1、阅读题  阅读下面文段，完成下面的题。
青?春
　　十八岁使我想起初长彩羽、引吭试啼的小公鸡，使我想起翅膀甫健、开始翱翔于天空的幼鹰，整个世界填满不了十八岁男孩子的雄心和梦。
　　十八岁使我想起我当年跟学校大队同学远足深山。春夏初交，群峰碧绿，我漫步于参天古木之中，发现一大丛新长的桉树，枝桠上翘，新芽竞长，欣欣向荣。我指着其中挺秀的一株对同学说，这就是我，十八岁的我。好自负的年龄啊！
　　孩子，现在你是十八岁了，告诉我你把自己比作什么？做些什么年轻的梦？我不想向你说教，只是希望你不要想得太复杂，太现实。青春是可爱的，希望你保持纯真，永远有一颗赤子之心，人生就会满足、快乐。
　　东东，人到了中年便时有闲愁，怪不得词人会感叹年华一瞬，容销金镜，壮志消残，我也不免有些感触。想起一手托着你的身体，一手为你洗澡的去日；想起你吵闹不睡，我抱着你在走廊上行走半夜的情景；想起陪你考幼稚园、考初中、考高中的一段段往事；还有那无数琐碎而有趣的回忆……孩子，一切都历历在目，我真不相信十八年已溜走了。不过，看到你英姿俊发，我年轻时的梦，正由你在延展，亦深觉人生之乐，莫过于目睹下一代的成长、茁壮。你读过《金缕衣》吧，劝君惜取少年时，孩子，多珍重！
1．仿照第一段中划线的句子，使用避雨的修辞方法，完成下列句子。
十八岁__________________________________________________
2．作者说：“人到了中年便时有闲愁，怪不得词人会感叹年华一瞬……我也不免有些感触。”请联系有关的内容，谈谈作者的“感触”所包含的内容。（答出三点即可）
（1）__________________________________________________
（2）__________________________________________________
（3）__________________________________________________
3．这一部分寄托了作者怎样的情感？
__________________________________________________

2、阅读题  阅读下文，回答问题。
中国现代知识分子季羡林
季羡林被称为“中国知识分子的代表”，这是名副其实的称号。不过，我想说，他还是中国知识分子的一面旗帜和榜样。他埋头苦干，拼命硬干，为民请命，舍身求法，为发扬和推动中华文化的发展，做出了巨大的贡献，他不愧是“中国的脊梁”。
像季羡林这样六岁以前还在地里拾麦穗，割草喂牛，与文字无缘的人，日后能成为学术大师的，不能说绝无仅有，也是寥若星辰。例如，比季羡林大三十岁的鲁迅先生，虽然幼年时家道中落，“从小康而坠入困顿”，却仍然能够在“三味书屋”中得到寿镜吾老先生的开蒙教育；比如比季羡林大一岁的钱钟书先生，出身于无锡有名的书香世家，四岁识字，五岁入私塾读《毛诗》，每天上学都有家中人接送。诸如此类，不胜枚举。季羡林的“蒙学”却等于零。像季羡林这样家庭出身的人，若无特殊的机遇和过人的聪明与勤奋，要想日后在中国学坛独树一帜，并且成为世界知名学者，几乎是不可能的。季羡林常说：“我少无大志，从来没有想到做什么学者。”这完全是他发自肺腑的实话。
高中三年级，虽然已经没有经学课程，国文课也以白话为主，但是季羡林没有放松对中国古籍的钻研。他阅读的范围仍然很广。陶渊明、王维、李白、杜甫、李商隐、李煜、陆游、姜夔等诗人、词人的作品，他读了很多。这对他以后的研究和写作，无建影响深远。
1930年夏天，季羡林随山东省立济南高中同班毕业的八十多位“举子”， “联合”进京赶考。他只报了北大、清华两所大学。他说：“我一辈子考试的次数成百上千，从小学一直到最高学位；但我的考试运气好!从来没有失败过。”这当然不是运气好，而是有实力与自信。但是作为一名高中毕业生，非北大、清华不上，这多少有点狂妄。由此也可看出，青年季羡林的心气有多高。
季羡林留德十年，时问是够长的，但是这十年中，他除了哥廷根和柏林外，没有去过其他城市，更不用说是欧洲其他国家了。没有去外地旅游，除了没钱，更重要的是没有时间，或者说，还有比旅游更让他感兴趣的事。在他看来，独自‘一人畅游在书海之中，所得到的享受，远甚于去高山滨海旅游。而且，像研究印度古代语言、宗教、碑铭等，对一般人来说，是极其枯燥乏味的事情，而他却情有独钟，乐此不疲。
成大事者，皆有癖，大概指的就是这种情况吧。
从1992年到2002年的十年，是季羡淋一生中最辉煌的时期，功成名就，誉满天下。
如果用百米赛跑来比喻季羡林一生的学术历程的话，那么，可以说六十七岁以前，由于客观环境的限制和干扰，只跑了二三十米。而在最后的七八十米中，从1992年至2002年的十年，则是他最后的冲刺阶段。所以他说：“我的学术研究冲刺起点是在八十岁以后”。在这最后十年中，他完成了一生中最重要的三部学术著作：《糖史》、《吐火文（弥勒会见记）译释》和《中国佛教史·鬼兹与焉耆的佛教》。
他预言：“21世纪东方文化必将在世界上首领风骚。”他对中国和世界的未来充满希望，从不悲观。他对人和万物充满爱心，这种爱心发自内心深处，却包容整个世界和宇宙。
不知道哪位哲人曾经说过：“伟大来自平凡。”季羡林平凡，平凡到不需要任何修饰，所以才会令人感到他的伟大。他这种平凡的伟大，没有什么惊人之处，就是一个“真”字。“怀真情，讲实话。”一切真正的伟大的人，都是这样的。
在这两年中，季羡林一直沉迷于书山书海中，不但忘记了自已的年龄和健康，也忘记了燕园的风光。
季羡特先生的一生是漫长的，几乎跨越了整个20世纪。20世纪在中国数千年的历史中，无疑是一个重要的转折点。在这一百年中，我们这个古老国家由贫弱走向小康，由混乱走向统一，由任人宰割走向独立自主，中国发生了历史性的巨变。在这个转变的过程中，充满着失望、迷罔、混乱与幻灭；同时，也充满着希望、激情、梦想与信心。
（选自《世界名人的成功之路——中国现代知识分子季羡林》，有删改。）
小题1:作者在第二自然段中提到鲁迅和钱钟书，有什么用意?（4分）
小题2:通观全文，在季羡林身上表现出了中国知识分子的哪些特点?（4分）
小题3:文章最后一段看似闲笔，其实是很有用意。试筒要分析其用意。（4分）
小题4:人生怎样才能走向成功?请结合季羡林先生的经历，谈谈你的看法。（6分）

3、单选题  阅读下面语段，回答问题：
宗教是相信和崇拜超自然的神灵的一种世界观，是自然和社会力量在人们意识中的虚幻和歪曲的反映。它产生于史前社会后期，当时生产力低下，人们无法了解自然界，幻想以祈祷、祭献等来影响和主宰自然界。自阶级产生以后，剥削阶级竭力支持宗教，借以麻痹人民的斗志，后来发展成为世界性宗教。
最能准确复述这段话主要意思的是（　　　）。
A．宗教是一种唯心主义世界观
B．宗教产生的认识根源和阶级根源
C．宗教产生于史前社会，有着特定的历史根源
D．宗教从一产生起便为统治阶级利用，作为维护其统治的工具

4、阅读题  阅读下面的文字，完成下面的题。
要为自由而战斗
? ——为影片《大独裁者》所写的演讲辞
1943年
查尔斯·卓别林
　　遗憾得很，我并不想当皇帝，那不是我干的行当。我既不想统治任何人，也不想征服任何人。如果有可能的话，我倒想帮助任何人，不论是犹太人或是基督徒，是黑种人还是白种人。
　　我们都要互相帮助，做人就是应当如此。我们要把幸福建筑在别人的幸福上，而不是建筑在别人的痛苦上。我们不要互相仇恨，互相鄙视。这个世界上有足够的地方让人生活。大地是富饶的，是可以使每一个人都丰衣足食的。
　　生活的道路可以是自由的、美丽的，只可惜我们迷失了方向。贪婪毒化了人的灵魂，在全世界筑起仇恨的壁垒，强迫我们踏着正步走向苦难，进行屠杀。我们发展了速度，但是我们隔离了自己；机器应当是创造财富的，但是它们反而给我们带来了贫困；我们有了知识，反而看破了一切；我们学得聪明乖巧了，反而变得冷酷无情。我们头脑用得太多了，感情用得太少了。我们需要的不是机器，而是人性；我们更需要的不是聪明乖巧，而是仁慈、温情。缺少了这些东西，人生就会变得凶暴，一切也都完了。
　　飞机和无线电缩短了我们之间的距离。这些东西的性质，本身就是为了发挥人类的优良品质，要求全世界的人彼此相爱，要求我们大家互相团结。现在世界上就有千百万人听到我的声音——千百万失望的男人、女人、小孩——他们都是一个制度下的受害者，这个制度使人们受尽折磨，把无辜者投入监狱。我要向那些听得见我讲话的人说：“不要绝望啊！”我们现在受到苦难，这只是因为那些害怕人类进步的人在即将消逝之前发泄他们的怨恨，满足他们的贪婪。这些人的仇恨会消失的，独裁者会死亡的，他们从人民那里夺去的权利会重新回到人民手中。只要我们不怕死，自由是永远不会消失的！
　　战士们，你们别去为那些野兽卖命啊！他们鄙视你们，奴役你们，统治你们，吩咐你们应当做什么，应当想什么，应当具有什么样的感情！他们强迫你们去操练，限定你们的伙食，把你们当牲口，用你们当炮灰。你们别去受这些丧失了理性的人的摆布了，他们都是一伙机器人，长的是机器人的脑袋，有的是机器人的心肝。可是你们不是机器！你们是人！你们心里有着人的爱！不要仇恨啊！只有那些得不到爱的人才仇恨别人，只有那些丧失了理性的人才仇恨别人！
　　战士们！不要为奴役而战斗，要为自由而战斗！《路迦福音》第十七章写着：神的国度就在人的心里（在你们心里）——不是在一个人或一群人的心里，而是在所有人的心里！在你们的心里！你们人民有力量——有创造机器的力量，有创造幸福的力量！你们人民有力量建立起自由美好的生活，使生活更有意义。那么，为了民主，就让我们使出力量来吧，就让我们团结在一起吧！就让我们进行战斗，建设一个新的世界——一个美好的世界。它将使每一个人都有机会，它将使青年人都有光明的前途，年人都有安定的生活。
　　那些野兽也就是用这些诺言窃取了权利。但是他们是在说谎！他们从来不去履行他们的诺言，他们永远不会履行他们的诺言！独裁者自己享有幸福，但是他们使人民沦为奴隶。现在就让我们进行斗争，为了解放全世界，为了消除国家的弊政，为了消除贪婪、仇恨、顽固，让我们进行斗争，为了建立一个理智的世界——在那个世界上，科学与进步将使我们所有的人获得幸福。战士们，为了民主，让我们团结在一起！
哈娜【注】，你听见我在说什么吗？不管你在哪里，你抬起头来看呐！抬起头来看呐，哈娜，乌云正在消散，阳光散射进来！我们正在离开黑暗。进入光明！我们正在进入一个新的世界——一个更可爱的世界。那里的人将克服他们的贪婪、他们的仇恨、他们的残忍。抬起头来看呐，哈娜。人的灵魂已长了翅膀，他们终于要振翅飞翔了。他们飞到了霓虹里——飞到了希望的光影里。抬起头来看呀，哈娜！抬起头来看呀！
注：哈娜，卓别林母亲的名字，当时已去世十年。?
1．第三段中“贪婪毒化了人的灵魂，在全世界筑起仇恨的壁垒，强迫我们踏着正步走向苦难，进行屠杀”一句有怎样的深刻含意？
?
2．第五段中“野兽”和“机器人”实际上指的是什么？作者为什么这样称呼他们？
?
3．这篇演讲辞在语言上具有怎样的特点？请简要举例分析。
?
4．有人认为本文中提倡人与人之间要相互帮助，彼此友爱，互相团结，因此充满了人道主义精神，是爱的颂歌。你是否同意这种观点？并说明其中的理由。
??

5、阅读题  阅读下面的文章，回答下面的问题。
?《挤》
　　不知什么时候起，街头的那间老屋变成了包子店。这家店是如此小，被周围的住宅楼挤成了三明治。
　　小店的老板是一对年轻的夫妻，看上去比我大不了多少，听说他们高中毕业后一直没有找到合适的工作，不得已被挤出了家乡，来到了小镇上。
　　小店的生意很好。大凡在他家店里买过包子的人无不赞扬他们的手艺?精湛，味道独特。每当听到赞扬时，老板娘总是微微一笑，手里的动作频率却又加快了起来。没有人知道他们的辛苦，只知道因为他们的努力，周围的几家包子店都被挤得关了门。
　　一次偶然的机会，让我接触到了他们的生活。
　　那天上午去买包子时，恰逢包子卖完了，就等了会儿。也许是忙的时段，夫妇两人都加快了速度，擀面杖在男人暴着青筋的手中来回飞舞，女人则用纤细的手灵巧地将面团和馅料捏合在一起，生出一个个美丽的花纹。两人的脸上都挂满了水珠，不知是蒸炉散发的蒸汽还是劳动的汗水。
　　不经意的一瞥，我发现旁边的藤椅上静静地躺着几本书。禁不住好奇，我走过去翻阅了起来。出乎我的意料，这竟是两本会计学方面的书。书面有点泛黄了，却干干净净的，没有一丝破损，也没有一点灰尘。打开书，里面密密麻麻地写满了字，字虽不漂亮，却很工整，?除了一些笔记，里面还记了一些学习心得。
　　正当我看得入神时，女人走了过来，递给我包子。看见我正在翻看这两本书，不禁笑了笑，指了指男人说到：“这些书都是他的，他现在正在一个会计班里学习。”“学习会计？你们现在包子店不是在做的挺好的吗？”我不禁有点纳闷。
　　“是挺好的。”男人转过身来，有点腼腆，却又坚定地说：“但在这样一个人挤人的社会里，如果没有一个过硬的本领，就很容易被挤下去。”我抬头看了看他，却发现他并不深邃的眼里写满了坚定。走出包子店时，我仿佛看见了他们的奋斗。
　　后来，包子店关了，听说是男人考到了会计证书，被一家企业招聘了去。
　　在这个拥挤的社会里，他们注定是弱势的，但面对挤，他们选择了起早贪黑的努力，选择了不断向上的奋斗，依靠自己的力量，他们挤出了一条属于自己的路。
《挤》
　　挤，是人山人海，是川流不息，是摩肩接踵。在这样一种挤的环境之中，很容易被人浪挤向某一并非心中目的地的地方。因此，只有在挤中坚定自己的选择，保持自己的个性，才不至于随波逐流。
　　面对官场之挤，有人选择退出。
　　以天地为棺椁，以日月为连璧，?以星辰为珠玑。庄子，面对拥挤的名利场，宁可选择放弃荣华，曳尾于涂。他在拥挤的官场选择退出，“吾将曳尾于涂”是他坚定的选择，是他另类的个性展现。
　　“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。陶潜，面对拥挤的官场，选择退出。他如一朵野菊圣洁地开放在南山下竹篱旁。“实迷途其未远，觉今是而昨非。”从不后悔当初出世的选择，他在拥挤而污浊的官场外保持着自己的个性，在那个时代张显人性的高傲。
　　面对竞争之挤，有人选择奋进。
　　巴金说过：“我有一盏理想的指路明灯，我就靠着它一直前行。”是的，前行！虽社会竞争激烈拥挤，但为了理想的张扬，唯一的选择就是奋进。“草根变贵胄”用在李书福身上怕是再合适不过了。十几年的日夜辛劳让李书福从一名小小的汽车修理员华丽转身为吉利汽车集团董事长。如今，竞争越来越激烈，人们认为他该躺在功劳簿上休息一下了吧。但出乎意料的是，面对拥挤的竞争环境，李书福竟又一次挤身向前，做出收购沃尔沃的惊人之?举。面对人们的质疑，他愈发坚定自己的选择。他这一奋进的选择又一次使他在“挤”的竞争中脱颖而出。
　　当然，面对官场、社会、竞争等的拥挤，无论是选择入世奋进，还是选择出世退隐，重要的一点是要保持积极乐观的心态。对生活的积极态度会让人自在地于世间行走，无论是在“挤”中，亦或是在“挤”外。
　　可海子面对拥挤的社会，放下笔消失于火车的呼啸声中；海明威面对拥挤的人际关系，拿起枪消失在人们的视野中。他们似乎不明白，“济济一堂”可以因积极的心态、坚定的选择而变为“济济一堂”的。
　　前方，施特劳斯的圆舞曲在为我们伴奏，惠特曼的诗篇在向我们召唤。只要我们在面对“挤”的时候能怀着乐观的心态，坚定地作出选择。于世俗中保有一份自己的个性。
　　那么，“挤”不只是代表窒息而已。
摘录优美语句及我的感悟：__________________________________________________________________________。