1、判断题  五四运动前后，社会发展风云激荡，各种新思潮层出不穷，人们的思想经历着空前的解放和变换。某民意测验机构在北京大学学生中进行调查，要求每个学生选出一位在五四运动时期贡献最大的人物，结果下列四位人物得票相近。你认为对五四运动后社会思潮影响最大的是
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A．蔡元培

B．陈独秀

C．胡适

D．李大钊

2、判断题  阅读下列材料：
材料1? 我因为深觉得高谈主义的危险，所以我现在奉劝现在新舆论界的同志道：“请你们多提出一些问题，少谈一些纸上的主义。”更进一步说：“请你们多多研究这个问题如何解决，那个问题如何解决，不要高谈这种主义如何新奇，那种主义如何奥妙。”
材料2 ?我觉得“问题”与“主义”，有不能十分分离的关系。因为一个社会问题的解决必须靠社会上多数人共同的运动。先有一个共同趋向的理想主义作他们实验自己生活满意不满意的尺度（即是一种工具）。那共同感觉生活上不满意的事实，才能一个一个地成了社会问题，才有解决的希望。
?——以上材料均摘自《中国共产党党史参考资料》
请回答：
（1）根据所学知识，分析材料1、2中的引文各出自哪篇文章。其作者分别是谁？
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（2）他们的观点有什么不同？根本分歧是什么？
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（3）这场争论的实质是什么？你从中得到什么启示？
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3、判断题  材料一：吴宓在《孔子之价值及孔教之精义》中说：“孔子者，理想中最高之人物也。其道德智慧，卓绝千古。无人能及之，故称为圣人。”
材料二：张岱年等在《中国文化概论》一书说：守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手伸向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的封建大一统宗法社会之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学“，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。
材料三：黄宗羲认为世儒不察，以工商为末，妄议抑之；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。
材料四：吴宓在《孔子之价值及孔教之精义》中说：“自新潮澎湃，孔子乃为人攻击之目标。学者以专打孔家店为号召，侮之曰孔老二……盲从之少年，习焉不察，遂共以孔子为迂腐陈旧之偶像，礼教流毒之罪人，以谩孔为当然，视尊圣如狂病。而近一年中，若武汉湘中等地，摧毁孔庙，斩杀儒者，推倒礼教，打破羞耻，其行为之激烈暴历，凡令人疑其为反对文明社会，匪特反对孔子而已。”
（1）是否赞同材料一的结论？请阐述理由。依据所学回答得出材料一结论的依据。（3分）
（2）材料二作者称儒学“守旧而又维新，复古而又开明”的依据是什么？谈谈你个人的看法。（4分）
（3）材料三可否证明材料二中儒学“一手伸向未来”的属性？请概括说明。依据材料三说明儒学在明末清初的新发展，对此你是如何认识的？（ 6分）
（4）材料四所述历史现象能否证明材料二论证的正确性？请依据材料四加以说明。（4分）

4、判断题  陈独秀、李大钊等号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄”的实质是：?
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A．猛烈批判封建主义史学观
B．挑战封建复古主义
C．宣传西方资产阶级启蒙思想
D．彻底变革封建文学

5、判断题  马克思主义在中国的传播极大地推动了中国社会的转型和发展，以下选项中符合这一观点的有
①资本主义经济的进一步发展
②五四运动的爆发
③中国共产党的诞生?
④中国新民主主义革命的胜利
A．①②③
B．②③④
C．①③④
D．①②④

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