1、判断题  1953年中共中央通过的一份决议指出：领导农民在自愿的基础上“由低级到高级，由小到大，由少到多，由点到面；就能够引导农民群众——在开始是一部分，随着将是大部分，而最后将是全部——跟着我们走向社会主义。”此决议目的是
A．动员农民打土豪分田地
B．推动农业合作化运动
C．鼓励农民加入人民公社
D．实行家庭联产承包责任制

参考答案：B

本题解析：依据材料中的“1953年中共中央通过的一份决议指出：…”，结合所学知识，可以判断为1953年开始的对农业的社会主义改造，建立农业生产合作社。故选B。A项是土地革命时期；C项是1958年建立的人民公社；D项是1978年农村实行的家庭联产承包责任制。

本题难度：简单

2、判断题  上海《大公报》连载漫画《三毛流浪记》，作品揭示了三毛的苦难生活，他对当时中国市场上到处充斥着美国商品感到疑惑不解。据此可以推断这部作品描述的是什么时期
A．国民革命运动时期
B．国共十年对峙时期
C．抗日战争时期
D．解放战争时期

参考答案：D

本题解析：略

本题难度：简单

3、判断题  马克思在《共产党宣言》中指出“资本具有天生的特殊的世界主义性质”，“资本在全球范围内的自由流动”挖掉了古老民族工业的基础，建立了同“一切文明民族的生命攸关”的新的工业。从中可以看出
[? ]
A．资本流动造成了资本主义文明的衰落
B．资本流动促进了近代工业在全球的发展
C．资本流动催生了古老的民族工业
D．资本流动是资本主义世界的特有现象

参考答案：B

本题解析：

本题难度：一般

4、判断题  自国家出现后，便逐渐产生了关于国家的理论和学说。随着人类对国家认识的逐步深入，国家学说也逐步发展。阅读材料，回答问题。
材料一?惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。天道之大者在阴阳，阳为德而阴为刑，刑主杀而德主生，天亲阳而疏阴，任德不任刑。……故刑者德之辅，阴者阳之辅也。
——董仲舒《春秋繁露》
材料二?国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。……其为效也，能确立法治之主格，以保团体之利益。
——梁启超《国家思想变迁异同论》
材料三?近来有一部分思想高远的人，或是相信个人主义，或是相信世界主义，不但窥破国家是人为的不是自然的，并且眼见耳闻许多对内对外的黑暗罪恶，都是在国家名义之下做出来的。……我们究竟应当不应当爱国？我们便大声答道： 我们爱的是人民拿出爱国心抵抗被人压迫的国家，不是政府利用人民爱国心压迫别人的国家。我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。
——1919年6月8日 陈独秀《每周评论》第二十五号
（1）据材料一、二，概括董仲舒与梁启超关于国家学说观点的不同之处。（6分）
（2）根据材料三，概括陈独秀关于国家的基本观点。结合国际国内背景说明陈独秀国家观产生的时代背景。（7分）

参考答案：（1）国家产生问题上：董主张君权神授；梁主张社会契约产生国家；在权力主体上：董主张主权在君；梁主张人民主权；在治国方式上：董主张德主刑辅（或德阳刑阴，德治为主、法治为辅）；梁主张以法治国。（6分）
（2）观点：国家应该平等、和平相处；国家应该为人民谋幸福；（4分）背景：帝国主义以爱国为号召，发动战争，给人类造成了巨大灾难；北洋军阀政府反动卖国；俄国十月革命爆发；马克思主义在中国的传播；五四运动爆发。（3分，其中3点）

本题解析：（1）董仲舒和梁启超对国家和国家主权的认识有着根本的不同。董仲舒主张君权神授，梁启超则是主张社会契约；董仲舒主张君权，梁启超主张君主立宪，建立资本主义制度；董仲舒主张德治，梁启超主张法治。（2）从材料“不是政府利用人民爱国心压迫别人的国家。我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家”可以分析出答案。
点评：董仲舒是汉武帝时期的著名的思想家，吸收了道家、阴阳家和法家的思想，发展了儒学，提出了天人感应的学说。宣扬君权神授，制定了一整套的封建伦理道德维护君主专制的统治。梁启超是维新派的重要的代表人物，宣扬资产阶级的民主理念，倡导民权，主张建立君主专制制度，在中国社会起到思想启蒙的作用。

本题难度：一般

5、判断题  近代西方民主政治走向成熟的标志是(　　)
A．1870年法国男子普选权的确立
B．1884年英国的议会改革
C．19世纪末20世纪初，美国“进步运动”的开展
D．19世纪末20世纪初，欧洲大陆各国普选制的基本实现

参考答案：D

本题解析：普选权的实现，体现了更多的民意，即表现了政治的民主化。

本题难度：简单