1、写作题  阅读下面文字，按要求作文。（60分）
在市声尘嚣之中，很多声音久被遮蔽，这些声音也许曾让你心中充满感动，也许曾经带给你心灵的震颤。我们究竟该如何去拾回那些渐渐远去的声音？选择倾听吧，或闲坐，或侧躺，倾听动听的音乐，倾听鸟儿的歌声，倾听四季的回声，倾听山风松涛的天籁之音，倾听他人的喜怒哀乐、悲欢离合。
倾听是我们了解彼此心灵、领略大自然的悠悠路径。你有过这样的倾听吗？
请以“倾听?”为题，写一篇作文，文体不限（除诗歌外），不少于800字。

参考答案：答案不一，属于开放性题。

本题解析：略

本题难度：简单

2、写作题  阅读下面文字，根据要求作文。
以“为了尊严”为标题写一篇议论性文章，不少于800字。

参考答案：“略”。

本题解析：

本题难度：困难

3、写作题  阅读下列文字，根据要求作文。
　　挪威音乐家比尔·撒丁，年轻时在外地求学，因身无分文，在街上拉起了提琴。有一个人鄙夷地将钱扔在他的脚下，他看了看后弯下腰拾起递给对方：“先生，您的钱丢在地上了。”那人接过钱，重新扔在他的脚下，傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！”比尔·撒丁鞠了个躬：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在地上了，麻烦您也为我捡起！”
　　请以“为了尊严”为话题，写一篇文章，自拟标题，自选文体，不少于 800字。

参考答案：“略”。

本题解析：

本题难度：困难

4、写作题  阅读下面的文字，根据要求作文。
　　文艺复兴时期的意大利诗人但丁说：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”
　　请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
　　要求：①自定立意；②自拟标题；③除诗歌外文体不限； ④文体特征鲜明。

参考答案：“略”。

本题解析：

本题难度：困难

5、写作题  阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
唐师曾是世界闻名的摄影记者，拍出了卧龙山区大熊猫、可可西里的藏羚羊、枪林弹雨中的伊拉克等许多令人惊叹的作品。可是，他的摄影装备却极其简单，穿着也和普通人一样。有人问他：“人们都说干什么要像什么，像不像，三分样，可怎么看着你不像摄影师呢？”他说：“干摄影师别太像摄影师。”
真正的行家哪有功夫装扮自己？凡是刻意把自己打扮成像什么的人，多半是不懂行的冒牌货。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

参考答案：
干什么别像什么
常听人说，干什么要像什么，还说，像不像，三分样。仔细想想，这话真能蒙人。像不像不在表面，而在内里。
是啊，真正的行家哪有功夫装扮自己？唱戏的就要身穿甩裆灯笼裤，眉眼上残留点儿油彩？当领导的就要打扮成泥胎样，说话拿腔捏调？搞摄影的就要穿件到处都是口袋的背心，扛着三角架，背着“长枪短炮”？凡是刻意把自己打扮成像什么的人，肯定都是二把刀、二五眼，二百五、二十四个不懂行的冒牌货。他们靠像和样来装扮自己，借以吓唬外行。
真正的行家都是深藏不露的人，作家赵树理，一杆旱烟袋，一身粗布衣，满口俏皮话，比农民还农民。歌唱家关牧村，穿着朴素，说话朴实，比工人还工人。唐师曾是闻名世界的摄影记者，而他的摄影装备却极其简单。他说，他的设备就像是铅笔和橡皮一样，能写字就行了。可是，就是这样一个浑身是病的普通人，敢于深入卧龙山区拍大熊猫，甘受寂寞和寒冷拍可可西里的藏羚羊，敢冒枪林弹雨拍伊拉克战争，而且是最后一个撤离的战地记者。他说，干摄影别太像摄影师，要追求自然，保持本色。
真正的行家用作品证明自己，而不是自己的样子。作家要有公认的好书，画家要有传世的好画，政治家要有流传久远的政声。就像米开朗基罗的雕塑，蒲松龄的《聊斋》，张择端的《清明上河图》，谁又知道这些传颂千古的人物的样子如何，知道的是他们的作品。米开朗基罗说，我要用锤子和凿子把灵魂从石头里解救出来，他连结婚的工夫都抽不出来，哪里还顾得上修饰自己艺术家的形象呢？蒲松龄的时代没有作家一说，他就是街头茶馆里一个爱听古、讲古的怪老头罢了。著名电影导演冯小刚说，留个鸡冠头、长胡子，就是艺术家了？打死我也不信！
凡是拿腔作势唬人的人，不是骗子就是个样子。回味上世纪五六十年代的一些作品，用老百姓的话最传神：张开嘴就看见粪包了。演英雄人物必站舞台中间，高举右手，声嘶力竭地喊：同志们！画正面人物必占画面三分之二，横眉怒目金刚状：冲啊！那些书，那些画，那些照片，不但浪费了纸张和胶卷，而且树立了很坏的幌子，带坏了多少年轻人。
陆游将死，突然领悟到了艺术的真谛，他痛心疾首地告诫他的儿子：功夫在诗外。唐师曾也告诫年轻的摄影家：功夫在摄影外。梅兰芳告诉他的弟子，功夫在戏外。我一生从教，深感教书也是“功夫在教外”。七分备课三分讲，只有你的知识储备足够多，你的教育素养足够丰富，你的课堂语言、板书和课堂结构足够美，你的课自然会美丽起来。当老师的像老师，像的是内涵，而不是外在形象。
干什么不要太像什么，像是外在的形式，关键是内里的功夫。
素材运用: 千方百计去模仿，最多能学个神似；用心去塑造自己，才能活学活用。外表华丽的鲜花，不一定都能结出果实，而深埋于地的种子．却能落得一地花生。

本题解析：可以围绕以下几方面论述： 表面与实质 做事要靠实力 重要与次要 朴素与伟大。
一、主题：表面与实质?做事要靠实力?重要与次要?朴素与伟大
二、较好的标题： 真正的美无需刻意装扮?腹有诗书气自华
实力无需雕饰?不求外如金，但求心似玉
内在大于外在?扮得好不如做得好
隐于世，不张扬?专于心，忘于形
脱掉外套?是佛何必金装
真实力才是硬道理?平凡之土绽放伟大之花
成功靠实力?外表夺目，内涵夺心
天平总是倾向真才实学?装扮外表不如装扮内心?
面子与里子?修外莫若修内
轻相重腔?行家何必用衣装
静水流深?真水无香
真金何须被雕琢?大音希声，大象无形
真实的花才开得最美?修身不如修心
莫为面子掉里子
三、偏离题意的作文：舍与得?创造与制造
珍惜时间?泛谈专注
低调做事?学会放下
平凡中的智慧?参天大树
写作文别太像作文?轻装出发
谈积累?说责任
装扮即是伪装?只谈不该重外表，不谈应该重内修
四、较好的事例：
正面：著名节目主持人孟非、乐嘉
实力派演员葛优、梁天、林雪健等
相声小品演员赵丽蓉、黄宏、赵本山、郭德纲
歌手刘欢、韩红?中国好声音
导演李安?一身朴素的钢琴演奏家
亚马逊网站CEO贝索斯衣着朴素，乔布斯一身休闲服
吉利董事长李书福、新东方的俞敏洪、淘宝掌门人马云
著名学者季羡林、农学家袁隆平、《飘》的作者玛格丽塔
厨师不一定脑袋大、脖子粗，记者不一定穿马甲，艺术家也不必长发披肩
好书不在精包装，“萝卜开会”怎么也包装不出“群英荟萃”
汽车、电脑、手机等畅销品， 从重外表到重内涵，简约的外表加丰富的内涵。
第一夫人彭丽媛陪同主席出访期间，一身国产品牌服饰，端庄得体的举止，赢得世界瞩目。
英国前首相撒切尔夫人，在出息国内外各类会议时，始终保持衣着简约朴素的服饰，但与其谈过的政客无一不感受到这位“铁娘子”内在的刚毅与雍容；
毛泽东会见外宾穿一套素色中山装，但是其内在的素养、坚定态度、毫不动摇的决心令各国领导人无不汗颜，美国总统尼克松赞扬毛泽东为“伟人”。
清水出芙蓉，天然去雕饰。
香港大学校工袁苏妹，44年如一日，为学生做饭、扫地，被香港大学授予“荣誉院士”称号，平凡之中见伟大，于无声处显精神。
反面：
花季少女，描眉画眼，穿金戴银，花枝招展，失去了自然美，心灵美。
高速路两边鲜亮整洁的高墙，遮不住村民生活的贫困、环境的恶劣。
求职“简历”变得越来越花哨，礼品盒包装得层层叠叠，精美耀眼，官样文章越来越长。
喧嚣的社会，浮躁的人生，多少人忙忙碌碌，奔走追求。跑门路，包装自己，推销自己，成了一种时尚。
西施、杨玉环貌美如花，但终究是君王手中的棋子、玩物；李清照诗词歌赋，赢得代代传颂。
商店讲究店面装潢，隔三差五要搞一次店面装修，想以此吸引顾客。没有质优的商品难以生意兴隆。
各地的面子工程，包装工程
五、好的开头：
1、麻雀再怎么引吭高歌，也不如黄莺的歌喉美丽动听；小溪再怎么翻滚流淌，也不如大海汹涌澎湃；盆景再怎么四季不败，也不像花朵那样娇艳欲滴。所以说，真实的花，才绽放得最美丽。
2、庄子曰：“内化而外不化。”一个真正有实力、有专业修养的人，无需靠华美的外表，由内而外散发出的内在美才更持久，更诱人。
3、一座富含金矿的矿山，即使外表普通，终会引来采矿者；一枚孕育着珍珠的贝壳，即使再丑陋，也掩不住莹润的光芒；没有艳丽花姿的米兰，却能散发浓郁的幽香。外表掩不住真正的实力。
4、如果说人生是一座巍巍的大厦，那么实力就是坚固的地基；如果说人生是一棵茁壮的大树，那么实力就是营养的源泉；如果说人生是一艘远航的巨舰，那么实力就是鼓满动力的风帆。
5、俗话说：“人要衣装，佛要金装”“人靠衣裳马靠鞍”。千百年来，人们遵循着“干什么像什么”的原则，甚至不敢越雷池一步，从而变得机械教条。殊不知，人的精力有限，注重外在修“身”，会削弱 对“心”的涵养。因此，修身不如修心。
6、外看一朵花，内心一团麻，这是徒有外表美的绣花枕头。外看一团糟，内心一朵花，最终会得到理解和尊重。国人好面子，爱面子，有时要了面子，就丢了里子。面子是表面的，是虚浮的，要面子是虚荣心的表现。里子是深层的，是实在的，是实力的象征。
7、佛曰：真水无香。真水无香，因为真水自然，因为真水平凡。无须外在的赘物修饰，返璞能归真。虽视之无色，嗅之无香，却源远流长，蕴涵生命。倘能成就真水人生，乃人之至境。
8、老子说：“大音希声，大象无形。”最美的声音是无声之音，最大的形象乃无形之象。事物达到极致，便会趋于朴素自然的本真。这是一种大智慧，是“绚烂之极归于平淡”。
六、优秀作文：
轻“相”重腔
一考生
人生如戏，行当各有不同。生旦净丑，扮相叫人眼花缭乱；唱念做打，开口方见梨园真章。角色的判定，固然受“相”所限，但真正的泰斗显功力于“腔”。
追往昔，太公葛衣稳坐，孔明草庐安睡，右军东床袒腹。怀锦绣者深藏若虚，知天下者大智若愚。没有过分追求“扮相”的华贵，却都展现了自己过人的“唱腔”。正应了那句老话：“真人不露相。”
不露相而能展“腔”，须深藏广蓄，以为奥博，如千顷陂，澄之不清，扰之不浊，器度深广，实力强劲。如果没有多年摄影历练，唐师曾怎能有着“不像”的自信与底气呢？如果没有敦煌苦临不辍，张大千怎能以散人闲客般的手，勾出如龙似铁的线条呢？似是者，往往而非；实是者，何须求似？有实力，不露相，而终有一展“唱腔”之日。
看今朝，惜哉我中华文化，“相声传人”之争，“名人故里”之争。争名，争“似”，争“扮相”； 输“实”，输“是”，输“唱腔”。这其中固然有利益驱动作梗，但更根本的问题是“角色判定标准”的失真。得到了“相声传人”的名分，扮起了大师相，就得到了世人的追捧。争来了“名人故里”的牌子，扮起了文化名城相，就吸引了世人的眼球。角色，看似不如利益来得实在，但它带来的满足感，对虚荣心的填充，对“长远发展”的诱人作用，让人们趋之若鹜，不惜头破血流。
静心思，失真的角色判定，其恶甚于逐利忘义。它让人忽视“唱功”培养，忽视“做派”练习，一味追求“扮相”，待到登台之日，却张口结舌，尴尬万分。那些“面子工程”不正是如此吗？不仅苦了百姓，更可能害了人命。垮桥事故接连发生，不得不警示我们，判定标准要从表面的“相”，向本质的“腔”转化，人们心中的追求更要从虚浮的“名”，向笃定的“实”转变。惟有使全社会的认知方式和价值观念走上正轨，一个国家的发展才能走上平稳大道。
实事求是，是无数先贤的追求，放下表面看本质，是多少哲人的真知！让我们轻“相”而重“腔”，脚踏实地的演绎人生美丽的戏剧，让这个时代为我们的曼妙而喝彩！让这个世界为我们的功力所倾倒！

本题难度：一般