1、判断题  （10分）【历史——近代社会的民主思想与实践】
阅读材料，回答问题。
材料一?孔子死后，董仲舒对儒学进行了创新，提出了“天人感应” “天人合一” “春秋大一统”。谭嗣同l896年在《仁学》一书中说：中国“两千年来之政，秦政也，皆大盗也，”袁世凯就任中华民国总统后说：“孔子之说，亘古常新……如布帛菽粟不可离。”
材料二?《从（论语）中解读孔子仕途辛酸史》：从仕途角度讲，孔子的一生是很不幸的。他官场不得志，有国家的问题，有社会的问题，也有其本身性格的问题。随近代社会剧变，其思想地位也发生了变迁，我们以何种姿态认识它，成为一个新课题。?
（1）依据材料一，分别指出三人对待儒学和孔子的真正目的何在。（5分）
（2）结合所学知识，谈谈应该如何对待孔子和孔学。（5分）

参考答案：（1）迎合统治者意向，为中央集权政治提供依据；（2分）抨击儒学维护封建君主专制，宣传维新变法；（2分）为复辟帝制作舆论准备。（1分）
（2）坚持历史的、辩证的、实事求是的科学态度，（1分）不能盲目“尊孔”和彻底反孔，对儒学要取其精华、去其糟粕。（4分）

本题解析：（1）第一问，回答本题需要从三个人所处的历史时期、个人的阶级属性、个人的社会地位、评论孔子的目的等方面来分析。董仲舒是汉代新儒学的创立者，他整合出新儒学的目的是为了迎合当时统治者的意志；谭嗣同是中国民族资产阶级维新派的代表人物，维新思想的特点是要借助孔子的权威来宣传维新变法思想；袁世凯在他将要复辟帝制时说“孔子之说，亘古常新……如布帛菽粟不可离”一样也是要利用孔子的学说，为其统治进行辩护。
（2）第二问，如何对待孔子和孔学这个问题其实可以转化成如何评价和对待中国的传统文化的问题。时异则事异，人类社会的思想文化发展应该是与时俱进的，不能一成不变，所以孔学与孔子的思想不可能适合所有的时间与所有的形势。传统文化有我们应该继承与发扬的精华，但同时它也有为维护封建统治的糟粕，所以对待孔子与孔学的态度应该是一分为二，辩证的看待与对待。

本题难度：一般

2、判断题  瓦特、爱迪生等科学家的发明创造，促使生产力迅速发展，这充分说明
A．当时的社会制度适应生产力的发展
B．科学发明是生产力发展的根本动力
C．经济发展的根本在于发明创造
D．科学发明与生产力发展是对立统一的

参考答案：B

本题解析：科学技术是第一生产力，这在两次工业革命中体现的尤为突出，这是本题的命题立意所在。

本题难度：简单

3、判断题  主张“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”的古代著名思想家生活在（　　）
A．西周时期
B．春秋时期
C．战国时期
D．两汉时期

参考答案：C

本题解析：生活在战国时期的孟子继承孔子的“仁”，并将其发展为系统的“仁政”思想，提出“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”的主张，劝说统治阶级要善待民众，不要过分地剥夺他们。

本题难度：简单

4、判断题  古人对特定的年龄一般不用数字表示，而用一种与年龄有关的称谓来代替。下列的年龄称谓按从小到大的顺序排列正确的是(　　)
①而立　②弱冠　③期颐　④耄耋　⑤不惑　⑥花甲　⑦豆蔻
A．⑦②④③⑤①⑥
B．②⑦③①⑤⑥④
C．②⑦①⑤⑥③④
D．⑦②①⑤⑥④③

参考答案：D

本题解析：古人的年龄有时不用数字表示,不直接说出某人多少岁或自己多少岁,而是用一种与年龄有关的称谓来代替。豆蔻指十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。弱冠指男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼,表示已经成人,因为还没有到壮年,故称“弱冠”)。而立指男子三十岁(立,“立身、立志”之意)。不惑指男子四十岁(不惑,“不迷惑、不糊涂”之意)。花甲指六十岁。耄耋指八九十岁。期颐指一百岁。

本题难度：一般

5、判断题  经济全球化趋势使各国经济的相互依存、相互影响日益加深；一旦某些国家和地区发生经济危机，不仅发展中国家会深受其害，发达国家也难以置身其外。（? ）A．正确B．错误

参考答案：A

本题解析：略

本题难度：简单