1、判断题  《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明
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A．德礼是刑罚的本体
B．刑罚是德礼的体现
C．德礼相较于刑罚无足轻重
D．德礼和刑罚对政教皆不可缺

2、判断题  明代理学家王守仁认为：“见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知。”下列人物中，其看法主张与上述说法最相近的是
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A．孔子
B．孟子
C．荀子
D．朱熹

3、判断题  “天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是?
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A．道家?
B．儒家
C．墨家?
D．法家

4、选择题  “仁”的思想在先秦时期的进步意义是
A.满足新兴地主阶级的政治需要
B.抑制统治者的暴政
C.成为各国变法的理论依据
D.奠定墨家的思想基础

5、判断题  德国学者雅斯贝斯在分析世界历史的结构时提出了广为流行的“轴心时代”理论。主要指公元前800年至前200年，人类文明由质朴宁静的神话时代的远古文明进入到人性的、伦理的、理性的时代。中国的孔子和希腊的苏格拉底就生活在这个时期，他们思想的共同之处是?
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A、对哲学进行了人文主义的阐释?
B、对人性做出了“性本善”论断?
C、对人生提出“舍利取义”的追求?
D、成为社会占统治地位的主流思想

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