1、判断题  （15分）【近代社会的民主思想与实践】
材料? 1906年清朝大臣载泽在《出使各国大臣奏请宣布立宪折》中写道：“窃维宪法者，所以安宇内，御外侮，固邦基，而保人民者也……且夫立宪政体，利于君利于民，而独不便于庶官者也。考各国宪法，皆有君位尊严无对，君统万世不易，君权神圣不可侵犯诸条，而凡安乐尊荣之典，君得独享其成，艰巨疑难之事，君不必独肩其责。民间之利，则租税得乎平均也，讼狱得控诉也，下情得上达也，身命财产得保护也，地方政事得参预补救也。之数者，皆公共之利权，而受制于法律范围之下。至臣工则自首揆以至乡官，或特简，或公推，无不有一定之责成，听上下之监督，其贪黑疲冗、败常溺职者，上得而罢斥之，下得而攻退之。东西诸国，大军大政，更易内阁，解散国会，习为常事，而指视所集，从未及于国君。此宪法利君利民，不便庶官之说也。而诸国臣工，方以致君泽民，视为义务，未闻以一己之私，阻挠至计者。”
——叶曙明著《大变局1911》
（1）根据材料，概括指出清政府“实行立宪”的意图。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析清政府“实行立宪”不能成功的原因。（9分）

参考答案：
（1）（6分）
保护君主统治传万代；依法保护百姓人权，缓和社会矛盾；管理和监督官员守责。（6分）
（2）（9分）
甲午中日战争中，清政府失败，暴露了其腐败无能；立宪派对西方宪政制度缺乏本质认识；慈禧镇压戊戌变法运动说明其愚昧无知极其反动；签订《辛丑条约》，清政府已经成为洋人的工具，人心丧尽；资产阶级民主思想的传播等。（言之有理，符合历史真实即可给分，答上3个要点即可给9分，但不得超过9分）（9分）

本题解析：（1）依据材料“窃维宪法者，所以安宇内，御外侮，固邦基，而保人民者也”可以得出依法保护百姓人权，缓和社会矛盾，依据“考各国宪法，皆有君位尊严无对，君统万世不易，君权神圣不可侵犯诸条”可以得出维护清王朝统治，同时也是为了加强对官员的监督和管理
（2）结合清末新政和预备立宪的相关内容即可，预备立宪最终建立起皇族内阁，内阁制成为一种骗局。甲午中日战争中，清政府失败，暴露了其腐败无能；立宪派对西方宪政制度缺乏本质认识；慈禧镇压戊戌变法运动说明其愚昧无知极其反动；签订《辛丑条约》，清政府已经成为洋人的工具，人心丧尽；资产阶级民主思想的传播。本题需要仔细研读材料，从材料中提取答案信息。

本题难度：一般

2、判断题  唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点是
A．政权和族权互为表里
B．专制王权披上神权外衣
C．中央对地方直接控制
D．思想统一促进政治统一

参考答案：A

本题解析：
本题考查的是中国政治制度的发展阶段及其主要特点。这里所说的“封建”阶段不是指封建社会，而是指夏商周时期；“帝制”阶段是从秦朝专制主义中央集权制度的确立到辛亥革命推翻帝制；“民治”阶段指中华民国成立以后。夏商周时期的政权与血缘纽带关系密切结合，故应选A；夏商周时期存在王权，并以神权强化王权，但此时中央集权制度尚未确立，所以不能称为“专制”王权，“专制王权披上神权外衣”始于西汉董仲舒确立新儒学，故可排除B项;中央直接控制地方最初是通过郡县制实现的，是第二阶段专制主义中央集权制度的典型特征，故C项不正确；“思想统一促进政治统一”是“帝制”阶段的特点，典型事例有秦朝“焚书坑儒”和西汉“罢黜百家，独尊儒术”等，因此D项错误。

本题难度：一般

3、判断题  学完《古代中国的政治制度》专题后，探究小组的同学们写了一些历史小论文。其中论文标题出现史实错误的是
A．《略说中国古代政治制度变化轨迹》
B．《中国古代科举制度利弊得失浅谈》
C．《试论清代皇权与相权的相互制约》
D．《隋唐三省六部制对中国历史的影响》

参考答案：C

本题解析：略

本题难度：简单

4、判断题  （原创）（15分）
关于秦始皇，历史上有着多种的评价：
材料一?秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。……一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
——汉·贾谊《过秦论》
材料二?秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群，时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。
——唐·柳宗元《封建论》
材料三?竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。
——唐·章碣《焚书坑》
材料四?始皇帝，自是千古一帝也，……始皇皇出世，李斯相之，天崩地坼，掀翻一个世界。是圣是魔，未可轻议。
——明·李贽《史纲评要·后秦记》
劝君莫骂秦始皇，焚坑事业要商量。?祖龙虽死魂犹在，孔学名高实秕糠。百代皆行秦政治，《十批》不是好文章。?熟读唐人《封建论》，莫从子厚返文王。?
——毛泽东《七律·读〈封建论〉呈郭老》
阅读上述材料，结合所学知识，对秦始皇的历史功过做一简要评价。（15分）

参考答案：
功绩方面：① 完成了统一，结束了诸侯割剧的局面，有利于人民的生活安定和社会生产的发展。② 建立了统一的多民族的中央集权的国家，在全国推行郡县制度。③ 统一了货币，度量衡和文字，开创了幅员辽阔的秦帝国，促进了民族各地区的经济文化交流。（6分）
错误方面：①建立了封建专制主义制度，压制了人民的思想② 焚书坑儒，摧残文化③ 实行暴政，大兴土木，建阿房宫，修骊山陵墓，耗费民力；法律残酷，最终促成农民大起义，使秦朝灭亡。（6分）
总体评价：秦始皇在中国建立第一个统一的多民族的专制主义中央集权的封建国家，在我国历史发展长河中，树立起一块新的里程碑，其功绩是伟大的。但是，秦始皇横征暴敛，农民被迫把收获物的三分之二上交赋税，还要负担沉重的徭役。秦始皇的暴政，给自己种下覆灭的恶果。（3分）

本题解析：本题考查学生通过史料及史论对历史人物的评价能力。对于秦始皇的历史评价，要把握住一分为二的看问题的辩证理论方法。就秦始皇的具体措施的具体影响进行分析，不迷信古人，不迷信权威，尽量能够做到史由证来，论从史出。

本题难度：简单

5、判断题  某位同学在学习了必修三后，对中国古代思想非常感兴趣，在学校资源室搜集了一些思想家的言论及主张，阅读下列材料，然后回答问题（10分）
材料一?民为贵，社稷次之，君为轻。?——《孟子·尽心下》
材料二　董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民。因此，全国人民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。
材料三?前三代，吾无论矣；后三代，汉唐宋是也。中间千百余年独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。?——李贽《藏书卷》
材料四 君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！
——顾炎武《亭林文集》卷四
请回答：
（1）请概括材料一中孟子的思想核心。（1分）
（2）概括材料二中董仲舒的思想主张。（2分）他对儒家文化的发展有何影响？（2分）
（3）材料三中李贽提出了什么观点？（2分）
（4）材料四顾炎武的治学思想是什么？结合所学知识谈谈作者对民族危亡问题的认识。（2分）
（5）材料三四与一二相比，思想主张发生很大变化，结合所学知识分析这一变化的根本原因。（1分）

参考答案：（1）民本思想（或以民为本、民贵君轻）。（1分）
（2） “君权神授”，“大一统”。（2分）他创立的新儒学体系，适合了统治者的需要，使儒家成为正统，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。（2）
（3）李贽提出是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。（2分）
（4）治学思想：经世致用。（1分）认识：天下兴亡，匹夫有责。（或每个人都有责任来挽救与振兴国家）（1分）
（5）根源：商品经济的发展（资本主义萌芽也可给分）（1分）

本题解析：
（1）此题考查的是对春秋战国时期的民本思想的理解，即“民贵君轻”的思想。
（2）材料“天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民。因此，全国人民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。”，反映的是“君权神授”思想。汉武帝采纳“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想开始成为封建社会的正统思想。
（3）李贽认为“咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。”，反对以孔子的是非为标准。
（4）顾炎武提出“君子之为学，以明道也，以救世也。”，即经世致用；他对民族危亡问题的认识可以根据其名言“天下兴亡，匹夫有责”概括。
（5）明清之际出现了反封建的民主思想，根源从经济基础方面考虑。
点评：注意从宏观上把握我国古代传统文化主流思想演变的四个阶段，即春秋战国百家争鸣、西汉“罢黜百家，独尊儒术”、宋代程朱理学、明清反封建民主思想。

本题难度：一般