高中历史高考知识点《中国传统文化主流思想的演变》答题技巧（2017年最新版）(二) 2017-08-25 15:31:57 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、判断题  （判断题：判断正误，正确请填A，错误请填B。） 汉武帝创建的太学，是中国历史上第一个为国家培养政治管理人才的官立学习，是儒学教育官方化和制度化的标志，是儒家思想成为统治思想的标志。 参考答案：B 本题解析：本题考查的是汉代儒学的发展状况。根据所学知识可知，汉武帝采取了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的主张，是儒学教育官方化和制度化的标志，是儒家思想成为统治思想的标志。 考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·汉代儒学成为正统思想 本题难度：一般 2、判断题  公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是 [? ] A．百家争鸣? B．焚书坑儒? C．独尊儒术? D．崇儒尚佛 参考答案：A 本题解析： 本题难度：简单 3、选择题  “礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。这一说法反映出 A．礼制观念淡化 B．崇尚法家思想 C．儒法两家结合加深 D．儒学独尊地位动摇 参考答案：C 本题解析：本题考查学生解读史料获取信息的能力。从“礼、刑，相为表里者也”说明该思想是儒法两家思想的结合；材料主张礼法并用，说明A项错误；依据“相为表里者也”说明不单独崇尚法家思想，故B项错误；D项与材料意思相反。所以答案选C。 考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·汉代儒学 本题难度：一般 4、选择题  “恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，尤其有四体也。”此段属于下列哪位思想家的言论 A．孔子 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹

参考答案：B

本题解析：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”材料出自《孟子·公孙丑上》。孟子的四端说是他性善论的依据，也是孟子所有学说的基础所在。人见孺子将入于井，都会有怵惕恻隐之心，这是人之常情，所以人人心中皆有仁的端倪，同理而言也都有礼、义、智的端倪。正因为人心有这样的端倪，所以人性都是善的。也正因为人性本善，所以修养工夫就是要寻求本心的善，只要挖掘出内心深处仁的端倪，仁德就会到来，“学问之道无他，求其放心而已矣”。 孟子的学说与孔子相比，已经发展到了一个相当圆融的程度，所有论点都相辅相成，互为依据与结论。而孟子的“四端”说，就是孟子所有学说的理论依据。因此选择B。
考点：中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·孟子

本题难度：简单

5、选择题  王阳明主张“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，其本质意图是 （   ）
A．克服程朱理学的弊端                B．挽救封建统治危机
C．修身养性，崇尚道德                D 实现儒学的道德化

参考答案：B

本题解析：心学强调“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，从世界观的高度论证了儒家纲常名教的合理性和永恒性，旨在规范人们的行为和社会秩序，稳定封建统治秩序。理学和心学受到统治者的大力提倡，成为中国封建社会后期儒学的正统。依此分析B项符合题意，其他三项的说法均是片面的。
考点：陆王心学
点评：陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为“心即理”，主张“宇宙便是吾心”、“心外无物”、“心外无理”，是主观唯心主义。心学认为人天生具有良知，天理就在自己心中，不需要向外探求，只要通过内心的自修自省，克服私欲，就能回复良知，成为圣贤。

本题难度：困难

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