1、阅读题  对《作为生物的社会》一文的观点分析错误的一项是(　　)
A．人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性，并非水火不相容，而是可以互为比照的。
B．作者在论述中，无论是对人还是对其他生物，多从个体与群体两个方面作比较分析，肯定群体的智慧，强调社会化的重要性。
C．作者在论述中，往往把人类行为与其他生物的社会行为比照来谈，即把人类行为看做是“拟人化”的，把生物的行为看成是“生物化”的。
D．作者对生物行为的反思，其目的不是为了证明其他生物比人类更高明，而是为了检讨人类盲目乐观的情结。

2、阅读题  阅读下面的文字，完成下面的题。
什么是CPI
　　CPI（Consumer?Price?Index），即居民消费价格指数，是反映一组代表性商品和服务项目价格水平变化趋势和变动幅度的统计指标，以零售量或居民消费量为权数，反映消费者所付商品的价格水平。
　　作为一种价格指数，CPI有着非常重要的用途。一方面，CPI是宏观经济决策的重要参考数据，为一国政府分析和制定货币政策、财政政策、价格政策以及进行国民经济核算提供科学依据。由于CPI所反映的价格水平和走势是各国政府宏观经济调控的主要目标，因此，CPI自然也成为衡量政府财政和货币政策是否有效以及效率如何的重要指标之一。另一方面，国际上通常以CPI为主要指标来反映通货膨胀（或通货紧缩）的程度。在西方经济学中，通货膨胀是指最终产品和劳务的价格水平普遍地、连续地、超过一定幅度地上涨。按国际惯例，当CPI增幅连续超过3％时，即意味着发生了通货膨胀；当CPI低于1％时，则有通货紧缩的风险。当通货膨胀发生时，一国货币就会贬值，名义工资与实际工资背离，大多数居民的利益和生活会受到影响。根据CPI的变动，可计算出名义工资和实际工资背离的幅度，以便在劳资双方签订合同时，提高名义工资以降低甚至抵消人们因实际工资的下降而遭受的损失。此外，因通货膨胀而调整租借合同、退休或残障人士的补贴金，甚至是离婚后对儿童的抚养费时，都有必要用到CPI。
　　中国自1984年开始编制CPI，中国CPI也包括8大类商品和服务，分别是食品、烟酒及用品、衣着、家庭设备用品及服务、医疗保健及个人用品、交通和通讯、娱乐教育文化用品及服务、居住，共263个基本分类，约700种商品和服务项目。2006年，经例行调整后，8大类产品中食品、服务类、居住的比重分列前3名，其中食品的权数为33.6％，与前两年持平，而居住和服务类的权重有所上升。
　　【注释】在CPI中，“居住”一项是不包括“买房”的，国家统计局的解释是，房价不计入是国际惯例，且买房属于投资，不是消费。
1．下列对CPI的理解，不符合原文意思的一项是（?）
A．CPI是反映一组代表性商品和服务项目价格水平变化趋势和变动幅度的统计指标。
B．当CPI低于1％，则有通货紧缩的风险，大多数居民的利益和生活就会受到影响。
C．中国编制的CPI包括食品、烟酒及用品、衣着等8大类约700种商品和服务项目。
D．CPI是以零售量或居民消费量为权数，反映消费者所付商品的价格水平。
2．下面对CPI的作用解说不正确的一项是（?）
A．政府分析和制定货币、财政、价格政策及进行国民经济核算都要依据CPI。
B．CPI是衡量政府财政和货币政策是否有效以及效率如何的重要指标之一。
C．根据CPI的变动，可计算出名义工资和实际工资背离的幅度，抑制通货膨胀。
D．因通货膨胀而调整租借合同、退休或残障人士补贴金等，也要用到CPI。
3．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（?）
A．通过分析各类消费在我国CPI中所占权重，可以看出我国居民最喜欢消费食品。
B．CPI影响着人们的生活，家长给在外读书的孩子生活费，也应考虑到CPI的变化。
C．当CPI大涨时，只要提高职工工资，就能保证他们的生活不受通货膨胀的影响。
D．根据规定，凡是消费，包括购买投资品，都应被列入CPI的统计。

3、阅读题  阅读下面文章，完成以下题目
虚心交友，审慎择友
由于朋友能够在学问上相互切磋，在品德上相互砥砺，在事业上相互支持，我国古代有见识的学者常能突破长幼、“贵贱”等的限制，广泛地结交朋友。
在封建社会，长幼之分是严格的。但是善于取友的人却能置年龄的悬殊于不顾，于是就有所谓“忘年交”。如三国时的孔融与祢衡就是“忘年交”。那时孔融已年届“不惑”，而祢衡年方“弱冠”。孔融感到他“淑质贞亮，英才卓跞”，便引为知已。
在封建社会，“贵贱”之分是严格的。但是善于取友的人却能置“贵贱”悬殊于不顾。如后汉时蔡邕之交王粲就是这样。蔡邕当时才学显著，贵重朝廷，有名的学者常常要他家里聚会；门前常常是车如流水马如龙，把整个巷子都填满了。他听到王粲在门口，就慌忙倒屣出迎。王粲走进来，原来是一位年纪很轻、衣着寒伧的小伙子。在座的宾客都很惊奇。这时，蔡邕郑重地向大家介绍说：“这位朋友有杰出的才能，我不如他。”
凡是善于取友的古代学者，没有不是抱着虚心的态度的。有一次，顾炎武到了济南，在街上闲逛，偶尔听到有人在谈《仪礼》，引起他的注意，不自觉地停下来听。只听得那人侃侃而谈，见解精辟，条理清楚。他大为惊奇，赶紧向别人打听这人的身世。从旁人的介绍中，顾炎武知道他是当地的一位塾师，名叫张尔歧；他的父亲被清兵杀害，他怀着亡明之恨和丧父之痛，立志不做官，精研学问，有很深的造诣。于是，第二天一早，顾炎武就登门去拜访他，同他讨论《仪礼》，谈得十分投机，真是“相见恨晚”。于是，两人便成了亲密的朋友。后来，顾炎武在《日知录》中谈到有关《仪礼》的问题时，便采用了张尔歧的意见。
我国古代学者认为，交友不仅要广取，而且要审慎，也就是说，不仅要有取友的虚心态度，而且要有择友的正确标准。墨子把交友比作染丝，他说：“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。五入而已为五色，故染不可不慎也。”孔子也说：“与善人居，如入芝兰入室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善者居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。”
什么是古代学者心中的正确的择友标准呢？《论语》上说“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”“直”是正直，“谅”是信实，“多闻”是见闻广博，同这样的人交友，便不益了。“便辟”是谄媚奉承，“善柔”是当面恭维、背后毁谤，“便佞”是夸夸其谈、华而不实。同这样的人交友，便有害了。“友直、友谅、友多闻”，这代表了古代学者理想的择友标准。
摘自吴天石《谈谈我国古代学者的学习精神和学习方法》
小题1 :这篇文章中，⑴作者介绍了古代学者广泛地结交朋友的哪些正确作法？⑵他们的择友标准是什么？（4分）
答： ⑴?。
⑵?。
小题2:这篇文章中，⑴作者引了墨子和孔子和话，其要点各是什么？⑵作者引墨子和孔子的话，是为了论证什么观点？（2分）
答： ⑴?。
⑵?。
小题3:文章第四段开头用了两个“不仅······而且······”的句子，试分析这两个“不仅”和“而且”后面的内容与前后文章的联系。（3分）
答：?
?。
小题4:、下列对这篇文章的赏析，正确的两项是（3分）
A．三国时，孔融已经四十岁，而祢衡只有二十岁，孔融认为祢衡品质坚贞信实，才能超过常人，因而引为知已，结为“忘年交”。
B．顾炎武是爱国学者，他知道张尔歧被清兵杀害怀有亡明之恨和丧父之痛后，就登门拜访，并将其引为亲密朋友。
C．后汉蔡邕才学显著，受宠于朝廷，当时有名的学者都到他家聚会，他家门前常常是车如流水马如龙，，连衣着寒伧年纪轻轻的一个小伙子王粲也慕名而来。
D．古代学者认为同正直、信实、见闻广博的人交朋友，是有益的；而同那些谄媚奉承、当面恭维背后毁谤、夸夸其谈而华而不实的人交朋友，便有害了。