高中语文知识点总结《文言文阅读》试题巩固（2017年最新版）(八) 2017-07-17 20:29:21 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、单选题  下列句子中加点的字，意义和用法都相同的一组是（?） A．本所以疑，正为此耳。此所以为我擒也。 B．其隙也，则施施而行苍然暮色，自远而至 C．吾所以有天下者何？经术正所以经世务 D．尔何相信之审邪？故为之文以志。 参考答案：B 本题解析：此类文言虚词题，一般要结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法和意义。B项都表修饰的连词。A项各为“因为”“被”；C项各为“……的原因”“用来……的”；D项各为“这么”“这”。所以选B。 本题难度：简单 2、阅读题  阅读下面的文言文，完成后面各题。 市隐斋记 ?元好问 吾友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所。娄，隐者也，居长安市三十余年矣。家有小斋，号曰‘市隐’，往来大夫多为之赋诗，渠欲得君作记，君其以我故，为之。” 予曰：“若知隐乎？夫隐，自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓，至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保，无乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐。前人所以有大小隐之辨者，谓初机之士，信道未笃，不见可欲，使心不乱，故以山林为小隐；能定能应，不为物诱，出处一致，喧寂两忘，故以朝市为大隐耳。以予观之，小隐于山林则容或有之．而在朝市者，未必皆大隐也，自山人索高价之后①，欺松桂而诱云壑者多矣，况朝市乎？今夫乾没氏②之属，胁肩以入市，叠足以登垅断，利嘴长距，争捷求售，以与佣儿贩夫血战于锥刀之下，悬羊头，卖狗脯，盗跖行而伯夷语，曰：‘我隐者也’而可乎?．敢问娄之所以隐，奈何？” 曰：“鬻书以为食，取足而已，不害其为廉；以诗酒游诸公间，取和而已，不害其为高。夫廉与高，固古人之所以隐也，子何疑焉？” 予曰：“予得之矣，予为子记之。虽然，予于此犹有未满焉者，请以韩伯休之事终其说。伯休卖药都市，药不二价，一女子买药，伯休执价不移，女子怒曰：‘子韩伯休邪，何乃不二价？’乃叹曰：‘我本逃名，乃今为儿女子所知。’弃药径去，终身不返。夫娄公固隐者也,而自闭之义，无乃与伯休异乎？言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也，奚以此为哉？’予意大夫士之爱公，强为之名耳，非公意也。君归，试以言问之。” 贞佑丙子年十二月日，河东元某记。 注：①山人：山居者，指隐士。②乾没氏：侥幸取利的人。 小题1:对下列句子中加点词的解释，错误的—项是 A．舍于公所舍：居住 B．非特深山之中特：只，仅仅 C．欺松桂而诱云壑者多矣诱：欺骗 D．予意大夫士之爱公者意：意义 小题2:下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是 A．无乎不在//浩浩乎如冯虚御风 B．以予观之，小隐于山林则容或有之//但以刘日薄西山 C．今夫乾没氏之属，胁肩以入市//以其求思之深而无不在也 D．予意大夫士之爱公者//太子及宾客知其事者

小题3:下列句子中，全都属于作者对伪隐者讽刺否定的—项是
①非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐
②而在朝市者，未必皆大隐也
③自山人索高价之后，欺松桂而诱云壑者多矣，况朝市乎
④夫廉与高，固古人所以隐也
⑤悬羊头，卖狗脯，盗跖行而伯夷语．
⑥身将隐，焉用文之？是求显也
A．①②⑤? B：①④⑤? C．②③⑥? D．②④⑥
小题4:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．李生是作者的朋友，他认为娄公既清廉又高洁，是—个居于闹市的真隐士，所以希望作者为娄公的“市隐斋”写一篇记。
B．作者认为，所谓“隐”，就是与世隔绝，什么地方什么行业都可以作为隐居之所，不—定非要躲到深山老林住在蓬蒿茅草之下才算隐居。
C．古人认为“隐”有小大之别，“小隐”因为道行不深，为避免见到引起欲望的东西扰乱内心，所以要躲到山林中；“大隐”因为道行高深，可以不被外物所诱，所以可以隐在朝市中。
D．作者最后说起韩伯休的故事，是以韩伯休不求显达的淡泊心性来说明什么才是真正的隐者，从而说明娄公本是要与世隔绝的，批评姓李的朋友替娄公求取书斋之记违背了娄公本意。
小题5:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
(1)子韩伯休邪，何乃不二介？（3分）
(2)夫娄公固隐者也，而自闭之义，无乃与伯休异乎？（3分）
(3)敢问娄之所以隐，奈何？（2分）

参考答案：
小题1:D
小题2:D
小题3:C
小题4:D
小题5:（1）你难道是韩伯休啊，竟然（为什么）不让还价？
（2）娄先生的确是个隐士，但是他自我隐藏的思想，恐怕还是和韩伯休不同吧？
（3）我冒昧地问娄先生隐居的原因，是怎么样的呢？（或：是什么样的呢？）

本题解析：
小题1:文言文中一词多义现象比较多，所以答题时一定要把实词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。A项“予意大夫士之爱公者”下文是“强为之名耳，非公意也”，翻译过来意思是“我认为官人们喜欢和他交往，是强加给他了名声，不是娄公的本意啊”，因此，这里“予意大夫士之爱公者”的“意”应为“认为”的意思。
小题2:D项两个 “者”都是“的人”。 A前一个“乎”，语气助词，用在句中的停顿处；后一个乎作词尾，译为“……的样子”“……地”。B前一个“以”，介词，表示时间、处所或对象，译为“在”；后一个以，介词，表示原因，译为“因为”。C前一个“之”，代词，这、这一类；后一个之，助词，是补语的标志，或结构助词，的。文言虚词的意义和用法是高考的一个高频考点，平时复习中要注意了解文言虚词在高考中的考查要求及题型种类。积累常考文言虚词的意义和基本用法。另外虚词大多是多义的，具体解答时要根据它在句中的作用来确定它的词义。
小题3:①是说真隐士无所不在。④是说清廉和清高是古人隐居的原因和目的。这类题目常涉及人物行为举止、人物主张、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、选文的综合性八类信息的筛选 ，做题时要在原文中找准区间，把准对象，体情察意，切忌张冠李戴，断章取义，无中生有。
小题4:从开头来看，求取书斋之记，是娄公本意，作者说“予意士大夫之爱公者，强为之名耳”，是作者委婉地批评娄公，所以D项错。综合近些年来的高考设题情况来看，此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。
小题5:本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（1）句中“子”，你；“邪”，副词，表疑问，译为“难道……啊”；“何乃”怎能，何故，为何。（评分标准：“子”1分，“邪” 1分，“何乃”1分。）（2）句中“固”，译为“的确”“本来”；“而”转折连词，可译为“但是、却”；“义”，译为“主张、思想”；“无乃……乎”，译为“恐怕……吧”。 （评分标准：“固” 1分，“而”1分，“义”1分，“无乃……乎”1分。）（3）句中“敢”，斗胆、冒昧；“所以”表原因；“奈何”，怎么样。（评分标准：“敢” 1分，“所以”1分，“奈何”1分。）
【参考译文】
一个姓李的朋友对我说：“我游历长安，住在娄先生家。娄先生，是个隐士，住在长安的市区三十多年了。他家有个小书斋，叫做‘市隐斋’。来往的官员大多都为它写过赋、传，他想请你也写一篇，你或许看我的面子会写一篇吧。”
我说：“你知道什么是隐吗？隐，就是自闭的意思。古代的人隐于农、隐于工、隐于商、隐于医生、算命、隐于屠户、钓鱼，至于赌徒、卖粥的、看门的、酒保，无处不在，并非只有在深山之中，茅屋之下，才叫做隐居。前人有大隐、小隐的区别，认为初步懂得大道的人，对自己的信仰还不是很彻底，为了不接触贪欲，使自己的心不乱，所以隐居到山林，这是小隐；能够心平气静，不被外界的事物所迷惑，到哪里都一样，言行一致，对喧嚣或寂静的环境都视而不见，所以隐居在城市的叫做大隐。以我来看，在山林隐居的人或许称得上小隐，但在朝廷市肆隐居的人，未必都能称得上大隐。自从隐居成为抬高身价的手段之后，欺骗松桂、云壑的人（假隐士）多了，更何况隐居在朝廷市肆的呢？如今侥幸取利的人，缩敛肩膀（形容取媚于别人的样子）来到市肆，翘着脚来控制行市，利嘴、长爪，争相买卖，和奴仆、贩夫拿着刀子血战，挂羊头，卖狗肉，嘴里说伯夷（商周时期的贤人）的话却干盗跖（春秋末期的大盗）一样的行为，说‘我是隐士’，能行吗？敢问娄先生为什么隐居，你知道吗？”
朋友说：“卖字换吃的，只够自己用的就行了，不妨碍他的清廉；凭借诗酒在达官贵人间周旋，求得一团和气而已，不妨碍他的清高。清廉和清高，本来就是古人隐居所追求的，你怀疑什么呢？”
我说：“我明白了，我替你写篇记。就算如此，我依然有点不相信，请让我用东汉末年韩康（字伯休）的事情来作为结尾。韩伯休在都市卖药，绝不让人还价，一个女子来买药，韩康依然坚持不还价。女子大怒说:‘你难道是韩伯休啊，竟然不让还价？’韩康于是叹息说：‘我本来就是为了躲避名利，今天竟然连小女子都知道了我的名字！’扔掉了草药径直走了，终身都没有回来。娄先生固然是个隐士，但是自我隐藏的思想，恐怕和韩康不同了吧？言辞是人们用来修饰外表行动举止的，身将隐居，而求文以显耀自身，这种相抵牾的作法又是为了什么呢？我认为官人们喜欢和他交往，是强加给他了名声，并不是娄先生的本意。你回去后，试着替我问问娄先生。”
贞佑丙子（金宣宗贞佑四年）十二月某日，河东（批山西境内黄河以东地区，作者故乡忻州在河东，故自称河东元某）元某题写此篇。

本题难度：一般

3、阅读题  阅读文言，回答下面的问题。
　　邑有王生，少慕道，闻崂山多仙人，负笈往游。登一顶，有观宇，甚幽。一道士坐蒲团上，素发垂领，而神光爽迈。叩而与语，理甚玄妙。请师之，道士曰：“恐娇惰不能作苦。”答言：“能之。”其门人甚众，薄暮毕集，王俱与稽首，遂留观中。
　　凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵。王谨受教。过月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志。
　　一夕归，见二人与师共酌，日已暮，尚无灯烛。师乃剪纸如镜粘壁间，俄顷月明辉室，光鉴毫芒。诸门人环听奔走。一客曰：“良宵胜乐，不可不同。”乃于案上取酒壶分赉诸徒，且嘱尽醉。王自思：七八人，壶酒何能遍给？遂各觅盅盂，竞饮先釂，惟恐樽尽，而往复挹注，竟不少减。心奇之。俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮，何不呼嫦娥来？”乃以箸掷月中。见一美人自光中出，初不盈尺，至地遂与人等。纤腰秀项，翩翩作“霓裳舞”。舞毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。三人大笑。王窃欣慕，归念遂息。
　　又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术。心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心。今阅两三月，不过早樵而暮归。弟子在家，未谙此苦。”道士笑曰：“吾固谓不能作苦，今果然。明早当遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。”道士问：“何术之求？”王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传一诀，令自咒毕，呼曰：“入之！”王面墙不敢入。又曰：“试入之。”王果从容入，及墙而阻。道士曰：“俯首辄入，勿逡巡！”王果去墙数步奔而入，及墙，虚若无物，回视，果在?墙外矣。大喜，入谢。道士曰：“归宜洁持，否则不验。”遂助资遣归。
　　抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻，妻不信。王效其作为，去墙数尺，奔而入；头触硬壁，蓦然而踣。妻扶视之，额上坟起如巨卵焉。妻揶揄之。王渐忿，骂老道士之无良而已。（——《聊斋志异·崂山道士》）
1、下列语句中加粗词语的解释，不正确的一项是【?】
A、自诩遇仙／诩：夸耀，炫耀
B、阴有归志／阴：暗地里
C、今阅两三月，不过早樵而暮归／阅：看
D、心奇之／奇：感到惊奇
2、下列各组语句中加粗的词，意义、用法都不相同的一组是【?】
A、授以斧／乃以箸掷月中
B、何术之求？／此得失之效也
C、但得此法足矣／但记取白杨之上
D、每见师行处／每对人言：“生平无二色。”
3、下列各句括号中是补出的文字，补出后句子意思不符合原文的一项是【?】
A、使（王生）随众采樵
B、（道士）乃以箸掷月中
C、（众人）心奇之
D、弟子数百里受业（于）仙师
4、下列句子编为四组，全部表现王生娇惰不能作苦的一组是【?】
①阴有归志
②王渐忿，骂老道士之无良而已
③心不能待
④抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻
⑤王面墙不敢入
⑥王窃欣慕，归念遂息
A、①④⑤
B、①②⑥
C、①③⑤
D、④⑤⑥
5、下列对原文的理解和分析，不正确的一项是【?】
A、道士法术高超，可“以箸”化为天上的嫦娥来歌舞助兴，令众人惊叹不已。
B、王生拜师最初不堪其苦，后看到道士神奇的法术，于是留下来继续学习。
C、王生生性娇惰，最后还是无法忍受学道之苦，向道士学习了穿墙术之后归家。
D、道士并没有把真正的口诀教给王生，导致他回家后穿墙不成功。

参考答案：1、C
2、B
3、C
4、C
5、D

本题解析：

本题难度：一般

4、单选题  下列句中的“见”字与“君既若见录”的“见”字意义相同的一项是
[? ]
A．君既为府吏，相见常日稀?
B．兰芝初还时，府吏见丁宁?
C．转头向户里，渐见愁煎迫?
D．才美不外见?

参考答案：B

本题解析：

本题难度：一般

5、单选题  下列各组加线词的意义相同的一项是
[? ]
A．窥日俯仰，以赴势利之会——俯仰之间，已为陈迹
B．兰亭集序——少长成集
C．所以兴怀，其致一也——悟言一室之内
D．不知老之将至——羡万物之得时

参考答案：B

本题解析：

本题难度：一般

【大 中 小】【打印】 【繁体】 【关闭】 【返回顶部】
	下一篇：高考语文复习资料《古代诗歌鉴赏..