1、判断题  魏晋南北朝以来，儒学的困境主要是：
[? ]
A．佛教和道家的传播
B．唐朝对外开放的政策
C．科举不考儒家经典
D．分裂割据破坏统一

参考答案：A

本题解析：

本题难度：一般

2、判断题  张岱年在《中国文化概论》中指出，“明清的早期启蒙思想家们的先天不足，具有一种时代性的缺陷。”其“时代性的缺陷”主要表现为
A．资本主义萌芽发展不充分
B．封建势力异常强大
C．西方殖民势力的不断渗透
D．资产阶级力量薄弱

参考答案：A

本题解析：本题考查的是明清时期启蒙思想家只是针对社会黑暗现实作出批评，未能提出未来社会的蓝图的根本原因，即明清时期自然经济占据统治地位，资本主义萌芽发展不充分。故选A。B项不具有时代性；C项与材料内容无关；D项说法错误。

本题难度：简单

3、判断题  明清时期，产生了一批具有民主思想的进步思想家，他们的思想反映了一定的时代要求，这个“时代”是
①资本主义萌芽时代 ②封建制度衰落时代
③资本主义形成发展时代 ④封建制度高度发展时代
[? ]
A、①②④
B、①②③④
C、①②
D、①②③

参考答案：C

本题解析：

本题难度：一般

4、判断题  《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指?
[? ]
A．李贽
B．黄宗羲
C．顾炎武
D．王夫之

参考答案：A

本题解析：

本题难度：简单

5、判断题  材料一：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣。”?──黄宗羲《明夷待访录》
材料二：“因而，如果我们撇开社会公约中的一切非本质的东西，我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人；组成共同体的成员数目就等于大会中的票数，并且共同体就以这一行为而获得它的统一性，它的公共的大我，它的生命和它的意志。”?──卢梭《社会契约论》
请回答：（1）分别举出与材料一和材料二作者大致生活在同一时代，且有相同或相近思想的中国和法国的另外两位思想家。?
（2）从经济、政治和文化等方面指出中国和法国在非常相近的时间内产生类似思想的共同原因。
（3） 两国思想家最主要的共同之处是什么？从阶级属性和作用两方面谈谈中国和法国的这种相似思想的不同之处。

参考答案：
（1）中国：王夫之，顾炎武；法国：伏尔泰，孟德斯鸠
（2）经济上都是由于商品经济发展和资本主义萌芽与发展；政治上都是由于封建君主专制统治的腐朽；思想上都是由于封建文化专制的严酷（或者答法国的教会神权统治与中国封建儒家思想的统治也可）
（3）共同之处：批判封建君主专制统治，不同程度地主张实行民主政治。
不同之处：阶级属性：法国的卢梭等人属于资产阶级思想家；中国的黄宗羲等人仍属于地主阶级知识分子。作用：法国的启蒙运动解放了人民的思想，为资产阶级革命作了思想动员；中国的早期启蒙思想并没有冲破儒家思想的统治，也没能引发一场社会革命。

本题解析：
(1) 只要判断出黄宗羲是明朝人，卢梭是法国人，即能答出和他们相同时代的思想家。
(2)“非常相近的时间”指17世纪前后，法国的资本主义虽然得到了发展，但仍然受到封建国家的阻碍和束缚。只要能够准确判断时间，即可解题。
(3) 抓住材料中所给的有效信息：“然则为天下之大害者，君而已矣。”以及材料二的出处。

本题难度：简单