1、阅读题  阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。 在乡下
莫泊桑 　　两间茅屋并排坐落在小山脚下。两个庄稼汉为了养活他们的孩子，终年辛辛苦苦地在土地上劳动。两所房子中头一所住的是蒂瓦什夫妇，另外一所住的是瓦兰夫妇。两家各有四个孩子。从早到晚这帮孩子聚在贴近的两家门口玩耍。两个母亲在这堆孩子里勉强可以认出哪些是自己的，两个父亲完全分不出。两家人都勉强靠着汤、土豆和新鲜空气活下去。星期日，汤里熬上块牛肉，就跟吃酒席一样丰盛；这天父亲会留在饭桌上不肯离开，一遍遍地说：“我不反对每天都这么吃。”
　　八月的一天下午，一辆马车停在两间茅屋前，一个亲自赶车的年轻女人对身边的先生说：“啊！亨利，这堆孩子在尘土里打滚，多么可爱！我希望也有一个，顶小的那个。”说着从车上跳下来，向孩子跑过去，抓住两个最小的孩子中的一个——蒂瓦什家的那一个，把他抱起来，亲热地吻他肮脏的脸蛋儿、沾满泥土的鬈发和为了躲开她的爱抚而挥动的小手。
　　后来她登上马车走了，下个星期又来了。她也坐在地上，像个孩子似的跟他们一起玩耍。她又来了一次，和那孩子的父母认识了。以后每天都来，她叫亨利·德·于比埃尔太太。
　　一天早上，来了以后，丈夫跟她一起下车，径直走进了那间茅屋。那个年轻女人用发抖的、断断续续的声音说：“我好心的人们，我想把你们的……你们的顶小的男孩……带走。”
　　那两个乡下人一惊之下，听不懂是怎么回事，没有回答。她喘过气来，继续说下去：“我们没有孩子，我丈夫和我很孤独……我们想把他留在身边……你们答应吗？”那个乡下女人开始明白了。她问：“您想带走我们的夏洛？不行，绝对不行！”
　　于是德·于比埃尔先生出来调停：“我们想收养他，不过他以后会来看你们的。从各方面看来他以后会有出息，如果真有出息，那他将来就是我们的继承人。如果我们万一有了自己的孩子，他也一样跟他们平分。不过，如果他辜负我们的一片心意，我们到了他成年以后会给他两万法郎，这笔钱可以立即用他的名义存在公证人那里。我们也考虑到你们，我们要送给你们一笔终身年金，每月一百法郎。”
　　那个农妇勃然大怒，站了起来：“你们是要我把夏洛卖给你们吗？啊！不行。这种要求根本就不应该对做母亲的提出来！啊！不行！那简直是太卑鄙了！”那个男的表情严肃，不断地点头，表示赞成他妻子的话。
　　德·于比埃尔太太哭了起来，她朝她丈夫转过身来，于是他们作最后一次努力：“但是，请考虑考虑孩子的前途，他的幸福，他的……”那个乡下女人怒不可遏，打断他的话：“给我出去，以后别让我再在这儿看见你们。怎么可以这样夺走人家的孩子！”
　　德·于比埃尔太太朝外走着，这个被宠坏了的、想要什么就要立刻到手的任性女人噙着眼泪，固执地问：“那另外一个小的不是你们的吧？”蒂瓦什大伯回答：“不是，是邻居的；你们愿意的话，可以到他们家去。”
　　瓦兰夫妇正在吃饭；饭桌上在他们两人中间放着一碟黄油，他们用刀子挑一点，十分节省地抹在面包片上，慢慢吃着。德·于比埃尔先生又一次提出他的建议，不过这一次提得比较婉转、谨慎，比较巧妙。
　　两个乡下人摇头拒绝，但是知道每个月可以得到一百法郎以后，你看着我，我看着你，使着眼色互相询问，决心已经有七八分动摇。他们在苦恼中长时间地保持沉默，那女的最后问道：“孩子他爹，你看怎么样？”他一本正经地说：“我看这并不丢脸。”
　　德·于比埃尔太太急得浑身哆嗦，跟他们谈起孩子的未来，他的幸福，以及他以后可能给他们的钱。那庄稼汉问：“这一千二百法郎的年金在公证人面前立字据吗？”德·于比埃尔先生回答：“当然。”那乡下女人想了想，说：“每月一百法郎换咱们一个孩子太少了一点，我们要一百二十法郎。”
　　德·于比埃尔太太听了以后立刻表示同意。她想把孩子带走，因此在她丈夫立字据的时候，又额外送了一百法郎，立即请来了村长和一位邻居当证人。年轻女人欢天喜地，像从铺子里买到一样喜爱的小玩意儿似的，抱着啼哭的小娃娃走了。蒂瓦什夫妇立在门口，望着那孩子给抱走，他们一声不响，也许心里有点懊悔不该拒绝吧。
　　从此以后就再也听不到小让·瓦兰的消息了。他的父母每个月到公证人那里去领一百二十法郎。他们和邻居闹翻了，因为蒂瓦什大婶骂他们无耻，挨家挨户对人说，除非是丧失人性才会出卖自己的亲生儿子，这简直是一件骇人听闻的事，一件卑鄙龌龊的事，一件伤风败俗的事。有时候她故意炫耀自己，抱着夏洛，大声对他说：“我没有卖掉你，我没有钱，但是我不卖我的孩子。”一连多少年天天都是如此。瓦兰夫妇靠了赡养费生活得很舒适。蒂瓦什夫妇无法平息下去的怒火就是从这一点来的，他们一直很贫困。
　　夏洛二十一岁那年，一天早上来了辆华丽马车停在两间茅屋门口，一位挂着金表链的年轻先生从车上下来，搀扶着一位白发苍苍的老太太，走进瓦兰家的茅屋，就像他自己家一样。
　　老妈妈在洗围裙，老大爷在壁炉旁打盹。年轻人说：“你好，爸爸。你好，妈妈。”他们惊讶地立起来。那乡下女人激动得连肥皂都掉在水里，结结巴巴地说：“是你吗，我的孩子？”他搂住她，一边吻她，一边又说了一遍：“你好，妈妈。”他们相认后，做父母的一定要立刻领儿子出去见当地的人，见村长，见村长助理，见教堂神父，见小学教员。
　　夏洛站在自己的茅屋门口，望着他走过去。晚上吃饭的时候，他对两个老人说：“你们一定是傻瓜，才会让人家把瓦兰家的孩子带走。”蒂瓦什老大爷生气地说：“你要责备我们把你留下吗？”年轻人粗暴地回答：“对，我要责备你们，你们简直是糊涂虫。像你们这样的父母，只会给孩子带来不幸。我要是离开你们，这也是你们自作自受。”
　　老妇人眼泪哗哗流到汤盆里，低声哭着说：“累死累活把你养大，落这么个下场！”那小伙子冷酷地说：“与其像现在，还不如不生下来。我刚才看见那一个，肺都要气炸了。我对自己说：瞧，我本来应是这样子。我最好还是别留在这儿。这件事我永远不会饶恕你们！”
　　两个老人垂头丧气，流着眼泪却一声不响。他接着又说：“不行，想到这件事太痛苦了。我宁可到别的地方去谋生。”他打开门，一片说话声传进来，瓦兰一家正在庆祝孩子的归来。
　　于是夏洛跺了一下脚，朝他的父母转过身来，嚷道：“土包子！”他消失在黑夜里。（选文有删改）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（???? ）
A．蒂瓦什与瓦兰两家原本非常友好，关系非常和谐，由于德·于比埃尔夫妇要以优厚的条件收养他们的小孩，打破了他们两家的平静生活，导致了两家关系的破裂。
B．瓦兰夫妇因为生活的贫困和金钱的介入而将自己的骨肉当做商品一样出售，说明他们对自己的孩子是没有爱的，他们的行为令人不耻。
C．“啊！亨利，这堆孩子在尘土里打滚，多么可爱！我希望也有一个，顶小的那个。”德·于比埃尔太太说着从车上跳下来，向孩子跑过去，抓住两个最小的孩子中的一个，把他抱起来，亲热地吻他肮脏的脸蛋儿、沾满泥土的鬈发和挥动的小手。这说明她是出于爱才买孩子的。
D．把儿子卖掉了，却获得了一个近乎完美的儿子，庄严、华贵、彬彬有礼；不卖儿子的最终在年老体衰中丢失了儿子。作者想要表达的是金钱对夏洛一家人性扭曲得更为厉害。
E．小说的结尾“他消失在黑夜里”，发人深思，消失的不仅仅是夏洛，而是夏洛那颗为人子女的心，消失的是正常的灵魂，同时，也预示着夏洛的结局。
（2）德·于比埃尔太太提出收养一个孩子，开出了优厚的条件，两家的反应各是怎样的？应如何理解卖子这件事发生之后蒂瓦什夫妇的表现？
答：___________________________________________________
（3）这篇小说艺术特色鲜明，通过贯穿全文的对比，展示了鲜明的人物形象；同时也通过伏笔和照应，表现了小说情节无穷的魅力。请选择其中一个方面，结合文章分析。
答：___________________________________________________
（4）“卖子事件”前后，两家人的生活有什么变化？你觉得作者是想以此来阐明什么主题的？
答：___________________________________________________

2、阅读题  阅读下面作品，完成后面题目。
人在胡同第几槐
刘心武
五十八年前跟随父母来到北京，从此定居此地再无迁挪。
北京于我，缘分之中，有槐。童年在东四牌楼隆福寺附近一条胡同的四合院里居住。那大院后身，有巨槐。那株巨槐，我仰起头，脖子酸了，还不能望全它那顶冠。巨槐叶茂如伞，网住好大一片阴凉。最喜欢它开花的时候，满树挂满一嘟噜一嘟噜白中带点嫩黄的槐花，于是，就有院里还缠着小脚的老奶奶，指挥她家孙儿，用好长好长的竹竿，去采下一笸箩新鲜的槐花，而我们一群小伙伴，就会集合到他们家厨房附近，先是闻见香气，然后，就会从老奶奶让孙儿捧出的圆形盖帘上，分食到用鸡蛋、蜂蜜、面粉和槐花烘出的槐花香饼……
后来我搬出那四合院了，但依然会在梦里来到巨槐之下，梦境是现实的变形。我会觉得自己在把一根长长的竹竿，吃力地举起——不是采槐花，而是采槐花谢后结出的槐豆——如果槐花意味着甜蜜，那么槐豆就意味着苦涩，过去北京胡同杂院里生活困难的人家，每到槐豆成熟，就会去采集，将它晾干后卖给药房做药材……在梦里，我费尽力气也揪不下槐豆来，而巨槐顶冠仿佛乌云，又化为火烫的铁板，朝我砸了下来，我想喊，喊不出声，想哭，哭不出调……噩梦醒来是清晨，但迷瞪中，也还懂得喟叹：生存自有艰难面，世道难免多诡谲……
除了院子里的槐树，还有更可爱的胡同路边的路槐。槐树有多种，国槐虽气派，若论妩媚，则似乎略输洋槐几分。洋槐开花在春天，一株大洋槐，开出的花能香满整条胡同。
北京胡同四合院树木种类繁多，而最让我有家园之思的，还是槐树。
东四牌楼附近，现在仍保留着若干条齐整的胡同。胡同里，依然还有寿数很高的槐树，有时还会是连续很多株，甚至一大排。不要只对胡同的院墙门楼木门石墩感兴趣，树也很要紧，槐树尤其值得珍视。青年时代，就一直想画这样一幅画，胡同里的大槐树下，一架骡马大车，静静地停在那里，骡马站着打盹，车把式则铺一张凉席，睡在树荫下，车上露出些卖剩的西瓜……这画始终没画出来，现在倘若要画，大槐树依然，画面上却不该有早已禁止入城的牲口大车，而应该画上艳红的私家小轿车……
过去从空中俯瞰北京，中轴线上有“半城宫殿半城树”一说，倘若单俯瞰东四牌楼或者西四牌楼一带，则青瓦灰墙仿佛起伏的波浪，而其中团团簇簇的树冠，则仿佛绿色的风帆。这是我定居五十八年的古城，我的童年、少年、青年、壮年的歌哭悲欢，都融进了胡同院落，融进了槐枝槐叶槐花槐豆之中。
不过，别指望我会在这篇文章里，附和某些高人的高论——北京的胡同四合院一点都不能拆不能动……城市的改变当然包括着拆旧与建新，拆建毕竟是一种活力的体现，而一个民族在经济起飞期的亢奋、激进乃至幼稚、鲁莽，反映到城市规划与改造中，总会留下一些短期内难以抹平的疤痕。我主张在北京旧城中多划分一些保护区，一旦纳入了保护区就要切实细致地实施保护。在此前提下，对非保护区的拆与建都采取个案分析，该容忍的容忍，该反对的反对。发展中的北京确实有混乱与失误的一面，但北京依然是一只不沉的航空母舰，我对她的挚爱，丝毫没有动摇。
最近我用了半天时间，徜徉在北京安定门内的旧城保护区，走过许多条胡同，亲近了许多株槐树，发小打来手机，问我在哪儿。我说，你该问：岁移小鬼成翁叟，人在胡同第几槐？　　　　　　　　　　
(选自《北京青年报》，有删改)
小题1:下列对文章内容的理解，不正确的一项是（???）（2分）
A．作者开篇就写自己在北京生活了五十八年，其用意是为了强调在北京生活之久，北京与自己一生相伴，密不可分。
B．“梦境是现实的变形”，这一段关于梦中艰难采摘槐豆的情节，作者采用对比手法，为了突出现实生活的美好。
C．“槐”是平民化文字的象征，胡同是作者生命依恋的空间，也是他心灵悸动的源泉。作者以此抒发对北京的眷恋情怀。
D．本文语言很有特色。质朴、自然、真挚，却不乏画龙点睛之笔，尤其是文章最后两句诗句很有韵味。
小题2:文章写了不同时期“我”对那株巨槐的感受，结合全文，简要概括。（2分）
小题3:作者在文末用两句自创的诗句作结，说说这样写有什么好处？（3分）
小题4:本文笔墨多集中在槐树上，而倒数第二段却写了作者对北京城改造的内容，你认为这段内容是否可以删去？结合文本，请谈谈你的看法。（3分）

3、阅读题  阅读下面文字，完成小题。
从整体看，全球电子商务未发展潜力惊人，而法律监管尚存在许多空白，尤其是如何规范跨国界网上交易，成为电子商务发展的严峻问题。美国和欧盟目前除加强内部立法外，正在加强沟通，力求建立一种为世界各个国家和地区接受的电子商务游戏规则。
美国联邦贸易委员会近期发表一份报告指出，如果不能够建立跨国界交易监管法规，国际电子商务的发展将受到影响，原因是网上消费者利益无法得到保障。网上保护消费者的关键是要保证网络骗子和地下交易的所有者无处藏身。联邦贸易委员会认为，如果世界各国政府联手制定统一的国家和国际消费者保护法，这个目标就能够实现。
美国和欧盟国家之间的利益和文化差异，不可避免地导致它们在电子商务立法和监管方面的差别。目前，这些差别的冲突已经出现。不久前，法国一位法官命令美国雅虎公司设法阻止法国用户在雅虎拍卖网站上购买纳粹纪念品。雅虎公司则认为这种要求在技术上是不可能的。雅虎公司副总裁海瑟还认为：“这桩案子引发了其它法律问题，即一个国家是否有权监督另一个国家境内网站的网页内容。”在跨国界网上交易中，究竟是以销售者所在国的法律为准,还是以购买者所在国的法律为准，引起美法两国人士不同的意见。
分析美国和欧盟在电子商务安全法律方面的规定，可以发现双方对“隐私”和“电子签名”等电子商务中基本问题的要求都不尽相同。
在美国，公司机构所收集的个人信息并不属于具体个人。这意味着在大多数情况下，组织机构可以自由随意地处理这些个人信息，做他们想做的事。但欧盟则采取相反的立场，任何机构收集的所有个人信息均归原个人所有，因此个人有权知道自己的信息如何被使用。为解决网上隐私问题，美国已制定了加强个人隐私管理的法规，对个人金融数据和个人健康护理信息进行监管。另外，美国和欧盟在电子签名的法律方面也存在不同。
为解决国际电子商务中出现的争端，美国联邦贸易委员会已经倡议建立一个“替代争议解决系统（ADR）”，为消费者提供解决纠纷的一个途径。
应该看到，美欧之间对于国际电子商务立法的研讨还处在相互探底、共同摸索前进的阶段，但是，尽快建立国际电子商务法已是大势所趋。
小题1:对为什么要“尽快建立国际电子商务法”的原因分析，不正确的一项是（??）
A．在跨国界网上交易中，究竟以哪一个国家的法律为准，引起不同国家人士的争议。
B．一个国家是否有权监管另一个国家境内网站的网页内容，还没有明确的法律依据。
C．美国和欧盟在电子商务安全法律方面有所不同。
D．美国联邦贸易委员会已经倡议建立一个“替代争议解决系统（ADR）”。
小题2:对直接影响“全球电子商务未发展”的因素分析，理解正确的一项是（??）
A．跨国界网上交易的监管法规尚未建立。
B．世界各国政府尚未联手制定统一的国际消费者保护法。
C．网络骗子和地下交易所有者有藏身之地。
D．美国和欧盟国家之间的利益和文化存在差异。
小题3:根据原文所给的信息，以下推断正确的一项是（?）
A．虽然跨国界网上交易的监管法规尚未建立，但美国已建立一种为世界各国所接受的国际电子商务法。
B．由于美欧国家之间存在的利益和文化差异无法根本消除，所以他们在共同建立国际电子商务法上，无法达成共识。
C．美国联邦贸易委员会已经倡议建立一个“替代争议解决系统（ADR）”。它将对建立跨国网上交易监管法规起积极作用。
D．如何处理公司机构收集的个人信息，美国和欧盟采取截然相反的立场，但这是各国的内政问题，不会影响制定国际网上交易监管法规。

4、阅读题  阅读下面的文字，完成问题。 “道德血液”不应缺失
?何　勇 　　一个不会赚钱的企业家不是合格的企业家，一个只会赚钱、抛弃公众利益的企业家绝不是真正的企业家，最终也会被消费者所抛弃。
　　经济和道德，似乎是一对矛盾。然而，二者实际是统一的，前者依附于后者。作为企业家，守不住社会道德这条底线，就谈不上利润，谈不上企业的发展。
不久前温家宝总理在谈及三鹿奶粉事件时，说过一句耐人寻味的话：企业家身上应该流着道德的血液，而不能只流淌利润的血液。一个企业要做大做强，必须关心社会，承担必要的社会责任。
　　在中国文化的长河中，自古以来即强调商家的道德修为，追求“儒商”，重视商业道德，不义之财不取。在改革开放中成长起来的当代“儒商”，则把儒家追求的仁、义、礼、智、信等传统美德和市场经济的新道德观有机结合起来，有着正确的义利观。
　　企业家的品格，决定产品的品质；企业家的高度决定企业的寿命。改革开放以来波澜壮阔的实践，产生了一大批负责任、担道义、求创新、创品牌的民族企业家。汶川大地震后，无数企业家的义举，已说明这一点。
　　但也有一些企业家，见利忘义，见钱忘责，置广大消费者利益、安危于不顾，追求昧心的利润。最近的三鹿劣质奶粉，以及此前的“苏丹红”“瘦肉精”等影响恶劣的事件，都是企业丧失基本道德后的“恶果”。
　　人无信难行，企业有责乃远?。企业家的竞争力、公信力和道德水准，从来就不仅是企业家个人的事情。它关乎着一个企业、一个产业，甚至公众的生命安全。一些知名企业、百年老店，之所以多少年来一直得到社会信任，就是因为除了遵纪守法外，还将道德，将社会责任，放在首位。而反观那些曾红火一时的短命企业，多是只顾及蝇头小利、缺乏长远眼光之辈。
　　当然，除了企业自律，政府、社会对企业的他律约束是必须的，政府部门的监督管理是必要的，但监管不是万能的，再好的制度也有漏洞。道德是一切制度运行的社会土壤，在一个国家的文明框架中，道德与法律唇齿相依，缺一不可。在我们完善社会主义市场经济、推进现代化的进程中，一刻也不能忘掉社会的道德建设，不能忘记企业家的道德意识。
　　除了追求利润这个天然基因，企业家身上应该流淌着道德的血液，担当起一个社会法人的责任，最基本的要保证产品质量的安全；要承担起对员工，对股东，对社会公众，对环境应负的责任；有作为、有追求的企业家，还应肩负起自主创新、打造民族品牌的责任—这是一个真正的企业家必须担负起的义务。??（摘自2010年5月23日《人民日?报》）
1．下列对文章的分析和概括，不正确的两项是（　）
A．当代“儒商”的特点是把儒家追求的仁、义、礼、智、信等传统美德和市场经济的新道德观有机结合起来，有着正确的义利观。
B．追求利润是企业的天然基因，因此一个不会赚钱的企业家不是合格的企业家；而企业家身上还应当流淌着道德的血液，所以只会赚钱、抛弃公众利益的企业家也不是真正的企业家。
C．经济依附于道德，企业家若守住了社会道德的底线，那即使大胆地追求利润，也不会触犯党纪国法，从而将企业做大做强。
D．企业家的竞争力、公信力和道德水准，不仅是企业家个人的事情，它常常会影响一个企业、一个产业，甚至公众的生命安全。“三鹿奶粉”“苏丹红”“瘦肉精”等企业丧失基本道德后的“恶果”。
E．因为企业家的品格决定产品的品质；企业家的高度决定企业的寿命，所以人无信难行，企业有责乃远。反之，短命的企业必然是只顾及蝇头小利而缺乏社会责任感的企业。
2．作者认为，道德、法律与企业的运行有着怎样的关系?
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3．结合全文，阐述你对“企业家身上应该流着道德的血液”这句话的理解?
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5、阅读题  　　我的第一本书，最初也是经鲁迅先生介绍给一家书店，而后又由另一家拿去出版了的。当时因为杂志上一篇《闲话皇帝》的文章，触犯了日本天皇，引出日本政府的抗议，国民党政权请罪道歉，慌做一团，检查官更是手忙脚乱，正在捧着饭碗发抖。书店把我的原稿送去审查，凡是涉及皇帝的地方，不管是中国的还是外国的——从秦始皇到溥仪，从凯撒到路易十六，统统都给打上红杠子，删掉了。好几处还写着莫名其妙的批语。我一时气极，带着发还的原稿去见鲁迅先生，把这些地方指给他看。
　　“哦，皇帝免冠啦！”鲁迅先生说。
　　“您看，还给我加批呢。强不知以为知，见骆驼就说马肿背，我真不懂得他们为什么要讲这些昏话！”
　　“骗子的行当，”鲁迅先生说，“总要干得像个骗子呀。其实他们何尝不知道是骆驼，不过自己吃了《神异经》里说的‘讹兽’的肉，从此非说谎不可，这回又加上神经衰弱，自然就满嘴昏话了。”
　　鲁迅先生站起身，在屋子里踱了几步，转身扶住椅背，立定了。
　　“要是书店愿意的话，”他说，“我看倒可以连同批语一起印出去。过去有钦定书，现在来它一个官批集，也给后一代看看，我们曾经活在什么样的世界里。”
　　“还要让它‘留芳’百世吗？”
　　“这是官批本，”鲁迅先生认真地说，“你就另外去印你自己的别集。快了！一个政权到了对外屈服，对内束手，只知道杀人、放火、禁书、掳钱的时候，离末日也就不远了。他们分明的感到：天下已经没有自己的份，现在是在毁别人的、烧别人的、杀别人的、抢别人的。越是凶，越是暴露了他们卑怯和失败的心理！”
　　听着鲁迅先生的谈话，昏沉沉的头脑清醒过来，我又觉得精神百倍了。在苦难的梦魇一样的日子里，鲁迅先生不止一次地给我以勇气和力量。他的深刻的思想时时散发出犀利的光彩。说话时态度镇静，亲切而又从容，使听的人心情舒畅，真个有“如坐春风”的感觉。“如坐春风”，唔，让人开怀令人奋发的春风呵！每当这种时候，我总是一面仔细地吟味着每句话的含义，一面默默地抑制着自己的感情。不然的话，我大概会呼喊起来。真的，站在鲁迅先生面前，我有好几次都想呼喊：我想大声呼喊：我爱生活，我爱一切正义和真理！节选自唐弢《琐忆》
1．“皇帝免冠”具体指的是什么内容？
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2．鲁迅为什么建议出个“官批集”？
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3．作者说“他的深刻的思想时时散发出犀利的光彩”，文中哪些内容反映出鲁迅思想的深刻、犀利？请用简练的语言加以概括。
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4．“站在鲁迅先生面前，我有好几次都想呼喊，我想大声呼喊：我爱生活，我爱一切正义和真理！”这句话作者表达了怎样的思想感情？
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