参考答案：
小题1:B
小题2:（5分）
①必要性（2分）：能源短缺（或：实现资源循环利用）；环境恶化；经济可持续发展（满?分，任意答对其中两点得2分）
②可行性（3分）：我国开发利用可再生能源的空间很大。（1分）
日本的节能减排方式给我们提供了有益借鉴。（1分）
政府和有识之士的觉醒。（1分）

本题解析：
小题1:无
小题2:无

本题难度：简单

2、阅读题  “她只能活七小时”①?
[美]保罗·舍恩斯坦
　　本市新闻编辑台上电话机的指示灯闪烁着微弱的白光，时间是下午3点40分。
　　本市新闻主编接了电话，他听到这些内容：“我的小女儿在路德医院。医生说她只能活7小时，除非得到新药青霉素。这是她唯一的希望。医生已经使用了磺胺以及其他每一种药。我必须找到某个有足够能力的人帮她。你能帮我吗？”
　　打电话的人通报了他的身份，他叫劳伦斯·马隆，职员，家住杰克逊海茨，第34大道第83号。濒于死亡的小孩是他的女儿，叫帕特丽夏，两岁，现就诊于路德医院，在曼哈顿，第144街和康文特大道交会处。
　　找到青霉素并非易事。因为这个被医学界誉为“创造奇迹”的奇药是如此的稀少，以致几乎不能得到它。即使是军方，也只能得到他们所需的一小部分。
　　然而，这位父亲恳求帮助两分钟之后，本市新闻编辑台决定开始投入这项援助工作。这是一场残酷的斗争。“只能活7小时，除非……”
　　电话打到路德医院，证实了那个小孩几乎不能活了，她患的是一种罕见的血液病，即葡萄球菌引起的败血症，一种血液中毒。磺胺制剂已用过了，输了两次血，都无济于事。有人提出青霉素是唯一的希望。
　　通过电话向华盛顿的美国公共卫生局局长托马斯·帕伦请示，并详细调查了纽约的药品公司后得知，施贵宝公司生产青霉素。
　　打给帕伦博士的电话被A.N.理查兹博士听到了，他在华盛顿负责科学发展局的研究工作。“新泽西州新布伦瑞克的施贵宝实验室能提供青霉素。”理查兹博士说，“我将打电话，要他们立即定量发放。”
　　与此同时，人们获悉斯特·基弗博士这位波士顿外科医生和战时生产委员会委员有权直接命令发放民用珍贵药物。他是由路德医院的外科医师丹特·柯利蒂大夫通过电话取得联系的。
　　“你将得到青霉素。”基弗大夫向柯利蒂大夫许诺。那是下午4点钟。医生们对在红头文件的作用下找到青霉素的来源并被予以发放的速度感到惊异。
　　现在，计划正在实施之中，由两个州的警察护送青霉素这个仁慈的东西从新布伦瑞克运到这个奄奄一息的女孩的床头。下午6点30分，柯利蒂大夫在霍兰隧道的入口处碰到了一群焦急的记者。当那辆仁慈之车停在施贵宝实验室前面时，时间是下午7点30分。
　　3个卫兵等在那里。其中一个走向汽车：“是柯利蒂大夫吗？给你青霉素。”
　　柯利蒂大夫接过那硬纸匣，由冰裹着的青霉素放在里面。“现在，”他说，“我们有了一个战斗的机会。”
　　最后一段路程是从霍兰隧道到路德医院，只用了8分钟，这是创纪录的速度。行驶在西区高速公路时，车速器始终指向65英里／小时。汽车就要停在医院门口之前，柯利蒂大夫说：“今天，你们做了一件世界上所有的医生都做不了的事。”
　　“也许是，”一个记者说，“但是从现在起，大夫，靠你了。”
　　此后，记者们踮着脚尖走进四楼那个失去知觉的孩子的房间。她费力地呼吸着，但在蓬乱的丝一般的棕发下面的小脸上，并没有痛苦的表情。“她是个可爱的病孩子。”一个护士低声说。
　　帕特丽夏·马隆的父母哭了。
　　“谢天谢地。”凯瑟琳·马隆低语着，“至少，我的小丫头又有了一次机会。”（选自《普利策新闻奖名篇快读》，有删改）
? 【注释】①这篇报道发表于第二次世界大战期间的1943年8月，获1944年普利策新闻奖。
1．这篇报道以顺叙的方式写作，并特别突出了时间，有什么好处？
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2．柯利蒂大夫为什么说“今天，你们做了一件世界上所有的医生都做不了的事”？
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3．新闻语言一般是客观平实的，而这篇报道却有所不同。请对文中画线部分作简要分析。
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4．这篇报道具有很高的社会价值。请结合文本和新闻背景谈谈你的理解。
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参考答案：1．①表明小女孩生命危急，时间紧迫。
　 ②清晰显现出援救进展。
　 ③表明人们援救行动之快，体现人们仁慈的爱心。
　 ④给读者以时间紧迫的阅读感受。（意对即可）
2．在当时，青霉素非常稀少，能得到它绝非易事，新闻记者及社会其他各界人士同心协力找到了青霉素，并及时把青霉素送来了。（意对即可）
3．画线部分运用“仁慈”“奄奄一息”“焦急”等词语，具有强烈的感情色彩，使报道具有较强的感染力和明显的倾向性（或“体现了对小女孩的爱心和人道主义关怀”）。（意对即可）
4．①体现了对生命的尊重，弘扬了一种“不抛弃，不放弃”的人道主义精神。
　 ②说明世间有大爱，歌颂人与人之间友好互助、团结一致的精神。
　 ③在战争的年代对人性、爱的关注与渴盼。（意对即可）

本题解析：

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的文字，完成后面的题目。（21分）
追逐古典的夕阳
当20世纪成为古典时，我们遥望21世纪现代文化天路，感到了一丝历史的苍凉，亦触摸到了逝去的旧文化美学的哀婉之情。
我总是喜欢和自己心灵最契合的朋友，寻觅这古城里未被现代文明所浸润的文化遗迹和自然景观：最后一抹古典的夕阳，照耀在寺庙那座斑驳陆离的木结构的茶楼酒肆上，一杯清茶，二人对坐，海阔天空，江山社稷。一缕缕秋风吹上了你的心头，人与自然都沉浸在无红尘烦恼的古意之中。
这是文人山水画的意境吗?不!它常常出现于我刻意追求的生活中，也经常成为我亦真亦幻梦境中的生存方式。这是否是“伪浪漫派”的作品呢?这是否是“文化保守主义”遗老遗少的矫糅造作呢?
我惟有用心灵回答。
全球性的现代文明使人类进入了一个科学技术高度发展的时空，同时，物质主义所带来的文化弊病也被人们所痛陈。倘使物质文明需要人类以大自然的破坏为牺牲代价，以人的洁净灵魂作祭祀的供品的话，那么，在两种文化的抉择中，我们更向往古典的、自然的文化与人性。
怀旧，作为现代文明的悖反，它往往是以一个贬义词出现在我们的生活之中。甚至本世纪的一位伟大的乡土小说作家也曾说过“回忆是有毒的”箴言，但我仍然以为怀旧作为一种文化回眸的生存观念和方式的追觅，自然是人类抚慰自身心灵的一贴精神良方。
近几年来，我去过苏州的周庄、同里，每每都是被拥挤的人群簇拥、鞭策着游走，人们似乎不是来寻找一块寂静的古典文化氛围，而是为“到此一游”而走动着，这与逛上海的城隍庙、南京路又有什么本质的区别呢？
古典的人文景观似乎永远不再，而你想亲近一下大自然，恐怕也会感到失望了。黄山近年来是整洁干净了，很有点一尘不染的清洁味道。然而，过于整洁的黄山到处都露出了它的人工斧凿之痕，昔日大自然的神工鬼斧被一把扫帚、一根铁针扫荡得干干净净。张家界、九寨沟可谓天赐之自然造化，但据撑船的船家告之，那里的人工污染足以使它们在21世纪内消灭在中国的版图上！
现代物质文明的飞速发展，同时也产生了巨大的文化负效应，人在物的面前变得畸形委琐，自然在物质面前也失却了昔日的风采。
所有这些，我们只能靠回忆、靠梦境、靠文学创作来再造。这“白日梦”是人类的幸还是不幸呢？是人类进化史上的喜庆还是悲愁呢？
当我咀嚼昔日文化的神韵时，当我拥抱亲吻大自然泥土的芳香时，我才能真正体会到现代物质文明剔除的文化危机。
我居住在这有着深厚底蕴的古城里，我十分喜欢沿着那充满着古意沧桑的城墙蹀躞；我也十二分愉悦地留连于中山植物园，感谢苍天造化，给南京留下了这一片宁静而典雅的自然去处，在人迹罕至、群山环抱的苍翠之间，你尽可以在空山鸟语的热带雨林中谛听天籁之音，那几万种植物将你包围在大自然的清新之中，让你切切实实感到远离红尘、渐近自然的妙处。
除此之外，中山陵一带的陵墓文化也让你领略着“古道、西风、瘦马”的意蕴，亦足以勾起你对千古历史的遐思。只要你肯走近它。
现代文明造就了人与人之间的隔膜，倾述孤独，恐怕是当下现代文明病中最好的疗救的方式，但要找到医治灵魂创痛的医生是很难寻觅的，仿佛“他人即地狱”的陷阱无处不在。
然而，我还是要寻找，找到他以后，我们一起坐在世纪末最后一抹古典的夕阳下，去品尝这充满古典人文景观的城堞，去体味这大自然赋予我们的清新芬芳。
小题1:在文中，作者描写了哪些自己向往的景观？（6分）
小题2:文章第二段提到的“古典的夕阳”一词，所指是什么？在全文有何作用？（5分）
小题3:根据文意，概括物质文明给我们带来的弊病有哪些？（6分）
小题4:下列对此文的赏析，正确的两项是（?）（?）（4分）
这篇散文从一个全新的角度来看待我们今天的文明，让我们清醒地认识到我们所处时代的弊病，但书写的恋旧情怀有点落后于时代。
文章对人们游山玩水的心态进行剖析，指出他们游山玩水的目的不是为了寻找一块寂静的古典文化氛围，只是为了“到此一游”而走动着。
南京作为一座有着深厚文化底蕴的古城，那未被现代文明所浸润的文化遗迹和自然景观，让作者切切实实感到远离红尘，渐近自然的妙处。
在文中，作者感叹到：古典的人文景观已经永远不再；你想亲近一个大自然的愿望，恐怕也只能是一种“白日梦”；人类生存的环境已被破坏的面目全非。这些感叹说明了人类素质没有随着物质文明的发展而提高。
文中多处运用设问句和反问句，以表达作者自己的向往和忧虑，引发读者思考。

参考答案：
小题1:①寺庙那座斑驳陆离的木结构的茶楼酒肆，
②南京城里充满着古意沧桑的城墙，
③宁静而典雅的中山植物园、中山陵。
小题2:指的是：未被现代文明所浸染的文化遗迹和自然景观。（2分）
作用：（每点1分）①点题；②前后呼应； ③用比喻的手法形象生动地点明作者所追逐的对象。
小题3:①破坏了古典文化的神韵和大自然的清新芬芳；②造成了人们的孤独，造成了人与人之间的隔膜
小题4:C． E

本题解析：
小题1:注意题目问的是“自己向往的景观”，如果将周庄、同里、黄山、张家界、九寨沟也答进来就不对了，因为作者对这些景观评价是负面的。
小题2:解此题首先要明确这个词语是比喻用法。比喻什么？作者把即将逝去的20世纪比作“古典”，这容易。“夕阳”比喻什么？这可从二个方面去分析：从联系“夕阳”的原意分析，应是比喻即将“逝去的旧文化美学”；从第二节最后的冒号分析，第三节是对第二节的具体说明，“夕阳”当是“未被现代文明所浸润的文化遗迹和自然景观”。综合这两方面的分析，答案就出来了。
而这个词语的表达作用，可联系“夕阳”的词义和比喻的表达作用来分析。“夕阳无限好，只是近黄昏。”这个意思在文中是很浓的。一方面对表达了自己对“古典的夕阳”追逐、喜爱和留恋之情，一方面又流露出哀婉之情、苍凉之感。
小题3:注意“古典的人文景观似乎永远不再，而你想亲近一下大自然，恐怕也会感到失望了”这一句话在文中的作用，它从古典的人文景观过渡到大自然，就隐含了两个要点，再注意到倒数第二段的开头一句话，这样，本题的要点基本上就出来了，然后再适当地概括一下就行。
小题4:A项“恋旧情怀有点落后于时代”不对，这种怀旧实际上是对现代文明的反思。B项注意到原文在表述这个意思时用了一个“似乎”，着眼的是事实上的效果，而不是对心灵的剖析。D项注意原文是“古典的人文景观似乎永远不再”。

本题难度：一般

4、阅读题  中国处于“文化孤立”之中吗
余秋雨　
　　一位友好的美国音乐人说：“每个初次来华的西方人都会有点吃惊，为什么没来之前对你们有那么多误会。有可能，你们的宣传方式造成了某种文化孤立。”
　　的确，国际间对我们的文化话语，在整体上仍然处于不乐于接受的状态。这是出于政治偏见吗？其实不是，拿中国参加两次世界博览会来说吧，2000年德国汉诺威世博会开幕前，据民意测验，在“最想去看的馆”中，中国馆排在第二位。我去看过汉诺威世博会的中国馆，印象最深的是万里长城和京剧脸谱的图片，还有一些中国风景名胜的照片灯箱，再是一座不大的长江三峡的塑料模型，一个中国人登上月球的幻想式模型，最后是一具标注着针灸穴位的人体模具，边上放了一些中药。所有排队进来的外国观众，很少有人在某一个角落停步，都是用几分钟时间匆匆走过，就直奔出口。2005年日本爱知世博会上，观众一般需要排队等候参观，法国馆三小时，日本馆四小时，而中国馆却基本不需要等待。
　　借着两届世博会中国馆的教训，引申开来，证明中国文化在对外交流时还存在着一系列观念问题。这是文化交流的起点，必须认真面对。
　　第一，我们把民族的价值置于人类价值之上，是我们在文化交流上的一大障碍。如果我们更多地承认中国文化是人类文化的一部分，不是口头上承认而是心底里承认，情况就会大大改观。在汉诺威世博会上，德国馆大厅是一大堆未完成的德国伟人塑像，贝多芬、黑格尔、马克思等等，告示牌上说，德国伟人都无法在自己国家完成，都走向了全世界，因此有理由让世界各国观众在心中去完成。而且，还请世界各国观众在黑板上补充在自己国家出名的德国人。德国人那么骄傲，却把民族性放在世界性和互动性之中。法国馆的主题是法国走在十字路口，不知往哪里去，希望世界各国观众出主意，它们都突出了文化的向外互动价值。
　　第二，实际上，文化在呈现形态上，以差异为第一特征，以差异间的互相欣赏为第二特征。文化上的差异，绝大多数构不成冲突，正如我心中的欧几里德、黑格尔、康德，遇到我心中的孔子、苏东坡、王阳明，是互相欣赏、互相补充，而不是互相冲突、互相取消。因此，我不赞成亨廷顿的“文明冲突论”，而赞成南非大主教图图所说的那句话：我们为差异而欣喜。
　　第三，我们很多人认为，中国文化博大精深，因此产生了一种目空一切的文化自傲，还把别人的文化反思批判成了文化自卑。我诚恳地希望，从事对外文化交流的人，一方面，需要对外传播中国文化，另一方面，又要以国际坐标来筛选和重组中国文化。中国文化必须找到在现代世界堂皇存身的支点--文化本身的支点。
　　第四，最近几年不少官员和文人越来越喜欢用一大堆朗朗上口的成语、古话、形容词、排比句来描述中国文化和中国精神，其中不少概念翻译成外语后，很难让别人搞明白其中明确的内涵和外延，成了文化交流的又一个障碍。
　　我记得，德国诗人歌德对中国人情感方式的惊喜发现，是通过中国古代一部三流小说《风月好逑传》，而不是通过他早年就读过的《论语》和其他中国经典。其实，我们对德国文化的感受，也不是通过什么官方话语，而是通过歌德、贝多芬、巴赫。
　　在最广泛的层面上，文化交流也必须选择真正具有国际说服力的感性形象。一个泰戈尔，就让印度文化纳入了西方主流文化。一个海明威，让欧洲文化接受了美国文化。在中国古代，玄奘、鉴真、利玛窦、徐光启，都是这样的文化桥梁人物。现在中国的姚明、郎朗和几位具有国际号召力的电影演员，倒是实实在在起到了积极的文化纽带作用。我相信，在今后，文化交流主要不是以国家话语、行政活动的方式，而是以有魅力的桥梁式人物为中心来开展的。这种桥梁式人物，可能是艺术家、运动员、学者、慈善家、宗教家，但大多不会是官员。对此，我们要期待，要发现，要守护。（节选自《环球时报》）
1．下列关于“文化孤立”的分析表述，正确的一项是
[? ]
A．“文化孤立”是其他国家因政治偏见而造成的不愿认同、接纳中国文化的一种必然现象。
B．“文化孤立”是指一国文化囿于本民族文化范围之内，盲目自大，不能与世界文化相互尊重、相互欣赏，进而共同发展。
C．造成中国“文化孤立”于世界文化的原因是，历史上中国文化一直处于“闭关锁国”的状态之中，因此当代中国文化要想改变现状，就必须走“改革开放”之路。
D．正是因为国际间对我们的文化话语在整体上处于不乐于接受的状态，所以中国文化在对外交流时出现了诸多尴尬的局面。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是
[? ]
A．在汉诺威世博会与日本爱知世博会上显现出来的中国文化孤立现象，说明中国展馆的设计方案还欠缺智慧，欠缺创新，欠缺互动性，欠缺亲和力。
B．中国古代经典著作文化内涵丰富，有实例证明，西方人发现、接受中国人的情感方式往往是通过对中国古代经典著作的阅读而实现的。
C．文化交流的结果，是普通人对某种文化的自然喜爱和寻常好感，而不应把让外国人捉摸不透的概念式语言强加给外国人。
D．作者建议，要改变中国对外文化交流不利的现状，既要注重对外传播中国文化，又要以国际标准来筛选和重组中国文化。
3．根据原文的内容判断，下列分析不正确的一项是
[? ]
A．在2010年上海世博会上，中国如果改变以往单一的展示展品等枯燥的形式，多一点创新，多一份智慧，多一些想象，将会使中国文化备受世界人民的欢迎。
B．作者认为文化上存在差异是值得欣慰的，南非大主教图图也说，我们为差异而欣喜，可见，中外有识之士，都希望文化能百家争鸣而不是某种文化一统天下。
C．从泰戈尔、海明威、鉴真、姚明等古今中外的文化桥梁人物起到的作用看，将来的文化交流中，艺术家、运动员、学者、演员等也将发挥巨大作用，而政府官员则不再起作用了。
D．尽管中国文化在对外交流的过程中，出现了不尽如人意的地方，但我们有理由相信，克服重重困难，走出误区的中国文化必将改变所谓的“文化孤立”状态。

参考答案：1．B
2．B
3．C

本题解析：

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面的文章，完成问题。
两种真诚
王?正
　　创作应当首先听命于谁?是应首先听命于领导，还是听命于读者和自己的心灵?
　　原中国文联主席曹禺先生曾有过深深的失落。他在后半生本应写出超越原有水平的作品，登上新的高峰，然而竟没有。平心而论，当时领导曹禺先生的领导，是真诚地叫他写好的。比如写《王昭君》，领导确是叫他写好这位民族团结的伟大女性的。这个要求一点不错。曹禺先生也真诚地接受并玩命地付诸实践。但这两种真诚结的果子却有些苦涩：在《王昭君》民族团结的伟大形象中，少了点具体的人生悲剧，一般扭曲了个别，就很难像《雷雨》《日出》那样让人们感动。作为领导，不论他懂不懂创作规律，大概都会这样要求的，这其实是社会层面的现实意识。而如何去创作，就是作家自己的事了。
　　对作家来说，有两条道：一条是真诚地把领导的要求往形象上贴，往形象里塞，下劲地充当工具；一条是只管真实地表达个别形象，只去追求审美的自由。前者冷落了审美，越真诚越糟糕；后者是在审美中张扬，越真诚越出色。到头来，领导那个意图却会从审美形象中自然而然地显示出来。审美规律有这个能耐。白了说，叫歪打正着，无心插柳柳成荫；文了说，叫不用之用。有一些作家坏就坏在太听话了，或者叫不会用作家听话的法子，心甘情愿去委屈创作的审美规律。
　　我以为，领导要大度一点，我领导我该领导的，你尽管写你的；作家也明智一点，你尽管领导你的，我写我该写的。两者在这样的层面上契合，审美规律就能给领导和作家在作品客观的社会性上找到一个结合点。在规律面前，创作其实是作家们自己的事。楚顷襄王没领导屈原怎样写，《离骚》不是写出来了吗?曹雪芹的《红楼梦》也不是乾隆领导出来的。如果沙皇把托尔斯泰领导一下，硬要他去谴责“不道德”的安娜·卡列尼娜……那世界文学史上该少了多少光彩?古今中外，其实没有任何一部伟大的艺术作品单单是“领导”出来的，是太听话听出来的。
　　就作家角度言，要改掉太听话的毛病，不是说说就能奏效的。这只能随着物质、精神、利益的羁绊一天天松脱才能慢慢有起色。领导身上的某些体制特色的消褪也不是一天两天的事，谁也性急不得。有了这点悟性，违心的惧怕和幼稚的真诚就会少一点，对审美的干扰就会少一点，作家们也不至于成熟在过了季节的年岁。（选自《读书》1995年第3期，有改动）
1．请简要概述本文的论述思路。
_____________________________________________________。
2．指出文章第二段运用了哪些论证方法，并简析其作用。
_____________________________________________________。
3．细读全文，说说“在规律面前，创作其实是作家们自己的事”中的“事”包含哪些内容。
_____________________________________________________。

参考答案：1．开篇提出创作应当首先听命于谁的问题；其次，分析优秀作家后期出不了好作品的原因；最后提出如何找到“领导”和?“创作”的最佳契合点，从而催生伟大的艺术作品。
2．运用了例证（举例论证）和对比论证的方法。举名人的事例（改为“举全国文联主席”这样的名人事例），（加“使”）论证很有说服力。（加“两种创作态度导致了”）两种结果的对比，使文章的观点更加鲜明。
3．对文艺创作要有独到的见解，真实刻画艺术形象，追求创作的审美自由。（意对即可）

本题解析：

本题难度：一般