1、判断题  阅读下列材料：
材料1 “至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。”
——普罗泰格拉
材料2 “世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”?
——马丁·路德在《致德意志贵族书》
材料3 （启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）材料1表明普罗泰格拉对神持何态度？分析其产生的社会根源。
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（2）材料2反映了马丁·路德的什么观点？分析其产生的思想因素。
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（3）依据材料3，概括启蒙运动的主要思想主张。说明它是如何破坏了“传统的制度和习俗”的？?
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（4）纵观西方人文主义发展历程，谈谈你对人类思想文化发展的认识。
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2、判断题  “罗马帝国衰亡之后，通过马丁·路德、加尔文等人倡导的宗教改革，欧洲从异化的教廷禁锢下解放出来，踏上了全面复兴之路。”作者认为宗教改革使欧洲踏上全面复兴之路的依据是
A．宗教改革将人们从宗教束缚中彻底解放出来
B．宗教改革使人文主义思想得到了一定程度的普及
C．宗教改革使欧洲从此摆脱了罗马教廷的控制
D．宗教改革使欧洲彻底打破了宗教神学思想的束缚

3、判断题  马克思说:“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它，他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，……他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。”对材料最恰当的理解是（?）
A．说明路德教实际上否定了教会的权威
B．肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张
C．批判了路德教背教离人文主.义精神
D．指出了路德思想的双重作用

4、判断题  16世纪的法国作家拉伯雷曾说过：“我不相信屋顶以上的事”。这反映了他怎样的思想主张

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5、判断题  1500年前后是西欧历史的转折点，许多学者将其视为中世纪欧洲和近代欧洲的分水岭。16世纪的欧洲在政治、经济、文化方面都经历着深刻的变革。阅读材料，结合所学知识探讨关于欧洲16世纪的几个问题。
16世纪以前，欧洲人开始认识到一种新现象——通货膨胀即价格的普遍上涨。这种现象或多或少成为了经济生活的一种常态。1500年以后，价格很快开始迅速上涨。在这个世纪里，整个欧洲大陆的价格平均上涨了4倍。…… 对于商人来说，通货膨胀是一种有力的刺激力量，随着价格的上涨，准备将来销售的一切耐用资产都有机会获得利润。欧洲各国通货膨胀率的不同进一步刺激了国际贸易。?
——英国布朗参考书集团编《经济史》
（1）依据材料和所学知识分析16世纪西欧通货膨胀的原因和影响。
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（2）阅读以下出现于欧洲16世纪的言论： ①哈姆雷特：……人类是一件多么了不得的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动! ②每一个基督徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部赦免。③我们所谓的先定是指上帝以其永恒的旨意决定世界上每一个人所要成就的。永恒的生命为某些人已先定，对于另一些人，则是永罚。
从上面的三段言论中，任选一段，指出其作者，分析其含义和影响。（注：本题要求只选三段言论中的一段，若选答多段，只按回答的顺序评阅第一段。）
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