1、判断题  15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明（?）
A．天主教会已经放松思想控制
B．宗教改革在意大利已经有了较大的影响
C．人文主义思想在意大利兴起
D．通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字

2、判断题  希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这主要表明智者学派
A．没有法制观念
B．反对法律对人的约束
C．忽视道德建设
D．处事灵活且实事求是

3、判断题  教育的改革发展是关系到国家民族前途的大问题。阅读下列材料并回答问题：（25分）
16世纪中期，德国更多的学生寻求在法学和神学上的专业训练，进入高级学院的学生增加了。从前神职人员不需要也不要求从神学院毕业，如今渐渐成为新教神职人员必不可少的要求，这同新教教会的性质和重视教义的解释有关。法学的地位也由于世俗政权的需要而大大增强了。然而，医学和自然科学在大学仍是无足轻重的。此时的大学虽然智力水平多少有所提高，但仍赶不上当时一般智力水平发展的速度。当时数学和自然科学仍被排斥在大学之外。哥白尼、伽利略、牛顿等著名科学家的成就都是在大学之外取得的。
17世纪中期，大学不再是进步的机构，而被看成是过时的和逐渐衰亡的教育机构，1700年，德意志各邦共有28所大学，其中许多生源不足，难以运转。在18世纪末，大多数德国大学被描绘成主要由卖弄学问的人所占据的机械辩论的场所。有的科学家要求取消大学。德国在18世纪经历了两次大学改革运动，但仍不尽人意。
19世纪初，威廉·洪堡等人推行的大学改革成就显著。他推行教学和研究相结合的原则，创立了德国式的研究型大学，培养的人才具有良好的学术修养和专精的知识，而且富有科学研究的精神。比如：德国莱比锡大学建于1409年，初期开设的课程有神学、文科（语言）、法学、医科。以后逐渐增加，至19世纪开设了数学、天文学、哲学、逻辑学、物理学、化学、生物学、解剖学等几十个科目，并设立了研究院，鼓励科学研究。德国的其它大学也普遍发生了这样的变化。由于教育的高度发展，德国创造了19世纪末的奇迹。
请回答：
（1） 根据材料和所学知识，分别概括16世纪中期和17—18世纪德国大学的发展状况及其客观原因。（10分）
（2）依据材料归纳15至19世纪德国大学课程改革的趋势，并结合材料和所学知识分析这对19世纪末的德国产生了哪些重要影响?（11分）
（3）根据以上材料和所学知识，我们可以得出哪些认识？（4分）

4、判断题  古罗马建筑大师维特鲁威说：“建筑物必须按照人体各部分的式样制定严格比例。”这一理论体现的思想观念是
A．“人是万物的尺度”
B．“美德即知识”
C．“我爱我师，但我更爱真理”
D．“人非工具”

5、判断题  古希腊哲学中有一个著名命题：“有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁会洗？”该命题有四种可能：一是甲洗，因为他有爱干净的习惯;二是乙洗，因为他需要洗;三是两人都洗，一个是因为习惯，另一个是因为需要;四是两人都没洗，因为脏人没有洗澡习惯，而干净人不需要洗。你认为最有可能提出此命题的哲学家是（?）
A．普罗泰格拉
B．苏格拉底
C．亚里士多德
D．法律与宗教信仰

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