1、阅读题  阅读下文，完成文后各题。
茶 意 即 禅 意
饮茶成为风尚最初始于唐代的寺院。那时佛教盛行，寺院专设有茶堂，是众僧讨论佛理，招待施主宾客饮茶品茗的地方。法堂西北角设有“茶鼓”，以敲击召集众僧饮茶。僧人每日都要坐禅，坐至焚完一炷香就要饮茶。另设有“茶头”，专门烧水煮茶，献茶待客。这大概就是最早的较大规模的集体饮茶形式。
寺院中以茶供养三宝(佛、法、僧)，招待香客，逐渐形成了严格的茗饮礼仪和固定的茗饮程式。平素住持请全寺上下僧众吃茶，称作“普茶”；在一年一度的“大请职”期间，新的执事僧确定之后，住持要设茶会。茶在禅门中由最初提神醒脑的药用功能而成为禅事活动中不可缺少的一环，又进而成为修行持戒、体悟佛理的媒介。茶与禅日益相融，最终凝铸成了流传千古、泽被中外的“茶禅一味”的禅林法语。“茶意即禅意，舍禅意即无茶意。不知禅味，亦即不知茶味。”在“悟”这一点上，茶与禅达到了相通。
寺院僧的饮茶习俗对民间饮茶产生了重大影响。。至盛唐，“王公朝士，无不饮者。”文人间时兴茶会、茶诗，这影响到上层统治者，慢慢出现了官办的大型茶宴。饮茶遂成风俗，促成了我国最早的茶肆的产生。《封氏闻见记》中有明确的关于茶肆的记载：“开元中城市多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。”这些店铺已有一定规模，但尚未有茶馆之名。
　　饮茶之风触及各色人等，加之茶叶产量巨大，贸易频繁，朝廷看到茶已与盐、铁一样，成为百姓生活不可缺少之物，有巨利可图，就于唐德宗建中元年(公元780年)，向全国产茶之地征收茶税。贡茶政策亦是皇家搜刮民脂民膏的重要手段，茶农需将清明前采摘制作的品质最好的茶贡于皇室。至晚唐，开始在宫廷兴办清明茶宴。皇帝在收到贡茶后，先行祭祖，后赐给近臣宠侍，并摆“清明宴”以飨群臣。
　　文人雅士喜好品茶鉴水，精研茶艺，这些都对茶馆的发展起了积极作用。与禅门有密切联系的陆羽(约公元733-804年)是茶文化发展史上一个里程碑式的人物，他自小是个孤儿，被智积禅师收养，擅于烹茶，其《茶经》是我国古代的“茶叶百科全书”，言简意赅地论述了饮茶的叶、水、器、境，提高了饮茶的精神境界。
　　　　　　　　　　　（摘自《文史博览》2006、2??作者?连振娟）
小题1:从原文看，对“茶意即禅意”的理解，最恰当的一项是
A．茶与禅在“悟”这一点上达到了相通。
B．茶成为修行持戒、体悟佛理的媒介。
C．茶与禅日益相融，最终凝铸成了流传千古、泽被中外的“茶禅一味”的禅林法语。
D．茶在禅门中有提神醒脑的功能。
小题2:下列说法中，不属于对茶馆的形成起到了一定促进作用的一项是
A．唐代寺院专设茶堂的饮茶习俗。
B．盛唐文人间时兴的茶会、茶诗。
C．官办的大型茶宴的出现。
D．陆羽的“茶叶百科全书”《茶经》的产生。
小题3:结合全文，以下理解符合原文意思的一项是
A．茶堂是最早的较大规模的集体饮茶形式。
B．开元中城市里开的煎茶卖茶的店铺其实就相当于现在的茶馆，只是尚未有茶馆之名。
C．贡茶政策是皇家搜刮民脂民膏的最重要手段。
D．只有文人雅士们的喜好品茶鉴水和精研茶艺，才对茶馆的发展起了积极作用。

2、阅读题  阅读下面的文字，完成下面的题。 祭马思聪文①
徐迟 　　①历史上，放逐、出奔这类事不少，屈原、但丁是有名的例子。在“文革”中，我中华民族的著名作曲家马思聪先生，受尽极“左”路线的残酷迫害，被迫于1967年出走国外，以抗议暴徒罪恶，维护了人的尊严，他根本没有错，却还是蒙受了19年（1967-1985）的不白之冤。　　
　　②1984年11月，当我在美国费城和他会晤之时，他给我最初的印象最令我惊奇。虽然他还和过去一样的故人情重，且神志泰然，并相当乐观，还在勤奋作曲，但我感到他和以前有所不同。我没有去深入思考他在哪一点上跟以前不同。我只是从他的音容笑貌中，感到他似乎不时流露着一点点不易觉察的细微凄怆，却未能体会他心灵深处，埋藏着巨大的痛苦。
　　③后来在他女儿马瑞雪回忆她父亲最后日子的文章里说道，一个晚上，马思聪听着贝多芬的《第五交响乐》，忽然失声痛哭，他求他夫人王慕理让他哭一个够。后来，他含泪说：“这个世界很美……”他为什么哭？他哭他内心的哀伤，他哭他离开了祖国大地，这么久了没能回去。但这个世界很美，很美。　　
　　④有一次，中央音乐学院一位前副院长和我谈到他们在“文革”中的往事。这位前副院长在黯然伤神中，突然颜容扭曲，喘息哽咽着说道：“有人用有钉子的鞋猛打他们的马院长……怎么打得下去！……”他说不下去了！　　
　　⑤那年年底我回到国内，不久便听说我国已公开为马思聪先生平反。不白之冤终于昭雪了。从此我就等他回国。1985年8月16日，他从美国寄给我一封长信，其中讲到他“读了叶浅予②的文章，谢谢他的真情。那时代的人好像比较真情，‘文革’把人弄坏了”。
　　⑥着来我真不如浅予。在《为马思聪饶舌》一文中浅予写道：“受过欺凌而被迫出亡的人，最懂得祖国的可爱，爱国之心也是最切。只有那些口口声声教训别人如何如何爱国，而自己却横着心侮辱善良灵魂的人才是真正的罪人。马思聪不欠祖国什么，那些窃国篡权的人却欠他太多了。”叶浅予说得又慷慨，又体贴。我们许多人却都没有说什么，以帮助他解除那凝冻住他内心的深沉痛苦啊！
　　⑦那封长信是他从欧洲旅游回来写给我的，他写到了南斯拉夫的钟乳石岩洞，威尼斯舟子的金色歌喉，罗马的铁伏黎喷泉的音乐和瓦格纳常去喝咖啡的一家希腊咖啡店。他还写到翡冷翠的大教堂，比萨的斜塔。还有，如入仙境的瑞士雪山，以及大雪纷飞之下雪山餐厅里的丰盛午餐。还有他的那一别已半个世纪的巴黎，他写到巴黎他的母校国家音乐学院的陈旧的铁门。最后他到了伦敦，这次旅游快要结束了，他忽又悲从中来，说：“盛衰转换，月圆月缺，周而复始，自是天地之轨道。”什么引起他的感慨万端？他为何要自苦了呢？想来是因为他能作欧游，却还不能回国。他只在信尾说了，“待我从西双版纳出来，立刻跑新疆”。这却不是说他想去一次云南和新疆。不，他说的是他正在修改那五易其稿的、以云南民歌为主要旋律的《A大调钢琴协奏曲》，等到他修改完工，从这曲中，从云南旋律中跑出来，便要立刻跑到以新疆民歌为主要旋律的一部写新疆生活的大歌剧《热碧亚·赛丁》的创作中去。他人在北美，心在祖国。他只是没有法子给我说他暂时还不能回国来，虽然他正神驰于云南的热带雨林和新疆的天山南北牧场上。
　　⑧因为他不知道回来的话会怎么对待他。他也许是心中在想，他既然出走了，他还能回去吗？他童年时是一个固执的小孩，到了晚年他还是一个固执的老人。在“文革”中他有勇气出走，现在他无勇气回来。出走是不得已的事，在国外19年是不得已的事，暂时不回来也是不得已的事，如今永远不会回来，更是不得已的事。这中间，恐怕只有叶浅予等少数人，只有少数亲友，给过他巨大痛苦的心灵一点儿慰藉。
　　⑨他保持了他独特的性格。除了他音乐的民族性和世界性之外，他还有最纯洁的最天真的最美的音乐的个性。他还有一点疑虑。还没有回来，等待着一个能够回来的时机，等待着他疑虑的被消除。不幸他没有能等到那一天，他的灵魂已经飞升到了万里云天之外，但是他的灵魂，正像在歌德的《浮士德》第一部的结尾，是“得到了拯救”的。
　　⑩1988年5月20日，马思聪逝世一周年。他在无可奈何中生，在无可奈何中死，生离死别，徒呼负负。呜呼哀哉，作文奠祭。
注：①马思聪（1912-1987），广东海丰县人，我国著名小琴音乐作曲家与演奏家。②叶浅予（1907-1995），浙江桐庐人，国画家，中国画研究院副院长，中央美院教授。
1．文章以“历史上，放逐、出奔这类事不少，屈原、但丁是有名的例子”开头，有什么好处？
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2．作者在美国费城和马思聪会晤之时，作者为什么“感到他和以前有所不同”。这里的“不同”包含什么意思？为什么有这些不同？?
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3．文章第④段叙说“前副院长”的回忆和第⑦段叙写马思聪给“我”来信的内容的意图分别是什么？?
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4．马思聪先生活着时一直没有能等到回国，作者认为他的灵魂是“得到了拯救”的，请结合全文探究作者这样说的理由。
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3、阅读题  阅读下文，完成文后各题。
瘦素：关键的能量调控分子
几乎人体内的所有生理过程都受大脑的监控和影响，因此我们可以推测，大脑可能通过影响食欲、生理活动以及能量分配来调节体重。
通过刺激食欲或感知进食量，大脑能直接调节人体的能量平衡。如果脂肪存储过慢、能量必须储存起来用于生存时，大脑会发出信号，抑制一些“无关紧要”的生理活动，比如生长和繁殖。不过，要想根据身体需要严格调控这些生理活动，大脑必须时刻关注人体内的能量储存情况。
在血液中，很多化学分子的浓度一旦发生变化，就会影响到我们的食欲，比如葡萄糖等食物分解产物、胰岛素、缩胆囊素（cholecystokinin）等胃肠道分泌的激素。但能决定能量储存量的关键调控分子，却始终在与科学家“捉迷藏”。直到1994年，美国洛克菲勒大学的杰弗里?弗里德曼（Jeffrey Friedman）及其同事发现了瘦素（leptin），似乎才真相大白。
有关肥胖与瘦素关系的推测，很快就得到了证实。只要每天给肥胖小鼠注射瘦素，它们的食欲就会降低、能量消耗量开始增加，“身材”也逐渐苗条起来。
这些试验首次表明，脂肪细胞会合成激素信号，向大脑反映能量储存情况——三酸甘油酯含量越高，产生的瘦素就越多。相反，不论是因为基因突变，脂肪细胞无法产生瘦素，还是机体的脂肪储量不足，确实需要补充能量，只要没有探测到瘦素，大脑就会认为机体处于饥饿状态，并产生饥饿感，促进能量的储存。
瘦素的发现无异于一个突破口，让科学家有机会看清整个能量调节体系的“脉络”。很明显，脂肪细胞向血液分泌瘦素，主要目的是向大脑“通报”能量储存情况，让它及时作出相应的调整。追踪瘦素，就能找到与能量调节有关的神经通路和细胞。不出所料，下丘脑正是这些神经通路和细胞的“大本营”。
在下丘脑的弓状核（arcuate nucleus）中，瘦素会同时作用于两个相邻的神经元群，它们以相反的方式调控食欲。其中一个神经元群会合成 MSH多肽（促黑素细胞激素），抑制我们的食欲，使体重减轻；另一群则合成NPY和AgRP两种经肽，刺激食欲，增加脂肪储存量。瘦素与这两群神经元的反应是非常精巧的过程。合成MSH多肽的神经元，会与携带有MC4受体的神经元连接，后者的激活可以产生抑制食欲、减轻体重的效果。刺激食欲的AgRP恰好能抑制MC4受体，阻止它被MSH多肽激活。因此瘦素要想成功激活MC4受体，必须提高MSH多肽的合成量，又得抑制NPY和AgRP的活性。
同时，瘦素还会以一种很有意思的方式，作用于大脑的“摄食中枢”（下丘脑外侧区），这个区域的某些细胞会分泌MCH激素（黑色素聚集激素）。1996年，我们发现在肥胖症小鼠体内，MCH的浓度明显偏高，这说明在正常情况下，瘦素可能会抑制MCH的合成。我们还推测，MCH浓度的上升会使动物吃下更多的食物，加重肥胖程度。另一个发现证实了我们的推测：如果肥胖症小鼠丧失了合成MCH的能力，它们很快就会瘦下来。这些发现让我们依稀看见了能量调控系统的真面目：脂肪细胞根据脂肪存储量分泌瘦素，瘦素作为能量信号作用于下丘脑，调节特定神经肽和激素的合成量，最后由神经肽和激素调控食欲和能量平衡。
为了进一步破译瘦素等分子传递给大脑的信号，科学家需要寻找这些分子的本源。
（选自《环球科学》2007年第10期，有删改）
小题1:下列对“瘦素”的解释，不正确的一项是（??）
A．瘦素是1994年由杰弗里?弗里德曼及其同事发现的，它是一种关键的能量调控分子。
B．瘦素由下丘脑中的脂肪细胞分泌，可以同时作用于下丘脑弓状核中的不同神经元群。
C．瘦素是一种能量信号，可以向大脑“通报”能量储存情况，以便及时调整。
D．瘦素可以调节特定神经肽和激素的合成量，从而调控食欲和能量平衡。
小题2:下列对“瘦素的发现无异于一个突破口”这句话的理解，错误的一项是（??）
A．瘦素的发现证实了关于能量调控分子与肥胖关系的推测。
B．瘦素的发现让科学家有机会了解整个能量调控系统的运作情况。
C．瘦素的发现使科学家得以很快破译能量调控分子传递给大脑的信号。
D．瘦素的发现可以帮助科学家找到与能量调节有关的神经通路和细胞。
小题3:下列表述完全符合原文意思的一项是（??）
A．人体长胖或变瘦的生理过程，主要通过大脑进行能量分配来调节。
B．葡萄糖、胰岛素、缩胆囊素等都是影响能量储存量的关键调控分子。
C．人体的肥胖与瘦素有密切的关系，瘦素可通过注射获得。
D．促黑素细胞激素和黑色素聚集激素都有助于抑制食欲。

4、阅读题  阅读下文，完成后面题目。（16分）
另一种珍爱
乔叶
①曾读过一篇小说《绿墨水》，讲一位慈父为使女儿有勇气面对生活而借她同班男生的名义给她写匿名求爱信的故事。感动之余我忽然想到人真是太脆弱了，似乎总是需要通过别人的语言和感情才能肯定自己热爱自己。如果有一天这世界上没有一个人去关怀你爱护你倾听你鼓励你——人生中必定会有这样的时刻，那时你怎么办呢？
②我深深记着一位老音乐家辛酸的轶事。他在“文革”中被下放到农村为牲口铡了整整七年的草。等他平反回来，人们惊奇地发现他并没有憔悴衰老。他笑道：“怎么会老呢，每天铡草我都是按4/4拍铡的。”为此，我爱上了这位不著名的音乐家和他的作品，他懂得怎样拯救自己和爱自己。
③我同样深深记着另一位音乐家——杰出的女钢琴家顾圣婴。我不止一次为她扼腕叹息——她在“文革”初期自杀了。我知道她不是不爱自己，而是太爱——爱到了溺爱的程度。音乐使她飘逸空灵清丽秀美，可当美好的东西被践踏的时候，她便毁了自己。
④为什么不学会爱自己呢？
⑤学会爱自己，不是让我们自我姑息，自我放纵，而是要我们学会勤于律己和矫正自己。这一生总有许多时候没有人督促我们指导我们告诫我们叮咛我们，即使是最亲爱的父母和最真诚的朋友也不会永远伴随我们。我们拥有的关怀和爱抚都有随时失去的可能。这时候，我们必须学会为自己修枝打杈浇水培肥，使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草，而成长为一株笔直葱茏的树。
⑥学会爱自己。不是让我们虐待自己苛求自己，而是让我们在最痛楚无助最孤立无援的时候，在必须独自穿行黑洞洞的雨夜没有星光也没有月华的时候，在我们独立支撑着人生的苦难，没有一个人能为我们分担的时候——我们要学会自己送自己一枝鲜花，自己给自己画一道海岸线，自己给自己一个明媚的笑容。然后，怀着美好的预感和吉祥的愿望活下去，坚韧地走过一个又一个鸟声如洗的清晨。
⑦也许有人会说这是一种自我欺骗，可是如果这种短暂的欺骗能获得长久的真实的幸福，自我欺骗一下又有什么不好呢？
⑧学会爱自己。这不是一种羞耻，而是一种光荣。因为这并非出于一种夜郎自大的无知和狭隘，而是源于对生命本身的崇尚和珍重。这可以让我们的生命更为丰满更为健康，也可以让我们的灵魂更为自由更强壮。可以让我们在无房可居的时候，亲手去砌砖叠瓦，建造出我们自己的宫殿，成为自己精神家园的主人。
⑨学会爱自己，才会真正懂得爱这个世界。
小题1:题目“另一种珍爱”指的是什么？“另一种”是作者相对于一般人的什么想法提出的？（2分）
小题2:有人认为第③段的论据有些多余，你认为呢？请说说你的看法。（3分）
小题3:第⑤段画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）
小题4:感知第⑥段文字的内容，为其补写一个事实论据。（3分）
小题5:作者为什么说“学会爱自己，才会真正懂得爱这个世界”？（3分）

5、阅读题  阅读下面的文字，完成下面问题。 我的老师
贾平凹 　　我的老师孙涵泊，是朋友的孩子。今年三岁半。他不漂亮，也少言语，平时不准父母杀鸡剖鱼，很有些良善，但对家里的所有来客却不瞅不睬，表情木然，显得傲慢。开始我见他只逗着取乐，到后来便不敢放肆，认了他是老师。许多人都笑我认三岁半的小孩为师，是我疯了，或耍矫情。我说这就是你们的错误了，谁规定老师只能是以小认大？孙涵泊！孙老师，他是该做我的老师的。
　　幼儿园的阿姨领了孩子们去郊游，他也在其中，阿姨摘了一抱花分给大家，轮到他，他不接，小眼睛翻着白，鼻翼一扇一扇的。阿姨问：你不要？他说：“花疼不疼？”对于美好的东西，因为美好，我也常常就不觉得了它的美好，不爱惜，不保卫，有时是觉出了它的美好，因为自己没有，生嫉恨，多诽谤，甚至参与加害和摧残。孙涵泊却慈悲，视一切都有生命，都应尊重和和平相处，他真该做我的老师。
　　晚上看电视，七点钟中央电视台开始播放国歌，他就要站在椅子上，不管在座的是大人还是小孩，是惊讶还是嗤笑，目不旁视，双手打起节拍。我是没有这种大气派的，为了自己的身家平安和一点事业，时时小心，事事怯场，挑了鸡蛋挑子过闹市，不敢挤人，唯恐人挤，应忍的忍了，不应忍的也忍了，最多只写“转毁为缘，默雷止谤”自慰，结果失了许多志气，误了许多正事。孙涵泊却无所畏惧，竟敢指挥国歌，他真该做我的老师。
　　我在他家书写条幅，许多人围着看，一片叫好，他也挤了过来，头歪着，一手掏耳屎。他爹问：你来看什么？他说：“看写。”再问：写的什么？说：“字。”又问：什么字？说：“黑字。”我的文章和书法本不高明，却向来有人恭维，我也是恭维过别人的，比如听别人说过某某的文章好，拿来看了，怎么也看不出好在哪里，但我要在文坛上混，又要证明我的鉴赏水平，或者某某是权威，是著名的，我得表示谦虚和尊敬，我得需要提拔加获奖，我也就说：“好呀，当然是好呀，你瞧，他写的这副联，××××××××××春，多好！”孙涵泊不管形势，不瞧脸色，不斟句酌字，拐弯抹角，直奔事物根本，他真该做我的老师。
　　街上两人争执，先是对骂，再是拳脚，一个脸上就流下血来，遂抓起了旁边肉店案上的砍刀，围观的人轰然走散，他爹牵他正好经过，便跑过去立于两人之间，大喊：“不许打架！打架不是好孩子，不许打仗！”现在的人很烦，似乎吃了炸药，鸡毛蒜皮的事也要闹出个流血事件，但街头上的斗殴发生了，却没有几个前去制止的。我也是，怕偏护了弱者挨强者的刀子，怕去制伏强者，弱者悄然遁去，警察来了脱离不了干系，多一事不如少一事，还是一走了之，事后连个证明也不肯做。孙涵泊安危度外，大义凛然，有徐洪刚的英勇精神，他真该做我的老师。
　　春节里，朋友带了他去一个同事家拜年，墙上新挂了印有西方诸神油画的年历，神是裸着或半裸着，来客没人时都注目偷看，一有旁人就脸色严肃。那同事也觉得年历不好，用红纸剪了小袄儿贴在那裸体上，大家才嗤嗤发笑起来，故意指着裸着的胸脯问他：这是什么？他玩变形金刚，玩得正起劲，看了一下，说：“妈妈的奶！”说罢又忙他的操作。男人们看待女人，要么视为神，要么视神是裸肉，身上会痒的，却绝口不当众说破，不说破而再不会忘记，独处里作了非非之想。我看这年历是这样的感觉，去庙里拜菩萨也觉得菩萨美丽，有过单相思，也有过那个--我还是不敢说--不敢说，只想可以是完人，是君子圣人，说了就是低级趣味，是流氓，千刀万剐。孙涵泊没有世俗，他不认作是神就敬畏，烧香磕头，他也不认作是裸体就产生邪念，他看了就看作是人的某一部位，是妈妈的某一部位，他说了也就完了，不虚伪不究竟，不自欺不欺人，平平常常，坦坦然然，他真该做我的老师。
　　我的老师话少，对我没有悬河般的教导，不布置作业，他从未以有我这么个学生而得意过，却始终表情木然，样子傲慢。我琢磨，或许他这样正是要我明白“口锐者天钝之，目空者鬼障之”的道理。我是诚惶诚恐地待我的老师的，他使我不断地发现着我的卑劣，知道了羞耻，我相信有许许多多的人接触了我的老师都要羞耻的。所以，我没有理由不称他是老师！我的老师也将不会只有我一个学生吧？
1．作者为什么觉得孙涵泊“真该做我的老师”？（限20字内作答）
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2．（1）请分别写出下列句中的“笑”针对的对象是什么？
　　①许多人都笑我认三岁半的小孩为师，是我疯了，或耍矫情。
　　②晚上看电视，七点钟中央电视台开始播放国歌，他就要站在椅子上，不管在座的是大人还是小孩，是惊讶还是嗤笑，目不旁视，双手打起节拍。
　　③那同事也觉得年历不好，用红纸剪了小袄儿贴在那裸体上，大家才嗤嗤发笑起来……
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（2）为什么会产生这些“笑”？
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（3）作者对这些“笑”是怎么看待的？
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3．“我的老师也将不会只有我一个学生吧”，作者为什么这么说？
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4．对本文内容理解有误的两项是（???? ）　　
A．本文作者想要告诉我们一个道理，老师是没有限制的，年纪小，也一样可以当老师。　　
B．作者是不太喜欢这个小孩的，因为他很傲慢，但是小孩的一些行为和语言引起了作者的思考，使得作者对他的感觉也发生了变化。　　
C．作者在文中所举的例子，都是对大家习以为常的现象的再思考和反思。　　
D．通过作者的叙述我们可以知道，往往“童言无忌”、“童心无邪”。
E．作者通过五个事例，不仅批判了自己，也批判了其他成人的性格中虚伪的成分，是小孩给了作者启示。