1、阅读题  在鲁迅的小说里，帮闲是一个非常重要的群体，他们无处不在。请结合《呐喊》有关篇目的具体人物简析帮闲形象。（5分）

2、单选题  下面有关名著名篇的说明，不正确的两项是（??）（??）
A．《家》重点描写了三个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；但，她们的社会地位与悲剧结局却是相同的。
B．觉慧在高老太爷临终时，有过“现在的确是太迟了……怀着祖孙两代的隔膜而分别了”的想法，说明他后悔“曾经与祖父‘像两个敌人’”，意识到自己错了，可惜已经迟了。
C．觉新暗中帮助觉民逃婚，帮助觉慧离家出走等行为，说明他是一个“有两重人格的人”，他虽然自己的事逆来顺受，但也是一个善恶是非有着清楚界限的人。
D．觉新把觉慧囚禁在家里，是因为祖父高老太爷很快知道了他游行的事，让觉新把他囚禁在家里的。
　　E.高老太爷一病不起的原因之一是：觉慧的五爸在外头讨了姨太，还打着老太爷的招牌借了许多债。

3、阅读题  阅读下面的文字，完成后面题。
小狐狸买手套
[日]新美南吉
寒冷的冬天从北方来到了狐狸母子居住的森林。
一天早上，小狐狸刚要出洞去，突然“啊”地喊了一声，两只手捂住眼睛。狐狸妈妈先是一惊，然后笑着告诉小狐狸那是雪。小狐狸开心地跑了出去。它跑着跳着，溅起的雪粉映出一道小小的彩虹。
过了一会儿，小狐狸回到洞中，说：“妈妈，手冷，手发麻了！”狐狸妈妈一边往小狐狸两只冻得发紫的手上呵气，一边用自己暖和的手，轻轻握着小狐狸的手，说：“马上就会暖和起来。妈妈给暖暖，很快就会暖和的。”
狐狸妈妈心里想：可爱的小宝宝，要是手上生了个冻疮就可怜了。等天黑以后，去镇上给小宝宝买双合适的毛线手套吧。
夜幕降临了，狐狸母子俩从洞里走出来。小狐狸钻在妈妈的肚子下面，一边走着，一边眨着滴溜圆的眼睛，好奇地看看这，看看那。
不久，前方出现了一点亮光。小狐狸看到后，就说：“妈妈，星星掉到那儿了，是吧？”
“那不是星星。”狐狸妈妈说着，不由自主地停住了脚。
尽管小狐狸在妈妈的肚下催促，可狐狸妈妈回忆起以前的经历怎么也不敢往前走了。它想啊想啊，怎么也想不出一个买手套的好办法。
“宝宝，伸出一只手来。”狐狸妈妈握住小狐狸伸出的那只手，不大工夫，那只手变成了可爱的小孩手了。小狐狸把那只手伸开，握住，又掐，又嗅。
“真奇怪啊，妈妈，这是什么呀？”
“这是小孩手，宝宝。去了镇上有很多人家。首先要找挂着黑色大礼帽招牌的人家，找到后，咚咚地敲敲门，然后说‘晚上好’。人就会从里面把门打开个缝，你从门缝里把这只手，哦，就是这只小孩手伸进去，说：‘请卖给我一副合适的手套。’明白了吗？可不能把另一只手伸进去啊。”狐狸妈妈耐心地教导着小狐狸。
“为什么要这样做呢？”小狐狸不解地反问道。
“因为人要是知道你是狐狸的话，不但不卖给手套，还要抓住往笼子里关呢！人哪，真是可怕的东西啊！”
狐狸妈妈一再叮嘱着，把带来的两个白铜钱，塞进小狐狸的那只小孩手里。
小狐狸在映着雪光的原野上，摇摇摆摆地朝着镇上的灯光走去。
镇上，家家户户都已经关了门，只有柔和的灯光，透过高高的窗户，映在街道的积雪上。
小狐狸终于找到了帽子店。小狐狸按照妈妈教的，咚咚咚敲了敲门，问道：“晚上好。”里面响起咯噔咯噔的声音。然后，门嘎吱一声开了一寸左右的缝。一道灯光穿过门缝，长长地映在街道的白雪上。
小狐狸的眼睛让灯光一晃，一下子慌了起来，把不该伸进去的手从门缝里伸了进去，说：“请卖给我一双合适的手套吧。”
帽子店的人看到这只手，不由得“哎呀”了一声。他想：这是狐狸手呀，狐狸买手套一定是拿树叶来买了。于是，他说：“请先交钱。”
小狐狸握着两个白铜钱，老实地交给了帽子店的人。那人用食指弹弹，然后互相敲敲，发出叮叮好听的声音。然后从柜子里取出小孩用的毛线手套，放到小狐狸的手里。小狐狸说了声“谢谢”，离开了帽子店。它顺着来的路一边走，一边想，妈妈说人是可怕的东西，可今天的事却并没感到人有什么可怕。
当它正要从一个窗户下走过时，忽然听到人的声音。啊，这是多么慈祥，多么好听的声音呀！
“睡吧，睡吧，
躺在妈妈的怀里，
睡吧，睡吧，
枕在妈妈的胳膊上……”
小狐狸想，这声音肯定是小孩妈妈的声音。因为每当小狐狸困了想睡觉时，狐狸妈妈也是用这种慈祥的声音，摇着它睡着的。
接着，是小孩的声音：“妈妈，这么冷的晚上森林里的小狐狸冷不冷？”
又是小孩妈妈的声音：“森林里的小狐狸啊，听着狐狸妈妈的歌儿，在洞里就要睡着了。好宝宝快睡吧，看看宝宝和狐狸哪个睡得快。一定是宝宝睡得快！”
小狐狸听到这儿，忽然想起妈妈来了。它飞快地朝着妈妈等候的地方跑去。
（选自作者同名小说，有删改）
小题1:请概括小说的主要情节。（4分）
小题2:文中划线部分用了什么修辞手法，请简要分析作者这样写的作用。（5分）
小题3:狐狸妈妈对小狐狸一再叮嘱，有必要吗？请联系文本和生活体验谈谈你的理解。（6分）

4、阅读题  门 孔
余秋雨 　　直到今天，谢晋的小儿子阿四，还不知道“死亡”是什么。
　　大家觉得，这次该让他知道了。但是，不管怎么解释，他诚实的眼神告诉你，他还是不知道。
　　十几年前，同样弱智的阿三走了，阿四不知道这位小哥到哪里去了，爸爸对大家说，别给阿四解释死亡；两个月前，阿四的大哥谢衍走了，阿四不知道他到哪里去了，爸爸对大家说，别给阿四解释死亡；现在，爸爸自己走了，阿四不知道他到哪里去了，家里只剩下了他和八十三岁的妈妈，阿四已经不想听解释。谁解释，就是谁把小哥、大哥、爸爸弄走了。他就一定跟着走，去找。
　　阿三还在的时候，谢晋对我说：“你看他的眉毛，稀稀落落，是整天趴在门孔上磨的。只要我出门，他就离不开门了，分分秒秒等我回来。”
　　谢晋说的门孔，俗称“猫眼”，对阿三来说，这个闪着亮光的玻璃小孔，是一种永远的等待。他不允许自己有一丝一毫的松懈，因为爸爸每时每刻都可能会在那里出现，他不能漏掉第一时间。除了睡觉、吃饭，他都在那里看。双脚麻木了，脖子酸痛了，眼睛迷糊了，眉毛脱落了，他都没有撤退。/ 有一次，谢晋与我长谈，说起在封闭的时代要在电影中加入一点人性的光亮是多么不容易。我突然产生联想，说：“谢导，你就是阿三！你的门孔，也成了全国观众的门孔。不管什么时节，一个玻璃亮眼，大家从那里看到了很多风景，很多人性。你的优点也与阿三一样，那就是无休无止地坚持。”
　　谢晋在六十岁的时候对我说：“现在，我总算和全国人民一起成熟了！”“文革”以后的他，不再在时代话语的缝隙中捕捉人性，而是反过来，以人性的标准来拷问时代了。“成熟”后的谢晋让全国观众眼睛一亮。他成了万人瞩目的思想者，思考着如何用镜头震撼全民族的心灵。没有他，那些文学描写只在一角流传；有了他，一座座通向亿万观众的桥梁搭了起来。于是，由于他，整个民族在电影院的黑暗空间里经历了一个艰难而美丽的苏醒过程，就像罗丹雕塑《青铜时代》传达的那种象征气氛。
　　那些年的谢晋，大作品一部接着一部，部部深入人心，真可谓手挥五弦，目送归鸿，云蒸霞蔚。
　　他在中国创建了一个独立而庞大的艺术世界，但回到家，却是一个常人无法想象的天地。
　　他与夫人生了四个小孩，脑子正常的只有一个。每天傍晚，他那高大而疲惫的身影一步步走回家门的图像，不能不让人一次次落泪。落泪，不是出于一种同情，而是为了一种伟大。
　　一个错乱的精神漩涡，能够生发出伟大的精神力量吗？谢晋亲手把错乱的精神漩涡，筑成了人道主义的圣殿。无论什么人到他家，他总是介绍自己两个儿子的特殊情况，然后隆重请出。这种毫不掩饰的坦荡，让人百脉俱开。在客人面前，弱智儿子的每一个笑容和动作，在谢晋看来就是人类最本原的可爱造型，因此满眼是欣赏的光彩。他把这种光彩，带给了整个门庭，也带给了所有的客人。
　　他有时也会带着儿子出行。有一次去浙江衢州，坐了一辆面包车，路上要好几个小时，阿四同行。坐在前排的谢晋过一会儿就要回过头来问：“阿四累不累？”“阿四好吗？”“阿四要不要睡一会儿？”每次回头，那神情，能把雪山消融。
　　此刻，他上海的家，只剩下了阿四。他的夫人因心脏问题，住进了医院。
　　阿四不像阿三那样成天在门孔里观看。他几十年如一日的任务是为爸爸拿包、拿鞋。每天早晨爸爸出门了，他把包递给爸爸，并把爸爸换下的拖鞋放好。晚上爸爸回来，他接过包，再递上拖鞋。
　　好几天，爸爸的包和鞋都在，人到哪里去了？他不知道。他有点奇怪，却在耐心等待。突然来了很多人，在家里摆了一排排白色的花。/ 白色的花越来越多，家里放满了。他从门孔里往外一看，还有人送来。阿四穿行在白花间，突然发现，白花把爸爸的拖鞋遮住了。他弯下腰去，拿出爸爸的拖鞋，小心放在门边。
　　这个白花的世界，今天就是他一个人，还有一双鞋。（节选自余秋雨同名散文，有删改）
1．文章开头三段反复强调阿四“不知道……”，这样表达表达有什么作用？
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2．作者说“谢晋亲手把错乱的精神漩涡，筑成了人道主义的圣殿”，这样说的根据是什么？
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3．文章最后两段在艺术表现上有何特色，请结合原文简要分析。
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4．请探究“门孔”有哪几层含义，请结合文章简要分析。
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5、阅读题  阅读下面的文字，完成下面问题。
　　在西方经济学中，古典自由主义对效率的论证单纯而彻底，这是因为它的论证不考虑产以外的其他因素。古典自由主义效率论证的理论认为，效率主要来自市场的自由竞争，受其代表人物亚当·斯密所说的“看不见的手”的支配。它假定人是利己的，在竞争中要追求直接的自我利益的最大化，古典自由主义者称这为个人经济理性。亚当·斯密在《国富论》一书中就说，财富来源于人们的竞争性劳动。人们之所以不遗余力去追求财富，是因为个人行为的基本动机是追求自己的生存和发展，使自己拥有的资源得到最大化的扩张，所以根本不需要国家或者法律来操心人你们的经济事务。只要不约束人们的行为动机和利益追求，那么市场自然就会达到资源的最佳配置，每个人肯定会把自己寻求财富和利益的行为发挥到极致，使之尽可能符合经济理性和要求。
　　不过，古典自由主义对效率的论真有很大的缺陷。因为它只关心效率的生产性和积累性方面，它只考虑到个人的求利行为动机及其经济理性化程度，没有充分的考虑到其他可能影响人们行为的动机因素（如追求社会名誉）或环境义素（如社会政策）。此外，在许多情况下，个人行为的经济理性并不能自然导致整个社会行为的经济合理性。事实可能恰恰相反，如果每一个人都按个人的经济理性从事市场经济活动，它的结果很可能是集体的或整个社会的经济行为的非理性或无理性。二十世纪二三十年代发生的世界性经济危机就说明了这一点。当时许多产品卖不出去，以致发生将生产出来的牛奶倒进大海这类事情。事实上，并不是因为整个社会的经济繁荣导致了商品的绝对过剩，而是由于整个社会的经济无序导致了市场萧条的结果。这种经济无序状态来自于整个社会经济秩序的非理性。所谓的个人的经济理性是以自我目的为核心来推理、论证的。这种个人的经济理性就个人的人生哲学来说可能是合理的，但对整个社会来说却未必合理。可见，古典自由主义对效率的论证没有考虑生产以外的其他的因素，无法提供一种完备而有效的经济效率论证体系。还值得一提的是，古典自由主义不但假定人是自私的，而且也假定自然世界的物质资源是无限可用的。对资源有限性事实的忽略，导致近现代世界经济发展付出了过于高昂的生态环境代价，也是造成现代生态危机和能源危机的一个重要因素。（节选自《百科知识》2006年第1期）
1．下列不属于“古典自由主义”观点的的一项是（???? ）
A．人具有利己的本性，在竞争中追求的是自我利益的最大化。
B．个人行为的基本动机是追求生存与发展，所以人们才不遗余力地追求财富。
C．个人经济理性以自我目的为核心，这从个人人生哲学来说是合理的，但对整个社会来说却未必合理。 D．个人在追求利益的最大化中能使市场的资源配置自然的达到最佳，每个人的经济行为都会最大限度的符合经济理性的要求。
2．下列理解与表述符合原文意思的一项是（???? ）
A．古典自由主义鼓励个人财富的扩张，不主张国家或法律干预个人事务。
B．亚当·斯密认为“看不见的手”推动着人们通过竞争性的劳动追求自我利益，并使市场资源配置调整到最佳。
C．二十世纪二三十年代的世界经济危机说明，个人经济行为的非理性会导致市场萧条的结果。
D．古典自由主义论证效率时所不考虑的生产以外的因素，包括个人追求私利和社会荣誉的行为动机及其理性化的程度等方面。
3．根据文中信息，下列推断正确的一项是（???? ）
A．因为每个人都按个人经济理性从事市场经济活动，所以社会经济的无序竞争导致了商品的绝对过剩。 B．古典自由主义的效率理论建立在人是自私的、物质资源是无限可用的假定基础上，所以它直接导致了现代生态危机和能源危机。
C．个人行为的经济理论并不能自然导致整个社会行为的经济合理性，所以个人对财富的追求也不能使社会财富增加。
D．尽管古典自由主义的效率论证体系有欠缺，但所主张的个人经济理性对提高效率还是有作用的。