1、阅读题  翻译《寡人之于国也》中的一句：是何异于刺人而杀之，曰“非我也兵也”？（3分）
翻译：???????????????????????????????????????????????????????????????????

参考答案：这种说法与拿刀刺人，把人杀死后，说“杀死人的不是我，是兵器”

本题解析：
试题分析：此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。

本题难度：简单

2、阅读题  阅读下面的文言文，完成小题。
孟子见齐宣王日：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。王无亲臣矣。昔者所进，今日不知其亡也。”王日：“吾何以识其不才而舍之?”日：“国君任贤，如不得人，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫背曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见不可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉．然后杀之。故曰因人杀之也。如此，然后可以为民父母。”
齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸?”孟子对日：“于传有之。”日：“臣弑其君可乎?”日：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”
齐人伐燕，胜之。宣王问日：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国，伐万乘之国，五旬而举之。人力不至于此，不取，必有天殃。取之，何如?”孟子对日：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之圆伐万乘之因，箪食壶浆，以迎王师。岂有他哉?避水火也。”
齐人将取燕，诸侯谋救之。宣王日：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之?”孟子对日：“臣闻以七十里为政于天下者，汤是也。未闻以千里畏人者也。书日：‘汤一征，自葛①始。’天下信之，东面而征，西夷怨，南面而征，北狄怨。曰：‘奚为后我？’民望之若大旱之望云霓也。使市者不止，耕者不变，诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。书曰：‘后来其苏。’今燕虐其民。王往而征之，民以为将拯已于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也。天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令，反其旄倪②，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。”
(节选自《孟子·梁惠王下》有删改)
小题1:对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是
A．汤放桀，武王伐纣放：释放
B．贼仁者谓之贼贼：戕害
C．五旬而举之举：攻克
D．诛其君而吊其民吊：慰问
小题2:下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组
A．今日不知其亡也吾其还也
B．吾何以识其不才而舍之久之，能以足音辨认
C．武王伐纣，有诸投诸渤海之尾，隐士之北
D．今又倍地而不行仁政君子博学而日参省乎己
小题3:以下六句话分别编为四组，全部直接体现孟子“民本”思想的一组是
①所谓故国者，非谓有乔木之谓也
②国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之
③人力不至于此，不取，必有天殃
④以七十里为政于天下
⑤使市者不止，耕者不变
⑥谋于燕众，置君而后去之

A．①③⑤
B．③④⑥
C．①②④
D．②⑤⑥
小题4:对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是
A．盂子认为一国之君要辨识没有才干的臣子并罢免他们，不能仅仅听身边之人和诸大夫的意见，还要倾听百姓的声音。
B．孟子说“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残”，表明孟子主张施行仁政，以民为本。国君如果倒行逆施，就是老百姓的敌人。
C．战争胜利后，齐宣王想吞并燕国的土地，孟子认为需要看燕国的百姓是否愿意，如果兼并了，燕国百姓不高兴，那就不要兼并。
D．《尚书》记载，商汤最先征伐葛的时候，天下的人都信任商汤，但后来却因不公平造成了怨声载道的局面。
小题5:把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)国君任贤，如不得人，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与?(4分)。
(2)顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。(3分)
(3)越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻。(3分)

参考答案：
小题1:A
小题1:B
小题1:D

本题解析：
小题1:放，流放，放逐。
小题1:介词，凭。A代词，他；语气词，表商量语气。相当于“还是”。C兼词，“之乎”；兼词，“之于”。D连词，表转折；连词，表并列
小题1:①是对何谓故国的评论。③是齐宣王想假托顺应天意而吞并燕国的表现。④是表述商汤如何统一天下的
小题1:“造成了怨声载道的局面”，错误。原文的“怨”，是后被征伐的百姓抱怨不先征伐自己的国家，而先被征伐的的国家的百姓是高兴的，没有抱怨
小题1:（1）“任”“逾”“戚”“慎”各1分（2）“谋”“以”和句式各1分（3）“以为”、“箪”与“壶”名词作动词、“师”各1分句意不通顺，酌情扣分)
译文：
孟子谒见齐宣王，说：“所谓故国，不是说国中要有高大的树木，而是说要有世代(与国家体戚与共)的臣子。现在大王没有亲信的臣子了。过去任用的人，现在不知到哪里去了。”宣王说：“我用什么方法才能识别哪些人没有才干而罢免他们呢?”孟子说：“国君任用人才，如果得不到合适的人选，将会使地位低的超过地位高的，关系远的超过关系近的，(对此)能不慎重吗?左右侍臣都说好，不行；大夫们都说好，也不行；全国的人都说好，这才去考察他，见他确实是好，这才任用他。左右侍臣都说不行，不要听信；大夫们都说不行，也不要听信；全国的人都说不行，这才考察他，见他确实不行，这才罢免他。左右侍臣都说可杀。不要听信；大夫们都说可杀，也不要听信；全国的人都说可杀，这才考察他，见他确实可杀，这才杀掉他。所以说，是全国的人杀掉他的。像这样，才可以算是百姓的父母。”
齐宣王同道：“商汤流放夏桀，武王讨伐商纣，有这些事吗?”盂子回答道：“文献上有这样的记载。”宣王问：“臣子杀他的君主，可以吗?”孟子说：“败坏仁德的人叫贼。败坏信义的人叫残，残和贼这样的人叫独裁者。我只听说杀了独裁者纣罢了，没听说臣杀君啊。”
齐国攻打燕国，战胜了燕国。齐宣王问道：“有人劝我不要兼并燕国，有人劝我兼并燕国。以一个拥有万辆兵车的国家去攻打另一个拥有万辆兵车的国家，五十天就攻克了它，光凭人力是做不到的。不兼并它，必定会有上天降下的灾祸。兼并它，怎么样?”孟子回答说：“兼并了，燕国人民高兴，那就兼并它。古代有这么做的人，武王就是。兼并了，燕国人民不高兴，那就不要兼并。古代也有这么做过的人，文王就是。以拥有万辆兵车的国家去攻打另一个拥有万辆兵车的国家，百姓用箪装着饭食、用壶盛着浆汤来迎接大王的军队，难道有别的原因吗?只是想摆脱水深火热的处境罢了。”
齐国人要兼并燕国。别的诸侯国谋划援救它。宣王说：“很多诸侯谋划来讨伐我，(我)用仟么方法对付他们呢?”孟子回答道：“我听说过凭方圆七十里的地方就治理了天下的人，商汤就是这样。没有听说凭着方圆千里的土地还怕别人的。《尚书》上说：‘商汤的征伐，从葛开始。’这时，天下的人都信任商汤，他向东征伐，西边的少数民族就埋怨，向南征伐，北边的少数民族就埋怨，(他们埋怨)说：‘为什么(不先征伐我们这里，而要)后征伐我们(这里)呢?’人民盼望他，如同大旱时节盼望云彩一样。(汤的军队每到一地，)让经商的照常做买卖，种田的照常干农活，杀了那里的暴君，慰问那里的百姓，像是及时雨从天而降，百姓非常高兴。《尚书》上又说；‘君王来了，我们就得到新生。’现在，燕王虐待他的百姓，大王去征伐它，百姓都以为会把他们从水深火热中拯救出来，(所以)用箪装着饭食、用壶盛着浆汤来迎接大王的军队。如果您杀戮他们的父兄，囚禁他们的子弟，毁坏他们的宗庙，搬走他们国家的宝器，像这样怎么行呢?天下本来就畏忌齐国的强大，现在齐国扩大了一倍的土地却不施行仁政。这就使得天下的诸侯要出兵攻打您了。大王赶快发布命令，把被俘的老人孩子遣送回去，停止搬运燕国的宝嚣，同燕国百姓商量，选立一个新国君，然后撤离燕国，那么还来得及阻 止(各国动兵)。”

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的文言文，完成小题。（共15分）
孟尝君名文，姓田氏。齐王惑于秦、楚之毁，以为孟尝君名高其主而擅齐国之权，遂废孟尝君。诸客见孟尝君废，皆去。冯驩乃西说秦王曰：“王亦知齐之废孟尝君乎？使齐重于天下者，孟尝君也。今齐王以毁废之，其心怨，必背齐；背齐入秦，则齐国之情，人事之诚，尽委之秦，齐地可得也。君急使使载币阴迎孟尝君，不可失时也。”秦王大悦，乃遣车十乘黄金百镒以迎孟尝君。冯驩辞以先行，至齐，说齐王曰：“今臣窃闻秦遣使车十乘载黄金百镒以迎孟尝君。孟尝君不西则已，西入相秦则天下归之，临淄、即墨危矣。王何不先秦使之未到，复孟尝君，折秦之谋，而绝其霸强之略。”齐王曰：“善。”王召孟尝君而复其相位，而与其故邑之地，又益以千户。
自齐王毁废孟尝君，诸客皆去。后召而复之，冯驩迎之。未到，孟尝君太息叹曰：“文常好客，遇客无所敢失，食客三千有余人，先生所知也。客见文一日废，皆背文而去，莫顾文者。今赖先生得复其位，客亦有何面目复见文乎？如复见文者，必唾其面而大辱之。”冯驩结辔下拜。孟尝君下车接之，曰：“先生为客谢乎？”冯驩曰：“非为客谢也，为君之言失。夫物有必至，事有固然，君知之乎？”孟尝君曰：“愚不知所谓也。”曰：“生者必有死，物之必至也；富贵多士，贫贱寡友，事之固然也。君独不见夫朝趣市朝者乎？明旦，侧肩争门而入；日暮之后，过市朝者掉臂而不顾。非好朝而恶暮，所期物忘其中。今君失位，宾客皆去，不足以怨士而徒绝宾客之路。愿君遇客如故。”孟尝君再拜曰：“敬从命矣。闻先生之言，敢不奉教焉。”（节录自《史记?孟尝君列传》）
小题1:对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是(????? )（3分）
A．齐国之情，人事之诚，尽委之秦诚：实情
B．君急使使载币阴迎孟尝君币：钱币
C．君独不见夫朝趣市朝者乎趣：同“趋”
D．不足以怨士而徒绝宾客之路徒：白白地
小题2:下列各组句子中，分别表明孟尝君“得士”和“怨士”的一组是(????? )（3分）
A．①文常好客，遇客无所敢失②与其故邑之地，又益以千户
B．①后召而复之，冯驩迎之②客见文一日废，皆背文而去
C．①冯驩乃西说秦王②如复见文者，必唾其面而大辱之
D．①冯驩辞以先行，至齐，说齐王②闻先生之言，敢不奉教焉
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(????? )（3分）
A．孟尝君被废黜的原因，除了是齐王不满其声名盖过了自己并独揽了齐国的政权，还有就是齐王被秦、楚两国散布的流言蜚语迷惑。
B．众宾客的离去反衬了冯驩的忠诚，西行游说的成功更说明了他的能力。冯驩并不同于那些鸡鸣狗盗之辈。
C．孟尝君有食客三千，体现了他的礼贤下士，而他复职后准备狠狠地侮辱弃他而去的宾客，又反映了他心胸狭隘，缺乏容人之量。
D．冯驩不仅善于游说，而且善于劝谏。他巧用比喻劝说孟尝君，并真心祝愿他能恢复往日门客盈门的盛况。孟尝君最终接受了他的建议。
小题4:把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语（6分）
（1）王何不先秦使之未到，复孟尝君，折秦之谋，而绝其霸强之略。（3分）
（2）富贵多士，贫贱寡友，事之固然也。（3分）

参考答案：
小题1:B
小题1:C
小题1:D

本题解析：
小题1:币：礼物、财物（《屈原列传》：“厚币委质事楚”、《苏武传》：“置币遗单于
小题1:①冯驩不离不弃帮孟尝君复其位，②这是孟尝君的话，恨其他人弃他而去。
小题1:真心祝愿他能恢复往日门客盈门的盛况”不合文意。
小题1:本题考查翻译能力。（1）得分点：先，折，略（2）得分点：富贵／贫贱，士，固然
【参考译文】孟尝君姓田，名文。齐王受到秦国和楚国毁谤言论的蛊惑，认为孟尝君的名声压倒了自己，独揽齐国大权，终于罢了孟尝君的官。那些宾客看到孟尝君被罢了官，一个个都离开了他。冯驩就乘车向西到了秦国游说秦王说：“大王也知道齐国罢了孟尝君的官吧？使齐国受到天下敬重的，就是孟尝君。现在齐王因为听信毁谤而废黜了他，他心中怨恨，必定背离齐国；他背离齐国进入秦国，那么齐国的国情，人事的真实情形，会全部送给秦国。齐国的土地，可以全部得到，岂止是称雄呢！您赶快派使者载着礼物暗地里去迎接孟尝君，不能失掉良机啊！”秦王听了非常高兴，就派遣十辆马车载着百镒黄金去迎接孟尝君。冯驩告别了秦王而抢在使者前面赶往齐国，到了齐国，劝说齐王道：“我私下得知秦国已经派遣使者带着十辆马车载着百镒黄金来迎接孟尝君了。孟尝君不西去就罢了，如果西去担任秦国宰相，那么天下将归秦国所有，临淄、即墨就危在旦夕了。大王为什么不在秦国使者没到达之前，赶快恢复孟尝君的官位，挫败秦国的阴谋，断绝它称强称霸的计划。”齐王听后，顿时明白过来说：“好。”于是召回孟尝君并且恢复了他的宰相官位，同时还给了他原来封邑的土地，又给他增加了千户。
自从齐王因受毁谤之言的蛊惑而罢免了孟尝君，那些宾客们都离开了他。后来齐王召回并恢复了孟尝君的官位，冯驩去迎接他。还没到京城的时候，孟尝君深深感叹说：“我素常喜好宾客，乐于养士，接待宾客从不敢有任何失礼之处，有食客三千多人，这是先生您所了解的。宾客们看到我一旦被罢官，都背离我而离去，没有一个顾念我的。如今靠着先生得以恢复我的宰相官位，那些离去的宾客还有什么脸面再见我呢？如果有再见我的，我一定唾他的脸，狠狠地羞辱他。”听了这番话后，冯驩收住缰绳，下车而行拜礼。孟尝君也立即下车还礼，说：“先生是替那些宾客道歉吗？”冯驩说：“并不是替宾客道歉，是因为您的话说错了。说来，万物都有其必然的终结，世事都有其常规常理，您明白这句话的意思吗？”孟尝君说：“我不明白说的是什么意思。”冯驩说：“活物一定有死亡的时候，这是活物的必然归结；富贵的人多宾客，贫贱的人少朋友，事情本来就是如此。您难道没看到人们奔向市集吗？天刚亮，人们向市集里拥挤，侧着肩膀争夺入口；日落之后，经过市集的人甩着手臂连头也不回。不是人们喜欢早晨而厌恶傍晚，而是由于所期望得到的东西市中已经没有了。如今您失去了官位，宾客都离去，不能因此怨恨宾客而平白截断他们奔向您的通路。希望您对待宾客像过去一样。”孟尝君连续两次下拜说：“我恭敬地听从您的指教了。听先生的话，敢不恭敬地接受教导吗。”

本题难度：简单

4、单选题  7. 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是

参考答案：:A

本题解析：:/以：均作连词，表因果，因为。B而：均作连词，上句表因果，因而；下句表修饰，不译。C其：上句语气助词，不译；下句代词，他。D于：介词，上句表条件，在。下句表结果，到。

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面的文字，完成下面问题。
　　老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽①近世涂民耳目，则几无行矣。
　　太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味②，身安逸乐，而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇论③，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
　　夫山西饶材、竹、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出梓、姜、桂、金、锡、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石北多马、牛、羊、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出棋置。此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞而出之④，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？
　　《周书》曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝⑤，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望封于营丘，地潟卤⑥，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威、宣也。
　　故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得势益彰，失势则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
　　【注】①挽，同“晚”。②刍豢：指牲畜的肉。③眇：同“妙”。④虞：掌管山林川泽出产的官，此指开发山林川泽的人。⑤三宝：食、事、财。绝：不流通。⑥潟卤：盐碱地，不适宜耕种。?
1．下列句中加粗词语的解释不正确的一项是（?????）
A．挽近世涂民耳目——涂：闭塞；堵塞?
B．故待农而食之——待：等待
C．各劝其业，乐其事——劝：勉励
D．故善者因之，其次利道之——道：通“导”，引导
2．下列句中加粗词语的用法和意义相同的一组是（?????）
A．农不出则乏其食——非吾所谓传其道解其惑者也
B．莫之夺予——胡为乎遑遑欲何之
C．则桓公以霸——谨拜表以闻???
D．海岱之间敛袂而往朝焉——积善成德，而神明自得。
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（?????）
A．天下之人上至天子诸侯下到平民百姓，都求财谋利，担忧贫穷。只有生活富裕了，君子才喜欢行仁义之事，普通百姓才懂得礼仪。
B．各地物产丰富，农、虞、工、商顺应自然规律各行其事，但只有政府主动、大力协调各种经济门类，人民才能安居乐业。
C．姜太公在经济基础薄弱之时，管仲在齐国中衰时，都实行了发展经济的政策。由于富强，齐国还实现了九合诸侯，一匡天下的霸业。
D．老子的“小国寡民”理念在近世行不通，是因为人们都追求舒适享乐，对人们的欲望，统治者最好的做法是顺其自然。
4．把第1卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）使俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。
答：______________________________________
（2）此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。
答：______________________________________

参考答案：1．B
2．A
3．B
4．（1）致

本题解析：

本题难度：一般