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高考语文高频试题、高中语文题库汇总-压中真题已成为一种习惯

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高中语文知识点总结《文学类文本阅读》高频考点特训(2017年必看版)(六)
2017-08-09 21:30:43 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【
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1、阅读题  阅读下面的文章,完成文后各题。
试论中国文化的新统
张岱年
佛教传入中国,开始于两汉之际,到隋唐时代而达到高潮。唐代采取三教并尊的政策。在哲学思想方面,佛学的内容比较丰富,而儒学则比较淡薄。但是隋唐的政治教育、典章制度仍以儒学为本。一些佛教流派接受了中国传统文化的影响,逐渐中国化了。思想史家称禅宗慧能的学说为中国化的佛学。
在唐代佛学兴盛的时节,韩愈发起了排佛运动,而鼓吹“尧舜禹汤、文武周公孔子之道”。韩愈批判佛老,其矛头主要针对外来的佛教,具有保卫民族传统的意义。到宋代,程颐、朱熹提出了“道统”的观念,自以为直接继承孔孟之学。“道统”说表现了独断的态度,但是对于保卫民族传统还是有积极意义的。
理学家采纳了佛学与道家的一些思想观念,为孔孟学说补充了本体论与认识论的基础,在本质上是先秦儒学的发展。有些人因为理学家受佛老的影响,于是认为理学是“阳儒阴释”,或认为“朱羽陆释”,其实都是从表面上看问题。例如理学家重视心性的讨论,强调了心性问题,这是受到佛学的影响;但是,理学家所谓心性实与佛家所讲的心性大不相同。朱熹宣扬“性即理”,陆九渊宣扬“心即理”,其所谓理都是指仁义礼智之理,亦即父子君臣之理,这就与佛老学说根本相反了。
理学改变了三教并尊的局面,而成为宋元明清时代的主导思想,不是偶然的。
鸦片战争以后,中国受到资本主义列强的疯狂侵略,一些学者思想家希望在西方学术中找到救国之道。各种学说虽然曾经流行一时,但是都不能解决挽救民族危机的问题。唯有无产阶级革命家以马克思列宁主义为指导来解决中国革命的实际问题,终于取得了胜利,建立了新中国。
指导中国革命取得胜利的马克思主义,不是教条式的马克思主义,而是与中国革命实际密切结合的马克思主义。在文化方面,马克思主义应与中国文化的优秀传统相结合。
时至今日,理学的时代久已过去了,应该建立中国文化的新统,事实上,中国文化的新统已经在建立之中。
在每一时代的文化体系中,必然有一个主导思想成为占统治地位的思想。而在这主导思想之外,又有多种支流思想。如果对于那些与主导思想不同的各种支流思想采取压制的态度,必然引起文化发展的停滞。如果各种支流思想杂然并陈,而没有一个占统治地位的主导思想,则不利于社会秩序的稳定。
我认为,新时代的中国文化应以唯物论与辩证法为主导思想。而新中国的唯物论与辩证法应是马克思主义与中国哲学中的唯物论与辩证法的优秀传统的综合。但是同时应允许唯心论以及自称既非唯心也非唯物的各种思想流派的存在。现在世界各国都允许宗教信仰的自由,新中国也允许各种宗教的信仰自由,既然允许宗教信仰的自由,则理应容许唯心论的自由,这是合乎逻辑的
应该承认,灿烂光辉的新中国文化已在诞生成长之中。
(选自《中国文化研究》1994年第2卷,有删节)?
小题1:在中国文化发展的过程中,经历了哪两次中外文化交流?依据文意作简要概括。(6分)
?
小题2: 根据文章的论述,中国文化的新统有何特点?(6分)
?
小题3: 简要分析文中画线句论述宗教信仰自由问题的意图。(6分)
?


参考答案:
小题1:第一次是隋唐时代,外来的佛教与中国文化交融,使佛教具有中国特色。第二次是鸦片战争以后,一些学者引进西方思想流派,并与中国实际相结合。(每点3分,时间、内容和交流各1分)
小题2:新时代的中国文化以唯物论与辩证法为主导思想;各种支流思想并陈;吸纳外来文化。(每点2分)
小题3:表明对宗教信仰的明确态度;从逻辑上推理,证明应允许唯心论等思想流派的存在,澄清认识。(每点3分。)


本题解析:
小题1:本题问经历了哪两次中外文化交流,题干信息很明确。文章一开始就指出,“佛教传入中国,开始于两汉之际,到隋唐时代而达到高潮。”“一些佛教流派接受了中国传统文化的影响,逐渐中国化了。思想史家称禅宗慧能的学说为中国化的佛学。”这是中外文化交流的第一次。另外一个转折点,是鸦片战争以后。“鸦片战争以后,中国受到资本主义列强的疯狂侵略,一些学者思想家希望在西方学术中找到救国之道。”本题在组织答案时,要点要清晰,包含其时代、内容和结果。
小题2:文章的倒数第4段中说“时至今日,理学的时代久已过去了,应该建立中国文化的新统,事实上,中国文化的新统已经在建立之中”。这是个过渡段,起承上启下的过渡作用。因此本题的答题区间就是此段后的几段。在这几段中,“我认为”很清晰的表明下文应是作者的观点态度,这也应是答题时要特别注意的关键要素。这一段中,层次很明显,可分为三个层次,这就是本题中的三个答案要点。对此,抓住关键词语来概括即可。
小题3:从画线句子与上下文的关系来看,画线的句子是为来论述上句的观点句的,这就是“应允许唯心论以及自称既非唯心也非唯物的各种思想流派的存在。”再从画线句子的内容来看,画线的句子表明了既然允许宗教信仰的自由也就理应允许唯心论的自由。画线的句子,清晰地表明了对宗教信仰的明确态度。


本题难度:一般



2、阅读题  阅读下面的文字,完成1~4题。
绝盗
冯骥才

  老城区和租界之间那块地,是天津卫最野的地界,人头极杂,邪事横生。在上世纪二十年代,这里一处临街小屋,来了一对青年男女租房结婚。新床新柜,红壶绿盆,漂漂亮亮装满一屋。大门外两边墙垛子上还贴了一双红喜字。结婚的第二天一早,小两口就出门上班。邻居也不知他们姓甚名谁。
  事过三天,小两口出门不久,忽然打东边飞也似的来了一辆拉货的平板三轮。蹬车的是个老头子,骨瘦肉紧,皮黑牙黄,小腿肚子赛两个铁球,一望便知是个长年蹬车的车夫。车板上蹲着两个小子,全是十七八岁,手拿木棍、板斧和麻绳。这爷仨面色都凶,看似来捉冤家。
  老头子把车直蹬到那新婚小两口的门前,猛一刹车,车上两小子蹦下来,奔到门前一看,扭头对那老头子说:“爹,人不在家,门还锁着呢!”门板上确是挂着一把大洋锁。
  老头子登时火冒三丈,眼珠子瞪得全是眼白,脑袋脖子上的青筋直蹦,跳下车大骂起来:“这不孝的禽兽,不管爹娘,跑到这儿造他妈宫殿来了。小二、小三,给我把门砸开!”
  应声,那两个小子抡起板斧,把门锁砸散。门儿大开,一屋子新房的物品全亮在眼前。老头子一看更怒,手指空屋子,又跳又叫,声大吓人:“好啊,没心没肺的东西!从小疼你抱你喂你宠你,把你这白眼狼养活成人。如今你娘一身病,请大夫吃药没钱,你一个子儿不给,弄个小妖精藏到这儿享福来。你娘快死啦!你享福?我就叫你享福享福享福!小二、小三!站着干嘛!把屋里东西全给我弄回家去!要敢偏向你们大哥,我就砸折你俩的腿!”
  那两个小子七手八脚,把屋里的箱子包袱、被褥衣服抱出来,往车上堆。
  邻居们跑出来围观,听这老头子一通骂,才知道那新婚小两口的来历。这种连快死的老娘都不管的白眼狼,自然没人出来管。再说那老头子怒火正旺,人像过年放的火炮,一个劲儿往上蹿,谁拦他,他准和谁玩命!
  东西搬得差不多了,那两个小子说:“爹,大家伙抬不动,怎么办?”
  老头子一声惊雷落地说:“砸!”跟手一通乱响,最后玻璃杯子打屋里也扔了出来,这才罢手。老头子依旧怒气难消,吼一句:“明儿见面再说!”便扬长而去。
  门儿大敞开没人管,晾了一整天。邻居们远远站着,没人上前,可谁也没离开。等着那小两口回来有戏看。
  下晌,新婚的小两口打西边有说有笑地回来。到家门口一看,懵了。过去问邻居,一直站在那里的邻居反而纷纷散开。有位大爷出来说话,显然他对这不尽孝心的年轻人不满,朝新郎说道:“早上,你爹和你兄弟们来了,是他们干的。你回你爹妈那儿去看看吧!”
  新郎一听,更懵。忽然禁不住大声叫道:“我哪还有爹呀!我三岁时爹就死了,我娘大前年也死了。只一个姐姐嫁到关外去,哪来的兄弟?”
  “嘛!”大爷一惊。可早上的事真真切切,一时脑筋没转过来,还是说:“那明明是你爹呀!”
  小两口赶紧去局子报案。但案子往下足足查了十年,也没找到他们那个“爹”。
  天津卫的盗案千奇百怪,这一桩却数第一。偷盗的居然做了人家的“爹”;被盗的损失财物不说,反当了“儿子”,而且还叫人哑巴吃黄连——有苦说不出来。若是忍不住跟人说了,招不来同情,反叫人取笑,更倒霉。多损,多辣,多绝——多邪!(选自《微型小说选刊》2012年第5期)
1.本文以“绝盗”为题目,根据全文简要分析“绝”在何处。
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2.小说多处运用细节描写刻画人物形象,请任选一处加以赏析。
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3.这篇小说多处设置伏笔,请列举其中两处,并分析其作用。
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4.有人说文章最后一段可以删掉,你觉得呢?请结合文章谈谈你的看法。
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参考答案:1.(1)设计的“局”绝(2)偷盗的人绝(3)案件始终未破,成为绝案(答出两点并作合理分析即可)
2.第二段的肖像描写,写出了老头子的老辣凶悍;第四段的神态动作语言描写,表现了老头子的演技高超(答其他细节描写言之成理也可)
3.开头写故事发生地“人头极杂,邪事横生”,暗示故事没有看到的那么简单;开头写青年男女刚刚搬来,“邻居也不知他们姓甚名谁”,为下文邻居们袖手旁观埋下了伏笔;老头子三人“面色都凶”为下文揭示三人身份埋下伏笔。(答出两点即可)
4.同意删去。最后一段是作者的议论评价,删去之后故事结构仍然完整,而且删去之后能给人留下更多回味思考的余地,以小两口没找到“爹”结尾更具有讽刺意味,更能体现其“绝”。
  不同意删去。最后一段与开头首尾呼应,文章结构更加严谨;加入了作者的议论评价更能体现作者的情感倾向,帮助读者更好地理解故事。(只表明态度不加分析不给分)


本题解析:


本题难度:一般



3、阅读题  阅读下面的文章,完成问题。(8分)
作为一种自由的先锋
很难想象,如果没有一代又一代先锋作家孤独而又执着的探索,文学发展到今天会是怎样一种格局。我们的文学呈现出当今这样丰富复杂、多远共存的审美格局,并产生了一些足以经受历史检阅的经典性作品,从某种程度上说,正是无数先锋作家在不断反叛传统的过程中进行艰苦探索的结果,也正是他们经历了无数次被怀疑、忽略甚至被否定的结果。他们顽强地坚守着文学是自我内心真实表达的原则,冲破一个又一个被视为艺术铁律的传统规范,在探求种种新的审美价值与形式表达的过程中,成功地将艺术引向更为自由、更为深邃的审美空间。正是在这个意义上,尤奈斯库说:所谓先锋派,就是自由。
是的,先锋就是自由,就是逃避圭臬。但是,这种自由又绝非为所欲为。它不能逃离写作作为人类精神显现的一种手段和方式,不能逃离文学对人类生命本质及存在真相的探索目标,更不能逃离以语言的方式重构某种审美理想。先锋文学的自由,是一种创作主体精神上的自由,是在审美形式选择上的自由,是一种怀疑与反抗的自由。这种自由的实现,是基于先锋作家必须拥有足够的精神禀赋以及强劲的探索能力,必须拥有超常的审美预见力以及怀疑与反叛的勇气的。米兰昆德拉曾说,小说的天质是反专制主义,小说作为建立在人类事物的相对和模糊性之上的世界的样板,与专制的天地是不兼容的。这一不兼容比一个不同政见者与一个官僚、一个人权斗士与一个行刑者之间的区别还要深,因为它不仅是政治或道德的,而且也是本体论的。这就是说,建立在唯一真理之上的世界,与小说的模糊与相对的世界两者由完全不同的方式构成。专制的真理排除相对性、怀疑,因而它永远不能与我所认为的小说的精神相通。
为内心的自由写作,为反抗一切制约着人类生命真实秉性的枷锁而写作,这是先锋作家的重要目标。先锋文学所体现出来的叛逆性、独创性、非大众性、不可重复性以及动态性,在本质上都是源于这种创作主体个性自由的表达。
然而,审度20世纪90年代以来的中国先锋小说,我们会发现,尽管它们已经挣脱了传统叙事圭臬的强力制约,但是先锋作家对自由的获取却并不彻底,尤其是90年代之后急剧变动的社会现实及其文化思潮,又以各种形态形成了许多新的潜在的制约。它不仅导致先锋作家群体的急剧萎缩和探索热情的大幅回落,还使得先锋小说内部也不断地呈现出各种新的、反复迂回式的重组与整合,以至于不少人认为,中国的先锋小说自此已开始全面步入低潮,甚至是“先锋的终结”。实质上,在这种迂回式整合的背后,许多直接影响先锋小说(其实包括所有先锋文学)发展的重要障碍已经渐渐地暴露出来,而这些障碍,似乎还没有引起先锋作家们的警惕。
小题1:下列说法符合文意的一项是(3分)
A、文学发展到今天这样一个多元共存的格局,是一代又一代先锋派作家孤独执着探索
的结果。
B由于先锋派作家充满反叛性,他们往往被怀疑,忽略甚至被否定,他们的创作往往充满艰辛与坎坷。
C、“所谓先锋派,就是自由”,是说先锋派敢于冲破一切传统规范,达到身心的自由。
D、为内心的自由写作,成功地将艺术引向更为自由、更为深邃的审美空间,是先锋作家的重要目标。
小题2:20世纪90年代以来中国先锋文学的发展有哪些障碍?请分条陈述。(5分)


参考答案:
小题1:B
小题1:(1)先锋作家对自由的获取不彻底,(2)社会现实及其文化思潮以各种形态形成了许多新的潜在的制约。(3)先锋作家群体急剧萎缩,其探索热情大幅回落。(4)先锋小说内部叶不断呈现出各种新的、反复迂回式的重组与整合。(每点1分,答全5分)


本题解析:
小题1:A、太绝对了。C、“敢于冲破一切传统规范”错。D、原文是“为内心的自由写作,为反抗一切制约着人类生命真实秉性的枷锁而写作,这是先锋作家的重要目标。”
小题1:本题考查“概括作者在文中的观点态度”考点,能力层次为C,侧重“分析综合”能力的考查。要求理解作者在文中所表明的观点、态度,能进行正确的分析、归纳。注意题干中的“分条陈述”,共四点。


本题难度:一般



4、阅读题  阅读下文,回答问题。

                     佚 名?
  女儿家对门住了一户黑人,只有一个老头叫罗宾森。
  这片100多户人家的公寓里,除了女儿和一家日本人外,住的都是白人。可偏偏就有这么一户黑人,而且黑得 人!脸上身上油黑油黑,就好像黑色“奔驰”的车皮,连胡茬子和脸皮都分不出来,通身只眼珠和牙齿有两处白的。看样子可能是非洲移民中那个最黑的品种。否则,没有黑到这个份上的。他身材不高,却粗壮得惊人,往那儿一站活像只狗熊。不到两周岁的外孙女,见着他魂都没了,惊惧地瞅着直往女儿身上靠。“怕啥?我又不是只熊!”罗宾森蹲下来笑着对外孙女说。女儿翻译过来,我和妻子都笑了。可外孙女还是直躲。
  从他的眼睛和神态里可以看得出他很喜欢小孩,我们抱着外孙女走得老远了,他还呆呆地望着。
  我们走过公寓的出口处,外孙女见标志牌上栓着几个气球非常喜欢,盯着不走。拴气球是表示公寓里有空房招租的意思,我们当然不好随便摘下来一个给她。就在这当儿,罗宾森赶过来,一伸手摘下来一个红气球。他是这公寓办公室里的工人,他举着红气球在外孙女眼前晃动着,说:“来吧,让我抱一抱就把它给你。”外孙女看着飘荡的红气球,着实喜欢得不得了,可让他这个大狗熊似的人抱一抱,确实又有点害怕。
  “让抱一抱吧!”女儿动员外孙女。
  外孙女瞅着罗宾森直摇头。当女儿要把她递过去时,她竟“哇”一下子哭了。看来是宁可不要气球也绝不让抱。这真让罗宾森泄气。他一看没有办法,只好把红气球递给女儿,无可奈何地笑着对外孙女说:“唉,我真是一只熊。”我们又都笑了。他说罢好像还不太甘心,又在那儿瞅了外孙女一阵子才走。
  这片公寓住宅是在一片高低不平的林地上修建的,花木环绕,草坪衔接,环境相当幽雅、宁静,住户也多属文雅之辈,很少有高声喧哗的。这天,罗宾森门口却例外的有个女人超常规大声说了一些话。我问女儿怎么回事?
  她说是公寓办公室的人,斥责罗宾森把一只室内陈设的瓷瓶给打摔了,骂他是一只不会拿东西的笨熊。打这以后,很多天我们再也没有见到罗宾森,待对门搬来另一户黑人工人,我们才知道他已不在公寓打工,搬走了。周六市内一家新的儿童玩具商店开张,大吹大擂地宣传开市减价三天。女儿开车拉着我们一起去给外孙女买玩具。一到门口,有个一人高的大黑熊模型,立在一个木墩子上。那大黑熊两条后腿站着,两条前腿朝前伸着,做人的形状稳稳当当立在那里,很是吸引人。许多孩子围着观看、笑闹。商店老板也真会别出心裁。我们也走过去,细一看,哦,眼珠子还在动弹,原来是个活人化装的。不过,外孙女却把他当成了真熊,又好玩,又害怕,不住用手指着嚷:“熊!熊!”
  不一会一阵铃声,从商店侧门走出一个马戏小丑,替换了“黑熊”。未曾想“黑熊”下来后,竟朝我们走来。“哈罗!”他向我们打了个手势,随即对外孙女说,“这回你看我是不是只熊?”
  啊!原来是罗宾森。
  这回他没有笑,我们谁也没有笑。
1.罗宾森起初说“我又不是只熊” 与后来说“我真是一只熊”,心情有何不同?(不超过10字)
2.公寓办公室的人骂罗宾森是“一只不会拿东西的笨熊”在小说构思上有何作用?(不超过40字)
3.为什么当“我们” 知道活“黑熊模型”是罗宾森充当的时候“谁也没有笑”?(不超过15字)
4.下列对这篇小说的赏析,有误的两项是( )( )
A.小说以“熊”为题,是因为罗宾森“黑得 人”且“身材不高,却粗壮得惊人”的形体特征“活像只狗熊”。
B.小说采用了白描的写法,未加多少艺术渲染,而罗宾森的形象却活生生地站在我们面前。
C.小说采用第一人称,近似写实性质,意在给读者更多的真实感。
D.从小说对罗宾森的语言、动作、神态等的描写中,我们可以看出罗宾森是一个很喜欢小孩的、善良而有幽默感的黑人。

E.《熊》是美国社会的一帧剪影,它深刻揭露和鞭挞了美国社会的黑暗面——所谓“人权”只是为少数人服务的。


参考答案:
1.起初:轻松、幽默;后来:无可奈何。  
2.这不仅又一次扣到熊的形象上,更主要的是为人物的命运变化铺设了一个关键性的环节。(有了它,才能有罗宾森在儿童商店门前扮熊这件事。)  
3.我们都为他的命运心有不平。(或:同情他的命运。)(意思对即可)  
4.AE


本题解析:
1.无
2.无
3.无
4.(A项不全面;E项拔高思想。)
【鉴赏提示】
《熊》这篇小说运用了白描的写法,抓住了黑人罗宾森“黑得 人”且“身材不高,却粗壮得惊人”的外在形体特征,采用了熊这个动物的形象,用几个构成小说情节的事件,把它串联了起来,活现了罗宾森“很喜欢小孩”、善良而有幽默感的内在性格。然而作品显然不是止于描绘罗宾森这样一个黑人形象,而是要在极短的篇幅中写出一个人的命运,直至从一个侧面为那个社会留下一帧剪影。由于小说运用了第一人称写法,使小说具有更强的写实色彩,给读者更多的真实感。小说笔墨集中,没有枝蔓,也没有任何作者的议论和抒情,一切思想内涵,都交由读者去品味。


本题难度:一般



5、阅读题  阅读下面的文字,完成题目。
马君武
  ⑴马君武,字贵和,广西桂林人,学者,国立广西大学首任校长。
  ⑵民国初,马君武怀疑宋教仁倒向袁世凯,对宋“言语讨伐”。宋按捺不住性子,打了马君武一耳光,马君武“奋起还击”,重伤宋教仁左眼。宋在医院躺了大半个月,伤口才“勉强愈合”。1917年初,国会讨论对德宣战,马君武为反战之中坚,但“政学系”骨干李肇甫却赞成对德宣战。马君武勃然大怒,大喝道:“放狗屁!”说罢举杖绕桌追打李肇甫。即便是在对诗赏月的风雅场合,马君武也难脱勇武之气。一次“南社”对诗,马君武被苏曼殊的诗“噎”得半天说不出话,“转羞为怒,急起,奋拳欲殴曼殊”。苏诗人竟“茫然不知所措”,幸亏众人劝住。
  ⑶但了解那段历史的人都说,马君武虽“性烈”,却有其“烈”的道理。他曾经是孙中山的秘书长,又是同盟会章程八位起草者之一,实为国民党元老级人物。但如此文人脾性,在政坛自是四面碰壁。因固执己见,马君武曾被国民党开除。后来,国民党广西党部欲为其恢复党籍,就让他填个表。表上有“何时?入党”一栏,马君武却填上“同盟会章程是我起草”,党部的官员们哭笑不得,只得作罢。
  ⑷这位留德工学博士,精通英、日、德、法等数国文字,又写得一手好诗。《共产党宣言》的纲领,是他首次译成中文,刊登在《民报》上。他还是第一个翻译并出版达尔文《物种起源》的中国人。
  ⑸马君武一度任广西省长,但多次与桂系军阀交恶,其座的船被军阀袭击,连随侍身边的妻子都中弹殒命。死里逃生的马君武向老友陆费逵痛陈道:“政治生活,真是我所不能过的……可惜数千册心爱的书籍和许多未刊行的诗文译稿,完全丢了,实在令我心痛。”
  ⑹陆费逵答曰:“你是文学家、工业家、教育家。我国应该做的事多得很,你?的脾气,不宜搞政治,何不去做本行的事业呢?”
  ⑺从此,中国政坛上便少了一个“勇夫”,却多了一个雷厉风行的大学校长。
  ⑻其时,恰逢国立北京工业大学校长空缺,全校学生一致公议,要求教育部任命马君武为校长。他的学生回忆,马校长一到,“久不冒烟之实习工厂,亦浓烟冉冉升空;严冬冷寂之教室与图书馆,亦得有煤生炉取暖,全校学生振奋不已。”
  ⑼在出任广西大学的首任校长后,马君武又奉行“锄头主义”。他要求学生拿起锄头参加建校劳动,既培养学生吃苦耐劳,又使家境贫寒的学生通过劳动得到一点报酬,以补贴生?活费用的不足。抗战期间,为了让学生适应战斗生活,马君武还大力提倡军训。西大学生过着军事化的生活,戴军帽、扎皮带、裹绑腿,每?日三餐?,号兵吹号,学生列队进入食堂,有时候还要搞夜间演习。
  ⑽在用人方面,马君武不拘一格。他从中学教师暑期讲习班中选拔人才,来广西大学担任助教。反之,对不安心本职工作、学生不满意的教师,则不管资历、学识如何,一旦聘期已满,立即予以解聘。
  ⑾马君武的同代人,显然很清楚地意识到他在中国近代教育史上的地位。这位校长以其改造中国的封建教育体制、极力推广现代高等教育的办学理念,与蔡元培同享盛名,有“北蔡南马”之誉。
  ⑿但这个一度“恃才傲物”的马校长,却多次因学校的工作低下“勇武”的头颅。他曾求张学良为其捐助一笔办学款,张学良拒见,他便在张的公寓门房外呆了一夜,张学良只好接见。康有为去世后,他的家人将其藏书出售,马君武得知这一消息,立即派人前往,苦苦哀求,才得以花费巨资,将康有为的藏书收于校图书馆。
  ⒀1936年,广西当局改组西大,规定校长由省政府主席兼任。马君武请求担任理工学院院长,遭拒,只得离开他一手创建的西大。离别前,他意味深长地对学生说,我一生做的许多工作,都是别人求我,只有办西大,是我求别人。1939年,59岁的马君武再度出山,重任国立广西大学校长。他的居所位于校区内杉湖旁,门前是他亲撰的一副对联:“种树如培佳弟子,卜居恰对好湖山。”
  ⒁1940年,马君武逝世。
1.马君武在恢复国民党党籍的表格上“何时入党”一栏填了“同盟会章程是我起草”的话。请分析他为什么要这样写。
答:____________________________________
2.马君武为什么会在当时的高等教育界享有盛誉?请简要概括原因。
答:____________________________________
3.1939年马君武再任国立广西大学校长时,在居所门前撰写的对联“种树如培佳弟子,卜居恰对好湖山”表明他有怎样的变化?试分析这种变化的原因。
答:_____________________________________
4.马君武经历了从“从政”到“从教”的转变,你同意他的转变吗?请谈谈你的看法。
答:_____________________________________


参考答案:1.(1)这是他性格中“烈”的特点所致。
  (2)这样填写表达了他对掌权者蔑视与嘲弄。
  (3)言外之意是,国民党是由同盟会发展而来的,在国民党成立前我就参加创建了。你们这些后来者却随意开除或恢复我的党籍,实在滑稽可笑。
2.他本身就是一个教育家。他有强烈的责任感,极力关心学生。让工厂冒烟,图书馆和教室生火取暖;奉行“锄头主义”,并在抗战期间,大力提倡军训。在选拔和任用老师方面不拘一格。具有改?选封建教育体制、极力推广现代高等教育的办学理念。
3.变化:洗净先前勇武之气,显得温情脉脉了。原因:年龄的增长;经历了更多的世事。
4.同意。他脾气急躁,性格耿直刚烈,很有勇武好斗的“勇夫”特点,在需要巧妙周旋、需要讲究甚至是技巧艺术方面的官场政坛,实在是不合时宜。他固执己见的文人脾性,使他在政坛四面碰壁。而他是留德工学博士,精通英、日、德、法等国文字,又写得一手好诗,是文学家、工业家,也是一位教育家,有先进的办学理念;并且一度“恃才傲物”的他,却能多次因学校的工作低下“勇武”的头颅去求人,为实现教育理想放弃个人的尊严,把教育看得高于一切。


本题解析:


本题难度:一般



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