1、写作题  作文
阅读下面的文字，根据要求作文。
在我们的心底有很多美妙的歌声：有的充满正义，有的蕴涵真情；如自然的天籁，似丝弦的低语；飘动着明亮的希望，荡漾着温暖的柔情……凝神聆听，你会突然发现自己是其中的一个和谐的音符。
请以“心灵之歌”为题写一篇不少于800字的文章。
要求：①自定立意； ②自拟标题；③除诗歌外文体不限；④文体特征鲜明。

参考答案：略

本题解析：写好此文认真审题是关键。“心灵之歌”这一文题，它意在让我们用心唱响真善美的赞歌。我们对真诚友谊的呼唤是，我们对人性善良的渴望是心灵之歌，我们对时尚之美的追求是心灵之歌，我们对世界和平的向往是心灵之歌……心灵之歌是最真切最动人的渴望与期许，有了这样的意念与追求，我们的心灵才会变得纯洁，高尚，美丽。只有深刻地理解了文题，我们的文章才会具有一定的深度与广度。作文时，不妨以内心的情感变化为线索，细腻描绘自身体验与感悟，使文章的主旨鲜明突出。另外，还要从用语的新鲜、叙述的巧妙、句式的别致、修辞的巧用、炼字炼句等方面来美化语言，使心灵之歌具有含蓄隽永的韵味

本题难度：一般

2、写作题  写作 （40分）
烈士为了追求真理和正义，放弃了自己的生命；善良者为了追求信仰和品质，放弃了自身的利益；殉道者为了追求自由和理想，放弃了高贵的地位……勇于追求，是一种精神；勇于放弃，更是一种境界，世上因有了愉快的追求而多姿，世间因有了痛苦的放弃而精彩。生活虽有众多不舍，但是，该放弃时就放弃。放弃，是一种更高境界的追求。
请以“追求和放弃”为话题，写一篇文章，自选角度，自定立意，文体不限，题目自拟，可记叙经历，发表议论，抒发感情等，不少于800字。

参考答案：
放 弃 是 一 种 美 丽
高二⑽班?戴维
当你处在岔路口时，眼前无数条路是否令你眼花缭乱；当你不知道这条路到底通往何处时，你又是否觉得前途渺茫，此时此刻，你是否觉得左右为难了呢？
面对这样的处境，你就不得不为此舍弃些什么，为此放弃些什么。无论你的选择怎样，结果怎样，这都是你所追求的。你的选择是一种美，你的追求是一种美，而你放弃的勇气更是一种美。
遥望夜空，满天的闪闪的星星冲我眨巴着眼，其中最最明亮的一颗是那教化群生的孟子。“鱼和熊掌不可兼得”“舍身而取义也”，孟子理着花白的胡子，慢吞吞地边走边说。这不仅使我感叹中华五千年文化的灿烂辉煌，祖先在那么早的年代就认识到放弃的价值，实在令后生钦佩。
在阴森凄冷的监牢里，文天祥不屈不挠的立在那儿。他拒绝元军的劝降，放弃活下去的机会，追求崇高的气节，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的不朽诗句。他的英勇就义赢得了千千万万子孙后代的敬仰，大家都为他的英雄气节感到无比自豪。此刻，我被这放弃的魅力深深感染，发出由衷的赞叹之声。
在SARS肆虐之时，无数的医护人员本可以与家人一起“避难”，但是，他们没有！他们割舍了思念，割舍了亲情，歌舍了一切的不舍，直奔一线，与SARS坚决作战。追求职业责任，追求良心无愧，自始至终，严守岗位，他们不断地向SARS发起猛烈的进攻。此时，我真正领悟到了放弃的威力。
当然，放弃并不是丢弃。丢弃是一种不负责任、任由意欲的行为，丢弃者往往不会考虑自己行为所造成的后果。放弃是你无可奈何时的选择，并不是一种冲动，并不是一种逃避，并不是一种解脱。放弃是为了更好地去追求，正如苹果树的选择一样：为了秋天的满枝硕果，宁可放弃现在的美丽。
放弃是雨转多云后的阳关。
放弃是维纳斯断臂留下的完美形象。
放弃是居里夫人用健康换来的科学财富。
放弃是追求的开始。
世人也许会认为放弃不美，而我偏说“放弃也是一种美！”
放弃是为了更高的追求
高二⑽班?钟小琴
一番盛开之后，一片片洁白的苹果花瓣随风飘洒在地上。蝴蝶为之黯然神伤，而苹果树平静地回答，“为了秋天的满枝硕果，我宁可放弃现在的美丽可爱。”的确，没有了苹果花的果树变得不那么可爱了，但为了追求满枝的硕果，放弃表面的可爱与美丽又有何妨呢？
放弃是为了更高的追求。
放弃了浑浊，你便可以去追求清冽；放弃了喧嚣，你便可以去追求宁静；放弃了狭隘，你便可以去追求广阔。放弃是为了更高的追求。
美国富翁马克·维克多·汉森是个“半途而废”的人。他曾经经营过建筑业，但因事业惨败，最终他退出了这一领域。他彻底地放弃了建筑业，放弃了重返建筑业的一切努力，甚至想方设法忘记了这方面的知识和经历，包括他的老师——著名的建筑师布克敏斯特·富勒。他去了一个截然不同的领域，并且很快就发现自己对公众演说方面有独到的领悟和见解。不久，他成了一个具有感召力的一流的演说家。他的著作《心灵鸡汤》登上了《纽约时报》的畅销书排行榜，他也因此成了一名富翁。人，应该懂得及时抽身。当你在某一领域不能充分发挥自己的才干或者遭受失败的时候，你可以尝试放弃，就像马克那样。放弃，并不是意味着怯懦，也不意味着堕落；放弃是为了更高的追求，努力追求实现人生的价值。
有时，我们并不需要誓不罢休的气概，也不需要“明知山有虎，偏向虎山行”的固执，我们应该学会放弃。
米洛斯的维纳斯，她放弃了具有两条胳膊的“全”，而追求到了断臂后的残缺之美。这种美超越了更久更久的年代，穿越了更远更远的国度，因而也更加迷人了。大禹三过家门而不入，放弃了与家人团聚，追求百姓安宁，得到了人们的崇敬；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，放弃了自身的安逸，追求为国效劳，得到了后世的称赞；钱学森一生致力于祖国科学事业，放弃了国外优厚的待遇，追求为国家做贡献，得到了历史的肯定。放弃，可以得到更高的追求。
当时间吞没了美貌和健康，吞没了金钱和荣誉的时候，患得患失的文明人啊，你还会剩下些什么呢？放弃对金钱、名利的追求，你的生命将更加精彩！
放弃是为了更好地追求
高二⑽班?项佳慧
人生面临许多选择，而选择的前提是要学会放弃。放弃的正确，即是选择成功。
当今社会，人心浮躁，价值标准在许多人身上发生错位。本该放弃的，却在拼命攫取；本该苦苦追求的，偏偏又毫不足惜地放弃了。到头来，处处碰壁，头破血流，沉沦者有之，伏法者有之，自绝者有之。
其实，成与败，得与失，荣与辱，往往系与“放弃”二字。
选择多受客观制约，而放弃则取之于主观意愿。握有权力应该放弃贪财之欲；拥有金钱，应该放弃淫乱之欲，否则，权钱色将在自己的脖子上扭结成解不开的绞索。
一个人为了更好地追求，就必须学会放弃。
放弃意味着失去，放弃意味着付出，放弃体现着放弃者的精神境界。沂蒙山下的村支书王廷江，放弃合理合法的巨额财产，带动一方父老兄弟共同致富。他失去的物质财富是有限的，获得的精神财富却是无限的。
一个人放弃什么，追求什么，取决于人品的高低。一个高尚的人，会放弃庸俗；一个纯洁的人，会放弃低级趣味；一个善良的人，会放弃邪恶。放弃庸俗，高尚的者会更加高尚；放弃低级趣味，纯洁者会更加纯洁；放弃邪恶，善良者会更加善良。这样的放弃，就是为了进一步的追求，就是为了更好地达到目标。
在人生面临抉择之时，放弃有三个层次。第一层次曰“勇于放弃”，这种放弃往往是处于被动之中的无奈，但是也难能可贵；第二层次曰“乐于放弃”，以奉献别人为乐，可以称得上是真君子；第三层次曰“善于放弃”，非分的分文不取，该守住的分文不让，即为自己追求的而努力奋斗，哪怕是流血牺牲也在所不惜，达到此境界者可称得上是知仁知义知礼的俊杰。勇于放弃者精明，乐于放弃者聪明，善于放弃者高明。
人的欲望没有止境，理该得到却以放弃为好的，也应当慷慨割爱，为追求更高的目标打下基础。善于放弃者，一生无悔，百岁无忧。明白什么是自己所要追求的，什么是自己应该放弃的，这非常重要。放弃人生的累赘，更好地去追求应该追求的，轻轻松松做事，潇潇洒洒做人，于己于人于世都善莫大焉。
但是，有些东西永远也不能够放弃，这就是人格和信念。放弃人格和信念，追求就永远不能够实现。
为 了 追 求 而 放 弃
高二⑻班?郑晓宣
如果一尊维纳斯摆在你的眼前，你会为她再造一只手臂吗？即使你是多么地追求完美，我想你也会放弃。清冈卓行说过：“为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。”
的确，放弃可以使维纳斯有恰到好处的美，残缺有“完美”所不及的魅力。追求美，有时需要放弃美。
要追求，就要有放弃。
文艺复兴时期，天文学家布鲁诺面对当时根深蒂固的地心说，面对那禁锢人们思想的木架和熊熊大火，勇敢地提出了日心说，并且大胆地指出地心说的谬误。这在当时可是要掉脑袋的事，但是为了追求科学真理，布鲁诺放弃了生命。他用鲜血为后来的科学家做出了表率，用生命为后来的科学研究开辟了道路，更可歌可泣的是在十字架上，面对着远方的天空，誓死不屈的“殉道者”吐出了最后的誓言：“火并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的。”
放弃是一种迂回的追求。
解放战争时期，蒋介石采用飞机大炮坦克等机械化部队开路，向延安发动了大规模进攻。毛泽东避实击虚，毅然决定放弃延安，采用灵活机动作战方案，以歼灭敌人的有生力量为主要目标。这样，蒋介石即使得到了延安，也必然会付出惨重的代价。放弃延安，何尝不是一种成功呢？
放弃是为了追求更值得追求的东西。
“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛”用这首诗歌的“抛”的精神来描写鲁迅应该是十分恰当的。鲁迅早年想用手术刀去医治流血的中国人，但是在日本期间，他发现拯救中国人的灵魂甚于医治中国人的伤口。在学而有成的情况下，鲁迅毅然放弃了手术刀，拿起了笔，去唤醒沉睡的人们。唤醒沉睡的人们才是最值得他追求的东西。
放弃也许就是在靠近成功。
牛顿终身未娶，他放弃了儿女私情，把心放在追求真理上；日本科学家横一为黄热病的治疗做出杰出贡献的情况下，仍不顾家人的反对，奔赴非洲，为了全人类的健康，把自己的生命永远留在了非洲。
“鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，两者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义亦我所欲也，两者不可得兼，舍生而取义者也。”当面临两难之际，为了追求，你就应该勇敢地做出必要的放弃。
去 放 弃，去 追 求
高二⑽班?项真
一番盛开之后，一片片洁白的苹果花瓣随风飘洒，坠落在地上。
翩翩起舞的蝴蝶看着这种情景黯然神伤，对苹果树说：“唉，你为什么不留住一朵朵美丽的花朵呢？你真的不知道，没有了花你就一点也不可爱了吗？”
“这个我完全知道。”苹果树平静地回答，“不过，为了秋天的满枝硕果，我宁可放弃现在的美丽可爱。”
想要追求就一定得有所放弃，这是一直以来的规律吧。
想要追求就必须放弃点什么，这应该是件痛苦的事情。
我对刚开始学琴的记忆有些模糊了，依稀记得当时还很小的我似乎是被爸爸带到了某个房间，里面有好多姐姐正对着一块又大又长的木板在玩。木板上面有好多的线，木板中间还不规则地摆放着三角形的木块，它虽然其貌不扬，却能够发出十分美妙的声音。爸爸问我：“你想学吗？”我因为好奇，兴奋地说：“要！”于是，这笨重的东西便陪伴了我12年。为了它——古筝，我每天必须面对它做8小时枯燥乏味的练习。我失去了许许多多和小朋友一起玩耍的时光，只是一遍又一遍的反复练习。我坐不住了，便常常找借口，如上厕所，喝水等。那时总觉得时间过得好慢。到七岁的时候，我变得十分安静，喜欢一个人呆着，对着琴，一坐就是一个上午，其实心里还是很讨厌。不过，每回学校里有什么活动，我的古筝独奏是保留节目，这也让我很自豪。到了初中，我更成为全班乃至全校的骄傲。平均每个月上一次电视的表演让我从小对舞台就没有畏惧，而是好奇和向往。代表学校和日本冲绳县高中交流之后，我似乎又向前迈了一步。随着越来越多的奖项飞来，我开始感觉到小时候所放弃的变成了自己今天向往和追求的东西。虽然进入高中后，我失去了去台湾、雅典的交流机会，但如今的放弃也是为了明天追求。
也许在放弃的时候，我未必会想到，这是为了自己的追求。当追求有了一定的成果的时候，想想当初的放弃也是值得的，也就不心疼了。
当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。
如同乌镇的逢源桥，正所谓左右不能逢源，走过这座桥，就得找另一座桥回来一般。
必须放弃的和努力追求的是不能够兼得的，必须放弃和努力追求是能够统一的。
人生正是这样。

本题解析：这是一篇半命题材料作文，要理解材料中放弃与追求的关系，材料给出了两个概念，一是追求，二是放弃。前面都有前缀：“勇于追求”，“敢于”放弃。虽然是关系型话题作文，也并非如我们同学作文中两个方面平列开来，写完了追求再来放弃，再写追求……　或者是放弃需要勇气，放弃需要毅力，放弃需要智慧……这都没有弄清题意。
在材料末命题人的旨向非常明确：“生活虽有众多不舍，但是该放弃就放弃。放弃是一种更高境界的追求。”该放则放，放弃是更高境界的追求，需要把这个道理谈清楚。当然追求要涉及，但绝不是主旨所在，如果这样认为了，那就是偏题；大谈特谈“追求”而不及其它便是“离题”。
重点是把“放弃是一种更高境界的追求”道理谈明白，也就是把为什么说“放弃是一种更高境界的追求”说清楚。上文说“该放弃就放弃”，这必然涉及到“放弃什么”的问题，像有的同学所说放弃不良习惯，放弃愚昧，放弃野蛮无知，这都是对此概念的错误认识。
本文中的放弃对象应是“众多不舍”，是要追求的东西，但也许由于想方设法求取而不得因而放弃，或是相对于更高的理想追求而需放弃，或是时机不成熟需等待而放弃的东西。于是行文中可就面对无能为力之事不可强求，转而求其次，必会有新的收获展开，扣“放弃是一种更高境界的追求”题意；可就相对于更高的理想，可放弃眼前即得利益、小的好处展开，扣“放弃是一种更高境界的追求”题意；可就因时机不成熟需择机而动展开，扣“放弃是一种更高境界的追求”题意。要重点关注材料中的“勇于追求，是一种精神；勇于放弃，更是一种境界，世上因有了愉快的追求而多姿，世间因有了痛苦的放弃而精彩”一句，可作为最佳立意。

本题难度：一般

3、写作题  请阅读下面的一段文字，根据要求完成作文。
　　有这样一种声音，会让你觉得是耳边轻柔的呼唤，低声的诉说；有这样一种声音，没有多余的技巧，却能唤起你灵魂深处的良知和责任；有这样一种声音，会让你卸去疲惫，会带你走到过往的回忆中；有这样的一种声音，会带给你心灵的震撼，会让你心中盛满感动。
　　请以“有这样一种声音”为题，写一篇文章。
　　要求：自定立意，自定文体，写一篇作文，不少于800字。

参考答案：“略”。

本题解析：

本题难度：困难

4、写作题  《与___________的对话》
　　要求：（1）自主确定立意，确定文体（诗歌除外），不得抄袭套作。
　　　　　（2）空白处可任意填写。如；时间、历史、未来、环保、人口、科学、自然，还可填奶奶、妈妈、老师、同学，还可填风、雨、沙尘暴，还可填三毛、余秋雨、鲁迅、司马迁、杜甫等。
　　　　　（3）字数800字以上。

参考答案：“略”。

本题解析：

本题难度：困难

5、写作题  阅读下面的文字，请以“静听”为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。
生活于喧嚣的世界，人是需要静心谛听的。听内心的告白，听他人的忠告，听自然的天籁，听一切让自己心灵归于沉静的声音。

参考答案：
参考例文:?
静听
在城里生活的久了，耳边经常听到的是普通话、流行音乐和汽车喇叭声。普通话是必须要说的，要不天南海北的人怎么沟通？流行音乐是必须要放的，那是店铺招揽生意的措施，也确实给单调的生活增添了一些气息；汽车是社会进步的标志，喇叭是交通安全的必需。……城里类似所有的声音都是应该或者说是必须有的，我决不持否定的态度。我要说的是，对于我这个已经有些年纪的人来说，很久没有听到过小时候那不绝于耳的乡音了。
春天来了，燕子也来了，燕子有一身乌黑光亮的羽毛，一对俊俏的翅膀，一个剪刀一样的尾巴。它们落在了房檐上，在屋子的檩条上搭窝。于是，就有清脆的唧唧的叫声在院子屋子里弥漫开来。不久，小燕子出生了，便又有了稚嫩而清脆的声音加进来，有时还要加上麻雀的吱吱声。人在忙活鸟在歌唱，那是农家院里自然和谐恬静的一景
村后有一条通往农田的道路，路的两边有好几个形状不一的水坑，水是一年四季都有的，一到夏天就涨起来了，李商隐说“巴山夜雨涨秋池”，我的老家夏水才是最丰富的。雨刚停，我们早就迫不及待地出门欣赏雨后景色，实际是去舒展因下雨不能出门的局促心情。来到村后，首先听到的是青蛙大合唱，它们有的正趴在水边鼓着肚子抬着头，有的藏在芦苇里，成千上百都在不遗余力地发出声音。我想起了辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。那种乡音，想来已经几十年没有听到了。
小时候夏天中午是不午睡的。估摸着爷爷和父亲睡着以后，就拿上粘知了的工具蹑手蹑脚地走出院子，小心翼翼地打开街门，真的生怕弄出一点动静被爷爷叫回去。出的门来撒腿就跑，那是一种解放了的感觉，不一会儿就来到三奶奶的院子里。阳光透过茂密的树枝射下来，地下布满了斑斑驳驳的阴影，园子里静悄悄，只有一种声音：蝉鸣。看不到蝉们在哪儿，但整个小园里都是知了的叫声，它们毫不顾及人们是不是喜欢，只是不知疲倦地叫，它们一定觉得自己的叫声比京剧《贵妃醉酒》还要动听，尽管只有我一个听众，也毫不偷懒。久而久之，那种持续的大合唱就给我一个印记：这才是夏天。而这夏天独有的乡音，现在在哪儿呢？
秋天的天空辽远而空阔，蓝蓝的天上飘着几朵白云，云朵变换着形状，一会儿像一头大狮子，跟村东头那两个石狮子一样，就那么威武地静静的蹲着，可是一会儿就变了，那头大狮子不见了，云朵什么样子也不是了。忽然，好像就在刚才狮子那儿飞来了一群大雁，开始是一个点，也听不到声音；一会儿就看清它们是排成“人”字形飞到头顶上来了，同时，发出“呱呱”的叫声，那声音在空旷的田野传出老远，直到大雁变成“一”字，飞到南边去了，空中还传来“呱呱呱呱”的声音。进城以后，就再也没有听到过那久违了的“呱呱”声。
“修理洋锁——配钥匙”，一听到那拉长了声调的吆喝，我就跟着奶奶拿着铁锁来到修锁的挑子前，他的挑子上挂着很多大大小小的物件，在为我们配钥匙的过程中，还没有忘记喊一声“修理洋锁——配钥匙”，余音传出老远老远。
“磨剪子来——抢菜刀”，一个高高的秃顶老头扛着板凳来了，板凳的一头是磨刀石，另一头挂着盛有各种有关工具的布兜。听到这熟悉的声音，爷爷就拿着菜刀出来了，而我感兴趣的是那独特而好听的叫喊声——“磨剪子来——勥菜刀”。
小货郎使用的招揽生意的工具很特别，一个一尺多长的木棒，上端按有一面小鼓，下面是一面小锣，他举着它转动，锣鼓就同时发出声音。于是，我就知道卖琉璃球的来了，卖吸铁石的来了，卖梨膏糖的也来了。
冬天的晚上，村里的人们早早就睡下了，免得点灯熬油，可还没有睡着肚子就叫了起来。一般情况下，正是这个时候，街上会传来“煎饼——合子”的叫卖声。虽然还不算太晚，但街上已经很肃静了，偶尔传来狗的叫声，那叫声刚一停，“煎饼——合子”就来了。这时候，我一定不再睡觉，非缠着家长买一个不可，羊血、豆腐、粉条、芫荽用煎饼包着，那叫好吃。卖煎饼合子的在“煎饼——合子”叫卖声里向东头走去了，那声音却在夜幕里传出老远。
如今，这些乡音都很难听到了，我们忙碌在名利的旋窝里，为了所谓的目标而弄得迷失了自己，习惯于普通话、流行音乐和汽车喇叭声。但每到万籁俱寂，在我的灵魂深处，那些淳朴而温馨的乡音仍清晰地响起。
我在寂静的夜里听到了久违的乡音。

本题解析：这是一个单词型命题，“静听”属于偏正结构的动词，行文重心落在“听”上，然而修饰成分“静”不可忽视，它规定了“听”这一动作的状态，限制了动作主体的心态，即“安静地”“静心地”，其暗示意义如同提示语所言，处于喧嚣的世界，必须静下心来谛听一些有益身心，也能让自己心灵归于宁静的的东西。静听，不同于“聆听”“倾听”。“聆听”强调的是“听”之态度的谦虚；“倾听”，强调的是“听”之神情的专注，态度的认真；静听，强调的是“听”之表情的安静，内心的沉静。“静听”之“听”并非纯由耳朵感受，亦可指内心的体验。

本题难度：简单