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高考语文提分技巧《文言文阅读》高频考点预测（2017年最新版）(四)
①与期旦日日出会，后期者斩。 ②徒属皆大惊，畏越，莫敢仰视。 ③击楚，绝其后粮于梁地。 ④彭越复下昌邑旁二十余城 ⑤魏地初定，尚畏楚，未可去。 ⑥梁王称病，使将将兵诣邯郸。 A．①③⑤ B．①②⑥ C．②⑤⑥ D．③④⑥ |
参考答案：
小题1:D
小题2:A
小题3:D
小题4:（1）泽中年轻人聚集了一百多，前去追随彭越，说：“请你做我们的首领。”彭越拒绝说：“我不愿入你们的伙。”(5分)（2）吕后向皇上陈述说：“彭王是豪壮而勇敢的人，如今把他流放蜀地，这是给自己留下祸患，不如杀掉他。”于是，吕后就让彭越的门客告他再次阴谋^造**。（5分）
本题解析：
小题1:试题分析：D（食：粮食）
点评：对于实词的理解，要注意联系原文相关内容，可用代入法，在理顺文章大意的时候就将这道实词题解决。每次遇到带点的实词，就将选项中的实词的含义代入，看是否通顺，这样以来，文章看完了，实词题也就解决了。
小题2:试题分析：A(②是别人的行为，④⑥不属用智谋)
点评：做本题首先要理解“忠谨”的含义，然后能明确各个分句里说的到底是什么。这种题型一般都会设置一些障眼法，有的是李大亮的行为，却不能体现他的“忠谨”，有的可能能体现“忠谨”，却是别人的行为。所以做这类题一定要细心。
小题3:试题分析：D(“吕后设下圈套”在进言之后，而不是选项中说的“后又由于吕后设下圈套，并进“诛之”言”)
点评：这类题是对文言文整体阅读能力的考查，涵盖广泛，要求考生整体把握文意，是对文言文阅读能力的高层次要求。题目所给选项特点是差别细微，似是而非，稍不留神就可能致误。做题要诀是严格比照原文，细心辨察正误。
小题4:试题分析：（1）在翻译这个句子的时候，“从”追随，“长”首领，“谢”亲家，各一分，语意完整给2分。（2）这个句子中“白”告诉，“壮士” 豪壮而勇敢的人，“之”去，“复”再次，各占1分，语意完整给1分。
点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。我们要求文言翻译要直译为主，意译为辅，一定要字字落实。翻译句子时应注意找准得分点，通假字、词类活用、特殊句式、古今异义这些都很容易被设置为得分点。
【参考译文】
彭越，是昌邑人，别号彭仲。常在钜郊野的湖泽中打鱼，伙同一帮人做强盗。泽中年轻人聚集了一百多，前去追随彭越，说：“请你做我们的首领。”彭越拒绝说：“我不愿入你们的伙。”年轻人们执意请求，才答应了。跟他们约好明天太阳出来集合，迟到的人杀头。第二天太阳出来的时候，迟到的有十多人，最后一个到中午才来。当时，彭越致歉说：“我老了，你们执意要我当首领。现在约好了时间却有很多人迟到，不能都杀头，只杀最后来的一个。”命令校长杀掉他。大家都笑着说：“何必这样呢，今后不敢了。”于是彭越就拉过最后到的那个人杀了。设置土坛，用人头祭奠，来号令所属众人。众人都大为震惊，害怕彭越，没有谁敢抬头看他。于是就带领大家出发夺取土地，收集诸侯逃散的士兵，有一千多人。汉王二年春天，彭越率领他的部队三万多人在外黄归附汉王。汉王就任命彭越做魏国国相，独揽兵权，平定梁地。汉王三年，彭越经常往来出没替汉王游动出兵，攻击楚军，在梁地断绝他们的后援粮草。汉五年秋，项王的军队向南撤退到夏阳，彭越又攻克昌邑旁二十多个城邑，缴获谷物十多万斛，用作汉王的军粮。汉王打了败仗，派使者叫彭越合力攻打楚军。彭越说：“魏地刚刚平定，还畏惧楚军，不能前往。”留候说：“彭越本来平定了梁地，战功累累，当初您因为魏豹的缘由，只任命彭越做魏国的国相。如今，魏豹死后又没有留下后代，何况彭越也打算称王，而您却没有提早作出决断，您和两国约定：假如战胜楚国，睢阳以北到各城的土地，都分封给彭相国为王；从陈以东的沿海地区，分封给齐王韩信。您能拿出这些土地答应分给二人，这两个人很快就可以招来，即使不能来，事情发展也不致完全绝望。”于是汉王按照留候的策划行事。使者一到，彭越就率领着全部人马在垓下和汉王的军队会师，于是大败楚军。项籍已死。那年春天，封彭越为梁王，建都定陶。汉十年秋天，陈豨在代地^造**，汉高帝亲自率领部队前去讨伐，到达邯郸，向梁王征兵。梁王说有病，派出将领带着军队到邯郸。高帝很生气，逮捕了梁王，把他囚禁在洛阳。皇上赦免了他，贬为平民，流放到蜀地青衣县。吕后向皇上陈述说：“彭王是豪壮而勇敢的人，如今把他流放蜀地，这是给自己留下祸患，不如杀掉他。”于是，吕后就让彭越的门客告他再次阴谋^造**。廷尉王恬开上奏请诛灭彭越家族，皇上就批准，于是诛杀了彭越，灭其家族，封国被废除。
本题难度：一般
3、阅读题 文言文阅读（12分，每小题3分)
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉,古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
小题1:列各句中划线的词解释有误的一项是（ ）
Ａ 唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之 卒：死。
Ｂ 以其乃华山之阳名之也 乃：是。
Ｃ 不出，火且尽 且：并且。
Ｄ 而人之所罕至焉 罕：少。
小题2:下列各句中划线的词的活用现象与给出的例句中的加横线的词的活用现象相同的一项是（ ）
例句 唐浮图慧褒始舍于其址
Ａ 顺流而东?Ｂ 舞幽壑之潜蛟
Ｃ 侣鱼虾而友麋鹿?Ｄ 火尚足以明也
小题3:下列各句中“以”的用法与例句中“以”的用法相同的一项是（ ）
例句 以故其后名之曰“褒禅”
Ａ 引以为流殇曲水?Ｂ 然力足以至焉
Ｃ 又以悲夫古书之不存?Ｄ 余与四人拥火以入
小题4:下面各项的表述不正确的一项是（?）
Ａ 王安石，北宋人，字临川，号半山，有《临川先生文集》，为唐宋散文八大家之一。
Ｂ 文中所谓“浮图”和“庐冢”即为和尚和寺院。
C 作者在记叙和议论之间注意承接过渡，如第三段一句“于是予有叹焉”紧承上文的“悔”，自然过渡到下面的议论。一个“叹”字意味深长，承上启下，使文章过渡自然，衔接紧密。
D 本文以游山因事见理，阐述了“志、力、物”三者的重要意义，前半部分侧重记游，后半部分侧重说理，二者结合自然紧密。
小题5:(1)尽吾志而不能至者，其孰能讥之乎？此余之所得也！（4分）
(2)既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（5分）
参考答案：
小题1:C
小题1:A
小题1:C
小题1:A
小题1:(1)尽了我自己的努力却不能到达，难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。
(2)出洞以后，于是就有人责怪那要求退出的人，我也后悔自己随从他们，以至不能尽情享受那游览的乐趣。
本题解析：
小题1:将要
小题1:名词活用作动词
小题1:因此
小题1:王安石，字介甫
小题1:略
本题难度：一般
4、阅读题 阅读下面的文言文，完成小题。
楚?巫
刘基
楚俗尚鬼，鬼实弗神也，而其巫谋神之。乃阴构于邑侠，请以其利共。邑侠以其情通于国侠，故得悉闻有司之事与讼狱之胜负，验如响。有不用巫言，则事之已右者必左，已左者必右。
于是楚人之奉巫过于奉王令，宁违王禁而不敢违巫言。王闻之怒，命司马戮巫而焚其祠。国人大噪，相与为讹言。于是楚旱，民皆以咎王，群小巫并起为讙①，遍国中皆称鬼。
王与令尹谋尽杀巫，以问熊蛰父。熊蛰父曰：“是激也，未可。夫民愚而溺于祸福，彼方兴用鬼，而吾骤遏之，未竟其所望，而谓吾怫②其情，必怨。夫怨起于微而积者也。十家之邑，一日不能户无事，而况楚国乎？有事莫不诿诸鬼，则莫不倚鬼以尤王，其奚以御之？不如因而亢之。小人能诪祸而不避亢，亢而后昭其诈，则不户说而喻，然后明正其法，蔑敢违矣。”乃命群巫推一大巫以主鬼，而复其祠，国有事亦请焉。而大选县公③，平庶狱，宽征役，绝请谒，黜贪墨，国邑之侠皆屏迹。巫言多不中，民始懈。
会鄙有西师，王集其国老以祈巫，巫不得先闻，而失其辞，王以诘国老，国老愕，弗能对。乃尸巫而爇④鬼，无一人敢复言鬼。?（节选自《郁离子评注》）
巫?鬼
刘基
王孙濡谓郁离子⑤曰：“子知荆巫之鬼乎？荆人尚鬼而崇祠，巫与鬼争神，则隐而卧其偶。鬼弗知其谁为之也，乃蠥⑥于其乡。乡之老往祠，见其偶之卧，醮而起焉。鬼见以为是卧我者也，欧之踣而死。今天下之卧弗可起矣，而不避焉，无益，祗取尤耳！”?（节选自《郁离子评注》）
【注】①讙：通“喧”，喧哗。②怫：通“悖”，违反。③县公：县大夫。④爇：放火焚烧。⑤郁离子：刘基在文章中的托称。⑥蠥：同“孽”， 危害。
小题1:对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（?）（3分）
A．而其巫谋神之神：灵验
B．相与为讹言讹：伪诈
C．则莫不倚鬼以尤王尤：过失
D．会鄙有西师鄙：边境
小题2:下列对两篇文章有关内容的分析和概括，正确的一项是（?）（3分）
A．《楚巫》中的巫师借鬼招摇撞骗，《巫鬼》中的巫师则为争神而暗中推倒鬼的偶像。
B．《楚巫》中的百姓对巫师的话始终执迷不悟，《巫鬼》中的百姓却无辜受鬼之害。
C．《楚巫》中，在惩杀谣传干旱的巫师上，楚王有些急躁，而熊蛰父则冷静有识。
D．《巫鬼》中的鬼对巫师不让百姓崇尚祭祀鬼神无计可施，最后迁怒乡里的老人。
小题3:下列对两篇文章寓意的概括，最恰当的一项是（?）（3分）
A．《楚巫》：祸患常积于忽微《巫鬼》：审时度势，避祸于未然
B．《楚巫》：谣言止于智者《巫鬼》：养正邪自除
C．《楚巫》：多行不义必自毙《巫鬼》：亡羊补牢，未为迟也
D．《楚巫》：功以谋就，事以计成《巫鬼》：大厦已倾不可扶
小题4:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）故得悉闻有司之事与讼狱之胜负，验如响。（3分）
（2）鬼见以为是卧我者也，欧之踣而死。（3分）
参考答案：
小题1:C
小题1:A
小题1:D
小题1:（1）因此巫师能够详细地听到官府的内情和官司输赢的信息，（巫师说的话）就像听到回声一样应验。
（2）鬼看见了，认为是这个老人推倒了自己的偶像，就殴打他，老人倒地而死。
本题解析：
小题1:归罪，怨恨
小题1:B.“始终执迷不悟”有误，C.巫师并没有谣传干旱，D.巫师并没有不让百姓崇尚祭祀鬼神，鬼误以为是乡里老人干的
小题1:《楚巫》从遍国中皆称鬼到巫言多不中，民始懈。可见计谋的重要性。《巫鬼》以真为假，认假作
真，好心遭恶报，是当时社会腐朽没落的必然反映。暗示统治阶级愚蠢，善恶不分。国已这样，不可扶。
小题1:本题考查翻译能力。关键词为：（1）意思正确、语言通顺1分，“悉”、“响”各1分（2）意思正确、语言通顺1分，“是”、“欧”各1分。
【参考译文】
（一）
楚国的习俗崇尚鬼，实际上鬼并不灵验，而那些巫师却谋划使鬼显得很有神灵。巫师就暗地里同地方的凶悍之徒互相勾结，并商定把获得的好处一起分享。地方的凶悍之徒把那情况又向京城的凶悍之徒转达这个意思，（上下勾结），因此巫师能够详细地听到官府的内情和官司的输赢，（巫师说的话）就像听到回声一样应验。如果有人不相信巫师的话，那么即使可以打赢的官司也会失败，本来会败诉的官司也会打赢。
于是楚人信奉巫师的话超过了信奉楚王的命令，宁肯违背楚王的禁令，也不敢违背巫师的话。楚王听了这个消息非常气愤，命令司马杀死巫师并焚烧那些庙祠。国人起哄喧哗，相互编造谣言。在这时，正巧楚国发生了旱灾，楚国人就把天灾都归罪于楚王，成群的小巫师一起跟着喧闹，整个京城都在称颂鬼。
楚王同令尹谋划要杀尽巫师，就去请教熊蛰父。熊蛰父说：“这样做是激发民怨，不可这样做。那老百姓愚昧而沉溺在有关祸福的迷信之中，他们正时兴信鬼，而我们突然禁止他们迷信鬼神，没有完全满足他们的欲望，他们就会说我们违背他们的心愿，必定产生怨恨。怨恨，往往是由小聚积起来的。十家的乡村，不可能每天每户都无事端，何况整个楚国呢？有了事没有不推诿给鬼的，那么就没有不倚赖鬼而怨恨楚王的了，那用什么办法来阻止它呢？不如就此顺着他们的心意庇护他们。大凡小人们预先能忖度灾祸而不会回避这种庇护。用这种欲擒故纵的方法，能使巫师的骗术暴露得更加明显，那样就不用挨家挨户去说都能明白了，这样以后再将他们公开依法判决，就没有人敢再违抗了。”于是楚王就命令群巫推举出一个大巫师来主管鬼事，并恢复了他们的庙祠，国家有了事也到那里去请问。然后认真选拔县大夫，公平处理案件，放宽了赋税徭役，杜绝了走后门的风气，罢免了贪官污吏，京城和地方的凶悍之徒都躲避起来，巫师的话也大多不灵了，百姓放松了对巫师的信奉。
正好西部边境有敌军入侵，楚王召集告老还乡的士大夫向巫师祈祷占卜，巫师不能预先得到有关消息，因而说的话不准，楚王以此责问这些士大夫，士大夫们十分惊愕，不能回答。于是就杀了巫师，将其尸首示众，并将鬼的塑像全部焚烧掉，从此再没有一个人敢宣扬鬼了。
（二）
王孙濡对郁离子说：“你知道楚国巫师与鬼的故事吗？楚人信奉鬼神，并崇尚祭祀鬼神。巫师和鬼争夺神位，巫师暗地里把鬼的偶像推倒在地。鬼不知是谁这样干的，就在那一带乡里兴妖作怪，危害百姓。乡里有位老人到庙里去祭祀，看见鬼的偶像倒了，就举行祷神的祭礼，把那偶像扶立起来。鬼看见了，认为是这个老人推倒了自己的偶像，就殴打他，老人倒地而死。如今的天下（就像鬼的偶像）卧倒在地，不可能把它扶起来了，人们若不远远避开它，是不会有好处的，得到的只能是怪罪啊！”
本题难度：一般
5、阅读题 阅读下面的文言文，完成后面题目。（19分）
景公有所爱槐，令吏谨守之，植木县之，下令曰：“犯槐者刑，伤槐者死。”有不闻令，醉而犯之者。公闻之曰：“是先犯我令。”使吏拘之，且加罪焉。
其女往辞晏子[注]之家，托曰：“负郭之民贱妾，请有道于相国，不胜其欲，愿得充数乎下陈。”晏子闻之，笑曰：“婴其淫于色乎？何为老而见奔？虽然，是必有故。”令内之。
女子入门，晏子望见之，日：“怪哉!有深忧。”进而问焉，日：“所忧何也?”对日：“君树槐县令，犯之者刑，伤之者死。妾父不仁，不闻令，醉而犯之，吏将加罪焉。妾闻之，明君莅国立政，不损禄，不益刑，又不以私恚害公法。不为禽兽伤人民，不为草木伤禽兽，不为野草伤禾苗。吾君欲以树木之故，杀妾父，孤妾身。此令行于民而法于国矣。虽然，妾闻之，勇士不以众强凌孤独，明惠之君不拂是以行其所欲。此譬之犹自治鱼鳖者也，去其腥臊者而已。今君出令于民，苟可法于国而善益于后世，则父死亦当矣，妾为之收亦宜矣。甚乎今之令不然以树木之故罪法妾父妾恐其伤察吏之法而害明君之义也。邻国闻之，皆谓吾君爱树而贱人，其可乎?愿相国察妾言，以裁犯禁者。”晏子日：“甚矣!吾将为子言之于君。”使人送之归。
明日，早朝，而复于公曰：“婴闻之，穷民财力以供嗜欲谓之暴；崇玩好，威严拟乎君谓之逆；刑杀不称谓之贼。此三者，守国之大殃也。今君穷民财力，以美饮食之具，繁钟鼓之乐，极宫室之观，行暴之大者。崇玩好，县爱槐之令，载过者驰，步过者趋，威严拟乎君，逆民之明者。犯槐者刑，伤槐者死，刑杀不称，贼民之深者。君享国，德行未见于众，而三辟著于国，婴恐其不可以莅国子民也。”公曰：“微大夫教寡人，几有大罪，以累社稷。今子大夫教之，社稷之福，寡人受命矣。”
晏子出，公令趣罢守槐之役，拔置县之木，废伤槐之法，出犯槐之囚。
(节选自《晏子春秋》，有删改)
[注] 晏子，名婴，春秋时齐国国相。
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．皆谓吾君爱树而贱人 贱：轻视
B．崇玩好，威严拟乎君谓之逆崇：推重
C．刑杀不称，贼民之深者贼：盗贼
D．公令趣罢守槐之役罢：免除
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A．有不闻令，醉而犯之者锲而舍之，朽木不折
B．醉而犯之，吏将加罪焉至丹以荆卿为计，始速祸焉
C．不为禽兽伤人民君为我呼入，吾得兄事之
D．今君穷民财力，以美饮食之具吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也
小题3:下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．景公因喜爱槐树而发布命令，碰撞槐树者受刑，损伤槐树者处死；有人因喝醉酒碰撞了 这棵树，遭到拘捕。
B．撞树者的女儿说自己很希望做晏子的侍妾，晏子知道事出有因，便同意见她，询问并耐心倾听她的伤心事。
C．女子向晏子陈述其父因醉酒而误撞槐树，她认为把槐树的威严和君主相当，是悖逆民心的做法，会被邻国非议。
D．景公知错就改，虚心接受了晏子的劝谏，并废除了伤害槐树便治罪的法令，释放了因触犯槐树而被捕的囚犯。
小题4:用“/”给文中句子断句。（3分）
甚乎今之令不然以树木之故罪法妾父妾恐其伤察吏之法而害明君之义也
小题5:把文言文阅读材料中画横线的句子 翻译成现代汉语。(7分)
(1)婴其淫于色乎？何为老而见奔？(4分)
(2)“甚矣！吾将为子言之于君。”使人送之归。(3分)
参考答案：
小题1:C
小题2:A
小题3:C
小题4:甚乎/今之令不然/以树木之故/罪法妾父/妾恐其伤察吏之法/而害明君之义也。
小题5:(1)我难道是沉溺在美色中的人吗?为什么年老了还有女子投奔我呢?(4分)
(2)这样太过分了!我将替你向国君解说这件事。”派人送她回家。(3分)
本题解析：
小题1:C贼：残害。解释是次要依据语境、词性。例如：“贼二人得我，我幸皆杀之矣。”贼：强盗。
小题2:A项，均为连词，表承接。B项，前一个为兼词，相当于“于之”：后一个为句末语气词。C项，前一个为介词，因为；后一个为介词，替，给。D项，前一个为连词，来；后一个为连词，因为。
小题3:“陈说把槐树的威严和君主相当，是悖逆民心的做法”的不是女子，而是晏子劝谏景公时说的话。
小题4:本题考查断句，实际上是考查学生理解翻译句子的能力。原文为：甚乎！今之令不然，以树木之故，罪法妾父，妾恐其伤察吏之法，而害明君之义也。
小题5:本题考查学生理解翻译句子的能力。翻译句子应以直译为主，语句要通顺，特殊句式要体现出来，关键词语翻译要准确。注意下列词语的翻译和句式：(1)其：难道；淫：沉溺；见：我；奔：投奔。(2) 甚：过分；使：派；“言之于君”即“于君言之”。
附【参考译文】
景公有一株心爱的槐树，命令官吏们小心地守护着它，树旁立了一根木桩，上面悬挂着牌子，写着他的命令：“触碰槐树的人应受刑罚，损伤槐树的人应处死刑。”有一个人没有听说过这一命令，喝醉酒后误撞了这棵槐树。景公听说后说：“这是第一个触犯我命令的人。”派官吏拘捕了他，将要治他的罪。
那个人的女儿前往晏子家中，托守门人传话说：“我是一个家背靠着外城居住的女子，有话请转达相国，我有一个强烈的愿望，甘愿在相国的后庭里充一充数(做侍妾)。”晏子听了这话，笑着说：“我难道是沉溺在美色中的人吗？为什么年老了还有女子投奔我呢？虽然这么说，这件事一定有原因吧。”于是传令把那个女子带进来。
那女子进了门，晏子远远望见她，说：“奇怪呀！从她脸色上看，心中一定有深深的忧伤。”于是上前问那女子说：“是什么事情让你忧伤呢？”女子回答说：“国君种了棵槐树，旁边悬挂着命令，触碰它的人判刑，伤害它的人处死。我的父亲迟钝愚昧，没有听到命令，喝醉酒后触碰了槐树，违犯了命令，官吏将要对他治罪。我听说过这样的道理，英明的君主治理国家设置政令，不随意削减俸禄，不私自增加刑罚，也不因为私怨而破坏国家颁布的法令。不因为保护禽兽而伤害人民，不因为保护草木而伤害禽兽，不因为保护野草而伤害禾苗。我们的国君因为要保护他所喜爱的树木，就要杀死我的父亲，让我成为孤儿。这个命令已经对人民实行，成为国家的法令了。虽然如此，但我听说过这样的话：勇敢之士是不会凭着人多势强去欺凌孤单弱小的人，英明仁慈的君主更不会有违背正确的事理而按照自己的意愿行事。这就好比亲手烹饪鱼鳖的人那样，只要除去它们的腥臊部分就可以了(不应该把好肉也去掉)。现在国君向百姓发布的命令，如果有利于在国内建立良好的秩序，而且对后世也有好处，那么我父亲被处死也是应该的，我为他收尸也是合理的。但是现在的命令却不是这样，太过分了呀！因为碰了一下树木，就要治我父亲的罪，我担心这样做会伤害明察是非的官吏所执掌的法令，也会损害英明君主的道义。邻国要是听说出了这件事，都会说我们的国君喜爱树木而看轻人命，怎么可以这样呢？希望相国明察我的话，来正确裁决违反君主禁令的人。”晏子说：“这样太过分了！我将替你向国君解说这件事。”派人送她回家。
第二天上早朝的时候，晏子向景公报告说：“我听说过这样的道理：榨尽百姓的财力来满足自己的嗜好贪欲，就叫做贪婪残暴；推重自己喜好玩赏的东西，把它们抬高到与君主的权威相似的地位，就叫做悖逆正道；随心所欲地处以重刑或死刑，罚不当罪，就叫做残忍暴虐。这三种行为，是治理国家的大祸患。现在国君耗尽人民的财力，来置办漂亮的饮酒膳食用具，准备了众多的钟鼓乐器，修建了极度豪华高大的宫室殿堂，推行这么大的暴政。您推重观赏玩乐的东西，为喜爱的槐树悬挂上特别保护的命令，乘车经过的人要加快车行速度，步行经过的人要快步离开，槐树的威严竟然和君主相当，这分明是悖逆民心的做法。触碰槐树的人要判刑，伤害槐树的人要处死，这分明是罪与刑不相当，轻罪或无罪却处以重刑或死刑，这是对人民最严重的残害。君主您享有国家，没有向人民展现出仁义道德的行为，可是暴、逆、贼这三种邪僻的行为在国内却很盛行，我担心这样做是不能够治理国家、爱护人民的！”景公说：“如果没有大夫您教诲我，我几乎要犯大错，从而危害到社稷。现在得到了大夫您的教导，真是国家的福气，我接受您的教诲了。”
晏子退朝以后，景公下令立即免除看守槐树的差役，拔掉悬挂令牌的木桩，废除伤害槐树治罪的法令，释放因触碰槐树而被拘捕的囚犯。
本题难度：简单
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