1、判断题  （26分）思想的进步推动历史的发展，结合所学知识回答下列问题。
材料一?公元前600—300年是人类文明的“轴心时代”。这一时期东西方都出现了杰出的思想家，西方有苏格拉底，东方有孔子，他们的思想照亮人类前进的道路。

（1）材料一的两幅图片反映出古代中西方不同的教学形式。图片表现出的差异有哪些？（4分）分别概述两种不同的教学形式所体现的时代特征。（4分）
材料二?梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表（原文节选）

参考答案：
（1）差异：形式上：孔子坐于高台之上，学生围坐四周；雅典老师与学生站在一起平等交流。教法上看，孔子传道式，雅典讨论式。（4分）
特征：中国师道尊严，反映出春秋时期社会变革，礼崩乐坏的时代，孔子希望恢复西周的“礼”。（2分）雅典学院的平等教学氛围，反映出雅典城邦民主政治制度的高度发展及经济文化繁荣的时代特征。（2分）
（2）新的表现：人民主权、政教分离、平等、法治。（4分）
社会背景：八国联军侵华和《辛丑条约》的签订，使中国完全陷入了半殖民地半封建社会的深渊，（2分）资产阶级革命兴起，民族危机和统治危机深重，清政府被迫开始推行新政。（2分）
意图：学习西方的政治理念和政治制度，实现中国政治民主化，挽救民族危机。（2分）
（3）特点：法国：崇尚自然秩序，认为农业是财富的唯一来源；主张经济自由和保护私有财产。（2分，择一即可）?
英国：虽也主张经济自由，但更强调（或具体化为）自由经营、自由贸易、自由竞争（2分）
原因：法国属于封建专制王权统治，农业发达，同时资本主义经济也发展起来。（2分）英国工业革命已经兴起，工业资产阶级希望更多地利用市场机制来发展资本主义经济（2分）（以上各题答案，言之成理，即可给分，但不超过各题总分）

本题解析：（1）图片反映出孔子坐于高台讲授，而弟子围坐四周听讲，教学形式以教师为中心的；而苏格拉底与学习是一起站着讨论、交流，关系是平等的。所体现的时代特征要结合所学知识来回答，春秋时代礼崩乐坏，孔子主张“礼”，希望重建社会秩序；苏格拉底的教学正处于雅典民主政治的高峰期，充满人文关怀。（2）新的表现从四个方面横向对比即可，由神为主体、君主主体到人民主体，由等级分化到平等，由政教关联到政教分离，由法律分治到法律面前人人平等、法律至上。根据材料出处，获取时间信息，据此分析社会背景，外有八国联军侵华，内有资产阶级革命兴起，清政府统治危机深重，开始推行新政。梁启超关注西方政治，他的意图是学习西方政治，实现中国政治民主化。（3）回答特点根据材料逐句概括要点，两对两段材料把握两种经济思想主张的不同，一是笼统地主张保护财有财产和经济自由，一是具体地提出要限制国家权力来保障经济自由。分析思想产生的原因，可从当时法国和英国的政治和经济两方面分析。

本题难度：一般

2、判断题  阅读材料：
材料一?惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。?
——董仲舒《春秋繁露》
材料二?主父偃说上曰：“古者诸侯不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合从以逆京师。今以法割削之，则逆节萌起，前日晁错是也。今诸侯子弟或十数，而适嗣代立，馀虽骨肉，无尺寸地封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。”於是，上从其计。?——《史记·平津侯列传》
材料三?自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人，专权乱政。我朝罢相……分理天下庶务，彼此颉顽，不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。以后嗣君并不许立丞相，臣下敢有奏请设立者，文武群臣即时劾奏，处以重刑。
——《明太祖实录》
材料四?所谓天子者，执天下之大权者也。其执大权奈何?以天下之权寄之天下之人，而权乃归之于天子。自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊。……而万几之广，固非一人之所能操也。?
——顾炎武《日知录》
请回答：
（1）材料一中董仲舒对君权的论证体现出什么特点？结合所学知识说明这一论证对儒学命运的影响。（4分）
（2）据材料二、三，概括君主专制中央集权制度运行过程中出现的矛盾。据材料和所学知识，说明两位君主的相应解决措施。（6分）
（3）结合所学知识，从政治、经济角度分析材料四中顾炎武思想的产生原因。（4分）
（4）有人说：顾炎武与董仲舒的政治思想具有继承和发展的关系。请依据材料四和材料一说明理由。（4分）

参考答案：
（1）特点：君权与神权（天命）相结合。（2分）影响：成为封建正统（统治）思想。（2分）
（2）矛盾：中央与地方；皇权与相权。（2分）措施：实行“推恩令”，分割诸侯领地；废除宰相制度，六部直属皇帝。（4分）
（3）君主专制强化，中国社会内在矛盾尖锐；商品经济发展，资本主义萌芽出现。（4分）
（4）继承：承认君主的权力。（2分）发展：顾炎武反对君主专制，主张分权和“众治”。 （2分）

本题解析：（1）本题考查的是学生对材料的分析理解能力。材料中“惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君”体现了董仲舒的君权神授的思想，也反映出这一思想把君权和神权结合在一起的特点。结合所学知识可知，董仲舒对儒学的改造适应了汉武帝加强中央集权的需要，采取了“罢黜百家，独尊儒术”的政策，使儒学成为封建正统思想。
（2）本题主要考查学生对材料的分析理解能力。根据材料二可知是中央集权和地方分权之间的矛盾；材料三反映出皇权和相权之间的矛盾。根据所学知识可知，材料二中“愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之”反映了汉武帝采取了主父偃的推恩令，来加强中央集权；材料三中“以后嗣君并不许立丞相”体现了明太祖废除丞相，加强君主专制。
（3）本题考查的是学生运用所学知识解决问题的能力。材料中“而万几之广，固非一人之所能操也”反映出顾炎武反对君主专制思想。根据所学知识分析明清之际出现这种思想的原因：政治上，君主专制不断加强；经济上，商品经济发展。
(4)本题考查的是学生对所学知识的识记能力和对材料的分析信息能力。材料一中“一国则受命于君”体现了董仲舒承认君主的权力，材料四中“权乃归之于天子”可以得出顾炎武也承认君主的权力，这是两人共同的地方。材料四中“天下之权寄之天下之人”、“而万几之广，固非一人之所能操也”强调了顾炎武反对君主专制。

本题难度：困难

3、判断题  《汉书》：“山东出相，山西出将。”曹操《蒿里行》：“关东有义士，兴兵讨群凶。”《群英会蒋干中计》：“即传令悉召江左英杰与子翼相见。”《鸿门宴》：“将军战河南，臣战河北。”其中的古代的山西、关东、江左、河南分别指?
A．崤山以西、山海关以东、长江以北、黄河以南
B．太行山以东、函谷关或潼关以东、长江以西、黄河以南
C．崤山以西、函谷关或潼关以东、长江以东、黄河以南
D．太行山以东、山海关以东、长江以南、黄河以南

参考答案：C

本题解析：略

本题难度：一般

4、判断题  认为“圣人苟可以强国，不法其故，苟可以利民，不循其礼”的学派是（?）
A．法家
B．儒家
C．道家
D．墨家

参考答案：A

本题解析：法家学派代表新兴地主阶级的利益，韩非子是发家的代表人物。他认为历史是向前发展的，当代必然胜过古代，人们应该按照现实需要进行政治改革，不必遵循古代的传统。韩非子主张建立君主专制的中央集权的封建国家，国家大权集中在君主一人手里，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。

本题难度：简单

5、判断题  观察下列三幅不同时期(19世纪50年代；19世纪80年代；20世纪50年代)上海黄浦江外滩的照片，从中可以得出什么重要历史信息?(6分)

参考答案：上海自开埠以来，出现了大量的西方式样的建筑，反映了在遭受西方侵略的同时，西方文化也对中国产生了影响。黄浦江边停靠着各种各样的船只，反映了上海作为港口城市的发展和繁荣。

本题解析：上海黄浦江外滩的地理位置和根据题中所给的图片时间所分析出的时代背景，即可得出结论

本题难度：一般