1、判断题  下列观点中，符合道家天命观的是?
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A、怀疑天是主宰人世的权威力量
B、天是最高主宰、安排人世事务
C、天是一种客观存在、自然无为
D、天行有常，制天命而用之

2、判断题  公元前8世纪——公元前3世纪，在一些重要古典文化中心，如中国、印度、希腊，人类精神开始了觉醒，提出人与自然、人与人关系的大问题，并进行研究和回答。人的理性精神也从而得到了发扬。
材料一 人是宇宙的精华！万物的灵长！
——莎士比亚
灵魂得救在于心中信仰，而不在于表面仪式。
——马丁·路德
我不同意你说的每一个字，但我愿誓死捍卫你说话的权利。?
——伏尔泰
材料二 以体育为载体的奥林匹克运动也有其鲜明的人文精神特性，“人文奥运”成为2008年北京奥运会的基本理念和灵魂。2007年9月28日，孔子诞辰2560周年盛大祭典于山东曲阜举行。此次祭孔大典向北京奥祖委推荐了五句《论语》经典，希望能成为奥运会迎宾语：“有朋自远方来不亦乐乎”，“四海之内皆兄弟也”，“己所不欲，勿施于人”，“德不孤，必有邻”，“礼之用，和为贵”。
——2007年9月30日新闻网
请回答：
（1）列举公元前8世纪——公元前3世纪儒家学派和希腊先哲对人与自然、人与人关系问题的主要观点。
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（2）根据材料并结合所学知识概括近代西方人文精神发展的历程及其核心。
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（3）此次祭孔大典向北京奥组委推荐的奥运会迎宾语，体现了怎样的人文奥运理念？
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（4）综上所述，扼要谈谈你对人文精神的认识。
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3、选择题  战国时期，各诸侯国的新兴地主阶级取代奴隶主贵族掌握政权的主要途径是
A.进行兼并战争
B.废除井田制
C.发起变法运动
D.展开百家争鸣

4、判断题  “贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。”这句话主要反映了战国时期的
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A．墨家思想
B．儒家思想
C．道家思想
D．法家思想

5、判断题  阅读春秋战国时期，一些思想流派的言论：
? 材料一　道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
? 材料二　古者圣王之为政，列德而尚贤。
? 材料三　不尚贤，使民不争；……大道废，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”
?材料四　夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。?
——引自《中国通史参考资料》
请回答：
（1）以上言论都是围绕什么中心问题展开的？概括四段材料各自提出的核心主张。
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（2）为什么在同一问题上，会出现各种不同的主张？
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（3）上述各种主张中，哪一种在战国时期更能受到各国统治者的重视？结合当时的社会背景简要分析原因。
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（4）上述各种主张中，哪一种对后世影响最大？原因是什么？
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