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高考语文知识点《文言文阅读》高频考点预测（2017年最新版）(三)
2017-07-31 22:44:24
来源:91考试网
作者:www.91exam.org 【 大 中 小】
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1、阅读题 阅读下面文言文，完成下面问题。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三飧而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！（庄子《逍遥游》）
1．对下列句中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）
A．怒而飞，其翼若垂天之云——怒：愤怒
B．齐谐者，志怪者也——志：记载
C．而后乃今将图南——图：计划
D．之二虫又何知——之：此
2．下列句中的“其”字，用法不同于其他三项的是（ ）
A．其翼若垂天之云
B．其视下也，亦若是则已矣
C．天之苍苍，其正色邪
D．风之积也不厚，则其负大翼也无力
3．下列句中加粗词与“则风斯在下矣”的“斯”意义相同的是（ ）
A．斯是陋室
B．礼乐不可斯须去身
C．有备斯可以无患矣
D．何故至于斯
4．“鲲鹏”可高飞九万里，能从北海飞到南海，但必须借助“海运”“扶摇”，意在说明什么？
答：___________________________________________________
2、阅读题 阅读下面的文言文，完成小题。
纵囚论
欧阳修
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期而卒自归无后者，是君子之所难而小人之所易也。此岂近于人情？
或曰：罪大恶极，诚小人矣，及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深而移人之速，有如是者矣。曰：“太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉！不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归而存信义，此又不通之论也。”
“然则何为而可？”曰：“纵而来归，杀之无赦，而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之耳，若屡为之，则杀人者皆不死，是可为天下之常法乎？ 不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
小题1:下列语句中，划线的词的解释不正确的一项是
A．约其自归以就死约：约定
B．期小人之尤者以必能也期：希望
C．盖恩德入人之深而移人之速移：移动
D．不逆情以干誉逆：违背
| 小题2:下列各组语句中，划线的词意义和用法都相同的一组是
A．然则何为而可
B．所以求此名也
是可为天下之常法乎所以纵之乎
C．不意其必来以冀免
D．其囚及期而卒自归无后者
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吾见上下交相贼
以成此名也?
其圣人之法乎
小题3:下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是
A．信义行于君子，而刑戮施于小人
对君子要讲信义，而对小人要施加刑罚
B．刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也
施加刑罚而将犯人打入死地，这是罪大恶极的行为，这又让小人特别嚣张
C．夫意其必来而纵之，是上贼下之情也
（假如）料到犯人必会回来才将他们放走，这是上面（皇帝）窥察揣摩下面（囚犯）的想法
D．乌有所谓施恩德与夫知信义者哉
哪里有所说的（皇帝）施加恩德与（囚犯）懂得了信义这种情形呢
小题4:下列的理解和分析，不符合文意的一项是
A．作者认为区分君子与小人，要看其是否能够为了“义”殒身不恤，视死如归。
B．作者认为唐太宗纵囚的做法只不过是为了求得贤德君主之名，并不值得称赞。
C．作者认为囚犯在明知必死时做出回去领死的抉择，才可以说施恩教化取得成功。
D．作者认为圣君明主治世应以人情为本，既不追求标新立异，也不追求作秀求名。
小题5:用“／”给下面画横线文言文断句。（5分）
有献不死之药于荆王者，谒者操以入。中射之士问曰：“可食乎？”曰：“可。’’因夺而食之。王怒，使人杀中射之士。
中 射 之 士 使 人 说 王 曰 臣 问 谒 者 谒 者 曰 可 食 臣 故 食 之 是 臣 无 罪 而 罪 在 谒 者 也 且 客 献 不 死 之 药 臣 食 之 而 王 杀 臣 是 死 药 也 王 杀 无 罪 之 臣 而 明 人 之 欺 王 王 乃 不 杀。
3、阅读题
唐太宗赐绢惩顺德
右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，①上曰：“顺德果能有益于国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎。”犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。②大理少卿胡演曰：“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢？”上曰：“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽兽耳，杀之何益？”
1、__________________________________________________________________
2、__________________________________________________________________
4、阅读题 课外文言文阅读（15分）
原 弊
欧阳修
农者，天下之本也，而王政所由起也。古之为国者未尝敢忽，而今之为吏者不然，簿书听断而已矣，闻有道农之事，则相与笑之曰：鄙。夫知赋敛移用之为急，不知务农为先者，是未原为政之本末也。知务农而不知节用以爱农，是未尽务农之方也。
古之为政者，上下相移用以济。下之用力者甚勤，上之用物者有节，民无遗 力，国不过费，上爱其下，下给其上，使不相困。一夫之力，督之必尽其所任；一日之用，节之必量其所入。一岁之耕，供公与民食，皆出其间而常有余，故三年而余一年之备。今乃不然。耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。一岁之耕供公仅足，而民食不过数月。甚者，场功甫毕，簸糠麸而食秕稗，或采橡实、畜菜根以延冬春。不幸一水旱，则相枕为饿殍。此甚可叹也！
国家罢兵，三十三岁矣。兵尝经用者老死今尽，而后来者未尝闻金鼓、识战阵也。生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰。今卫兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵给粮，不自荷而雇人荷之。其骄如此，况肯冒辛苦以战斗乎？就使兵耐辛苦而能斗战，虽耗农民，为之可也。奈何有为兵之虚名，而其实骄惰无用之人也。
古之凡民长大壮健者皆在南亩，农隙则教之以战，今乃大异，一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者，招之去为禁兵，其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以为厢兵。吏招人多者有赏，而民方穷时争投之。故一经凶荒，则所留在南亩者惟老弱也。而吏方曰：不收为兵，则恐为盗。噫！苟知一时之不为盗，而不知其终身骄惰而窃食也。古之长大壮健者任耕，而老弱者游惰；今之长大壮健者游惰，而老弱者留耕也。何相反之甚邪！然民尽力乎南亩者，或不免乎狗彘之食，而一去为僧、兵，则终身安佚而享丰腴，则南亩之民不得不日减也。故曰有诱民之弊者，谓此也。
小题1:下列句子中划线字的意义和用法相同的一组是（?）
A．知务农而不知节用以爱农畜菜根以延冬春
B．簸糠麸而食秕稗而不知其终身骄惰而窃食也
C．古之为国者未尝敢忽招之去为禁兵
D．国家罢兵兵尝经用者老死今尽
小题2:以下句中，全都表明不重视农业所造成的恶果的一组是（?）
①一岁之耕供公仅足，而民食不过数月?②不幸一水旱，则相枕为饿殍
③生于无事而饱于衣食也?④一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者?⑤?则南亩之民不得不日减也?⑥故曰有诱民之弊者，谓此也
A．①③⑥
B．②④⑥
C．①②⑤
D．③④⑤
小题3:下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（?）
A．作者认为农业是天下之本，当政者只知使用民力却不知爱惜民力，这是不可取的。
B．作者认为，休战以来的士卒已经老迈，因此背军粮的任务只好雇请他人来做。
C．作者通过古今施政的对比，揭示了宋朝农民在利益被严重侵害下的悲惨遭遇。
D．作者指出并批判了高大健壮的人不种田而年老体弱的人辛苦劳作的不正常现象。
小题4:把文言文阅读材料中划线的句子译成现代汉语。（6分）
（1）夫知赋敛移用之为急，不知务农为先者，是未原为政之本末也。
（2）然民尽力乎南亩者，或不免乎狗彘之食，而一去为僧、兵，则终身安佚而享丰腴
5、单选题 【?要?】下列各选项中解释错误的一项是（? ）
A．虽与府吏要，渠会永无缘《孔雀东南飞》（相约，誓约）
B．东割膏腴之地，北收要害之郡《过秦论》（险要）
C．张良出，要项伯《鸿门宴》（同"邀"，邀请）
D．要之，死日然后是非乃定《报任安书》（总括、概括）
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