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高考语文高频试题、高中语文题库汇总-压中真题已成为一种习惯

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高考语文知识点《文学类文本阅读》考点巩固(2017年最新版)(三)
2017-03-02 20:16:24 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【
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1、阅读题  他(觉新)两个兄弟的思想比他的思想进步些。他们常常称他做刘半农的“作揖主义”的拥护者。他自己也常说他喜欢托尔斯泰的“无抵抗主义”。请举两例加以例证。



2、阅读题  阅读下面的文字,完成下面问题。 草帽下面的眼睛和舞步
刘华   上世纪的七八十年代,印有铁路路徽的草帽在家乡的小城里十分风行。拉板车的搬运工人也爱戴那种草帽。他们中有我一位同学。
  每次回到那座小城,我会特别留意那些弯着腰负重前行的身影,企图在草帽下发现那张高中毕业十多年再未谋面的脸。
  毕业时,他办了病留,深度近视。假如下乡,我相信,他会很快回城,会有很好的安排。因为他根红苗壮,中学时代就是校园里的风云人物了,是唯一被结合进校领导班子的学生代表,全年级唯一的学生党员。这些条件可以让他在下乡知青中鹤立鸡群,而病留的结果,却是被分配到搬运公司拉板车。
  有一年秋天,他闯进空荡的商店,竟未看见店里唯一的顾客——我。他在门边很急切地吆喝售货员,要买五个泡饼。等待的片刻间,他摘下草帽,随意扇了扇,又戴上。
  我朝他走去,正欲招呼,却见他一把接过五块泡饼,把那厚厚实实的圆一起往嘴里送,一口咬出层层叠叠的半个月亮。再一口,只剩一弯残月了,如饥云吞月。我连忙止步,侧转身子。我想,这时候喊他,他会很尴尬的。
  那种五分钱一块的泡饼香甜而松软,那顶被汗被灰被日子染黑的草帽忠实地掩蔽着他的表情。我看不见草帽下的脸,但凭着那佝偻的腰背,那匆匆走向停在店门口的板车的八字脚,可以想象草帽下的眼睛是怎样饥饿,脸上是怎样为泡饼而斑斓。走到空车边,他拍拍手,立即弯腰握住车把手。其实,弯腰只是一个动作,他的腰本来就是弯的。像被草帽压弯的。
  我一直跟在他身后,没有喊他。因为我觉得那架空车似乎很沉,沉得让他无法抬起头来喘口气,看看路边的风景,看看擦身而过的倩影。他也不看前方,前方一片迷蒙,他的视野离不开脚下的路面
  我写了一篇短文,题目叫《尊重一顶草帽》。
  我以为,在凉爽的晴日,那顶草帽要遮挡的是人们的注意。一种照彻内心的火灼的光线。他宁愿藏在阳光的背面。
  所以,我不能喊他。我为自己的尊重而感动。
  然而,尊重,有时候极可能是矫情。
  几年之后,同学聚会。到场的有大半。先是座谈,再是酒宴,然后舞会。
  与酒宴上的热烈不同,座谈的发言是做了难免脱俗的安排的,在舞场上大家则久久忸怩着。谁也想不到,首先起身邀伴的竟是驼背近视又花脸的他。面对深刻的怀疑,他彬彬有礼的邀请,既执着又有些强硬。
  这位指挥全年级学工支农军训达三年之久的学生领袖,是最有理由参与聚会组织,并带领我们抚今追昔的代表人物。可是,在座谈时,在酒宴上,他被忽视了,忘记了。当时他到场没有,坐在哪个角落?面对母校的校长、老师,沉默的他脸上是什么颜色呢?我不知道。我一下火车,便被同窗之谊迷了眼,竟顾不得穿过春风得意的笑谈,去寻找我曾尊重的草帽。? 满场讶然。摇曳的灯光,摇曳着他潇洒的舞步,摇曳着全体歉疚的眼神。那些眼神让我相信,藏在阳光背面的他,被集体遗忘了。
  他以舞蹈占据了整个舞厅,占据了整个聚会的日子。即便随后有几对怯生生地上场,也不过是众星拱月。他不知疲倦地跳,一曲又一曲。我是舞盲,只觉得,那娴熟的舞步,流畅的舞姿,阳刚的动作和神态,怎么也难与那几近匍匐负重爬坡的形象联系起来。舞场上,那驼背,竟然显得很绅士;那八字脚,竟然显得很专业;那眯缝的眼,斑斓的脸,更是魅力之所在。他的草帽呢?
  很难想象,沉重的生活怎能培育那样轻盈的舞蹈,沉重的草帽怎能煽动那样充沛的闲情,沉重的近视怎能洞穿音乐的秘密?这时,通过藏在昏暗角落里的窃窃私议,我才得知,由于人力车被机动车所取代,深度近视的他无法驾驶卡车,他便理所当然地与全市所有的板车一起被淘汰了。他在火车站的对面、阳光的背面找了份临时的工作,替中转仓库值夜。那顶草帽大约是用不上了。
  而此刻,他沉浸在音乐里。用舞蹈发言,用舞蹈干杯,用舞蹈追忆似水年华。
  刚开始时拒绝为之?伴舞的校花,终于递出了矜持的手。我记得那朵校花曾让好些男生癫狂。不知搂抱着昨日黄花的他,是否能分辨出秀发中的白发,笑纹中的皱纹?
  拉着满车的煤,或粮食、水泥、磷矿石,他也在操练舞步吗?藏匿在草帽下、汗水里,他的喘息也是舞曲的旋律吗?
  我为那篇文章,为自己所谓的尊重心虚、不安。
  于是,我联想到一种写作姿态:貌似关怀、体恤,却居高临下;陈列民生之艰,也许只为展览自己的姿态。以那种姿态,永远无法接近生活的本质,接近生?生不息的生命真相。恰如我尴尬地面对那优雅的舞蹈。
  为了每月三百元的收入,在舞会散场之后,他要赶去火车站对面的仓库上班。
  为了那次聚会,那顶草帽,他不会再被该他值守的夜晚所淘汰吧?(本文有删节)
1.第三段中介绍了这位同学在学生时代相当出色的一面,作者有什么用意???
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2.解释下列两句话在文中的含意。
①他也不看前方,前方一片迷蒙,他的视野离不开脚下的路面。
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②摇曳的灯光,摇曳着他潇洒的舞步,摇曳着全体歉疚的眼神。
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3.为什么作者起初说“我为自己的尊重而感动”,后来却说“为自己所谓的尊重心虚、不安”?请简析。
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4.联系全文,探究“草帽”在文中的寓意和作用。
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5.结合文中“深度近视”的同学的生活状态,写出你的两点成长感悟。
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3、阅读题  阅读下面的文字,完成后面题目。
用什么支撑我们的精神大厦
①我们平时所说的“精神亚健康”,是指一个人的精神状态、精神追求方面失去正确标准,缺乏价值支点,种种消极甚至扭曲的思想意识占据主导地位,并体现在日常工作和生活中。其实,“精神亚健康”的症状在很多人身上都或隐或显地存在着。
②关注一下我们的周围,随处可以见到“精神亚健康”的影子,而且它已经蔓延到各个角落:一人遭受车祸后横躺马路,行人纷纷避让;乘客公交车上遭人偷窃,周围众人漠然而视;大学生沉沦网络不可自拔,终至退学;“文化名人”华威先生般到处讲学,贩卖“口水式文化”;现代化的写字楼里,不少人在巨大的压力下忙碌,但他们不知道事业的意义在哪里。
③“精神亚健康”的症状多种多样,但归纳起来主要表现在这样几个方面:一是对事业缺乏激情,精神萎靡,庸碌无为;二是对生活缺乏热情,活着的意义仅仅在于活着;三是对他人缺乏感情,淡漠,疏离,甚至于防范、欺骗;四是对社会缺乏责任感,社会的冷暖对他来说已经变得无足轻重。总体来说,陷落于物质的汪洋之中,沉沦于享乐的迷茫之中,浮躁而无信仰,无敬畏,无追求。正如南师大中文系教授贺仲明所说:“精神亚健康的重要表现,就是公众无法从精神涣散的日常生活中获得安宁;理想和信仰丧失;浮躁的心灵被物所累,排斥关怀和诚信。”
④是什么导致了“精神亚健康”的弥漫呢?全球化浪潮汹涌澎湃,“地球村”可以拉近人们之间的距离,不过,它也无时无刻不在拉远人们之间的距离,造成新的疏离。全社会消费思潮迅速膨胀,在这种后现代的炫目泡沫下,大众都在不知不觉中被消费主义的狂欢所陶醉,被牵着鼻子走,人变成了“经济人”、“时尚人”,永远有一双无形的手在拉着你,让你无法脱身,并且身不由己。此外,我们过分重视外在的所谓“成功”,整天追求的都是那些“看得见的东西”:房子、汽车、锦衣玉食、无休止的享乐,而且,我们渐渐迷失在这些“身外之物”中不可自拔。物质日益强大而膨胀,而精神的萎缩状态正在加剧,在这种“内忧外患”的夹击之下,我们被裹带其中,身心交瘁。
⑤理想、激情,一个人的精、气、神,这些其实都应该是我们的追求,是一个人安身立命的支点。而现在,从心灵层面来说,价值的支撑点,人生的追求目标,对幸福的感受等渐渐处于错乱状态。从生存状态来说,如何处理人与人、人与社会、人与自然的关系,如何处理爱情、家庭、事业等之间的关系,这其中充斥着扭曲。
⑥物欲主义和消费主义,目前正借助经济、文化和人员流动的全球化大潮,向全世界蔓延,也深刻影响到当代中国人的精神生活。特别是20世纪90年代中期以来,在市场经济的大发展和全球化大潮中,世俗化大潮开始侵蚀到人们的精神生活领域。
⑦因而,我们都应该有一定的精神追求。我们应该解决好自己的归宿感问题,这就要求一个人加强“免疫力”,实现内心的真正强大,面对诱惑超然,面对挫折泰然,并在对时代的正确认识中增强责任感。另一方面,我们应该创造一个更加和谐的环境,真正关心人的精神追求。在文化多元的基础上,更好地创造文化的和谐,从多方面创造以人为本的文化生态。
小题1:下列不属于“精神亚健康”症状的一项是??????(3分)【????】??
A.过分重视外在的所谓“成功”,心绪浮躁而无信仰,无敬畏,无追求。
B.对事业缺乏激情,对生活缺乏热情,对他人缺乏感情,对社会缺乏责任感。
C.日常工作和生活中,不少人在物欲主义和消费主义蔓延的环境里忙碌着。
D.精神追求失去正确标准,缺乏价值支点,种种消极甚至扭曲的思想意识占据主导地位。
小题2:下列对本文的分析和概括,不正确的一项是?(3分)【????】
A.这篇思想评论,围绕“用什么支撑我们的精神大厦”这一论题,联系生活实际,层层深入地进行论述,具有很强的针对性。
B.一个人禁不住物欲的诱惑,不能泰然面对挫折,是因为他不能正确认识时代的特征,缺乏社会责任感。
C.文中引用南师大中文系教授贺仲明的话,进一步揭示了“精神亚健康”症状的实质,增强了论证的说服力。
D.本文第六段在前两段论述的基础上,指出全球化、世俗化的大潮开始侵蚀到人们的精神生活领域,从更高的层次来论述中心,增强了论证的深度。
小题3: 第②自然段说:“关注一下我们的周围,随处可以见到‘精神亚健康’的影子,而且它已经蔓延到各个角落。”结合本文的阐释举一个自己生活中的例子,并分析此类现象产生的原因(4分)



4、阅读题  阅读下面文字,完成小题。
纸质出版灭绝是臆想还是现实?
魏雅华
对于中国报刊业来说,这真是件比天还大的事。自中国报刊业诞生之日起,就是纸质出版。中国为之骄傲的古代四大发明之一,便是活字印刷。可现在,这一切似乎正被颠覆。来读一条新闻,近日中国的许多媒体和网站,都转发了这样的一条新闻:《60%出版商认为:2020年报纸出版业将终结》。
文中说:据美国《编辑和出版商》报道,MPP全球解决方案开展的一项调查显示,出版业近三分之二的行业领袖预计,报纸和其他印刷版出版商,最终将在2020年,变成仅有数字版的企业——也就是说,纸媒的出版,将在未来的七八年间大体灭绝。留给纸媒的时间已不多。
根据发行审计局(ABC) 2011年12月公布的数字,在英国,报纸的日销售额正 以年同比平均10%的速度下降。专家说:“随着出版销售额的下降,以及智能手机和平板电脑销售额大幅上升,为用户访问数字版报纸和杂志提供更为方便的通道,出版商必须确保欢迎并支持数字内容在多个平台之间传送。”
好好读读并细细咀嚼这段文字吧。
在英国,报纸的日销售额正以年同比平均10%的速度下降。这件事不只发生在英国,同样发生在美国和欧洲的其他国家。iPad像外来物种的入侵一般强烈地改变着世界,改变着媒体受众的阅读习惯。直让人叹息:谁能抗拒iPad的诱惑?
前不久中国媒体争相报道了一条让人心悸的社会新闻:小伙儿卖肾购买iPad。如从另一个角度解读这条新闻,我们会不会问:iPad怎么会有如此可怕的诱惑力?iPad怎么会如此神奇?各种各样的,不同版本,不同规格,不同型号的,不同变种的iPad,可能将成为纸质出版的终结者。
如果订阅纸质的《人民日报》一年是288元,而订阅数字版《人民日报》一年的费用是28元,您会订哪个?只要您手上有一部iPad便能非常方便地翻阅。更妙的是纸质的《人民日报》一天一期,而数字版的《人民日报》一天至少可以早中晚出三期。新闻更新更快。
也许您会问,数字版的《人民日报》一年的费用是28元,靠谱吗?不必操这个心。报刊的成本一半是纸,1/4是发行,报刊改成数字化出版,成本会节省90%!
可你当心,报刊从纸媒转变成数字化出版,中国的报刊业会进入为期八年的春秋乱战,粱山英雄重排座,谁是天罡谁是地煞,不好说。问题仅仅取决于谁先行一步。
(《中国青年报》2012.4.6,有删改)
小题1:下列有关数字化报刊的评述,不正确的一项是(??)(3分)
A.多数出版商认为,到2020年数字化报刊将取代纸质报刊。
B.数字化报刊需要像iPad这样的方便内容传输的终端。
C.一天或可早中晚出三期将是数字化报刊的优势。
D.报刊从纸媒转变成数字化出版,将给中国的报刊业带来为期8年的春秋乱战。
小题2:下列理解和分析,符合原文意思的一项是(??)(3分)
A.中国为之骄傲的活字印刷历史,现在似乎正在被颠覆。
B.美国《编辑和出版商》预计:纸媒的出版将在未来的七八年间大体灭绝。
C.美国、英国和欧洲的其他国家,报纸的日销售额正在迅速下降。
D.iPad像外来物种一样改变着美国、英国和欧洲的其他国家,改变着受众的阅读习惯。
小题3:根据原文提供的信息,下列分析及推断符合原文意思的一项是(??)(3分)
A.数字内容在在多个平台之间传送,促使智能手机和平板电脑销售额大幅上升,进而导致出版销售额的下降。
B.数字版报纸的订购价格将有望是纸质报纸定价的一成。
C.从纸质报纸年订购价格288元降到数字报纸年订购价格28元,对《人民日报》来说将是个损失。
D.在纸质报纸数字化的变革中,哪个企业不能抢占先机,就会被淘汰。



5、阅读题  阅读下面的文章,完成下面问题。
  王国维说:“凡一代有一代之文学。”元人杂剧之不同于其他历史时期的文学(如唐诗、宋词、明清传奇),就是它慷慨悲歌、本色当行的时代风貌。当时杂剧创作的主要流派——以关汉卿为代表的本色派,集中表现了这种时代风貌。同时,随着杂剧创作的发展,以王实甫为代表的文采派也逐渐形成。
  关于这种流派划分,前人已有论述。如王骥德《曲律·论家数》认为“曲之始,止本色一家……然文人学士,积习未忘”才产生了文采一家。臧懋循《元曲选·序》说:“曲有名家,有行家。名家者,出入乐府,文采灿然。行家者,随所装演,无不摹拟曲尽,使人快者掀髯,愤者扼腕,悲者掩泣,羡者色飞,故称曲上乘,首日当行。”
  当行指适应于某一行业的要求,就戏曲说,主要指善于运用语言来刻画人物,曲词符合剧中人物的身份和个性,能为展开剧情和刻画人物性格服务。本色一般是就语言的自然本色,贴近生活,很少装饰说的。戏曲脚本最初总是为舞台演出写的,最早的脚本往往只是舞台演出的记录。如果不本色,群众听不懂,看得也莫名其妙,它就不能适应舞台演出的要求。因此最初从民间产生的戏曲总是本色当行的。关汉卿的《窦娥冤》重于叙事,直抒胸臆,言言曲尽人情,字字当行本色,就堪称本色派的“第一杰作”。
  比之关汉卿,王实甫的戏曲作品则在本色的基础上作了较多的设色加工,给人一种“文采灿然”的感觉,代表了杂剧文采一派的最高成就。他的代表作《西厢记》中“长亭送别”一折,讲述张生与崔莺莺相爱,崔老夫人知道事情已无可挽回,便催张生进京赶考,莺莺与张生在长亭依依而别,语言铺叙委婉,华丽秀美,既能把优美的诗词语言熔铸成明快流畅的曲词,也能将日常生活语言点化为清丽谐美的唱段。王实甫的剧作有着优美的抒情诗的特色,朱权《太和正音谱》评价其“如花间关人”。
  本色派与文采派,春兰秋菊,各有特色,共同代表了元人杂剧的艺术成就。
1、下列对文意的理解,不正确的一项是 [???? ] A、臧懋循《元曲选·序>认为“行家”的成就在“名家”之上,“行家”指的就是本色派,“名家”指的就是文采派。
B、以关汉卿为代表的本色派善于从生活中汲取语言材料,创造出一种质朴、自然、生动、富有感染力的戏剧语言。
C、以王实甫为代表的文采派注重戏剧语言的设色加工,词藻富丽,文采斑斓,充满诗情画意,又不乏生活气息。
D、作为“一代之文学”的元杂剧,与唐诗、宋词、明清传奇一样,都体现了慷慨悲歌、本色当行的时代风貌。
2、根据文意分别简要概括本色派与文采派的关系、共同遵循的创作原则以及价值。
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3、请你根据上文对“本色派”或“文采派”的论述,从下面三段曲词中任选一段,分析其所体现的流派特点。(200字左右)
【滚绣球】有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。(《窦娥冤》)
【端正好】碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。(《西厢记》“长亭送别”)
【叨叨令】见安排着车儿、马儿,不由人熬熬煎煎的气;有甚么心情花儿、靥儿,打扮的娇娇滴滴的媚;准备着被儿、枕儿,则索昏沉沉的睡;从今后衫儿、袖儿,韫湿做重重叠叠的泪。……久已后书儿、信儿,索与我悃悃惶惶的寄。(《西厢记》“长亭送别”)
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