1、阅读题  阅读下面的文言文，完成1—5题。
卖酒者传
魏禧
　　（1）万安县有卖酒者，以善酿致富。平生不欺人，或遣童婢结，必问：“汝能饮酒否？”或倾跌破瓶缶，辄家取瓶，更注酒，使持以归。由是远近称长者。
　　（2）里中有数聚饮平事①不得决者，相对咨嗟。卖酒者问曰：“诸君何为数聚饮相咨嗟也？”聚饮者曰：“吾侪保甲贷乙金，甲逾期不肯偿，将讼，讼则破家，事连吾侪，数姓人不得休矣！”卖酒者曰：“几何数？”曰：“子母②四百金。”卖酒者曰：“何忧为？”立出四百金偿之，不责券③。
　　（3）客有橐重资于途，甚雪，不能行。闻卖酒者长者，趋寄宿。雪连日，卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮噉。客多负，私怏怏曰：“卖酒者乃不长者耶？然吾已负，且大饮噉，酬吾金也。”雪霁，客偿博所负行。卖酒者笑曰：“主人乃取客钱买酒肉耶？天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。”尽取所偿负还之。
　　（4）术者谈五行④，决卖酒者已死。将及期，置酒，召所买田宅主毕至，曰：“吾往买若田宅，若中心愿之乎？价毋亏乎？”欲赎者视券，价不足者，追偿以金。又召诸子贷者曰：“汝贷金若干，于母若干矣。”能偿者捐其息，贫者立券还之。曰：“毋使我子孙患苦汝也！”及期，卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死。卖酒者颜色阳阳如平时，戚友相候视，至夜分，乃散去。其后，卖酒者活更七年。
　　（5）魏子曰：吾闻卖酒者好博，无事则与其三子终日博，喧争无家人礼。或问之，曰：“儿辈嬉，否则博他人家，败吾产矣。”嗟乎！卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！选自（《魏叔子文集》，有删节） 　　　
　　注：①平事：评议事情。②子母：利息和本金。③责券：求取借据。④谈五行：以五行之术测算命运。
1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（? ）
A．诸君何为数聚饮相咨嗟也——数：多次，屡次
B．事连吾侪——吾侪：我辈。
C．能偿者捐其息——捐：舍弃
D．贫者立券还之——立：订立
2．下列各组各组句子，加粗的词的意义和用法不相同的一项是（? ）
A．何忧为/奚以之九万里而南为
B．客偿博所负/将以求吾所大数也
C．若中心愿之乎/非曰能之，原学焉
D．至夜分，乃散去/良乃入，具告沛公
3．下列各组句子中，全都表现卖酒者乐善好施的一组是（? ）
（1）辄家取瓶，更注酒，使持以归
（2）吾侪保甲贷乙金
（3）立出四百金偿之，不责券
（4）且大饮啖，酬吾金也
（5）尽取所偿负还之
（6）置酒，召所买田宅主毕至
A．（1）（3）（4）
B．（2）（5）（6）
C．（1）（3）（5）
D．（2）（4）（6
4．下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（? ）
A．卖酒者凭借精湛的酿酒技术而致富，做生意时诚信厚道、热心助人，他的良好品格赢得了人们的广泛尊敬。
B．在酒店聚饮的乡里数姓人家，为甲、乙二人的借货官司所牵连，卖酒者急人所急，为乡亲仗义疏财，慷慨解囊。
C．在术者断决的死期将至之时，卖酒者神情自若地处理自己的后事，他尽量让利于债务人，使他们将来免受债务困扰，表现了良好的德行风范和心理素质。
D．本文构思新颖，不落俗套，作者没有着力叙述卖酒者如何经营谋生，发家致富，而是突出写他为人排忧解难，以表现他慷慨助人，乐善好施的长者风范。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。
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（2）卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死。
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（3）卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！
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2、阅读题  阅读下面的文字，完成l ～4 题。
谏成帝营陵寝疏
[ 西汉] 刘向

? 臣闻贤圣之君，博观终始，穷极事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顾谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁，岂可动哉！”张释之进曰：“使其中有可欲，虽锢①南山犹有隙；使其中无可欲，虽无石椁，叉何戚焉？”夫死者无终极，而国家有废兴，故释之之言，为无穷计也。孝文寤焉，遂薄葬，不起山坟。
? 《易》曰：“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树。后世圣人易之以棺椁。”棺椁之作，自黄帝始。黄帝葬于桥山，尧葬济阴，丘陇皆小，葬具甚微。文、武、周公葬于毕，秦穆公葬于雍橐泉宫祈年馆下，皆无丘陇之处。此圣帝明王、贤君智士远览独虑无穷之计也。逮至吴王阖闾，违礼厚葬。十有余年，越人发之。秦始皇帝葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇山坟，其高五十余丈，周回五里有余，水银为江海，黄金为凫雁，天下苦其役而反之，骊山之作未成，而周章百万之师至其下矣。项籍燔其宫室营宇，往者成见发掘。其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其藏椁。自古至今，葬未有盛如始皇者也，数年之间，外被项籍之灾，内离牧竖之祸，岂不哀哉！是故德弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈微。无德寡知，其葬愈厚，丘陇弥高，宫庙甚丽，发掘必速。由是观之，明暗之效，葬之吉凶，昭然可见矣。
? 陛下即位，躬亲节俭，始营初陵，其制约小，天下莫不称贤明。及徙昌陵，增埤为高，积土为山，发民坟墓，积以万数，营起邑居，期日迫卒，功费大万百余。死者恨于下，生者愁于上，怨气感动阴阳，因之以饥馑，物故流离以十万数，臣甚愍焉。陛下慈仁笃美甚厚，聪明疏达盖世，宜弘汉家之德，崇刘氏之美，光昭五帝三王，而顾与暴秦乱君竞为奢侈，比方丘陇，违贤知之心，亡万世之安，臣窃为陛下羞之。孝文皇帝去坟薄葬，以俭安神，可以为则；秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以为戒。初陵之模，宜从公卿大臣之议，以息众庶。
? （选自《汉书·楚元王传》，有删改）
? [ 注] ①锢：用金属溶液填塞空隙。
1 ．对下列语句中加粗词语的解释，不正确的一项是(? )
A. 外被项籍之灾，内离牧竖之祸? 离：遭受
B ．期日迫卒，功费大万百余迫? 卒：急促
C ．物故流离以十万数物? 故：死亡
D ．而顾与暴秦乱君竞为奢侈? 顾：回头
2 ．下列各组语句中，分别写薄葬和厚葬的一组是(?)
A. 棺椁之作，自黄帝始? 下铜三泉，上崇山坟
B ．丘陇皆小，葬具甚微? 水银为江海，黄金为凫雁
C ．以北山石为椁?积土为山，发民坟墓
D ．始营初陵，其制约小? 葬之吉凶，昭然可见矣
3 ．下列对原文相关内容的分析和概括，不正确的一项是(?)
A. 张释之向汉文帝进言：假如有的王陵被人觊觎，即使陵寝修建得十分坚实，终会被人盗挖开。文帝明白了这个道理，最终薄葬。
B ．吴王阖闾违背礼制，实行厚葬；‘秦始皇大建陵墓，山坟高耸，陪葬丰厚，但没过多长时间，他们的陵墓或被人挖掘，或遭人破坏，可悲可叹。
C ．文、武、周公、秦穆公，为长久计，实行薄葬，他们都是道德高尚的智者；那些奢靡厚葬的人，实际上都是无德寡知者。
D. 王侯丧葬之事，关乎人心向背、天下安危，俭则吉，奢则凶。因此，作者在文末劝说成帝弘扬古帝先人的美德，简伧薄葬，不要效法暴秦乱君。
4 ．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
(1)古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树。后世圣人易之以棺椁。
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(2)其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其藏椁。
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(3)孝文皇帝去坟薄葬，以俭安神，可以为则。
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3、阅读题  游褒禅山记
　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
1．对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是
[? ]
A．余与四人拥火以入——拥：持、拿
B．唐浮图慧褒始舍于其址——舍：房舍
C．夫夷以近，则游者众——夷：平坦
D．至于幽暗昏惑而无物以相之——相：帮助
2．下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同的一项是
[? ]
A．以其乃华山之阳名之也——晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋
B．其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众——荆轲逐秦王，秦王还柱而走
C．既其出，则或咎其欲出者——方其破荆州，下江陵
D．然力足以至焉，于人为可讥——况修短随化，终期于尽
3．下面句中的“其”都作代词用的一组是：
[? ]

4、阅读题  
岘山亭记
欧阳修
岘山临汉上，望之隐然①，盖诸山之小者。而其名特著于荆州者，岂非以其人哉。其谓谁？羊祜叔子、杜预元凯②是已。方晋与吴以兵争，常倚荆州③以为重，而二子相继于此，遂以平吴而成晋业，其功烈已盖于当世矣。至于风流余韵，蔼然被于江汉之间者，至今人犹思之，而于思叔子也尤深。盖元凯以其功，而叔子以其仁，二子所为虽不同，然皆足以垂于不朽。余颇疑其反自汲汲于后世之名者，何哉？
传言叔子尝登兹山，慨然语其属，以谓此山常在，而前世之士皆已湮灭于无闻，因自顾而悲伤。然独不知兹山待己而名著也。元凯铭功于二石，一置兹山之上，一投汉水之渊。是知陵谷有变而不知石有时而磨灭也。岂皆自喜其名之甚而过为无穷之虑欤？将自待者厚而所思者远欤？
山故有亭，世传以为叔子之所游止也。故其屡废而复兴者，由后世慕其名而思其人者多也。熙宁元年，余友人史君中辉以光禄卿来守襄阳。明年，因亭之旧，广而新之，既周以回廊之壮，又大其后轩，使与亭相称。君知名当世，所至有声，襄人安其政而乐从其游也。因以君之官，名其后轩为光禄堂；又欲纪其事于石，以与叔子、元凯之名并传于久远。君皆不能止也，乃来以记属于余。
余谓君如慕叔子之风，而袭其遗迹，则其为人与其志之所存者，可知矣。襄人爱君而安乐之如此，则君之为政于襄者，又可知矣。此襄人之所敬书也。若其左右山川之胜势，与夫草木云烟之杳霭，出没于空旷有无之间，而可以备诗人之登高，写《离骚》之极目者，宜其览考自得之。至于亭屡废兴，或自有记，或不必究其详者，皆不复道。
熙宁三年十月二十有二日，六一居士欧阳修记。
注释：①隐然：高大突出的样子。②羊祜、杜预，人名，均为西晋名臣。③荆州、地名，治所在襄阳。
6．下列句中加点词解释不正确的一项是（）
A．其功烈已盖于当世矣盖：大概
B．然皆足以垂于不朽垂：流传
C．既周以回廊之壮周：四周环绕
D．若其左右山川之胜势胜：美好
7．下列各组加点词的意义和用法不相同的一项是（）
A．①岂非以其人哉②宜其览者自得之
B．①因亭之旧，广而新之②君之为政于襄者，又可知矣
C．①乃来以记属于余②以与叔子、元凯之名并传于久远
D．①而其名特著于荆州者②元凯铭功于二石
8．下列句子中，加点词的意义与现代汉语不相同的一项是（）
A．至于风流余韵，蔼然被于江汉之间者?
B．是知陵谷有变而不知石有时而磨灭也
C．而二子相继于此，遂以乎吴而成晋业
D．可以备诗人之登高，写《离骚》之极目者
9．下列四组句子中，全都是说明其人“好名”的一组是（）
①遂以平吴而成晋业②此山常在，而前世之士皆已湮灭于无闻，因自顾而悲伤
③元凯铭功于二石④因亭之旧，广而新之
⑤名其后轩为光禄堂⑥故其屡废而复兴者，由后世慕其名而思其人者多也
A．①②⑥B．②③⑤C．①④⑤D．③④⑥
10．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（）
A．本文是作者为岘山亭写一的篇碑记，但文章几乎未写岘山自然风景，而着重抒发由
这一名胜所引起的感想。
B．本文写了羊祜、杜预先后带兵从荆州出发与东吴军交战，最终“平吴而成晋业”，都
立下了赫赫战功。
C．本文既肯定了羊枯、杜预“垂于不朽”的功业，也指出了他们“汲汲于后世之名”
的过于看重名声的心理。
D．本文围绕“名”字层层铺叙，谈古论今，把山、亭、堂及三个人物巧妙地钩连在一起，形成浑然整体。
11．用“/”线给下面未断句处断句，并将画线的句子翻译成现代汉语。
世 皆 称 盖 君 能 得 士 士 以 故 归 之 而 卒 赖 其 力 以 脱 于 虎 豹 之 秦
嗟 乎 孟 尝 君 特 鸡 鸣 狗 盗 之 雄 耳 岂 足 以 言 得 士 ？不然，擅齐之强，得一
士焉，宜可以南面而制秦，尚取难鸣狗盗之力哉？鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不之也。
——《读孟尝君转》（王安石）
①断句在原文上进行
②翻译画线的句子
译文：

5、阅读题  阅读下面的文字，完成3题
游褒禅山记
王安石
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
（节选王安石《游褒禅山记》）?
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．余与四人拥火以入拥：持、拿
B．唐浮图慧褒始舍于其址舍：房舍
C．夫夷以近，则游者众夷：平坦
D．至于幽暗昏惑而无物以相之相：帮助