参考答案：
小题1:AC
小题1:⑴徐龙森的画作在比利时皇家大剧院这样一个巨大的欧洲古典建筑上空展出，⑵举办讲座和研讨会,。⑶中国与比利时进行文化对话，将中国艺术和比利时艺术同台展出，或者联合演出。
小题1:⑴徐龙森的画作显示出艺术在中国正在成为一种生活的体验，展示了中国人的生活状态。⑵举行讲座和研讨会，让欧洲观众深入了解了相关知识，并与中国文学家、艺术家互动，沟通双方的感情，弥补文化方面的差异。⑶在中比文化的对话中，中比双方都能深切感受到文化背后的生命状态

本题解析：
小题1:B项，应该是除教堂之外它是最高的；D项，应该是“正在成为”，“展示中国人的生活状态”；E项，应该是不但将中国的传统文化、民间文化、少数民族文化全面地推向世界，而且也注重介绍中国的当代文化创造，展现改革开放以来中国在文化建设方面的巨大成就。
小题1:本题考查“概括作者在文中的观点态度”考点，能力层次为C，侧重“分析综合”能力的考查。要求理解作者在文中所表明的观点、态度，能进行正确的分析、归纳。欧罗巴利亚中国艺术节的主要活动有：徐龙森的画作展出，举办讲座和研讨会, 中国与比利时进行文化对话。
小题1:“欧罗巴利亚的这些活动各有什么意义”中的关键词是“各有”三项活动各有意义，请分点评价。

本题难度：一般

2、阅读题  
（2009年广东高三六校第二次联考卷）阅读下面的文字，完成后面的题目。
中国的桃花文化
桃花，作为一种自然物，本来不具有“文化”的涵义。但是，桃花以它俏丽的色彩、缤纷的落英触动了中国人的某种情绪和情感，被渗透，融汇了审美主体的心理因素，并且作为人们共同认可的一种信息载体，世世代代承袭相传，于是，如同中国的“梅文化”、“菊文化”一样，“桃花”也成为我们民族集体记忆和心理深层的积淀物，形成了中国的“桃花文化”。
中国的“桃花文化”和女性有不解之缘。早在先秦的《诗经·周南》中，就有一首关于桃花的诗。“桃之夭夭”，描写茂盛、火红的桃花，并用桃花来比喻年轻美貌的女子。春秋时代，息国的国君夫人息妫容貌美丽，被人称作“桃花夫人”。唐代的崔护在京都郊游，邂逅一少女，次年再访，人去桃花在，崔护感伤不已，题诗慨叹，“人面桃花相映红”一句就成了千古名诗。还有清初孔尚任的著名悲剧《桃花扇》，曹雪芹在《红楼梦》里为有黛玉葬花写的《葬花辞》和《桃花行》。源远流长的桃花文化，从古代《诗经》一直唱到今天那桃花盛开的大江南北。
在中国，“桃花文化”是非常普遍的一种文化现象，在民间吉祥喜庆活动，特别是恋爱、婚姻这类人生喜庆之事里，桃花是“尚红”礼俗的主要角色。桃花坞、桃花酒、桃花运，包含“桃花”一词的人名地名更是不胜枚举。我国由历史沿袭形成众多的桃花观赏景点，早春二月，人们踏青采撷归来，多是几枝早开的桃花。至于与桃树桃花桃实相关的文化现象，几乎无处不在：传说桃都山有一巨大的桃树叫“桃都”，上有天鸡，天鸡一叫，天下的雄鸡也跟着叫。在中国神话中，仙桃又是长寿的象征，神话中的王母娘娘有“蟠桃宴”。桃树可家植于屋前舍后，更多的是漫山野生，人们又用“桃李满天下”比喻老师的学生之多……
那么，中国桃花文化为何如此独特呢？
桃花文化，反映了中国文人的自然观。大自然最美的季节是万物复生、欣欣向荣的春天，中国文人对春天倾注来源:91考试网了十分炽热的情感，“咏春”的诗文特别发达。而春天又美在桃花盛开的时节，于是，自我们所能见到的《诗经》始，铺陈春景，不能不写桃花。永恒的自然界，极富生命力的桃花，激发了中国文人的艺术想象力和热爱生活的心愿。中国文人把自然界的桃花作为自己的生命、自己的本质力量和自己情感意识的对应物加以抒写。他们借桃花歌颂自然美、劳动美、创造美，表达对永恒自然和永恒生命的向往。
桃花文化还渗透着“儒与庄禅互补”的文化精神。“达则兼济天下，穷则独善其身”是中国文人两种相互依存、相互转化的文化心理。一方面，他们要身体力行，去实现儒家“修身齐家治国平天下”、“经世致用”的人生理想；另一方面，由于现实不断击碎他们的理想之梦，于是造成了他们的失落心理，他们只好“穷则独善其身”，寄情山水，回归田园，在庄禅的境界中求得精神上的休憩和解脱。于是，陶渊明的《桃花源记》，为他自己，也为与他一样的失意文人创造了一个虚幻的理想世界。桃花源作为中国文人的精神栖息之所，世世代代吸引着文人学士，形成了他们的“桃花源情结”。他们并不是不知道桃花源之不可寻，他们寻找桃花源，几乎与屈原的《天问》一样，上升为一种探索宇宙、社会和人生哲学的思维模式。
1．根据文意，下列说法错误的两项是(5分) （?）（?）
A．“桃花文化”贯穿了中国文学艺术发展的全过程，尤其在表现女性方面。
B．“桃花文化”源远流长，代代沿袭，从先秦到今天，以至将来绵绵不绝。
C．中国文人虽有“经世治国”的人生理想，但是现实往往击碎他们的理想之梦，所以他们对桃花就有了一种特殊的情结。
D．独特的中国“桃花文化”反映了中国文人对自然和社会的一种思考和认识。
E．“桃都”、“蟠桃宴”、“桃李满天下”等美好传说都与民间“尚红”的礼俗有关。
F．“儒与庄禅互补”的文化精神体现了中国文人“入世”追求和自我解脱的矛盾统一。
2．根据文意，不符合中国“桃花文化”形成条件的一项是(3分) （?）
A．桃花具有一种自然物的观赏价值。
B．桃花俏丽的色彩和缤纷的落英会使人触景生情，产生丰富的联想。
C．人们用比喻、象征手法，把审美情感寄托于桃花，使其成为一种共同认可的移情物。
D．在具备了以上条件之后，中国的“桃花文化”才有可能逐渐形成。
3．第三段写桃花文化在民间有哪些现象？体现了中国人怎样一种愿望？(4分)
4.中国的一些文人，“他们并不是不知道桃花源之不可寻，他们寻找桃花源，几乎与屈原的《天问》一样，上升为一种探索宇宙、社会和人生哲学的思维模式。”作者把文人学士寻找桃花源“上升为一种探索宇宙、社会和人生哲学的思维模式”的原因是什么？（4分）

参考答案：
1．C E 特殊情结是指“桃花源”情结；三个不都是传说，且不与“尚红”有关
2．D 除以上条件外，还要有世代沿袭相传的民族积淀
3.出于”尚红”礼俗，桃花被人们当作吉祥喜庆活动的主角；用桃花命名的人名地名不胜枚举；有关桃树桃花桃实的美好象征无处不在。体现了中国人热爱自然热爱生命(生活)的美好愿望。)
4．原因：第一，“桃花源”是一种理想社会的象征，探寻桃花源就是对理想社会的探寻和追求；第二，探寻桃花源，体现了儒家与庄禅思想互补的人生哲学。“达则兼济天下，穷则独善其身”。现实得意，就身体力行，修身齐家治国平天下，探寻桃花源就体现了对人生积极入世的追求；现实失意，寄情山水，“桃花源”又是精神栖息之所，探寻人生精神上的休憩和解脱，成为人生的归宿；第三，探寻桃花源，还是人的自然观的反映。寻找桃花，把桃花作为自己的生命、自己的本质力量和自己情感意识的对应物，尊重自然，崇尚自然，体现了探寻人与自然天人合一的哲思。

本题解析：1．特殊情结是指“桃花源”情结；三个不都是传说，且不与“尚红”有关
2．?除以上条件外，还要有世代沿袭相传的民族积淀

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。
夜幕下散步的鱼
梁艳飞
　　①我就这样走着，走着，不曾歇息，也不愿驻足。究竟走了多少年，我已不记得了。
　　②一万多个日夜里，似乎有近一半的光阴都是这样数着脚印一步一步走。是的，脚步是用来数的，至少我认为。我还不想让自己还算年轻的脚步就这样迷失。我的脚步是属于我个人的，我还想真实地去记忆去回味去凭吊每一分每一秒。数，该时时小心，只为自己不被又一次的不留心而再次扎痛。而那另一半时光流转的记忆里，有着纯粹的欢笑，清澈的眼神，和那些深深浅浅却真实充盈的脚印。那样的走，是坐于一艘载满童话故事飘扬着梦幻甜美味道的小帆船而行进的，亦是身处异域沿路游览观光，一路的赏心悦目，满怀的心旷神怡。只是，船终究有靠岸的一日，当这艘小帆船离河岸渐近时，这样的走也便有了归期，这样的味道也便随着船底流水而远逝，再怎么虔诚地鞠身挽留也将被无情的山风带到遥遥无边的天际。
　　③这样前行的姿态，想来是不应称之为“走”的，而更应称之为“游”。走，终还有自主选择方向的自由，有主动剔除阻拦前行的那些随时出没的砂卵石藤枝蔓叶的能力和可能，至少，是一种自在的生活方式。而一尾被静养闺室的鱼，如受困的笼中鸟，看似自在游走的背后，却是坚如磐石般的透明水缸围壁。没有哪条鱼，能跳出这个坚韧的围拢，回归属于她的天地。
　　④一尾鱼的命运，如你，如我，如眼前正在行走的那些熟悉或不熟悉的人们。
　　⑤心，在夜幕下，终归于沉静和祥和。暮色，自由地弥散开来，宛若一位慈祥老人顺手撒向大地的一张巨大的网。此时，我心甘情愿成为老人网中的一尾小鱼。整个夜幕，是专供如我一般的鱼儿游走的舞台。
　　⑥这样的夜幕，无声地轻轻地流动着，一如心窝眼角里一池柔柔荡漾着的湖水。在这融着月华的夜幕的湖水中央，拂去尘世间的繁规陋俗，只要一个华丽转身，我便可以如鱼一般时刻不离河湖母亲的怀抱，可以自由轻巧闲步呼吸；如鱼一样频频摇鳍摆尾，带几分得意，自信，骄傲，永远划着舞蹈般的足迹欢游散步遥想。世间一切似与我无关，我可以只记得独个的自己，整个夜幕是属于我的世界；又似一切都与我相连，彼此的存在只为成全这样或那样的一尾游走的小鱼。这样的小鱼，是自由自在的，无拘无束的，无牵无挂的。
　　⑦每个人都是一尾鱼，每一尾鱼都有一个无形的缸。这样的一尾鱼，是不能自在地散步的，只能生活在形状漂亮的各式水缸里。一尾鱼生命中的每一步，鱼鳍每一次漂亮的摇曳，带着表演的渗侵，有着欲望的宣泄，独独少了对生命快乐的诠注。那透明的水缸墙壁，是任一尾鱼漂亮游弋致命的镣铐。白天，或许你可以忘掉不开心的事，你可以忽略自己对心灵的漠视，甚至，你还可以忘掉对尊严的践踏。却单单不能忘记，每个精彩白日的背后，一身素净的夜幕正静静地等待着你的赴约。此时的夜幕，就是一汪安静温和的湖水，时时等待渺小如一尾小鱼的你的归来。
　　⑧在每个这样的夜幕下，没有人窥探嘲笑你的柔弱、无知，你只管做回自己，一个不需要佩戴面具的真实的自己。
　　⑨是的，在这样的夜幕里，安心做一尾倚着暮色、披着月色缓缓散步的小鱼吧！（选自《散文选刊·下半月》，有删改）
（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（? ）
A．因为不想让自己的脚步迷失，“我”数着脚印一步一步地走着，不曾歇息，也不愿驻足。
B．“这样的味道也便随着船底流水而远逝”一句的意思是人生如梦幻般甜美，但因生命无法永恒而终会有消逝的一天。
C．因为未来的岁月可能有纯粹的欢笑、清澈的眼神、深浅不一但充实的脚印，所以显得分外美好。
D．“我便可以如鱼一般时刻不离河湖母亲的怀抱”运用了比喻的修辞手法，生动说明了母亲之于 “我”的重要性。
E．本文情景交融，描写了美丽的夜晚之景，抒发了“我”对鱼儿的喜爱、赞美之情。
（2）文章中说“这样前行的姿态，想来是不应称之为‘走’的，而更应称之为‘游”’，这里的“走”与“游”有着怎样的区别？
答：_______________________________________________
（3）请赏析文章第⑤段的表达技巧。
答：_______________________________________________
（4）请探究文章题目“夜幕下散步的鱼”的丰富意蕴。
答：_______________________________________________

参考答案：（1）AB
（2）“走”可以自主选择前行的方向，可以主动剔除前行中的障碍，是一种自在的生活状态。“游”看似自在，实际受到围拢，没有属于自己的天地。（意对即可）
（3）运用了比喻的修辞手法。将“暮色”比喻成“一张巨大的网”，将“夜幕”比喻成“舞台”，将“我”比喻成“一尾鱼”。生动形象地写出了暮色的广袤无边及“我”心灵的沉静祥和。（意对即可）
（4）①“夜幕下散步的鱼”象征着生活受到一定束缚的人们；②蕴含着作者的一种期望，期望人们做回真实的自己；③表达了作者对自由自在、无拘无束、快乐惬意的生活的向往之情。（意对即可）

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  雁的悲剧（节选）
　　天要黑了，一群南飞的雁落在湖畔。饥饿、劳累和寒冷让他们非常难受。
　　雁儿们望着西沉的太阳，情绪低落，昏昏欲睡。这守夜的雁奴，便自然摊在最新丧偶的寡妇名下。为什么这样安排，不大清楚。打孤雁，便是他们那个王国的宗法。越是凄苦义务越多，连睡觉的权利也要贡献出来。不过雁奴似乎无意去计较那不公平的待遇，她伶俐的站在士丘上，机警地歪起脑袋，一只耳朵捕捉危险的信息，另一只耳朵倾听在草堆栖息的伙伴的动静。啊，那一对对夫妻多么幸运，或许正在梦中憧憬着明天能落在食物丰盛的好地方吧！ 夜渐深沉，风声凄紧，一种古怪的声音远远传来，几个小黑点仿佛在朦胧中闪动……这是梦吗？不对，昨天不就是这样的小黑点夺走了我最亲爱的伴侣吗——从那里喷出一股火焰，铺天盖地的沙子打过来，于是它张开臂膀遮住我的胸脯，一刹那问便从夭上掉进了无底的深渊。她不禁慌忙发出本能的警告：
　 “伙伴们醒呀，危险——”
　　雁儿们骚动了，纷纷探出头来，可是大家什么也没有发现，那古怪的声音和小黑点霎时隐没了。“我们睡的好好的，你瞎咋唬什么！”“想你死鬼了吧！也不害臊！”这家伙一准是患神经病了，给她治治……”
　　那群因未能吃饱而满心怨恨的小生灵，立时鼓噪起来，扑过去拔她的毛，拿她出气。她本想申辩的，不过，最好还是把头埋起来吧，说不定这还真是我自己的过错呢！
　　好久好久，喧闹平息了，傻瓜们又渐渐进入梦乡。这倒霉的哨兵才把脑袋从泥草里拔 出来，忍住浑身的伤痛，跛着脚重新爬上土丘。哎呀，不好啦！那些小黑点又闪出来了，还有几条绳子在晃动！发警报吗？假如又跟方才那样闹鬼呢？他们会把我杀死的。最聪明的办法，当然就是趁那些黑漏洞还没有喷出火来的时候独自逃走，藏到安全的角落去……可是，此刻她绝不再怀疑她的眼睛了，那巨大的网子明明正在顺风的方向拉起来，乌黑的枪口却从逆风的方向迅速遥近。
　 “逃命吧——逆风飞呀——”那可怜的雁奴嘶喊起来，衔起一块泥巴掷过去。
　　在发出震耳欲聋的第一声巨响的同时，傻瓜们全部逃跑了。只剩下这悲惨的守夜者，她也想飞，可是扑腾了两下。原地不动了——那羽毛早已被同伴们拔光了。当她侧起垂死的头，望着已重新几何起来的人字形队伍在自由的天空向南飞去的时候，一只大手掐住脖把她拎起来：
　 “瞧这只没有毛的丑鸟，就是它坏了事！”
　 “狠狠的煮！拿它下酒！”
1、这篇小说中，对群雁的称谓，作者用的是“雁儿们”“小生灵”“傻瓜们”，对雁奴的称谓，作者用的是“倒霉的哨兵”“可怜的雁奴”“悲惨的守夜者”，从这些称谓中，可以看出作者怎样的思想感情？
　 对群雁的感情是：_________________________________________________________________
　 对雁奴的感情是：_________________________________________________________________
2、简要分析下列语句在“人物描写”方面的方法及其作用。
（1）“我们睡得好好的，你瞎咋唬什么！”“想你死鬼了吧！也不害臊！”“这家伙一准是患神经病了，给她治治……”
（2）她侧起垂死的头，望着已重新集合起来的人字形队伍在自由的天空向南飞去。
（1）描写方法是：____________，作用是：______________________________________________
（2）描写方法是：____________，作用是：______________________________________________
3、这篇小说的题目是《雁的悲剧》，联系全文看，雁的悲剧体现在哪些方面？（请分三条作答）
　 ①_______________________________________________________________________________
　 ②_______________________________________________________________________________
　 ③_______________________________________________________________________________
4、下列对这篇小说的赏析，正确的两项是：
[? ]
A．这篇小说讲述了雁的故事，主旨只是对人类滥捕滥杀破坏生态行为的控诉，是环保题材作品中一篇别出心裁之作。
B．作者用了拟人的手法。通篇写的都是雁。可实际上处处在写人。处处让读者联想到人间的某些悲剧，这便是作品的深刻意义之所在。
C．这篇小说写得冷峻、悲壮，雁奴为了雁群的生存，忍辱负重，坚守职责，最后为救同伴牺牲了自己的生命，她的死可谓重于泰山，令人肃然起敬。
D．这篇小说心理描写非常成功，如第三段中写雁奴仿佛看见几个小黑点在闪动，其实是她的一种幻觉的描写，很好地表现了雁奴的丧偶之痛。
E．这篇小说以猎人恶狠狠的两句诅咒作结，既从情节上交代了雁奴的悲惨结局，同时也渲染了一种浓重的悲凉气氛，发人深省。

参考答案：1、对群雁的愤恨（或不满）、鞭挞对雁奴的深切同情悲悯。（意对即可）
2、（1）语言描写，表现群雁的自私、冷漠、缺乏同情心；
　 （2）动作描写，刻画出雁奴心地善良，关心同伴，渴望自由、关爱的心理，以及悲哀和无助的心情。（意思对即可）
3、（1）缺少公平，善良者受欺，尽职者丧命；
　 （2）冷漠，缺少同情心，越是凄苦，义务越多；
　 （3）愚蠢，不能辨明是非，对雁奴的警报缺乏警惕；
　 （4）自私，大难临头只顾自己逃命。（答出其中三点，意思对即可）
4、B E

本题解析：

本题难度：一般

5、单选题  对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是
[? ]