1、判断题  （15分）儒学是不断吸收融合、与时俱进的思想体系，不同时代赋予其不同内涵。阅读材料，回答问题。
材料一 “臣谨案春秋之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。……
——董仲舒《天人三策》
材料二 从北宋的周、张、二程，到南宋的朱子，再到明代的王阳明，理学的领军人物，其学问的成就确实多与佛、老脱不了干系。虽然用心性修养的方式来证成圣人之道，在先秦儒学中就已存在，理学家也每每援引古籍旧说以为据，但如此集中、突出地用心性之学来体证、描述儒学义理，无疑是宋以后在佛、老刺激下的结果。理学在工夫论及心性本体论上，均与佛、老颇多相似之处，以至于自始便蒙受“阳儒阴佛”、“阳挤之而阴助之”之类的讥刺，甚至理学内部各派之间也互相以佛、老相诋。
——陈多旭《宋明理学与佛教、道教的关系》
材料三 儒家思想影响下的社会，一般都具有一些显见的道德教条及行为教条（尤其在公共场合）；但是在私人场合，儒家对其治下的个体只要求自我反省，与其他很多宗教相比，这种自我反省并不具有排他性。儒家的这种开放导致了儒家具有一些宗教所不具有的的包容性，这是儒家与一般宗教的一个重要区别。
——维基百科
请回答：
（1）根据材料一概括董仲舒儒学的内涵（1分），并结合所学知识指出董仲舒这一做法的政治目的？（2分）
（2）根据材料二概括理学家对佛教和道教的态度（2分），并结合所学知识分析形成这一态度的思想原因（2分）
（3）根据材料三概括儒家思想相比其他宗教相比突出特征。（1分）并结合所学知识从不同时代论证这一特征及其影响。（7分）（要求：史论结合，观点明确，条理清晰，表述成文，200字以内。）

2、判断题  基辛格均势理论是在美苏两极对抗的国际环境下如何运用国家外交手段，建立政治联盟，对抗苏联一极的压力；是在美国处于劣势的情况下联合各种力量遏制苏联的强势状态，从而达到两极力量的相对的平衡。这一理论的实践
A．有利于中国重返联合国
B．加速了两极格局的崩溃
C．直接推动了中日的建交
D．使中国外交环境有所改观

3、判断题  法国史学家谢和耐说，中国“是一个面积可与整个欧洲相匹，具备近3000年有记载历史的国度”，“任何对它的有效论述都必须涉及确切的时间和地点，再不许奢谈什么‘永恒不变’中国了”。他强调的是（?）
A．中国历史比欧洲历史更加复杂
B．中国有确切记载的历史长达3000年
C．中国历史不存在任何不变的成分
D．研究中国历史要注意时空的复杂性

4、判断题  关于经济区域集团化的表述，不正确的是
[? ]
A．是战后世界经济中出现的一种新趋势
B．经济区域集团化阻碍了经济全球化的发展
C．第一个由发达国家和发展中国家组成的经济区域集团是北美自由贸易区
D．是地理位置相邻的若干国家通过协议和条约建立的区域经济合作组织

5、判断题  在经济全球化过程中，造成发达国家与发展中国家贫富差距不断加大的根本原因是
A．社会制度的不同
B．科技水平的差距
C．经济发展的不平衡
D．市场竞争能力的区别

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