不敢泣。又后三年，过姑苏。姑苏，公初开府旧治也，望夫差之台而始哭公焉。又后四年，而哭之于越台。又后五年及今，而哭于子陵之台。
　　先是一日，与友人甲、乙若丙约，越宿而集。午，雨未止，买榜江涘。登岸，谒子陵祠；憩祠旁僧舍，毁垣枯甃，如入墟墓。还，与榜人治祭具。须臾，雨止，登西台，设主于荒亭隅；再拜，跪伏，祝毕，号而恸者三，复再拜，起。又念余弱冠时，往来必谒拜祠下。其始至也，侍先君焉。今余且老。江山人物，睠焉若失。复东望，泣拜不已。有云从南来，渰浥浡郁，气薄林木，若相助以悲者。乃以竹如意击石，作楚歌招之曰：“魂朝往兮何极？莫归来兮关塞黑。化为朱鸟兮有咮焉食？”歌阕，竹石俱碎，于是相向感唶。复登东台，抚苍石，还憩于榜中。榜人始惊余哭，云：“适有逻舟之过也，盍移诸？”遂移榜中流，举酒相属，各为诗以寄所思。薄暮，雪作风凛，不可留，登岸宿乙家。夜复赋诗怀古。明日，益风雪，别甲于江，余与丙独归。行三十里，又越宿乃至。
其后，甲以书及别诗来，言：“是日风帆怒驶，逾久而后济；既济，疑有神阴相，以著兹游之伟。”余曰：“呜呼！阮步兵死，空山无哭声且千年矣！若神之助固不可知，然兹游亦良伟。其为文词因以达意，亦诚可悲已！”余尝欲仿太史公著《季汉月表》，如秦楚之际。今人不有知余心，后之人必有知余者。于此宜得书，故纪之，以附季汉事后。
　　 ??????????????????????????????????????????????????（选自《晞发集》）
【注】文天祥抗元失败被杀后八年（即元世祖至元二十七年），谢翱与其友人登西台祭之，并作此文以记其事，“恸乎丞相（即文天祥）”、“恸乎宋之三百年”。
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．卒不负其言而从之游从：使……跟从
B．余以布衣从戎从戎：参军
C．适有逻舟之过也，盍移诸盍：何不
D．歌阕，竹石俱碎阕：毕，罢
小题2:下列各组句子中，加点词的意义与现代汉语不同的一项是

A．明年，别公漳水湄
B．往来必谒拜词下

C．则徘徊顾盼
D．悲歌慷慨
小题3:以下六句分别编为四组，全部记述作者“登台恸哭鲁郡公”的一组是
①以事过张睢阳庙及颜杲卿所尝往来处
②望夫差之台而始哭
③又后四年，而哭之于越台
④又后五年及今，而哭于子陵之台。
⑤往来必谒拜祠下
⑥适有逻舟之过也

A．③④⑥
B．①②⑥
C．①③⑤
D．②③④
小题4:下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．本文长于用典，作者所赞颂的大量历史名人司马迁、颜杲卿、张巡等与文天祥都寄托了深沉的朝代更迭与兴亡之感。
B．文章中元兵的出没、甲乙丙等姓名的隐去充分体现了文网的森严，但作者悲哀沉痛、泣血吞声之情，不能自掩。
C．作者以景物描写来烘托祭奠的隆重、肃穆气氛，突出风紧、云暗、雪狂，给人压抑的心理。
D．本文记载了作者与友人登富春江严子陵钓台，冒着生命危险祭奠宋末英雄文天祥的故事。
小题5:把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）遂移榜中流，举酒相属，各为诗以寄所思。（4分）
（2）既济，疑有神阴相，以著兹游之伟。（3分）
（3）其为文词因以达意，亦诚可悲已！（3分）

4、阅读题  阅读下面《论语》中的三则文字，然后回答问题。（4分）
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（15·9）
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（4·9）
子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”（17·15）
（1）根据上文，写出两个相应的四字成语 ???????、???????。（2分）
（2）结合选文内容，说说君子与小人的区别。（2分）
????????????????????????????????????????????????????????????????????????

5、阅读题  阅读下面《论语》的两则选文，完成（1）—（2）小题.
　　子曰：“十室之邑①，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”（《论语·公治长》）子夏②曰：“贤贤③易色④；事父母能竭其力；事君，能致其身⑤；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（《论语·学而》）
　　【注】①邑：村子。②子夏：孔子的学生。孔子死后，他在魏国宣传孔子的思想主张。
（1）对上面选段内容的理解，不正确的一项是（???? ）
A．孔子是一个坦率直爽的人，他承认自己的忠信并不是最突出的，因为即使在只有10户人家的小村子里，就有像他那样讲求忠信的人。
B．孔子在承认自己不具备忠信的优越性的同时，坦言自己非常好学，表明他自己的德性和才能都是来自于自己的“好学”。
C．一个人虽然没有什么学问，但他却从实行重贤、忠孝和诚信等伦理道德中学习，子夏认为，这样的人就是一个知识高深的人。
D．在子夏看来，评价一个人重要的是看他的德行，而不是看他的文化知识，由此可以看出孔子时代儒家教育重在德行的基本特点。
（2）孔子又说：“好仁不好学，其蔽也愚”，结合上面的选段，请简要说明你对这句话的理解。
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