参考答案：
小题1:C E(选对一项计2分,超过两项不得分）
小题2:⑴现代社会追求物质利益，(1分)人们不再关心内心的不安与生涩，已失去了浪漫的情怀，(1分)而羞涩正是浪漫的表现，是稀有的、美好的、令人感动的。(1分)(意思相近即可)⑵“几吨烟尘”指现实中令心灵蒙蔽的种种物欲。（2分）
小题3:（每点2分，共6分）①羞涩是原生态的，无包装的，让人变得纯粹。(单纯照抄原文“羞涩是可贵的”，得1分) ②羞涩是质朴的，让人回归生命的本质，静好、朴实、真切自然。（单纯照抄原文“羞涩是质朴的”，得1分）③羞涩是真诚的，能照见灵魂的真相，让人明了人间的真情意。（单纯照抄原文“羞涩是灵魂的镜子”，得1分）
小题4:示例一：现代社会人的性格普遍外向造成羞涩丧失。性格外向的人更为开朗活泼，少了矜持与羞涩。而现代社会的孩子性格养成方面普遍趋于外向，从而导致羞涩丧失。
示例二：社会信息化程度愈来愈高造成羞涩丧失。现代社会信息化程度越来越高，交流沟通更加快捷全面，人们对自身或外界信息抱着更加开放的态度，很难对某些人和事保持矜持与不安，从而导致羞涩丧失。
示例三：文化生活的日益丰富造成羞涩丧失。随着社会的发展，文化生活日益丰富，人们对情感的理解和表达更加自信开放，从而导致羞涩丧失。

本题解析：
小题1:本题考查学生理解散文构思、主旨和表现手法的能力。这是一篇探讨现代社会传统情感丢失的散文，五个选项从不同角度对文章进行分析概括，解答时要根据选项分析的内容和角度来判断。C. “文章主旨是批评那些混淆了羞涩与做作的人”错，文章的主旨应该是通过羞涩丧失的现象，表达对回归生命本质以及恪守生活的信念和希望的渴望。E. “旨在表现火红太阳映照下女子跋涉的艰难”错，描述远古女子的羞涩，说明了真正的羞涩不是做作和粉饰，它蕴含了对信念和希望的恪守。
小题2:本题考查学生理解文中句子的含意的能力。理解句子含意的主要方法就是联系上下文，看看上下文都有哪些与该句相似的意思。不像议论文用严密的论证表达观点，散文往往用形象化的语言表达作者的观点，解答句子含意要做的工作就是将其形象化的语言还原到本源地表达中。第③段画线句子前面表达了作者理解的现实情形，是全段的核心句，画线句也是围绕此意表达的，“反浪漫”就是追求现实，而羞涩不是现实的，是浪漫的一部分。第④段画线句子中“几吨烟尘”运用了比喻，指的是种种欲望。
小题3:本题考查学生理解文章主体内容的能力。文章主体部分从三个角度阐述了羞涩的含意，⑤⑥⑦三个段落均以中心句的形式表达了作者的观点，回答时以此作为核心，并联系本层次的阐述加以说明。此类试题答案比较明显，往往容易照搬原句，忽略对中心句的解释，这样可以得分，但不能得高分。
小题4:本题考查学生有创意的个性化解读文章的能力。要求找出使羞涩丧失的除现代社会利益与欲望的驱使以外的原因，这是以文章为出发点的扩散型解答。使现代社会丧失羞涩这种传统情感的原因很多，可以是物质的原因，也可以是精神的原因，还可以是经济、文化等方面的原因，只要能提出明确观点并言之成理即可。这是一种个性化解读的开放型试题，但不能完全脱离阅读材料而风马牛不相及的解读。

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面语段，完成1-3题。
奥斯维辛没有什么新闻
? ①波兰布热金卡电? 从某种意义上说，在布热金卡，最可怕的事情是这里居然阳光明媚温暖，一行行白杨树婆娑起舞，在大门附近的草地上，还有儿童在追逐游戏。
? ②这真像一场噩梦，一切都可怕地颠倒了。在布热金卡，本来不该有阳光照耀，不该有光亮，不该有碧绿的草地，不该有孩子们的嬉笑。布热金卡应当是个永远没有阳光、百花永远凋谢的地方，因为这里曾经是人间地狱。
? ③每天都有人从世界各地来到布热金卡——这里也许是世间最可怕的旅游中心。来人的目的各不相同——有人为了亲眼看看事情是不是像说的那样可怕，有人为了不使自己忘记过去，也有人想通过访问死难者受折磨的场所，来向他们致敬。
? ④布热金卡在波兰南方城市奥斯维辛城外几英里的地方——世人对奥斯维辛这个地名更熟悉。奥斯维辛大约有12000 名居民，距华沙120 英里，地处被称为摩拉维安门的山口的东头，周围是一片沼泽地。布热金卡和奥斯维辛一道组成了被纳粹称为奥斯维辛集中营的杀人工厂的一部分。
? ⑤十四年前，最后一批囚徒被剥光衣服，在军犬和武装土兵的押送下走进毒气室。从那时起，奥斯维辛的惨状被人们讲过了很多次。一些幸存者撰写的回忆录中谈到的情况，是任何心智健全的人所无法想像的。奥斯维辛集中营司令官罗道夫·弗兰斯·费尔南德·霍斯在被处决前也写了回忆录，详细介绍了这里进行的集体屠杀和用人体作的各种试验。波兰人说，共有400 万人死在那里。
? ⑥今天，在奥斯维辛，并没有可供报道的新闻。记者只有一种非写不可的使命感，这种使命感来源于一种不安的心情：在访问这里之后，如果不说些什么或写些什么就离开，那就对不起在这里遇难的人们。
? ⑦现在，布热金卡和奥斯维辛都是很安静的地方，人们再也听不到受难者的喊叫了。参观者默默地迈着步子，先是很快地望上一眼；接着，当他们在想像中把人同牢房、毒气室、地下室和鞭刑柱联系起来的时候，他们的步履不由得慢了下来。导游也无须多说，他们只消用手指一指就够了。
? ⑧每一个参观者都感到有一个地方对他说来特别恐怖，使他终生难忘。对有的人来说，这个地方是经过复原的奥斯维辛毒气室。人们对他们说，这是“小的”，还有一个更大的。对另外一些人来说，这样一个事实使他们终生难忘；在德国人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在怒放。
? ⑨还有一些参观者注视着毒气室和焚尸炉，开头，他们表情茫然，因为他们不晓得这是干什么使的。然而，一看到玻璃窗内成堆的头发和婴儿的鞋子，一看到用以关押被判处绞刑的死囚的牢房时，他们就不由自主地停下脚步，浑身发抖。
? ⑩一个参观者惊惧万分，张大了嘴巴，他想叫，但是叫不出来--原来，在女牢房，他看到了一些盒子。这些三层的长条盒子，6 英尺宽，3 英尺高，在这样大一块地方，每夜要塞进去五到十人睡觉。解说员快步从这里走开，因为这里没有什么值得看的。
? （11）参观者来到一座灰砖建造的建筑物前，这是在妇女身上搞不育试验的地方。解说员试着推了一下门--门是锁着的。参观者庆幸他没有打开门进去，否则他会羞红了脸的。
? （12）现在参观者来到一条长廊里。从长廊两边的墙上，成排的人在注视着参观者。这是数以千计的照片，是囚徒们的照片。他们都死了--这些面对着照相机镜头的男人和妇女，都知道死亡在等待着他们。
? （13）他们表情木然。但是，在一排照片的中间，有一张特别引人注目，发人深思。这是一个二十多岁的姑娘，长得丰满，可爱，皮肤细白，金发碧眼。她在温和地微笑着，似乎是为着一个美好而又隐秘的梦想而微笑。当时，她在想什么呢？现在她在这堵奥斯维辛集中营遇难者纪念墙上，又在想什么呢？
? （14）参观者被带到执行绞刑的地下室去看一眼，这时，他们感到自己也在被窒息。另一位参观者进来了，她跪了下来，在自己胸前画十字。在奥斯维辛，没有可以作祷告的地方。
? （15）参观者们用恳求的目光彼此看了一眼，然后对解说员说：“够了。”
? （16）在奥斯维辛，没有新鲜东西可供报道。这里阳光明媚，绿树成阴，在集中营大门附近，孩子们在追逐游戏。
1、人们在参观集中营时表情有哪些变化？找出关键词语回答，并联系全文说说这些变化说明了什么？
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2、“在德国人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在怒放。”这里运用了什么写作手法？有何作用？请简要分析。
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3、文中哪些段落属于新闻背景？请分别概括这些段落的主要内容，并谈谈这些新闻背景对整篇文章起到的作用。
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参考答案：1、从侧面说明了集中营的恐怖、是任何心智健全的人所无法想象的，纳粹法西斯的暴行惨绝人寰、令人发指。
2、采用了对比反衬的手法，怒放的雏菊象征了顽强的生命力，它生长在代表死亡和戕害生命的，形成鲜明反差，揭露了法西斯残害生命的暴行，也说明生命不会被彻底击垮，正义必将战胜邪恶。
3、第④段介绍奥斯维辛的地理位置，第⑤段介绍奥斯维辛的可怕历史（或者纳粹在奥斯维辛的罪行）。点明了新闻事实的意义所在，增加了历史的沧桑感和厚重感。

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  （12分）阅读下面的作品，完成后面的题目。
夜色下的玫瑰
女人家有个不大的院落。
院落里盛开着娇艳的玫瑰花。
她的丈夫为救一个落水儿童，永远地离开了她。
她本是一挡车女工，现在，厂里说垮就垮了。
居家过日子，柴米油盐针头线脑儿，哪儿都离不了钱。女人把日子过得捉襟见肘。她还有个上小学的儿子，正是长个头的时候，菜也好，汤也好，女人总想做的可口些。世上的好事只能想，做起来可就不那么顺手了。有热心肠的邻居给女人介绍了个丧偶的男人。
好说歹说女人总算是跟人家见了面。
人还说得过去，会一手好油漆手艺。
男人说话也直来直去：我没啥呼风唤雨的大能耐，但我会把你和儿子当做我的亲人。不会再让你为吃喝花钱的小事劳心就是了。
花钱也是小事？女人想，有手艺的人说话就是跟没手艺的人说话不一样。
回来后，邻居问女人到底是啥意思，说出来，好给人家回个话儿。
女人说：让我想想，让我想想。
女人其实早就早想好了，能有个人来帮衬着把儿子养大，还能陪她说说话，这比什么都好。女人不显山不露水地把这件事透给了儿子。当时，儿子正在吃饭，一听这话，小脸一下子就急成了紫茄子。
儿子问：那我要叫这个人爸？
你不想叫，就叫他叔叔好了。
他算哪路英雄，要到咱家来管着我？我不喜欢陌生人来咱家指手画脚。
儿子摔了筷子，眼泪婆娑地拎着书包上学去了。
女人手里拿着一样东西出了门。那是件很好看的丝织披肩，是那个男人让邻居转送给她的。
女人敲开邻居家的房门，把那件艳丽华贵的披肩塞到了那位热心的大姐手里。
女人没说儿子不原意。
女人说：我想等几年再说。
邻居家的大姐问：等到人老珠黄吗？
女人垂了头。
女人再抬起头时，眼里就有了雾一样的东西。
女人仍去做钟点工。做一天就给一天钱；不做，就没有一分钱。有时一连几天都没有人找她做钟点工，有时十天半月也没有人找她。女人就这样靠断断续续做钟点工的钱来打发紧紧巴巴的日子。
那件披肩又被邻居家的大姐送了回来。
大姐说：你看看，你看看，多知疼知热的一个男人。人家回了话儿说不成也没啥，留下做个念想吧。
女人闲下来时，就会从衣柜里拿出披肩看呀看。女人一次也没有舍得披在身上。女人每次端详完披肩时，样子都是痴痴的。那段时间，老师传过话来，说儿子最近上课时精力不集中。现在初中生早恋是最让老师头疼的事情。女人跟往常一样做给儿子吃，洗给儿子穿。儿子也没有什么不对头的地方。该上学上学，该做作业做作业。到了夜深人静的晚上，儿子神神秘秘在写什么。女人一走近儿子跟前，儿子就又捂着又盖着不让母亲看。女人只好说些弦外有音的话给儿子听，无非是劝儿子把心思用在学习上。
儿子倒也懂事。母亲说什么，他就点头应承下什么。可等母亲转向离去了，他就又神神秘秘地写个没完没了。
老师第二次来找女人时，说有同学反映常给邻班的一个女同学写求爱信。而且两人来往密切，躲在走廊里说个不停。
女人是个做事沉得住气的人，可这次真有点儿坐不住了。她牢牢地记下了那个女同学的名字。她不想先找儿子来谈这件事，她想只有先和那个女学生多接触几次，才能再来做儿子的工作，男女之事，妇人多多少少是懂的。
女人更不想把这事在学校里闹得沸沸扬扬。她等女学生下午放学后，约女学生到学校外的公园里坐坐。可是女人在横穿马路时，因心里装着事儿，心思就不那么专注，竞被迎面而来的一辆大卡车撞倒在地。倒下了，就再没起来。
那天，儿子去参加一个数学比赛，回家时，夭就快黑了，家里空荡荡的，母亲不在家，儿子以为母亲是去做钟点工，一边写作业，一边静静地等母亲回来。等呀等，一等不来，二等不来。
他和那个邻班的女同学说好的，今晚邻班的女同学要来看那条披肩。
儿子把母亲在家常看披肩的事，还有母亲每次看完披肩失魂落魄的样子，都描绘得有声有色。他要先把这些写出来，感动这位女同学，然后求女同学帮忙，告诉她那位油漆手艺的父亲，他的一条披肩，一直被一个女人完好地保存着。儿子希望女同学的父亲和自己的母亲结百年之好。每当儿子看到母亲生病时孤苦伶仃的样子，就有些后悔当初不该阻挡母亲嫁人。
……
儿子一个人坐在院落里。
夜风把院落里的玫瑰花轻轻地摇落，袅袅娜娜飞到儿子手里那条披肩上。一片，又一片。
小题1:文章为什么以“夜色下的玫瑰”为题？请简要说明。（4分）
小题2:这篇小说在情节上安排了两重误会，请分别用一句话筒要概括构成误会的情节。两处误会的安排在内容和形式上各有什么作用？（4分）
小题3:说说你对小说中母亲最终没有改嫁这件事的看法。（4分）

参考答案：
小题1:玫瑰花既象征着生命，也象征着爱情。小说开始时玫瑰花盛开是主人公生命的象征，也是其新的爱情的象征。末尾夜色中玫瑰的凋零，象征主人公生命和爱情的消逝。作品以“夜色下的玫瑰”为题，给人一种遗憾忧伤之感。
小题2:小说在情节上安排了两重误会，儿子因为误会母亲的用意而毁了两家的幸福，母亲因为一个误会行动而付出了生命的代价。文中的误会内容上揭示了社会底层人士一种人生的无奈与遗憾，令人扼腕叹息。结构上使行文跌宕起伏，扣人心弦。(2分)
小题3:可以歌颂伟大的母爱。母亲打算再嫁，是为了更好地抚养儿子，决定不嫁时为了不让儿子受委屈，都是以儿子为中心而牺牲自己的高尚行为。
也可以批评母亲的行为。一个人只活一辈子，完全牺牲自己的幸福不可取，更何况油漆匠是个负责任的好人，嫁给他既可以获得自己的幸福，也可以让孩子获得更好的教育。

本题解析：
小题1:对小说标题的赏析，一般从含义和作用两方面来分析。从小说的情节来看，玫瑰花和情节并没有多大关系，那么为什么以此为题，就只有从其含义上去寻找答案了。玫瑰花长久以来就象征著美丽和爱情，从这个角度出发，再结合小说的主题，应该不难找到答案。
小题2:题目提示得很明确，在答题步骤上按部就班就行。结构上的作用，一般从悬念、起伏、照应等角度来考虑，内容上的作用，和小说的主题联系起来考虑。
小题3:这道题没有固定的答案。对母亲没有改嫁的看法，可以赞成和歌颂，也可以不赞成和批评，但不管是哪种看法，一定要结合小说的情节来分析，不能尽是空话。

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面的文字，完成1～3题。
　　大凡上了年纪或稍有文化知识的人都知道，一本名著、一部电影、一台话剧、一首歌曲，当年在民众中产生巨大影响，虽历经久远年代，但至今仍百读、百看不厌，传唱不衰者，可称之为“经典”。“经典”作品的产生，是一个时代的象征，更是一代人的骄傲，正因如此，中国人谁没读过四大名著？在读书人乃至普通人家的书橱里，又怎么能少了《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》和《水浒传》？倘若少了其中的一部，似乎就缺失了家庭的文化气息，不像真正的读书人家。而任何一部“经典”作品的诞生，作者耗尽毕生心血，经不断推敲，反复修改，数易其稿，精益求精而成，有的甚至一生磨一书，一生磨一戏，一生磨一歌，创作者为此付出的艰辛可想而知。
　　不知从何时起，影视圈掀起了“经典”热，刮起了改编风。其热情之高，速度之快，集数之多，声势之大，令人瞠目结舌，惊讶不已。只要触目众多媒体便可得知，今天有位大手笔改编了某某名著，明天又一大导演改编了某某电影。其实，充其量是把不足两小时的电影拉长为电视连续剧，其中，不乏添枝加叶，胡编乱造，张冠李戴，偏离原著。何以如此？说穿了，就是金钱驱动，利益所致，改编越长越来钱，导演名声响天下，演员身价百倍升。至于尊重“经典”原创、注重史料真实、慎重改变情节等等，似乎大可不必在意。反正诸多“经典”作者早已作古，死人不会与活人打官司，何必较真呢！这就给胡编乱造者吃了颗定心丸。其实，恰恰相反。比如，一些革命史的文艺作品，广大读者和观众知悉历史，当年参加南征北战的老战士尚健在，这么一来，新编经典越多，笑话越多，弄得那些穿帮的大编导们狼狈不堪，不知如何应对。这些年，连续新编的《野火春风斗古城》、《山间铃响马帮来》、《永不消逝的电波》等，反响平平，就是例证。“经典”作品的改编成功，绝非一日之功，没有渊博的知识，缺少表演手法和创新能力是很难赢得一片掌声和满堂喝彩的。
　　也不知缘起何日，各地又冒出了文化“啃老”的怪现象。只要读读新闻就不难看到，这些年名人故里纷争四起，从黄帝故里、姜尚故里、老子、庄子故里之争到曹操、华佗故里之争。从赵云故里、诸葛亮耕地之争，发展到五省七地争二乔、三省四地争曹雪芹，甚至跨国界的两国四地争李白故里。于是，有些地方，言必古人，艺必古典，以此炫耀当地历史之悠久，文化底蕴之深厚。对此现象，人们称之为文化“啃老族”。文化“啃老”，表面上看是对传统文化的重视，对古代名人的尊重，其实并不尽然，在“复古热”?的背后暗藏着不便言明的诸多动机，厚古薄今，对当今文化不自信者有之；盲目开发、受利益驱动者有之；热衷做表面文章，一味追求政绩者有之；仿佛一旦争到了名人故里，便有了猎取经济利益的敲门砖，身价倍增，门票大涨，不尽财源滚滚而来。其实，错矣。对于名人故里、古人坟墓，理应重温历史、继承传统，取其精华，发扬光大，以名人、古人的聪明智慧教育后人开拓创新，创造出更多更好的文化精品，无愧于我们伟大变革的时代，这才是当务之急。
　　依我看来，“经典”新编，切莫急功近利，一哄而起；文化“啃老”，切忌躁动，蜂拥而至。只有慎之又慎，不为金钱所动，才能使“经典”神韵无穷，历史遗存光彩夺目，闪烁着文明和智慧光芒的“文化”世代流传，令人景而仰之。（节选自2010年10月8日《人民日报》）　　
1、从原文看，下面对“经典”理解不正确的一项是（　　）
A、无论是名著电影还是话剧歌曲，只要当年在民众中产生巨大影响，历经久远年代，仍百读、百看不厌，传唱不衰者，都可称之为“经典”。
B、《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》和《水浒传》四大名著的产生，是一个时代的象征，更是一代人的骄傲，所以它们是中华民族的“经典”作品。
C、在读书人乃至普通人家的书橱里如果少了四大名著甚至少了其中的一部，就缺失了家庭的文化气息，就不像真正的读书人家。
D、“经典”作品的诞生，需要不断推敲，反复修改，数易其稿，精益求精而成，甚至创作者为此耗尽毕生心血，因而“经典”作品才能神韵无穷，令人景而仰之。
2、下列的说法，符合作者意思的一项是（　　）
A、只要触目众多媒体便可得知，影视圈掀起了“经典”热，刮起了改编风。其实都是添枝加叶，胡编乱造，张冠李戴，偏离原著。
B、影视圈掀起的“经典”热，刮起了改编风。热情高，速度快，声势大，却不去尊重“经典”原创、注重史料真实、慎重改变情节，究其原因，诸多“经典”作者早已作古。
C、“经典”作品的改编成功，绝非一日之功，没有渊博的知识，缺少表演手法和创新能力是很难赢得一片掌声和满堂喝彩的。
D、文化“啃老”，虽然体现出了对传统文化的重视，对古代名人的尊重，但是在“复古热”的背后暗藏着不便言明的诸多动机，这些都无益于传统文化的发扬光大。
3、下列理解分析不符合原文意思的一项是（　　）
A、没有渊博的知识，缺少表演手法和创新能力是很难将“经典”作品的改编成功的。《野火春风斗古城》、《山间铃响马帮来》、《永不消逝的电波》等改编，反响平平?，恰恰说明了这一点。
B、近年来名人故里纷争四起，出现五省七地争二乔、三省四地争曹雪芹，甚至跨国界的两国四地争李白故里。这些地方，言必古人，艺必古典，以此炫耀当地历史之悠久，文化底蕴之深厚，其真正的动机却并非如此。
C、重视传统文化，尊重古代名人，需要重温历史、继承传统，取其精华，发扬光大，以名人、古人的聪明智慧教育后人开拓创新，创造出更多更好的文化精品，这样才能无愧于我们伟大变革的时代。
D、大凡上了年纪或稍有文化知识的人都知道，急功近利，一哄而起的“经典”新编，浮躁短视，蜂拥而上的文化“啃老”，都不能使“经典”焕发出夺目的光彩，更不能使文明和智慧光芒的“文化”世代流传，令人景仰。

参考答案：1、C
2、C
3、D

本题解析：

本题难度：一般