1、阅读题  简答题，每题100字左右。（5分）
这时，只见他那只干涸。焦灼的眼睛里，滚动着大滴泪珠，然后沿着那张因失望而长时间皱成一团的丑脸，缓缓地流下来。这不幸的人掉眼泪，也许还是他平生第一遭吧。
加西莫多为什么会留下平生的第一滴泪？请简述相关情节。 (《巴黎圣母院》)

参考答案：愚人节那天晚上，(1分)伽西莫多受克洛德指使劫持爱斯梅拉达，

本题解析：略

本题难度：一般

2、阅读题  三 十 年 的 重 量?????余秋雨
时至岁末，要我参加的多种社会文化活动突然壅塞在一起，因此我也变得“重要”起来，一位朋友甚至夸张地说，他几乎能从报纸的新闻上排出我最近的日程表。难道真是这样了？我只感到浑身空荡荡、虚飘飘。
实在想不到，在接不完的电话中，生楞楞地插进来一个苍老的声音。待对方报清了名字，我不由自主地握着话筒站起身来：那是我三十年前读中学时的语文老师穆尼先生。他在电话中说，三十年前的春节，我曾与同班同学曹齐合作，画了一张贺年片送给他。那张贺年片已在“文革”初抄家时遗失，老人说：“你们能不能补画一张送我，作为我晚年最珍贵的收藏？”老人的声音，诚恳得有点颤抖。
放下电话，我立即断定，这将是我繁忙的岁末活动中最有意义的一件事。
我呆坐在书桌前，脑海中出现了六十年代初欢乐而清苦的中学生活。那时候，中学教师中很奇异地隐藏着许多出色的学者，记得初中一年级时我们自修课的督课老师竟是著名作家郑逸梅先生，现在说起来筒直有一种奢侈感。到高中换了一所学校，依然学者林立。我的英语老师孙廷先生对英语和中国古典文学的双重造诣，即便在今天的大学教师中也不多见。穆尼先生也是一位见过世面的人。至少当时我们就在旧书店里见到过他在青年时代出版的三四本著作，不知什么原因躲在中学里当个语文教师。记得就在他教我们语文时，我的作文在全市比赛中得了大奖，引得外校教师纷纷到我们班来听课。穆尼老师来劲了，课程内容越讲越深，而且专挑一些特别难的问题当场向我提问，我几乎一次也答不出来。情景十分尴尬。我在心中抱怨：穆尼老师，你明知有那么多人听课，向我提这么难的问题为什么不事先打个招呼呢？后来终于想通：这便是学者，半点机巧也不会。哪怕是再稚嫩的目光，也能约略辨识学问和人格的亮度。我们当时才十四五岁吧，一直傻傻地想着感激这些老师的办法。凭孩子们的直觉，这些老师当时似乎都受着或多或少的政治牵累，日子过得很不顺心。到放寒假，终于有了主意，全班同学约定在大年初一到所有任课老师家拜年。那时的中学生是买不起贺年片的，只能凑几张白纸自己绘制，然后成群结队地一家家徒步送吉。说好了，什么也不能吃老师家的，怯生生地敲开门，慌忙捧上土土的贺年片，嗫嚅地说上几句就走。老师不少，走得浑身冒汗。节日的街道上，一队匆匆的少年朝拜者我和曹齐代表全班同学绘制贺年片。曹齐当时就画得比我好，总该是他画得多一点，我负责写字。不管画什么，写什么，也超不出十多岁的中学生的水平。但是，就是那点稚拙的涂划。竟深深地镌刻在一位长者的心扉间，把三十年的岁月都刻穿了。
今日的曹齐，已是一位知名的书画家，在一家美术出版社供职。我曾看到书法选集乃至月历上印有他的作品，画廊上也有他的画展。当他一听到穆尼老师的要求，和我一样，把手上的工作立即停止，选出一张上好宣纸，恭恭敬敬画上一幅贺岁清供，然后迅速送到我的学院。我早已磨好浓浓一砚墨，在画幅上端满满写上事情的始末，盖上印章，再送去精细装裱。现在，这卷书画已送到穆尼老师手上。
老师，请原谅，我们已经忘记了三十年前的笔墨，失落了那番不能复制的纯净，只得用两双成年人的手，卷一卷三十年的甜酸苦辣给你。
在你面前，为你执笔，我们头上一切名号、头衔全部抖落了，只剩下两个赤诚的学生。只有在这种情况下，我们才能超拔烦嚣，感悟到某种跨越时空的人间至情。
凭借着这种至情，我有资格以三十年前的中学生的身份对今天青少年朋友说：记住，你们或许已在创造着某种永恒。你们每天所做的事情中，有一些立即就会后悔，有一些却有穿越几十年的重量。
小题1:第一段开头写道，“我因参加多种社会文化活动而变得重要起来”，为什么“我只感到浑身空荡荡、虚飘飘”？（5分）
小题2:为什么穆尼老师“把我们补画的一张贺年片，作为晚年最珍贵的收藏”？（5分）
小题3:第四五段写道，穆尼老师"专挑一些特别难的问题当场向我提问"，使我"十分尴尬"，"我"为什么还"一直傻傻地想着感激这些老师的办法"？（6分）
小题4:请结合全文思考“三十年的重量”有哪些含义？（5分）

参考答案：
小题1:因为这些社会文化活动不是出于我的自觉自愿参加

本题解析：
小题1:
试题分析：首先锁定“我只感到浑身空荡荡、虚飘飘”在文中所在的位置，在文章开头部分，很显然在这里是开启下文，设置悬念，因此答案应在下文。下文是作者叙述老师要自己和同学补一张贺年片给老师。由此作者引发感慨：“失落了那番不能复制的纯净”。综上所述，感觉浑身空荡荡、虚飘飘是因为自己已经成为了参加社会文化活动的躯壳，被世俗的纷杂之事所缠绕，任人摆布，而昔日的那份纯净已经荡然无存。
点评：要先判断给出的句子属于那种类型的句子，然后再根据句子类型对症下药。如本句话就属于在文章结构中有重要作

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面语段，完成文后各题。
二　马
刘亚洲
马玉龙和马占扶是回民。马玉龙是排长，马占扶是战士。我到主攻团采访。政委告诉我：“突击连有‘二马’，大马勇敢，是尖刀排排长；小马胆小，是‘夹带人’。”我要求去突击连。
当夜我宿在突击连。睡觉前，忽闻骚动。我出去。马玉龙阻止我过去，对我说：“下午营教导员带一名通信员来突击连，半路被潜伏的敌方特工队袭击。打死人还不算，还把教导员大卸八块。现在教导员被肢解的尸体刚抬回。”战士们都流泪。马占扶率先哭出声来。哭声响成一片。马玉龙拔出手枪，在空场上来回走动。在他的房屋的门上，一群燕子正筑巢，叽叽喳喳叫不停。马玉龙被聒噪得烦，抬手就是一枪，树枝纷落，燕子散去。
深夜，我梦正酣，忽然一声枪响，是那么近，犹在耳边。我的心怦怦猛跳。一声尖叫撕破寂静：“特工队！”屋内顿时陷入可怕的混乱。一个黑影兔子似的冲出门去，急促的脚步声远去。是马占扶。大家都起来，方闹清是场虚惊。哨兵走火。那声尖叫是某战士的条件反射。第二天，马占扶被友邻部队送回。昨夜他从梦中惊起，一口气狂奔二十里，鞋也未穿，脚板全是血。马占扶回排时，马玉龙噼噼啪啪地鼓掌，一脸鄙夷之色。马占扶抬不起头来。
进攻前一天，我又来突击连。驻地静如坟墓。马玉龙说：“从前天接到作战命令起，全连没一个笑脸！”我与马玉龙相顾无语。誓师大会后写遗嘱。遗嘱多是使用录音机。马玉龙给母亲录的话是：“你曾告诉我，打仗时不要想娘，一想娘，就不勇敢了。儿从小就好强。到部队后，领导也老批评我有个人英雄主义倾向。我认为，个人英雄主义也在英雄主义范畴内。”马占扶对着录音机啜泣，断断续续地讲了半小时。他口音重，我实在听不懂他讲些什么，但我清清楚楚地听见他每讲一句就要喊一声娘。就在马占扶声泪俱下录音的当儿，马玉龙吩咐一班长战斗打响后一定要盯紧马占扶。我猛然感到了一种残酷。我的双眼溢满泪水。临行前，喝壮行酒，又是一团死寂。只有马玉龙屋檐下传来燕子的呢喃。它们又在那儿筑巢呢。马玉龙冷冷地望了一会儿，捡起块石头掷过去，覆巢之下，燕子惊飞。
午夜，突击连到山脚下潜伏。马玉龙命令一班长紧挨着马占扶趴在草丛中。凌晨，一发炮弹击中马占扶的隐蔽处。马占扶负重伤。马占扶痛极了，把一颗手榴弹塞进嘴巴里，死死咬住。他像石头，纹丝不动。他流了那么多血，把趴在周围的战士的衣服都浸湿了。发起冲锋时，马玉龙第一个跳起来。马占扶仍一动不动，一班长拎他的背带，马占扶竟整个儿被拎起来了，原来他下半身被齐齐地切断。马玉龙率尖刀排直插主峰。战士悲壮到了极点。马玉龙在一处秘密掩体前被机枪打断双腿。全连被火力压制。马玉龙昂起鲜血淋漓的头颅，艰难地向掩体爬去。连长惊觉他要干什么，高叫：“一排长，不要这样！”马玉龙在向掩体机枪口扑过去的那一瞬间还回了一下头，向着连长灿烂一笑。马玉龙身上被机枪穿了170个窟窿。战斗结束后，马占扶的遗体被抬下来，战士们想取出他嘴里的手榴弹，却怎么也取不出。他咬得是那样紧，以至于它成为他身体的一部分了。用手术刀切开嘴唇，才取出来。当战士把这枚染血的手榴弹放在我手上时，我看见手榴弹钢铁的弹体上清晰地印着一排牙印。马占扶是忍受了多大的痛苦才死去的呀。马玉龙的遗体被抬到他住的屋前。战士们为他换衣。小心翼翼地替他擦拭身体。他的无神的眼睛一直凝视着灰暗的天空。我站在旁边，不忍目睹。
燕子又一次在屋檐下筑巢。燕雀不谙人间事，欢叫如常。战士用竹竿把刚筑好的窝捅下来。噫！奇怪的事情发生了。只见一只燕子箭一般地从空中俯冲下来，猛撞在屋檐上，发出“嘭”的一声响，头溅血，死亡。大家尚惊愕，又有两只燕子用同样的方式撞向大门，俱死。我恍然，燕子三次筑巢不成，以自杀抗争。燕子的悲哀有谁知？人的悲哀又有谁知？最壮观的情景出现了。不知从何方飞来一群燕，在死去的燕子尸体上盘旋，当然也在马玉龙的尸体上盘旋。是那么多，快不见天了。叫声凄凉哀婉。羽毛在空中飘浮，洒向人间都是泪啊！
1.小说中三次写到了燕子筑巢被毁，简要分析其写作用意。（6分）
2.“燕子的悲哀有谁知？人的悲哀又有谁知？”结合全文，说说“燕子的悲哀”和“人的悲哀”各自的内涵。（6分）
3.下列对文章的赏析，不正确的两项是（??）（??）（４分）
A．马玉龙和马占扶虽同为突击连战士，但性格品质却截然不同，马玉龙大义凛然，勇猛善战；马占扶则自私自利，贪生怕死。
B．群燕盘旋不停并发出阵阵哀鸣，仿佛在替自杀而死的燕子申诉冤屈。这样的典型细节描写很好地起到渲染气氛的作用。
C．本文运用对比映衬的手法，使小说的人物的性格更加鲜明。马玉龙和马占扶尽管性格不同，但都是战争年代涌现出来的值得敬佩的英雄。
D．小说借用了通讯报道的写法，构思新颖，人物事件更加集中，还起到了震撼人心的效果。
E.文章最后一段画线句子，以问句的形式，引人深思，发人深省。

参考答案：1.第一次是为了突出马玉龙为战友的牺牲而痛苦，为敌人的暴行而

本题解析：1.这是衬托手法的运用，通过三次写燕子筑巢被毁衬托人物悲愤的心情，逐步展现人物性格，丰满人物形象。
2.用燕子的悲哀不幸暗喻战争给人类带来的灾难。
3.A“马占扶则自私自利，贪生怕死”错。B“仿佛在替自杀而死的燕子申诉冤屈”错。

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面文字，完成1-3题。?
　　“原生态”文化，是指根植于某个地域并且反映当地历史人文特征、没有经过商业开发的文化形态，是文化的最初的、最原始的状态，其特征是天然美、自然美、原始美。文化艺术领域的“原生态”即原汁原味的民族文化，典型的代表如音乐、舞蹈等。原生态的音乐声调古朴原真、嗓音鲜润婉转、高亢雄浑，让人们犹如听到了天籁之音；原生态的舞蹈服饰绚丽斑斓、动作豪迈铿锵、舞步翩跹袅娜，将古朴轻松、厚重愉悦的乡野生活表现得淋漓尽致，展示出原型化的乡土风貌。
　　任何一种艺术都有其自身独特的表现语言。苗寨的山歌闪烁如祖传的银冠，蒙族的乎麦宽广如无垠的草原；一曲十二木卡姆，一书 “山药蛋”，一嗓子信天游；那古朴原真的乡间俚语、原汁原味的山歌吆喝、节奏铿锵的翩跹舞步无不展现出各民族音乐舞蹈所独有的艺术语言。各民族独特的服饰文化，歌舞中独有的形体动作和节奏都构成了各民族原生态舞蹈语言的重要组成部分，真实得让人获得反璞归真的快感。在歌唱领域中，要是没有正确把握各民族的语言，唱得再好，也不是地道的原生态民歌。用民族语言或地方方言来演唱，就是在强调原生态唱法语言上的特点，不然，就失去了原生态歌唱的意蕴。如在劳动中所产生的“劳动号子”，在田野山间所产生的“山歌”，其语言韵调都有明显特点。
　　原生态艺术同时也体现出不同的地域特点，地方色彩浓郁。如陕北的信天游，甘肃、青海、宁夏的花儿，蒙古的长调牧歌，侗族大歌，彝族的阿诗玛，维吾尔族的十二木卡姆等。我国地域宽广、幅员辽阔，既有高山大川，又有丘陵平原；既有江南水乡，又有北方草原。许多地区交通阻塞，人迹罕见，这在客观上也为原生态艺术的保存创造了有利的条件，许多少数民族的原生态歌舞、音乐我们还是第一次欣赏到，它们令人耳目一新。这些原生态民歌相比传统的美声、通俗等，唱法更加丰富，更加有味道，也更能获得观众的喜爱。如青歌赛上云南省代表队的原生态唱法选手纳西姐妹组合，以动情感人的《嫁女调》获得青歌赛第五名，很多观众都说，这个剧目唱得非常好，很有地方色彩，非常感人。
　　当前，民族文化正受到经济全球化的冲击，许多文化现象正快速消失，各民族民间音乐文化生存的土壤也正在发生变化。原生态艺术只能存在于适宜它发展的土壤里，一旦受到现代文明的冲击，失去原有的形态，也就失去了它本身存在的意义。虽然目前保护原生态的呼声越来越高，但原生态的土壤依旧一寸一寸地被吞噬，如何更好地保护原生态文化，避免原生态文化在现代社会的发展和冲击下变质、在不断发扬中消失、最终沦为一种表演，这是值得我们深思和理性思考的一个重要问题。原生态文化的美需要我们去呵护、去尊重，而不要去排斥！让我们一起去欣赏原生态文化中的纯洁美！
1．下列有关“原生态”文化的理解，不符合原文意思的一项是（???? ）
A．“原生态”文化是一种文化形态，它植根于某个地域，反映当地历史人文特征，且未经商业开发。
B．“原生态”文化具有天然美、自然美、原始美的特征，是文化的最初的、最原始的状态。
C．“原生态”文化的特质在原生态舞蹈上有充分的体现：服饰绚丽斑斓、动作豪迈铿锵、舞步翩跹袅娜。
D．“原生态”文化在文化艺术领域的最典型的代表是音乐和舞蹈，它们是原汁原味的民族文化。
2．下列表述，不符合原文意思的一项是（???? ）
A．各民族的原生态艺术都有其自身独特的表现语言。如苗寨的山歌、蒙族的乎麦等，无不展现出各民族音乐所独有的艺术语言。
B．在歌唱领域中，原生态唱法只要用民族语言或地方方言来演唱，就不会失去原生态歌唱的意蕴。
C．原生态艺术体现出不同的地域特点，地方色彩浓郁。而我国许多地区交通阻塞，人迹罕见，这在客观上为原生态艺术的保存创造了有利的条件。
D．原生态艺术只能存在于适宜它发展的上壤里，一旦受到现代文明的冲击，失去原有的形态，也许会像许多受到经济全球化冲击的文化现象一样快速消失。
3．根据原文内容，下列推断正确的一项是（???? ）
A．原生态艺术有着独有的艺术语言和地方特色，其它地方的观众会因为语言不通和民俗不同而很难接受它，更谈不上喜欢它、欣赏它。
B．原生态民歌因为唱法丰富，有味道，真实得让人获得反璞归真的快感，所以相比传统的美声、通俗等唱法，更胜一筹，从而获得观众的喜爱。
C．原生态艺术只能存在于适宜它发展的土壤里，一旦离开这块土壤也就失去了它本身存在的意义，所以，对民歌手的精心策划、包装与“原生态”是冲突的，不利于原生态的发展。
D．目前，原生态文化生存的土壤正一寸一寸地被吞噬，如果我们不去想办法更好地保护原生态文化，那么，它可能最终会变质，沦为一种表演。

参考答案：1．D
2．B
3．D

本题解析：

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面的文字，完成下列各题。
当今画坛，批评家正在变成贬义词，仿佛批评家是隔夜的麻辣汤，全部变了质。这实在是让人笑不起来的笑话。我结识的批评家，几乎都是爱读书爱思考的高手，几乎都是有正义感的人物，也是自强不息的奋斗者。作为批评界的一员，反躬自问：画家蔑视批评家，肯定是有原因的。究其原因如下：
画是有形的诗，讲究直觉与意境。批评是无形的思，侧重理性与逻辑。诗与思是宿敌。柏拉图要把诗人逐出他的理想国，诗人对他也没有好感。儒家诗圣杜甫“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”的诗句，被儒家思想家朱熹颇为不屑地批评说：“道它作甚?”言下之意是很无聊很没有意思。
书面语言限制了批评的表达。语言表达的障碍，言不由衷是态度虚伪，词不达意是水平欠佳，言不尽意是效果有限。“言不尽意，圣人立象以尽意。”意思是话语不能贴切地、充分地表述思想，于是周文王借用卦象去传达。卦象的延伸就是画，东汉刘熙解释说：“画，挂也。”古文挂、卦，音同义同而形似。这意味着古人认为画画比说话优越。
批评文章通常是即兴的随笔，与写意画相通。写意画家的作品，不经意的败笔很常见，如同颜真卿打叉画圈的行书或黄宾虹的乱笔，感觉很自然。批评家的文章却不能有败笔。批评家如果引经据典，会被讥之为卖弄;不引经据典，批评就成了知心话，说多了则假。这样的文本，又会被认为没有深度。如果形而上地议论，画家便指责批评家不会细微地体味作品。在怀有一流技术的画家看来，批评界人士都是眼高手低、离腔走调的空谈家。普通画家看批评家，也会像老板看老婆，越看越难看。
广义的批评既有指责，也有赞赏。凡是自大的画家无不希望批评界赞赏自己而指责他人。于是，偏重赞赏的批评，除了当事人之外，会受到画坛广泛的排斥，斥之为吹捧。反之，对于批评界的指责，画家又以外行为由加以抵制。
批评文章如果是艺术品的说明词，就降格为应用文。批评文章如果把作品视为直观的现实，就成了社会学、文化学的业余议论。批评家如果把作品作为解释的容器，可以装进不同的观念，画家会质疑：那我在那里?
晋唐以来的价值观，看重的是文章，其次是书法，最后是绘画。而今反过来了：画最值钱，书法其次，文章最贱。按照国营牌价，名人一篇文章的稿酬，相当于书法名家在宣纸上写一撇或名画家在画上滴一点。批评家与画家在社会回报上失衡，造成两者之间不平等的关系，画家怎能不看轻批评家?
低稿酬制度下的批评家为了混稿费，文章越写越长。一个二三流画家的几件庸作，批评文章动辄几千字，比苏东坡评论二王、张旭、怀素、颜真卿、王维、李思训、吴道子等名家的文字加起来还长。不长就不学术的西式文本摧毁了一字千金、字字玑珠的传统，怎能让人器重?
大画家都是有思想的人物，如果涉足批评，肯定比很多批评家高明。又由于轻文重画是全社会的综合态度，致使进入批评界的一流人物实在是太少。就凭你那几个筋斗翻来翻去，他能看得上眼吗?
批评界的内斗削弱了自身。进入学术的前沿地带，批评界的老同事老朋友也很难形成共识，价值判断往往不一致甚至南辕北辙，容易发生冲突，让外界产生一盘散沙的印象。
来源：《中国书画》??彭德《画家为何轻视批评家》
小题1:从原文看，下列关于“画家轻视批评家”的原因的表述，不正确的一项是（???）（3分）
A．画是有形的诗，批评是无形的思，诗与思是宿敌。
B．书面语言限制了批评的表达，话语往往不能贴切地、充分地表述思想。
C．批评界人士都是眼高手低、离腔走调的空谈家，不会细微地体味作用。
D．低稿酬制度下的批评家为了混稿费，文章越写越长，无法让人器重。
小题2:下列对原文内容的理解，不正确的一项是（???）（3分）
A．周文王借用卦象去传达思想，卦象的延伸就是画，没有卦象就没有画，卦象其实就是画的起源，或者说卦象就是最早的画。
B．批评文章应是对艺术品的评价，但如果只是对艺术品的客观介绍，那就降低了批评文章的品味，成了应用文。
C．从价值观上看，当代的书画价值要远远高于文章的价值，这和晋唐以来中国长期形成的价值观截然相反。
D．大画家都是很有思想的，如果他们能写批评文章，一定会提高批评文章的品格，但是现在真正写批评文章的一流人物实在太少
小题3:下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（???）（3分）
A．批评家正在变成贬义词，其结果是批评文章越来越被画家轻视。