单选题  下列说法不正确的一项是
A.“赋”是中国古代一种重要的文体，是介于散文和诗歌之间的一种体裁。《文心雕龙·诠赋》中说：“赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。” 体物写志，是赋的内容；铺采摛文，指铺的手法。
B.苏洵，宋代眉山人，散文家。与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，同为“唐宋八大家” 中的散文家。苏洵为文，学《孟子》、《荀子》、贾谊、司马迁诸家，尤以《战国策》为主要楷模。
C.《念奴娇·赤壁怀古》中的“念奴娇”是词牌名，后人还以《大江东去》《大江东》《酹江月》作为《念奴娇》的代名。《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼谪居黄州游赤壁时写的。作者这时47岁，自觉事业上还没有成就，借怀古以抒发自己的抱负。
D.《永遇乐·京口北固亭怀古》这首词通过怀古，表现了词人抗金救国、恢复中原的愿望和壮志难酬的苦闷，也表达了词人对北宋统治者苟且偷安，不思进取，不珍惜人才的愤懑之情。

单选题  下列说法不正确的一项是
A.“赋”是中国古代一种重要的文体，是介于散文和诗歌之间的一种体裁。《文心雕龙·诠赋》中说：“赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。” 体物写志，是赋的内容；铺采摛文，指铺的手法。
B.苏洵，宋代眉山人，散文家。与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，同为“唐宋八大家”中的散文家。苏洵为文，学《孟子》、《荀子》、贾谊 、司马迁诸家，尤以《战国策》为主要楷模。
C.《念奴娇·赤壁怀古》中的“念奴娇”是词牌名，后人还以《大江东去》《大江东》《酹江月》作为《念奴娇》的代名。《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼谪居黄州游赤壁时写的。作者这时47岁，自觉事业上还没有成就，借怀古以抒发自己的抱负。
D.《永遇乐·京口北固亭怀古》这首词通过怀古，表现了词人抗金救国、恢复中原的愿望和壮志难酬的苦闷，也表达了词人对北宋统治者苟且偷安，不思进取，不珍惜人才的愤懑之情。

本题答案：D
本题解析：

本题所属考点：【语言文字运用】
本题难易程度：【简单】