1、阅读题  波兹曼的诅咒
周国平
?美国文化传播学家波兹曼的《把我们自己娱乐死》是一部声讨电视文化的著作。在阅读的过程中，我确实时时听见一声声急切有力的喝问：难道我们真的要把自己娱乐死？
　　无人能否认电视带来的便利，问题在于，这种便利在总体上是推进了文化，还是损害了文化。?
　　波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介的时代，人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。在波兹曼看来，做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标，电视却会使我们背离这个目标。那么，电视究竟把我们引向何方？引向文化的反面--娱乐。一种迷恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其分地称之为娱乐。
　　并不是说娱乐和文化一定势不两立，问题也不在于电视展示了娱乐性内容，而在于电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。波兹曼的结论是，在电视的强势影响下，一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受，因而在不同程度上都转变成了娱乐。“除了娱乐业没有其他行业”--到了这个地步，本来意义上的文化就荡然无存了。
　　波兹曼是把美国作为典型来对电视文化进行分析和批判的，但是，电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的。譬如说，在我们这里，通过电视剧学习历史，而历史仅仅作为戏说、也就是作为娱乐而存在，消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了。又譬如说，在我们这里，电视也成了印刷媒介的榜样，报纸和杂志纷纷向电视看齐，蜕变成了“电视型印刷媒介”。且不说那些纯粹娱乐性的时尚杂志，只要翻开几乎任何一种报纸，你都会看到一个所谓文化版面，所报道的全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻。这无可辩驳地表明，文化即娱乐日渐成为新的约定俗成，只有娱乐才是文化即将成为不争的事实。
　　赫胥黎曾预言：一旦无人想读书，无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏，文化就灭亡了。波兹曼认为，赫香黎的预言应验了。这个结论也许太过悲观，我相信，只要人类精神存在一天，文化就决不会灭亡。不过，我无法否认，对于文化来说，一个娱乐至上的环境是最坏的环境。在这样的环境中，任何严肃的精神活动都不被严肃地看待，人们不能容忍不是娱乐的文化，非把严肃化为娱乐不可；如果做不到，就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐。面对这样的行径，我的感觉是，波兹曼的书名听起来像是诅咒。
1．文章第三段阐述了波兹曼的媒介文化观，请作简要概括。（不超过40个字）
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2．文章第五段说明“电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的”观点时，为什么以中国为例？在阐明中国情况时采用了什么方法？这样写有什么好处？
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3．作者既说波兹曼的结论“也许太过悲观”，又说“波兹曼的书名听起来像是诅咒”，对此应当如何理解？
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4．下列对这篇文章的赏析，不正确的两项是
[? ]
A．当前电视文化席卷天下，作者及时介绍电视文化批判理论，对沉溺于电视娱乐文化潮流中的人当头棒喝，体现了作者的理性思考和社会责任感。
B．电视文化与媒介文化的区分是本文展开论述的基础，论述两种文化时作者采用了正反对比的手法，使文章观点鲜明，逻辑严密。
C．波兹曼声讨电视文化，是因为娱乐以电视为主要传播媒介，电视上的一切都必须以娱乐方式表现出来，电视垄断了一切，“除了娱乐业没有其他行业”。
D．本文多用“不在于……，而在于……”、“再也不可能有……”等句式和“无可辩驳”、“决不会”等词语，从而使文章富于严正直率的论辩色彩。
E．文章开头巧借书名发出“难道我们真的要把自己娱乐死”这一“喝问”，峭拔警心，以“波兹曼的书名听起来像是诅咒”结尾，巧妙点题，而“诅咒”一词更是振聋发聩。

参考答案：1．媒介影响认识世界的方式，应当引导人们思考，书籍有助思考，而电视排斥思考。（意对即可）
2．（1）原书以美国为典型，作者以中国为例，有世界性，有代表性；读者对象为中国人，有现实针对性。
　 （2）举例说明的方法。具体实在，读者易于接受，增强说服力。（意对即可）
3．相信人类的精神力量，不同意文化灭亡论；娱乐至上的环境已经造成了对文化的伤害；放任娱乐至上倾向，波兹曼的话将应验。（意对即可）
4．BC

本题解析：

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面文章，完成文后的问题。
最后的绝招
聂鑫森
　　“面人雷”，当然姓雷，但叫什么名字，谁也不清楚。北地口音，六十来岁的样子，骨格清奇，黄面短须，双眼特别锐亮，像鹰眼，有点冷。他是吃捏面人这碗饭的，在这个广场捏面人差不多有一年了，只要不下雨不落雪，“面人雷”就会准时出来设摊。
　　行头很简单：一个小木箱，里面放着捏面人的原料和工具；一个可收可放的小支架，上面挂着一个纸板，正中写着“面人雷”三个大字，两边各写一行小字：“为真人捏像；继绝技传家。”——这是一种顶尖的绝技，对着活人捏像，捏谁像谁。他捏面人很快，顾客站个十来分钟就行了，称得上是“立等可取”。顾客满意了，给十块钱；觉得不像，他不取分文，而且立刻毁掉，再不重捏——这样的情景似乎从没出现过。他捏面人，先是几个手指翻飞，刹时便成型，再用小竹片、小剪刀和细铁签修一修，无不形神毕肖。
　　闲空时，“面人雷”会安静地坐下来，手里拿着面粉，两只眼睛左瞄右瞅，专捏那些有特点的人物。真正有特点的人物是那些“老江湖”：算命测字的“半仙”，耍解卖艺的赤膊汉子，硬讨善要的乞丐，打锣耍猴的河南人……当然，他也捏那些在广场游荡乘机作案的小偷，江湖上称这类人为“青插”；专弄“碰瓷”的骗家，手里拎着瓶假名酒，寻机让人碰落摔碎，然后“索赔”；还有那些做“白粉”生意的，避着人鬼头鬼脑地进行交易……捏好了，悄然放入木箱，秘不示人。
　　这么大的广场，这么大的人流量，各类案子总是会发生的。
　　负责车站治安的铁路警察，常会秘密地把“面人雷”找去，请他帮忙破案。
　　“面人雷”会把那些涉案疑犯的面人拿出来，冷冷地说：“你们只管抓就是，错不了。”他们知道“面人雷”是靠这门手艺吃饭的，便要按人头给钱。“面人雷”说：“这算我的义务，免了！只是……请你们保密，给我留碗饭吃。”
　　小偷抓了。“碰瓷”的抓了。贩“白粉”的也抓了。那些面人捏得太像了，一抓一个准。
　　这是个秋天的深夜，无星无月，风飒飒地刮着。
　　“面人雷”睡得正香，门栓被拨开了。屋里突然亮起灯，被子被猛地掀开，三条大汉把“面人雷”揪了起来。
　　“面人雷”立刻明白是怎么一回事了。他很镇静：“兄弟，总得让我穿上衣服吧，风冷人哩。”
　　其中一个年纪较大的汉子，脸上有颗肉痣，说：“老哥，是你把我们出卖给了官家，你应该懂规矩，今晚得做了你！”
　　“面人雷”笑了笑：“兄弟，你们误会了，谁使的绊子呢？”
　　“老哥，没有不透风的墙，你老老实实跟我们走一趟。”
　　“我这一把年纪了，死也不足惜。兄弟，我捏了一辈子的面人，让我最后为自已捏一个吧，给老家的儿孙留个念想。不必担心一个年老力衰的人，还能把你们怎么样。”
　　他们同意了。
　　“面人雷”打量了他们几眼，说：“谢谢。”然后便拿出一大团面粉和工具，坐在桌前，对着一个有支架的小镜子捏起来。三个人坐到一边去，抽着烟，小声地说着话。
　　“面人雷”很快就捏好了，是他的一个立像，有三寸来高，右手拿着小竹片，左手握拳。底座边刻着一行字：手中有乾坤。面人雷自捏像。
　　那三个人拿着面人轮流看了看，随手摆在桌子上。
　　……
　　两天后，在二十里外的一条深渠里，发现了“面人雷”的尸体，脖子上有深深的刀痕。
　　公安局刑侦队队长，是个年轻人，业余喜欢搞雕塑。他把“面人雷”的自捏像放在办公桌上，关起门看了整整一天。他发现那支小竹片的尖端，正对着那只握着的拳头，而那拳头从比例上看略显硕大，似乎握着什么东西。“手中有乾坤”？他小心地掰开了那个拳头，在掌心里出现了几个极小的面人！在放大镜下一看，眉眼无不清晰，那个脸上有颗肉痣的汉子，是个黑道上的头目，曾因诈骗坐过牢。“面人雷”在临死前，给这几个家伙捏了像！这几个疑犯很快就被抓捕归案。追认“面人雷”为“烈士”的报告也随即批复下来了。
　　追悼会开得非常隆重，正面墙上挂着“面人雷”的遗像——是那尊自捏面人的放大照片。
　　挽联是这样写的：手中有乾坤，小技大道；心中明善恶，虽死犹生。（选自《小说月刊》）
1．选出对文章理解分析错误的一项（　）
A．这篇小说语言特色鲜明。叙述性语言简洁有力，精练传神；人物对话符合身份，彰显人物性格。
B．第一段中，作者着重描写了眼睛，因为眼睛是人心灵的窗户，眼睛的描写可以看出“面人雷”的性格。“有点冷”的目光表现了他内向孤僻的一面。
C．小说故事情节一波三折、起伏跌宕。行文中做了精妙的伏笔、暗示等，使得故事的每一个“意外”既让人觉得“突如其来”，又让人觉得“恰如所料”。
D．“面人雷”要求警察为他保密，替他留碗饭吃。这句话很朴实，使人物更加生动真实，就是这么一个以捏面人为生的人干出了不普通的事，并为下文他的遭遇做铺垫。
2．结合全文说说“面人雷”是个怎样的形象？并举例加以说明。
答：______________________________________
3．结合文本分析文中划线句子的作用。
答：______________________________________
4．有人认为，“面人雷”的功夫全在手上，建议把小说题目改为“手中有乾坤”，你认为哪一个更好？请谈谈你的观点和具体理由。
答：______________________________________

参考答案：1．C
2．①他手艺奇，靠捏面人为生，能靠捏面人伸张正义，还能为自己报仇。②他品质清，对于钱财看得很轻，面人捏的不好不要钱，协助警察破案不收分文。③他充满正义，协助警方破案，还为此送了命。④他机智勇敢，大难临头还可以发笑并捏出罪犯的面人，表现了“面人雷”的从容。（意对即可）
3．通过环境描写渲染了紧张、凄冷的气氛，推动故事情节的发展。
4．观点一：“最后的绝招”更好，这个题目既能表现主人公“面人雷”身怀绝技的特点，又能表现他虽然是个以小计养身传家的江湖艺人，却拥有着不惜个人安危，为社会惩奸除恶的大道大德的特点。同时呼应小说高潮，以“手中乾坤”留下擒贼线索，充分地表现“面人雷”从容不迫、大义凛然风度和擒贼除恶、矢志不渝的决心。
　 观点二：“手中有乾坤”更好，这个题目既能表现主人公“面人雷”身怀绝技的特点，又能呼应小说高潮“面人雷”以“手中乾坤”留下擒贼线索这一故事情节，同时照应挽联“心中明善恶”表现“面人雷”的大智、大勇、“大道”的形象特点。（言之有理即可）

本题解析：

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面文字，完成下题。
达尔文200年诞辰
达尔文仅靠手中的一支笔就重新定义了自然界和人类在自然界的位置，引发了直至今日仍然存在的社会性辩论，并动摇了宗教的基础。他留下的理论遗产——自然选择导致进化的原理和人类的起源——自然选择导致进化的原理和人类的起源——不仅仅承受住了造物论者和其他批评者的攻击，还成为现代科学的支柱。这些成果使达尔文能够与牛顿、爱因斯坦、伽利略以及其他伟人比肩，他们不仅仅开创了科学的新开地，还改造了我们的精神世界。达尔文有两本轰动性著作，一本是《物种起源》，今年11月24日是该书出版150周年纪念日，另一本是1871年出版的《人类的由来》。
在第一本书中，达尔文详细说明了其自然选择导致进化的理论。有的个体继承了使它们能够主宰其生活环境的特性，正是它们主宰着物种的变异。他写道：“在为了生存而进行的斗争中，最适应的个体才能生存下来，其对手则被淘汰，因为它们能更好地适应环境。”当时的一些科学家把达尔文的话描述成一道刺眼的光芒，这是一个简单又聪明的比喻。该书解释了一些物种是如何生存下来，而其它物种又是如何灭绝的，还有环境压力是如何改造整个自然界的形态和行为的。近一个世纪之久的进一步研究和基因的发现确认了这些变化的遗传性机制。
在第二本书中，达尔文把进化论应用到人类身上，提出了在当时引起轩然大波的观点，即原始人和猿是由同一个祖先进化来的。达尔文直言不讳地说：“人类在身体结构上仍然有其低等祖先不可磨灭的印记。”达尔文提出，人类只是动物的一种，而不是当时大多数人所认为的按上帝的样子创造的高级生物。这是自我认知方面的改变，对许多人来说，这使他们既烦恼又没面子。狂热的基督徒和其它宗教团体至今还争辩不休。美国《科学美国人》月刊说：“就像哥白尼提出地球不是宇宙的中心一样，达尔文的理论也改变了人类是自然界核心的观点。”
达尔文还非常谦虚地承认，他不是第一个提出进化理论的人。18世纪末，法国自然学家乔治·居维叶指出，一些物种会因环境变化而灭绝。随后，动物学家让·巴蒂斯特·拉马克提出，一些物种为了适应环境而发生了变化。但是他们把进化看作直线型的，即简单的物种变得更复杂，而人类是最完美的，处在万物的顶端。但是达尔文否定了这种观点，提出分支性进化理论，即所有的物种都是从同一个祖先进化而来的，他称之为“生命之树”。
如今他的理论仍然是生物学的中坚概念，并对整个新科学来说都有启示作用，这些学科包括从基因学和进化心理学到能够自学的机器人。
小题1:对文中画线的句子的理解，不正确的一项是?（?）
A．达尔文的《人类的由来》和《物种起源》分别说明了自然界和人类在自然界的位置。
B．达尔文确立了自然选择导致进化的理论。
C．达尔文的人类进化论否定了“人类是自然界的核心”这一观点。
D．达尔文的理论引发了人们的普遍争议，这种争议一直延续至今。