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1、判断题 王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是
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A．“心外无物”
B．“天地为万物之本”
C．“夫形于天地之间者，物也”
D．“舍天地则无以为道”
参考答案：A
本题解析：
本题难度：简单
2、判断题 “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了
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A．孟子的“仁政”
B．董仲舒的“独尊儒术”
C．王阳明的“心学”
D．顾炎武的“经世致用”
参考答案：C
本题解析：
本题难度：一般
3、判断题 朱熹提出“存天理，去人欲”，其中“天理”主要是指
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A．天体运行法则
B．社会发展规律
C．封建道德规范和等级秩序
D．“天人感应”理论
参考答案：C
本题解析：
本题难度：简单
4、判断题 阅读下列材料，根据要求回答问题：
材料一 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。子为政，焉用杀？”子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸（胆小怕事），勇而无礼则乱，直而无礼则绞。?
——《论语》
材料二 （李斯上奏）“非秦纪皆烧之，……天下敢藏有《诗》、《书》、百家语者悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗 书者弃市；以今非古者族……” 书者弃市；以今非古者族……”。
——司马迁《史记》
材料三 （董仲舒建议）“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通宜也。今师异道，人异论，百家殊方指意不同，是以上亡以持一统；……臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进……”。
——董仲舒《对策》
材料四 言论一：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”，应“遏人欲而存天理。”言论二：“夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓‘良知’也。”
请回答：
（1）根据材料一概括孔子的政治主张。孔子当时是怎样传播自己的思想主张的？
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（2）材料二和材料三对待孔子学说（儒家）的态度各是什么？当代史学家冯天瑜称董仲舒为当时的“群儒之首” 董仲舒对儒家的贡献主要体现在哪两个方面？
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（3）指出材料四中言论一、二各是谁的观点，并概括各自的核心思想。
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（4）依据上述材料并结合所学知识，分析儒家思想长盛不衰的原因。
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参考答案：（1）实施德政；礼治。兴办私学；编撰书籍。
（2）反对和肯定；发展儒家学说；提升儒家地位。
（3）言论一：朱熹：“存天理、灭人欲”；言论二：王阳明：“致良知”。
（4）不断吸收发展（或答具有包容性）；符合时代需求。
本题解析：
本题难度：困难
5、判断题 有研究者在论述“明朝妇女婚姻观的两重性”时，引用过下列材料，读后完成下列问题。
材料一 凡民间寡妇，三十以前夫亡守志（不改嫁）者，五十以后不改节（节操）者，旌表门闾（表彰其家族），除免本家差役。
——《明会典》
材料二 正史中各代烈女数字：《唐书》54人；《宋史》55人；《元史》187人；《明史》“不下万余人”。
——祝瑞开《中国婚姻家庭史》
材料三 女子周胜仙与男子范二郎相遇，“四目相视，具各有情”，二人通过巧妙的自我介绍，订下终身。
——明中后期小说《醒世恒言》
材料四 孟玉楼丧夫后要改嫁，亲戚及乡邻都赞同，“少女嫩妇的，你拦着不教他嫁人，留着他做什么？”
——明中后期小说《金瓶梅》
（1）该研究者认为，明朝妇女的婚姻观存在两重性，即保守性与自主性。他可能使用上述哪些材料来分别证明？
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?（2）结合明朝中后期的经济、文化状况，你认为，该研究者提出的明朝妇女婚姻自主性出现的原因是什么？
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）上述材料分别来自官方文献、学者著作和小说，你对该研究者利用这些材料进行研究有何看法？
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参考答案：（1）材料一和材料二证明明朝妇女婚姻观的保守性；材料三和材料四证明明朝妇女婚姻观的自主性。
（2）? 明朝中后期商品经济发展，使人们的人生观和价值观发生了变化；明朝中后期出现了反礼教的思想，鼓舞了明朝妇女追求婚姻自主。
（3）? 可从材料本身的可靠性或对材料的使用等方面提出自己的看法。如：①小说是文学作品，作为史料使用，必须慎重（或：小说是现实的反映，可以作为史料使用）；②材料三、四的现象是个案，而且出现在明朝中后期，不足以说明整个明朝妇女婚姻观的自主性。
本题解析：
本题难度：一般
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