高考语文知识点总结《文言文阅读》考点特训（2017年冲刺版）(二) 2017-08-08 00:42:05 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、阅读题   房彦谦，字孝冲，本清河人也，世为著姓。彦谦早孤，不识父。长兄彦询，以彦谦天性颖悟，亲教读书。年七岁，诵数万言，为宗党所异。十五，出后叔父子贞，事所继母，有逾本生。后丁所继母忧，勺饮不入口者五日。事伯父乐陵太守豹，竭尽心力，每四时珍果，口弗先尝。遇期功之戚，必蔬食终礼，宗从取则焉。其后受学于博士尹琳，手不释卷，遂通涉五经，解属文，工草隶，雅有词辨，风概高人。年十八，属广宁王孝珩为齐州刺史，辟为主簿。时禁网疏阔，州郡之职尤多纵弛。及彦谦在职，清简守法，州境肃然，莫不敬惮。 开皇七年，擢授承奉郎，俄迁监察御史。以秩满，迁长葛令，仁寿中，上令持节使者巡行州县，察长吏能不，以彦谦为天下第一，超授鄀州司马。内史侍郎薛道衡，一代文宗，位望清显，所与交结，皆海内名贤。重彦谦为人，深加友敬。炀帝嗣位，道衡转牧番州，路经彦谦所，留连数日，屑涕而别。黄门侍郎张衡，亦与彦谦相善。于时帝营东都，穷极侈丽，天下失望。又汉王构逆，罹罪者多，彦谦见衡当途而不能匡救，以书谕之。衡得书叹息，而不敢奏闻。 彦谦知王纲不振，遂去官隐居不仕，将结构蒙山之下，以求其志。会置司隶官，盛选天下知名之士。朝廷以彦谦公方宿著，时望所归，征授司隶刺史。彦谦亦慨然有澄清天下之志，凡所荐举，皆人伦表式。其有弹射，当之者曾无怨言。司隶别驾刘灹，陵上侮下，讦以为直，刺史惮之，皆为之拜。唯彦谦执志不挠，亢礼长揖，有识嘉之。灹亦不敢为恨。其后隋政渐乱，莫不变节。彦谦直道守常，介然孤立，颇为执政者之所嫉，出为泾阳令。未几，终于官，时年六十九。家有旧业，资产素殷，又前后居官，所得俸禄，皆以周恤亲友,家无余财,车服器用，务存素俭。自少及长，一言一行，未尝涉私，虽致屡空，怡然自得。尝从容独笑，顾谓其子玄龄曰：“人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。”所有文笔，恢廓闲雅，有古人之深致。又善草隶，人有得其尺牍者，皆宝玩之。 （节选自《隋书》第六十六卷，列传第三十一） 9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（） A．后丁所继母忧忧：忧伤 B．又汉王构逆，罹罪者多 罹：遭遇 C．彦谦知王纲不振?振：整治 D．有古人之深致致：情趣 2,4,6 ? 10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）? C． 11．以下六句话，分别编为四组，全都能表现房彦谦“直道守常”的一组是（） ①及彦谦在职，清简守法②以彦谦为天下第一，超授鄀州司马 ③彦谦见衡当途而不能匡救，以书谕之④将结构蒙山之下，以求其志 ⑤唯彦谦执志不挠，亢礼长揖⑥虽致屡空，怡然自得 A．①④⑥B．②③⑥C．②④⑤D．①③⑤ 12．下列对原文内容理解和分析，不正确的一项是（） A．房彦谦15岁时，过继给后叔父房子贞，事奉继母超过亲生母亲；事奉伯父房豹，也竭心尽力，因而成为宗族中的人学习的榜样。 B．房彦谦与内史侍郎薛道衡等人非常友善，当他看到薛道衡当权却不能对朝政匡正挽救时，就写信劝告他，但薛道衡却不敢上奏皇帝。 C．房彦谦怀有清理世乱的志向，在朝廷大选天下知名人士之时，慨然接受征召担任了司隶刺史，虽然朝纲败坏，但他坚持正道，遵守常法。 D．房彦谦担任官职期间，所得俸禄，都用来周济亲朋好友，日常生活保持勤俭朴素的作风，虽常常招致贫乏，但他始终怡然自得。 13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。 （1）解属文，工草隶，雅有词辩，风概高人。 译文： （2）唯彦谦执志不挠，亢礼长揖，有识嘉之。 译文：? （3）人有得其尺牍者，皆宝玩之。 译文：? 参考答案： 9、A 10、B 11、D 12、B 13、（1）懂得作文，擅长草书和隶书，能言善辩，风采气概比一般人都高。（2）只有房彦谦坚守志向不屈服，用平等礼节作长揖，有识之士称赞他这么做。（3）有得到他书信的人，都像对待宝贝一样地玩赏它。 本题解析： 9、A（忧：父母的丧事） 10、B（A项，①介词，因为；②介词，按照。B项，均为介词，跟，和。C项，①连词，表转折，却；②连词，表目的，来。D项，①介词，对，向；②介词，替，给） 11、D（②介绍房彦谦的授官情况；④写房彦谦辞官归隐；⑥说房彦谦甘于清贫） 12、B（“薛道衡当权却不能对朝政匡正挽救”“薛道衡却不敢上奏皇帝”不正确，应该是张衡） 13、（1）懂得作文，擅长草书和隶书，能言善辩，风采气概比一般人都高。（2）只有房彦谦坚守志向不屈服，用平等礼节作长揖，有识之士称赞他这么做。（3）有得到他书信的人，都像对待宝贝一样地玩赏它。 参考译文： 房彦谦，字孝冲，本来是清河人。世代为名门大姓。房彦谦很早就成了孤儿，对自己的父亲一无所知。他的长兄房彦询，认为房彦谦天性聪颖有悟性，亲自教他读书。七岁时，已经诵读数万字的文章，亲戚朋友认为他很奇特。十五岁时，过继给后叔父房子贞，事奉继母，超过亲生母亲。后来为继母守丧，他不进饮食有五天。事奉伯父乐陵太守房豹，竭心尽力，每当有时令珍果，自己从不先吃。遇到亲戚的丧期，必定以粗米、草菜为食，尽到礼节，宗族中的人都以他为榜样。后来从师于博士尹琳，手不释卷，于是广泛涉猎五经。懂得作文，擅长草书和隶书，能言善辩，风采气概超出常人。十八岁时，恰好广宁王孝珩做齐州刺史，征召房彦谦任主簿。当时官场纪律松弛，州郡的官员尤其放纵松懈。等到房彦谦任职，清正廉洁遵纪守法，州郡官员规规矩矩，没有谁不敬畏他。 开皇七年，提拔任命他做承奉郎，不久升迁为监察御史。因为任职期满，改任长葛县令。仁寿年间，皇上叫持节使者巡察各州县，考察州县长官胜任与否，考察结果认为房彦谦是全国最好的，越级提拔为鄀州司马。内史侍郎薛道衡，是一代文豪，地位显赫名望清高，跟他交结的人，都是全国有名之人。他很看重房彦谦的为人，并且对他很友好且怀敬意。炀帝继位，薛道衡改任番州刺史，赴任途中经过房彦谦的官署所在地，逗留了几天后，挥泪作别。黄门侍郎张衡，也与房彦谦很友好。当时皇帝营建东都，极尽奢侈华丽，天下百姓感到非常失望。又加上汉王叛乱，遭遇不幸的人很多，房彦谦看到张衡当权却不能匡正挽救，就写了一封信劝告他。张衡收到信后感慨叹息，但是不敢上奏让皇上知道。 房彦谦知道朝廷法纪不能整治，于是辞官隐居，准备在蒙山下建房居住，来求得自己的心愿。恰逢朝廷设置司隶官，大选天下知名人士。朝廷认为房彦谦公正廉洁之名早已著称，当时为众望所归，征召他授任为司隶刺史。房彦谦也心怀感慨地有清理世乱的志向，凡是他所举荐的人，都是人群中的表率。他有所批评指责，受到批评的人竟然都没有怨言。司隶别驾刘灹，欺上压下，把揭发别人的隐私作为正当的做法，刺史畏惧他，都对他下拜。只有房彦谦坚守志向不屈服，用平等礼节作长揖，有识之士称赞他（的做法）。刘灹也不敢对他怀恨。后来隋朝政事渐渐混乱，朝纲败坏，官员没有不改变节操的。房彦谦坚持正道，遵守常法，坚定不移，洁身自立，深被当权的人所忌恨。外放为泾阳县令。不久，死于任上，当时年龄六十九岁。 房彦谦家中留有祖传产业，资产向来殷富，再加上前前后后担任官职，所得俸禄，都用来周济亲朋好友，家里没有多余的钱财，日常开销，务必保持朴素勤俭作风。房彦谦自小到大，一言一行，从没有涉及到私利，虽然常常招致贫乏，但也怡然自得。曾经在悠闲当中独自微笑，回头对他的儿子房玄龄说：“人家都因官俸而富，只有我因做官而贫穷。留给子孙后代的财产，就只有‘清白’二字了。”他所写的文章，气度博大，闲静文雅，很有古人的情致。还擅长草书隶书，有得到他书信的人，都像对待宝贝一样地玩赏。 本题难度：一般 2、阅读题  阅读下面的文言文，完成后面题。 鼻对 方孝儒 方子病鼻寒，鼻窒不通。踞炉而坐，火燎其裳。裳既及膝，始觉而惊，引而视之，煜煜然红，盖裳之火者半也。于是骂鼻曰：“夫十二官各有主司，维鼻何司？别臭察微。臭之不察，何以鼻为？今火帛之臭亦烈矣，而尔顽若不知，遽俾火毒烬裳及衣。雍蔽之祸，岂不大可悲乎？” 久之，鼻忽有声，声与口同。曰：“我受命为子之鼻，今二十又二冬。兰茝椒桂，其气苾方，我闻我知，俾子佩藏。槁莸腐鲍，风腥气恶，我觉其秽，俾子避匿。子足不妄履而山不遇毒者，皆我之得职也。今子乃昧于治身，宜暖而寒，去裌就单，为风所加，外铄内郁，雍我鼻观，遂至火燎切肤，而不知其然，皆子之过也，于鼻何罪？假使服食以节，起处有常，顺阴燮阳，无所败伤，宁有不闻馨香乎？且古之志士，至于耄老，犹且居不求适，维道是奋。大雪皴肌，而炉不暇近，恐适意之致毒，知炎上之生灾，可不慎也？今子当始弱之时，有荼毒之祸①。方当茹冰嚼雪，块枕草坐，愁思怵迫，冻饿摧挫，犹恐不可；而乃放不加思，恣意颓惰。当祁寒时，遽自溺于火，为身计者，良已左矣。不此之责，而反诮我为何哉！夫雍蔽之祸，厥有攸自：秦亥蛊昏，赵高乃弑；彼梁偏任，始有朱异；隋广淫酗，而世基以肆。木不虚中，虫何由萃？此三主者，苟以至公为嗜好，以众庶为耳鼻，上宣下畅，无所凝滞，虽有奸邪，何恶之遂？顾乃偏僻猜忌，执一遗二，以莸为薰，椒兰是弃，由是祸乱交兴，宗覆社圮。今子不务自尤，而维鼻是訾。一身之理且不达，况于政治也哉！” 方子仰而嗟，俯而愧，屏火捐炉，凝神养气，既而鼻疾果愈。 注：荼毒之祸①，丧父之祸。 小题1:下列句子中加点的词，解释不正确的一项是（?） A．遽俾火毒烬裳及衣俾：让、使 B．假使服食以节节：节制 C．臭之不察察：察看 D．既而鼻疾果愈既：不久 小题2:下列加点的字意义和用法不同的一组是（?） A．我觉其秽 B．臭之不察 则或咎其欲出者句读之不知 C．何以鼻为 D．踞炉而坐

方其系燕父子以组?盛以锦囊，负而前驱
小题3:下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（?）
A．方子靠在炉边烤火，火烧着了衣服，直烧至膝部才发觉，于是责怪鼻子不管用。
B．秦二世胡亥因为受到赵高的蒙蔽，所以最终杀了他；隋炀帝因为沉迷酒色，所以世基才敢放肆作恶。
C．鼻子反驳方子说：如果你生活有规律，衣食有节制，顺从阴阳，身体没受伤害，我怎么会闻不到气味呢？你应该责怪的是你自己。
D．本文用拟人的手法，形象地说明鼻道阻塞不通的危害，并以此说明治国也必须做到言路畅通，不偏听偏信，否则会招致祸乱。
小题4:把下面的句子翻译成现代汉语。（12分）
（1）今火帛之臭亦烈矣，而尔顽若不知，遽俾火毒烬裳及衣。（4分）
（2）当祁寒时，遽自溺于火，为身计者，良已左矣。（4分）
（3）此三主者，苟以至公为嗜好，以众庶为耳鼻，上宣下畅，无所凝滞，虽有奸邪，何恶之遂？（4分）

参考答案：
小题1:C
小题2:A
小题3:B
小题4:1）现在烧帛的气味浓烈的了，但是你愚钝不知，就使火焰烧完下衣蔓延到上衣。（2）当大寒时，就自己沉迷在火炉旁，为自身考虑的话，实在已经错了。（3）这三个君主，如果把最大的公心作为嗜好，将百姓当作耳鼻，政情就能上下通达，没什么阻碍，即使有奸邪之人，又有什么罪恶能得逞呢？

本题解析：
小题1:在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文猜测出词义，即文言猜读法。C 解释不正确，由原文内容上句“别臭察微”大意可知，察：察觉。所以选C。
小题2:此类文言虚词题，一般要结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法和意义。A第一个“其”为人称代词，“它们”?第二个“其”为指示代词，“那，那些”。B项“之”均为宾语前置的标志。C项“以”均为介词，“用”。 D项“而”均为连词，表修饰关系。所以选A。
小题3:此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。B不是秦二世杀了赵高，而是赵高杀了秦二世。所以选B。
小题4:此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：臭、遽、裳、溺、计、良、苟、众庶、虽。
译文：
我鼻子受寒，鼻道阻塞不通。倚附炉而坐，炉火烧着我的下衣。下衣烧成灰烬又烧到膝部，方才察觉而大吃一惊，撩起下衣一看，火苗闪闪发红，原来被火烧毁的下衣已有一半了。我于是骂鼻说：“十二种器官各有主管的对象，鼻主管什么？无非是察别细微的气味。不能察别气味，还要鼻子做什么呢！现在烧帛的气味够浓烈的了，但是你愚钝不知，就使火焰烧完下衣而蔓延至上衣。蒙蔽的祸患，难道不是太可悲了吗？”
过了好久，鼻忽然发出声音，声音同由嘴中出来的一样。说：“我接受命令作您的鼻子，到现在已有二十二年了。泽兰、蕲茝、椒聊、木犀，它们的气味芬芳，我能嗅闻得到，使您佩戴收藏。枯木、臭草、腐肉、鲍鱼，气味腥恶，我知道它们污浊，使您避藏。您脚不乱行、登山不遇毒物的原因，都是由于我称职啊。现在您竟然不晓养身，应当保暖却受寒，脱掉夹衣，穿上单衣，被风邪侵袭，体表高烧，体内郁滞，气机不畅，使我的嗅觉受阻，以至于火烧切身，却毫无察觉，这都是您的过失啊，对于鼻子来说有什么罪过呢？假如衣着饮食有节度，起居有规律，顺从阴阳，没有什么受伤，怎么会闻不到气味呢？再说古代的有志之士，到了老年，尚且生活不求舒适，只是奋求学问，大雪使皮肤皲裂，也不悠闲地烤火，唯恐适意会产生危害，知道向火能造成祸患，难道可以不谨慎吗？现在您正处在青年时期，就遭受丧父之祸。正应吃冰嚼雪，以土块为枕头，以草荐为坐席，忧思惊惧，冻饿挫折，还恐怕不能表达对父亲的孝心；您却恣纵无已，不多思虑，放肆无忌，颓废懒散。当大寒时，就自己沉迷在火炉旁，为自身考虑的话，实在已经错了。不责怪自己，却为什么反而责备我呢！蒙蔽的祸患，它是有所始的：秦二世胡亥昏惑，赵高才能弑杀他；梁武帝萧衍只信任逢迎之徒，方才有朱异弄权而致城破之患；隋炀帝杨广沉迷酒色，虞世基便放肆作恶。树木内部如不空虚，蚂蚁从哪里聚集呢？这三个君主，如果把最大的公心作为嗜好，将百姓当作耳鼻，政情就能上下通达，没有什么阻碍，即使有诈伪邪恶之人，又有什么罪恶能得逞呢？反而偏狭猜忌，偏信个别邪恶之徒，弃置众多忠义之士，把臭草当作香草，而抛弃芳香草木，从此祸乱不断产生，以致国家倾败。现在您不着力责备自己，却一味訾骂鼻子。自身的调理尚且不能明白，何况对于国事呢！”
我仰面叹息，低头愧思，弃去炉火，聚精会神，调养正气，不久鼻疾果然痊愈。

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的文言文，完成17-21题。（18分）
祭十二郎文（韩愈）
年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：
　　呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世，承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
　　吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，妆又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可。
　?以久，图久远者，莫如西归，将成家而致妆。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也！
去年，孟东野往，吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，妆不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！
呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而天其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而天殁、长者衰者而存全乎？未可以为信也！梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！
虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也！死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。
汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！
汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。”吾日：“是疾也，江南之人常常有之。”未始以为忧也。呜呼！其竞以此而殒其生乎？抑别有疾而致斯乎？
汝之书，六月十七日也；东野云，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。盖东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报，不知当言月日；东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之耳。其然乎？其不然乎？
今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食可守以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。
呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴，吾行负神明，而使汝夭，不孝不慈，而不得与汝相养以生、相守以死，一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！“彼苍者天”，“曷其有极”。自今以往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年。教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁。如此而已。
呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！
小题1:下列加点词解释全部错误的一项是（?）
A．比（等到）得软脚病辍汝而就（接近）敛不凭（凭借）其棺
B．不省所怙（依靠）遽（突然）去吾而殁使者妄称以应（答应）之乎
C．其又何尤（怨恨）抱无涯之戚（忧伤）吊（抚慰）汝之孤与汝之乳母
D．远具（准备）时羞止（停止）一岁既（既然）又与汝就食江南
小题2:下列加点字意思相同的一项是（?）
A．吾年未四十而视茫茫视五人之死，轻重固何如哉
B．而不悲者无穷期矣吾独穷困乎此时也
C．其后四年，而归视汝后五年，吾妻来归，时至轩中
D．汝之子始十岁始速祸焉
小题3:加点的“其”字分类正确的一项是（?）
①其后四年，而归视汝。?②止一岁，请归取其孥。
③如吾之衰者，其能久存乎？?④吾兄之盛德而夭其嗣乎？
⑤死而有知，其几何离？?⑥其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。
⑦其余奴婢，并令守汝丧。?⑧敛不凭其棺，窆不临其穴。
⑨自今已往，吾其无意于人世矣。?⑩教吾子与汝子，幸其成。
A．①⑦/②④/③⑤/⑥⑧/⑨/⑩
B．②⑦/①⑤/③⑥/⑧/⑨/④⑩
C．①⑦/②⑧/③⑤/⑥/⑨/④⑩
D．①⑧/②⑥/③⑤⑨/⑦/④⑩
小题4:下列对课文的鉴赏分析，不恰当的一项是
A．韩愈幼年丧父，由兄嫂抚养成人，与十二郎虽是两辈人，但如兄弟，感情很深。
B．《祭十二郎文》是少为长祭。作者追以往，念后事，有切肤之痛，一字字，一句句，都从心底流出，跌宕顿挫，感人肺腑。
C．《祭十二郎文》中，作者用了九个“呜呼”，悲天抢地；四十个“汝”字，如对其人，一称叫、一伤痛、一悲切、一呜咽，催人泪下。
D．全文贯注着一个“情”字，“言有穷而情不可终”，表明作者整篇都是用感情、用心血写成的。祭文是祭奠死者的一种文体，是韩愈为侄儿韩老成而作，其感情深挚，凄恻动人，与清代袁枚的《祭妹文》并举。
小题5:把文言文阅读材料中画线的三个句子译成现代汉语。（6分）
（1）承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。
（2）汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！
（3）呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？

参考答案：
小题1:A
小题2:D
小题3:C
小题4:B
小题5:（1）继承先人的后代，在孙子辈中只有你，在儿子辈中只有我。
（2）你纯洁聪明最适于继承家业，却不能承受先人的恩泽了啊！
（3）唉！话有说完的时候而哀痛之情却不能终止，你是知道呢，还是不知道呢？

本题解析：
小题1:A项“比”解释为“近来”，“就”解释为“就职上任”，“凭”解释为“临”；B项“应”解释为“应付”；D项“止”解释为“住”，“既”解释为“不久”“后来”。
小题2:A项分别解释为“视力”和“比较”；B项分别解释为“穷尽”和“处境困难”；C项分别解释为“回家”和“女子出嫁”；D项都解释为“才”。
小题3:分别为指示代词“那、那些”；人称代词“你的”；副词，表反问语气；假如；副词，表揣测语气；人称代词“他、他们”。
小题4:应该是“长为少祭”。
参考译文：
　　年、月、日，小叔叔愈，在听到你去世消息的第七天，才能强忍哀痛，倾吐衷情，派遣建中打老远赶去，备办些时鲜食品，祭告于十二郎灵前：
　　唉！我从小就做了孤儿──等到长大，连父亲是什么样子都记不清，唯一的依靠，就是哥哥和嫂嫂。哥哥才到中年，又死于南方，我和你都年幼，跟随嫂嫂把哥哥的灵柩送回河阳安葬。后来又和你跑到江南宣州找饭吃，虽然零丁孤苦，但没有一天和你分离过。我上面有三个哥哥，都不幸早死，继承先人后嗣的，在孙子辈中只有一个你，在儿子辈中只有一个我，两代都是独苗苗，身子孤单，影子也孤单。嫂嫂曾经一手抚你、一手指我说：“韩家两代人，就只有你们了！”你当时更小，大概没有留下什么记忆；我虽然能记得，但那时候并不懂得嫂嫂的话有多么悲酸啊！
　　我十九岁那年，初次来到京城。此后四年，我到宣州去看你。又过了四年，我往河阳扫墓，碰上你送我嫂嫂的灵柩前来安葬。又过了两年，我在汴州做董丞相的助手，你来看我，住了一年，要求回去接妻子。第二年，董丞相去世，我离开汴州，你接家眷来与我同住的事儿便化为泡影。这一年，我在徐州协理军务，派去接你的人刚动身，我又离职，你又没有来得成。我想就算你跟我到徐州，那还是异乡作客，不是长久之计。作长远打算，不如回到西边的故乡去，等我先安好家，然后接你来。唉！谁能料到你突然离开我去世了呢？我和你都年轻，满以为尽管暂时分离，终于会长久团聚的，所以才丢下你跑到京城求官做，企图挣几斗禄粮。如果早知道会弄出这么个结局，即便有万乘之国的宰相职位等着我，我也不愿一天离开你而去就任啊！
去年孟东野到你那边去，我捎信给你说：“我论年纪虽然还不到四十岁，可是两眼已经昏花，两鬓已经斑白，牙齿也摇摇晃晃。想到我的几位叔伯和几位兄长都身体健康、却都过早地逝世，像我这样衰弱的人，哪能长命呢？我离不开这儿，你又不肯来，生怕我早晚死去，使你陷入无边无际的悲哀啊！谁料年轻的先死而年长的还活着、强壮的夭折而病弱的却保全了呢？
唉！这是真的呢？还是做梦呢？还是传信的弄错了真实情况呢？如果是真的，我哥哥的美好品德反而会使他的儿子短命吗？你这样纯洁聪明却不应该承受先人的恩泽吗？年轻的强壮的反而天亡，年长的衰弱的反而全活，这是万万不能相信的啊！这是在做梦，这是传错了消息。可是，东野报丧的信件，耿兰述哀的讣文，为什么又分明放在我身边呢？唉！这是真的啊！我哥哥的美好品德反而使得他的儿子夭亡了啊！你纯洁聪明最适于继承家业，却不能承受先人的恩泽了啊！所谓“夭”，实在测不透；所谓“神”，的确弄不清啊！所谓“理”，简直没法推；所谓“寿”，根本不可知啊！
虽然如此，我从今年以来，花白的头发有的已经全白了，动摇的牙齿有的已经脱落了，体质一天比一天衰弱，精神一天比一天衰退，还有多少时间不跟随你死去呢！死后如果有知觉，那我们的分离还能有多久？如果没有知觉，那我哀伤的时间也就不会长，而不哀伤的日子倒是无穷无尽啊！
你的儿子才十岁，我的儿子才五岁。年富力强的都保不住，这样的小孩儿，又能期望他们长大成人吗？唉！实在伤心啊！实在伤心啊！
你去年来信说：“近来得了软脚病，越来越厉害。”我回信说：“这种病，江南人多数有。”并不曾为此而发愁。唉！难道这种病竟然夺去了你的生命吗？还是另患重病而无法挽救呢？
你的信，是六月十七日写的；东野来信说，你死于六月二日；耿兰报丧的信没有说明你死于哪月哪日。大约东野的使者没有向家人问明死期；耿兰报丧的信不懂得应当说明死期；东野给我写信时向使者询问死期，使者不过信口胡答罢了。是这样呢？不是这样呢？
如今我派遣建中祭奠你，慰问你的儿子和你的乳母，他们如果有粮食可以维持到三年丧满，就等到丧满以后接他们来；如果生活困难而无法守满丧期，现在就把他们接来。其余的奴婢，都让他们为你守丧。等到我有力量改葬的时候，一定把你的灵柩从宣州迁回，安葬于祖先的坟地，这样才算了却我的心愿。
唉！你生病我不知道时间；你去世我不知道日期；你活着我们不能互相照顾，同住一起；你死后我又不能抚摸你的遗体，尽情痛哭；入敛之时不曾紧靠你的棺材；下葬之时不曾俯视你的墓穴；我的德行有负于神灵，因而使你夭亡；我不孝顺、不慈爱，因而既不能和你互相照顾，一同生活，又不能和你互相依傍，一起死去。一个在天涯，一个在地角。活着的时候，你的影子不能和我的身子靠拢；去世以后，你的灵魂不能和我的梦魂亲近。这都是我自己造成的恶果，还能怨谁呢！茫茫无际的苍天啊，我的悲哀何时才有尽头呢！从今以后，我对这个世界还有什么可以留恋的！打算回到故乡去，在伊水、颍水旁边买几顷田，打发我剩余的岁月。教育我的儿子和你的儿子，希望他们成才；抚养我的女儿和你的女儿，等待她们出嫁。我想要做的，不过如此罢了。
唉！话有说尽的时候，而悲痛的心情却是没完没了的，你是能够理解呢？还是什么都不知道了呢？唉！伤心啊！希望你的灵魂能来享用我的祭品啊！

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的文字，完成1～4题。
? 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为?惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
?嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者?，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
?圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业?有专攻，如是而已。
?李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
1．对下列句子中加粗词的解释，正确的一项是（? ）
A．师道之不传也久矣　　　　　　师道：从师的道理。
B．授之书而习其句读者?句读：句子的朗读。
C．巫医乐师百工之人?百工：各种工匠。
D．六艺经传皆通习之?经传：经书和传记。
2．对下列各句中“之”字称代内容的说明，不正确的一项是（?）
A．人非生而知之者（称代“知识和道理”）
B．爱其子，择师而教之（称代前文的“其子”。）
C．?授之书而习其句读者（称代前文的“童子”。）
D．则群聚而笑之（称代前文所有的“士大夫”。）
3．下列句子分别编为四组，全都属于论述择师原则的一组是（?）
①无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也
②师者，所以传道受业解惑也
③弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻
④惑而不从师，其为惑也终不解矣
⑤古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉
⑥位卑则足羞，官盛则近谀
A．①③
B．⑤⑥
C．②③
D．②④
4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（?）
A．本文的中心论点是“学者必有师”，“道之所存，师之所存”。第一段正面阐述了教师的作用、从师的必要和择师的标准。
B．第二段慨叹师道不传已久，运用对比的手法，把“古之圣人”从师与“今之众人”耻学于师，“其子”习句读从师与“其身”惑而不从师，巫医乐师百工之人“不耻相师”与士大夫之族讥笑相师分别对比，批判了“士大夫之族”耻于从师的不良风气。
C．第三段以孔子从师的范例，进一步阐明教师的作用和“道之所存，师之所存”的道理。
D．最后一段说明写作本文的缘起，这本属于附记性质，但作者赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”，又一次强调了他的观点。

参考答案：1、C
2、D
3、A
4、C

本题解析：

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面的文言文，完成后面题目。
刘廙字恭嗣，南阳安众人也。归太祖。太祖辟为丞相掾属。太祖在长安，欲亲征蜀，廙上疏曰：“圣人不以智轻俗，王者不以人废言。故能成功于千载者，必以近察远，智周于独断者，不耻于下问，亦欲博采必尽于众也。且韦弦①非能言之物，而圣贤引以自匡。臣才智闇浅，愿自比于韦弦。昔乐毅能以弱燕破大齐，而不能以轻兵定即墨者，夫自为计者虽弱必固，欲自溃者虽强必败也。自殿下起军以来，三十余年，敌无不破，强无不服。今以海内之兵，百胜之威，而孙权负险于吴，刘备不宾于蜀。夫夷狄之臣，不当冀州之卒，权、备之籍，不比袁绍之业，然本初②以亡，?而二寇未捷，非闇弱于今而智武于昔也。斯自为计者，与欲自溃者异势耳。故文王伐崇，三驾不下，归而修德，然后服之。秦为诸侯，所征必服，及兼天下，东向称帝，匹夫大呼而社稷用隳。是力毙于外，而不恤民于内也。臣恐边寇非六国之敌，而世不乏才，土崩之势，此不可不察也。天下有重得，有重失：势可得而我勤之，此重得也；势不可得而我勤之，此重失也。于今之计，莫若料四方之险，择要害之处而守之，选天下之甲卒，随方面而岁更焉。殿下可高枕于广夏潜思于治国广农桑事从节约修之旬年则国富民安矣。”太祖遂进前而报廙曰：“非但君当知臣，臣亦当知君。今欲使吾坐行西伯③之德，恐非其人也。”廙著书数十篇，及与丁仪共论刑礼，皆传于世。文帝即王位，为侍中，赐爵关内侯。黄初二年卒。
（选自 《三国志 ·魏书二十一》，有删节）
【注】①韦弦，语出《韩非子》“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之心缓，故佩弦以自急”，后比喻外界的启迪和教益。用以警戒、规劝。②本初，袁绍字本初。③西伯，即周文王。
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是?（3分）
A．太祖辟为丞相掾属辟：征召
B．而圣贤引以自匡匡：纠正
C．不当冀州之卒当：充当
D．匹夫大呼而社稷用隳隳：毁坏
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是?（3分）
A．必以近察远然本初以亡
B．亦欲博采必尽于众也皆传于世
C．欲自溃者虽强必败也此重得也
D．而孙权负险于吴归而修德
小题3:下列文句中，断句正确的一项是?（3分）
A．殿下可高枕于广夏/潜思于治国/广农桑事/从节约修/之旬年/则国富民安矣
B．殿下可高枕/于广夏潜思/于治国广农/桑事从节约/修之旬年则/ 国富民安矣
C．殿下可高枕于/广夏潜思于/治国广农桑/事从节约修之/旬年则国富民安矣
D．殿下可高枕于广夏/潜思于治国/广农桑/事从节约/修之旬年/则国富民安矣
小题4:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是?（3分）
A．刘廙认为自古以来成功者都善于听取意见，因此他愿意向韦弦学习，向太祖进谏。
B．刘廙指出燕国大将乐毅能战胜强大的秦国却不能征服弱小的即墨在于合理的谋划。
C．刘廙强调与当年的袁绍相比，虽孙权据天险，而刘备拥巴蜀，但并不比袁更强大。
D．刘廙的进谏被太祖接纳，太祖还认为与刘廙是君臣相知，自己必能成就文治武功。
小题5:根据具体要求分别完成下列各题。（10分）?
（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）?
①圣人不以智轻俗，王者不以人废言。?（3分）
②臣恐边寇非六国之敌，而世不乏才，土崩之势，此不可不察也。（4分）
（2）对于太祖“欲亲征蜀”，刘廙的态度是什么？从文章中找出能体现刘廙“善于说理”的一个事例，并简要分析。（3分）

参考答案：
小题1:C
小题2:B
小题3:D
小题4:A
小题5:①圣人不会因为（自己）聪明而轻视普通人，王者不会因为某人不好（或：不喜欢某人）而摒弃（那个人的）观点（或：不理会他的话是否有道理）。
②我担心（我们）边界的敌人并不是像六国那样（容易对付）的敌人，而现今之世也不缺乏有才能的人，（那就可能出现政权像）土堆崩塌的情况，这不能够不注意啊。
（2）对于太祖打算亲自带兵出征蜀国，刘廙的态度是反对的。（1分）
事例一：刘廙以韦弦自比，（1分）希望太祖能接受自己的意见。（1分）
事例二：刘廙举出乐毅能打败强大的齐国却不能攻下小小的即墨城的事例，（1分）用古代的事实提醒太祖要“自为计”。（1分）
事例三：刘廙分析了过去的袁绍与现在孙权、刘备的不同，（1分）通过形势对比警醒太祖。（1分）
事例四：刘廙举出周文王伐崇的事例（1分），含蓄地引导太祖向周文王学习先修德，然后再使敌人归附。（1分）

本题解析：
小题1:此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。如C“不当冀州之卒”可以在对原文大意的理解之上，理解词句意思，再分析“当”。 “不当冀州之卒”可以理解为“ 比不上冀州的士卒”。当：比得上，相抵，相当。故选C。
小题2:此类题目要注意“意义和用法”必须都相同，分析思考文言虚词的意义和用法，要根据所在句子的前后词语的词性来判断。在，介词。 A.第一个“以”，介词，凭借；第二个“以”通“已”，已经，副词。C.第一个“也”表陈述，助词；第二个“也”表判断，助词；D.第一个“而”用在名词前，表转折，连词；第二个“而”用在两个动词间，表顺承，连词。B两个“于”都用于名词前，作介词，在。故选B。
小题3:此类断句题目在断句时一定要遵守一个原则，不能段破句子的意思。所以，一定要在结合上下文、结合具体语境以及这个句子的意思来思考断句，尤其是要抓住关键词并弄清关键词的意思。题中的关键词“事”、“修”分别是办事、整治的意思；A“广农桑事/从节约修/之旬年/则国富民安矣”中，“广农桑”是推广农业的意思，而“事”是办事的意思，故断句错误；同样道理，“修”应该同“之旬年”为一句。B和C项，根据断句对称原则可知，应该这样断句，“高枕于广夏/潜思于治国”；故答案为D。
小题4:此类题目要在整体把握文章大意的基础上进行分析思考，结合文章具体的上下文来判断。A“韦弦”并非人，而是指“韦”（熟牛皮）与“弦”（弓弦）两物，作者以此自比，希望自己的上疏能对太祖起到提醒、警示作用。故答案选A。
小题5:（1）此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。关键字①“轻”翻译为轻视，形容词活用为动词。“废”翻译为摒弃，废弃。关键字②“乏”翻译为缺乏， “察”翻译为注意。（2）此题一定要在整体把握文意基础上，找出关键语句进行揣摩分析，从文中“殿下可高枕于广夏潜思于治国广农桑事从节约修之旬年则国富民安矣。”一句可以判断，刘廙的态度是反对的。而对于刘廙“善于说理”的事例，可以通过找出关键语句，进行概括归纳内容。如“臣才智闇浅，愿自比于韦弦” 刘廙以韦弦自比，希望太祖能接受自己的意见。
附：参考译文：
刘廙字恭嗣，是南阳安众人。归顺了太祖。太祖征召他担任了丞相属官。
太祖在长安，打算亲自带兵出征蜀国，刘廙上奏章说：“圣人不因为自己拥有智慧而轻视平凡的人，称王的人不因为某个人而摒弃（他的）观点。所以能成就千秋万代的功绩的人，一定能够凭借眼前的事物就知晓远处的事物，比独断专行的人智虑周全，不把向不如自己的人请教作为耻辱，也愿意广泛地在一般人中间尽量采纳意见。况且柔软的熟牛皮和紧绷的弓弦虽然不是能够说话的东西，但圣德贤明的人佩戴它们来纠正自己的行为。我虽然才智浅薄糊涂愚昧，但愿意将自己与韦弦相比。过去乐毅能够凭借弱小的燕国打败强大的齐国，却不能够快速攻下被围困的即墨城，原因是那些替自己谋划的人即使弱小但也会很坚固，那些总想着突破的即使很强大也一定会失败。自从您起兵以来，三十多年了，敌人没有不被打败的，强大的对手没有不臣服的。如今您凭拥全国的军队，百战百胜的威势，但孙权（依然）在吴地凭仗天险（而独立），刘备在蜀国也不愿意归顺。那些居于偏远边疆之地的人，比不上冀州的士卒，孙权、刘备之流，也比不上（当年）袁绍的基业，但是袁绍已经灭亡了，而孙、刘两个匪类却还没能打败他们，这不是因为（我们）现今糊涂了弱小了而过去聪明又勇武。这是能为自己谋划的与想不断自我扩张的区别呀。所以周文王讨伐崇，三次兴兵都没有成功，退回国内修养善德，这样之后才使得（崇）臣服了。秦国是诸侯国，他征伐的国家一定使之归服，等到拥有了天下。面向东方成就帝业，但是平民百姓振臂一呼的起义而国家就毁掉了。这是因为他将力量都用在对外消灭敌人，而在国内却不体恤百姓。我担心（我们）边界的敌人并不是像六国那样（容易对付）的敌人，而现今之世也不缺乏有才能的人，（那就可能出现政权像）土堆崩塌的情况，这不能够不引起注意啊。天下有大得，也有大失：因应形势能够得到的，那我们就尽心尽力去争取，这就是大得；因应形势是不可能够得到的，而我们还费尽心力去争取，那就是大失了。现在的策略，不如估量各险要之处，选择军事要地来守卫，挑选精锐的装备和士兵，跟随一方将领每年更替驻守。而您安稳地留在高大的房屋里，专注而深入地思考治理国家的问题，大力推广农业，办事遵从节俭的原则，（如此）整治十年，那么国家就富裕了百姓就安定了。”太祖于是批复刘廙道：“不只是君主应该了解臣下，臣下也应当了解君主。现在要能使我奉行文王的德行的，恐怕（除了他）没有其他人了。”
刘廙写的文章有几十篇，还与丁仪一起研究刑法和礼仪，都在后世流传。文帝登上王位后，刘廙担任侍中一职，被赐予爵位关内侯。黄初二年去世。

本题难度：一般

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