1、判断题  董仲舒新儒学认为“受命于君，天意之所予也”，但也主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是
A．主张“君权神授”，迷信思想没有价值
B．彻底和先秦儒学决裂，抛弃“为政以德”
C．强化君主专制同时主张人君“行仁政顺天道”
D．主张“顺应天命”，实行“无为而治”

参考答案：C

本题解析：本题考查董仲舒新儒学的内容和特点。“受命于君，天意之所予也”强调君权神授，“屈民而伸君，屈君而伸天”体现了董仲舒以“天”制约天子，以使天子必须“行仁政”的思想。 故选C。A项明显错误，董仲舒的思想是为了加强皇权作舆论准备的；B项错误，董仲舒的思想是对先秦儒学的继承与发展；D项是道家思想。
点评：董仲舒在汉代把儒学发展到一个新阶段。为了适应大一统的需要，把儒家思想吸收了道家黄老学说、阴阳家思想、法家思想，发展成新儒学，提出罢黜百家，独尊儒术的主张被汉武帝采纳，使儒学确立了思想领域里的统治地位。与此相关的知识点如新儒学的内容和影响等也需要掌握。

本题难度：一般

2、判断题  俞可平在《人民至上——60年来中国的民主政治建设》一文中指出：“新中国60年民主政治的发展是一个不可分割的延续过程。改革开放前30年的民主建设为中国特色的社会主义民主政治搭建了基本的制度框架……”。在搭建的“基本的制度框架”中最根本的是
A．人民代表大会制度
B．中国共产党领导的多党合作与政治协商制度
C．民族区域自治制度
D．基层民主选举制度

参考答案：A

本题解析：本题考查学生对人民代表大会制度的理解。从材料的信息来看，这主要反映了新中国建立后，我国的民主政治的发展。结合所学知识在搭建的“基本的制度框架”中最根本的是人民代表大会制度。所以选A。

本题难度：一般

3、判断题  “在这样一种深厚的文化积淀之上，中国在选择政党制度时必然要寻求一种与之相适应的、符合中华民族‘和合’文化传统的政党制度。”新中国“符合传统文化内涵”的政党制度是（?）
A．中国共产党领导的多党合作和政治协商制度
B．人民代表大会制度
C．民族区域自治制度
D．多党联合执政制度

参考答案：A

本题解析：中国的政党制度是中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，故选A。B项是我国的政体，不是政党制度；C项是我国的基本政治制度，是民族制度；D项错误，中国是共产党一党执政，各民主党派联合参政。
点评：新中国建立后，积极地进行民主政治建设，中共领导的多党合作和政治协商制度即是重点之一。调动了各民主党派参政议政的热情。与此相关的其他的民主政治建设的内容如1954年召开了第一次全国代表大会，人大制度建立。在这次会议上，通过了我国的第一步社会主义宪法；此外，还建立了民族区域自治制度，三者成为了新中国民主政治的基本框架。

本题难度：简单

4、判断题  结合商鞅变法的相关内容谈谈对这两次改革成败的认识。结合王安石变法，联系今天的改革开改，思考今天的改革可能面临的困难。

参考答案：
（1)①改革必然会遭到守旧势力的阻挠，不可能一帆风顺，要充分认识到改革的复杂性、艰巨性。②改革的政策措施要体现百姓利益。③改革者要有远见卓识和坚定的政治魄力。
(2)①当今改革开放向着纵深发展，会触及部分阶层、部分个人的利益，这部分力量有可能成为阻力。②腐败也会断送改革成果。③外来因素干扰改革进程。④决策失误影响改革。

本题解析：本题属于发挥题，与现实情况较接近。在回答此类型的题目时要结合所学知识。回答第（1）题时要灵活运用逆向思维；回答第（2）题时要注意联系现实。

本题难度：一般

5、判断题  阅读下列材料：
材料一 仁者爱人……，为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星拱（环绕）之。……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。?——孔子
材料二 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊（义）也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。?——董仲舒
材料三 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
——朱熹
材料四 新文化运动时期，吴虞以言词激烈而名噪一时。他在文章^91考试网然称呼孔子为“盗丘”，提出了“打倒孔家店”的口号。?——《中国近代史》
请回答：
（1）据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张，指出两者的不同结局及其原因。（5分）
（2）依据材料三并结合所学知识，概括回答朱熹的观点。指出宋代儒学至此发展到了怎样的新阶段？它产生了什么消极影响？（5分）
（3）你是否同意材料四中吴虞的观点？（1分）简要说明你的理由。（2分）

参考答案：（1）孔子主张“仁”，统治者要以德治民。在当时诸侯争霸、连年战乱的背景下不可能实现，因而没有人采纳；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实现思想上的大一统，由于适应了加强中央集权的需要，这一主张被采纳。（5分）
（2）理是宇宙万物的根本；天地万物各有其理；三纲五常也是理的表现（2分答出两点即可）宋代儒学发展为理学。它用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀了人性。（3分）
（3）同意：以孔子和儒学为代表的旧礼教维护封建专制统治，“打倒孔家店”是宣传民主和科学的需要。不同意：孔子创立的儒学是中国传统文化的主流，不能一概否定。（本问为开放性试题，只要言之有理即给3分）

本题解析：本题主要考查学生对儒家思想发展的理解。
第（1）问，根据材料，结合所学知识即可得出答案。
第（2）问，结合理学的相关知识，根据材料，在对材料信息整合、归纳的基础上回答即可。第（3）问，这是开放型的题目。主要根据史实来论证你的观点。言之成理即可。

本题难度：一般