1、判断题  儒家思想长期以来作为我国正统的意识形态，对我国历史的发展产生了巨大的影响。杜维明在《儒学创新的契机》中说：“在塑造东亚传统方面起过决定性作用长达数世纪的儒家可发挥积极的作用。”马尚斌在《中国近代史教程》中说：“中国所以危亡，民主和科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚所致。” 两人对待儒家思想的态度有何不同？你同意哪种观点？结合所学知识加以说明。

参考答案：①杜维明肯定儒家思想。说明：儒家思想有利于加强中央集权；构成了官僚集团的行为规范；封建政府关注百姓的生计；与西方的法律精神是一致。自汉武帝以后，儒家思想成为封建社会的统治思想。儒家传统在现代化进程中仍然可以发挥积极作用。
②马尚斌反对儒家思想。说明：儒家伦理道德阻碍了民主科学的实现，儒家思想维护君主专制制度，是封建思想的代表，必须摧毁儒家旧道德。

本题解析：先表态，同意任何一种观点都可以。支持杜维明的观点，主要从儒家思想的积极作用方面分析；支持马尚斌的观点主要从儒家思想的消极作用方面分析。

本题难度：一般

2、判断题  一些学者认为，中国古代曾出现过一些社会相对安定，政治比较清明的历史时期，这就是中国古代“和谐社会”的典型代表。
（1）古代社会对构建和谐社会有哪些具体的主张？
（2）试举一例古代“和谐社会”的典型代表，并分析这一相对和谐局面出现的主要原因。
（3）上述分析中，你认为建立和谐社会必须具备哪些因素？

参考答案：（1）“仁者，爱人”，“己所不欲，勿施于人”，主张以爱人之心，调解与和谐社会人际关系。（4分）墨家主张“兼爱”“非攻”，让人民安居乐业。
（2）贞观之治。
吸取隋明灭亡教训；知人善任，善于纳谏；革新政治，完善制度；轻徭薄赋，劝课农桑；提倡节俭，戒奢从简。
（3）必须以民为本；有一个稳定的政治环境；有一个坚强而善于修正自己的领导集体；除人与人和谐外，还要注意人与自然的和谐发展。（只要答出两点即可）

本题解析：和谐生活的主张实际上很多，只要能够对和谐社会的认识做一大致的了解即可。可以用儒家的思想，可以用墨家的思想，可以用道家的思想，也可以用法家的思想来说明；至于实践过程，典型的有西汉时期的“文景之治”、东汉有“光武中兴”、唐朝的“贞观之治”和“开元盛世”等，随便列举一例并能够说明原因即可；最后一问只要答出两点即可，言之有理也可得分。

本题难度：简单

3、判断题  （25分）17—18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命，他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至。阅读材料，回答问题。
材料一?史料
故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。
缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。
夫治天下犹曳（yè，拖拉）大木然，……君与臣，共曳木之人也。
臣之与君，名异而实同耶。
——摘自黄宗羲《明夷待访录》
材料二?史论
黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。
——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》
材料三?史观
我们专注于两个主题——“传统”和“交流”——的研究，以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征，概言之，它们可以对人类社会发展的原因作出解释。
——[美]杰里·本特利《新全球史：文明的传承与交流》
（1）据材料一、材料二，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”。（8分）
（2）材料二主张用什么方法去评价黄宗羲的思想？运用这一方法，评价孟德斯鸠的“三权分立”思想。（8分）
（3）结合黄宗羲与孟德斯鸠的思想在中国近代民主革命进程中的影响，谈谈你对材料三的认识。（9分）

参考答案：
（1）以民为本（民本思想，民贵君轻）；保留君主制。反对君主专制（君臣分治）；君臣平等。（8分）
（2）方法：放在特定的历史条件下评价（历史的评价）；进行全面的评价（辩证的评价）。
评价：否定了君主专制制度，为资产阶级建立政权提供了制度设计，适应了资本主义发展的时代要求；它主要代表了资产阶级的利益和要求，其实质是维护资产阶级的民主自由权利。（8分）
（3）考生应从以下三个方面作答：
①黄宗羲的思想作为中国传统思想的重要组成部分，其反对君主专制的主张被近代资产阶级革命派所继承，成为反封建斗争的思想武器；
②孟德斯鸠的三权分立思想传入中国，不仅为资产阶级提供了反封建斗争的思想武器，而且为资产阶级政治实践和制度设计提供了借鉴；
③两者的思想都促进了近代中国的思想解放，推动了中国近代民主革命的进程，共同影响了中国近代社会的发展与进步。（9分）

本题解析：（1）该问题可以转换成材料中体现了黄宗羲思想中的哪些儒家因素，又又哪些突破或创新之处，从材料一，二直接归纳即可，即继承性：以民为本（民本思想，民贵君轻）；保留君主制；创新表现：反对君主专制（君臣分治）；君臣平等。（2）从材料二文字中能看出作者主张对历史人物进行评价应该放在特定的历史条件下评价（历史的评价）和进行全面的评价；以此角度出发评价孟德斯鸠“三权分立”思想，可以得出如下结论，即否定了君主专制制度，为资产阶级建立政权提供了制度设计，适应了资本主义发展的时代要求；它主要代表了资产阶级的利益和要求，其实质是维护资产阶级的民主自由权利。（3）从材料三文字信息中能够发现继承传统和中西交流对推动中国社会历史的进步起到了积极作用，显然黄宗羲的思想为近代中国革命派所继承，同时孟德斯鸠的启蒙思想是中国民族资产阶级与西方“交流”的结果，两者的思想都促进了近代中国的思想解放，推动了中国近代民主革命的进程，共同影响了中国近代社会的发展与进步。

本题难度：一般

4、判断题  温家宝总理在《致史晓风先生函》中评价黄宗羲时说：“这位学问家的许多思想有着朴素的科学性与民主性。”以下史实能反映黄宗羲这种思想特点的是
①“工商皆本”②“咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳”
③“为天下之大害者，君而已矣”④“以天下之权，寄天下之人”?
[? ]
A．①②?
B．②③?
C．①③?
D．①④

参考答案：C

本题解析：

本题难度：一般

5、判断题  明朝泰州学派的王艮一反经典的传统和说教，匠心独具的认为：“百姓日用即道”，“愚公愚妇”都“能知能行”，“圣人之道，无异于百姓日用，凡有异者，皆谓之异端”。对这一观点的认识不恰当的是
A．具有一定的进步性和人民性
B．取孔孟之道，而舍宋明理学
C．李贽将其发展为“穿衣吃饭，即是人伦物理”
D．是对“致良知”的继承与发展

参考答案：B

本题解析：本题考查明清早期启蒙思想。关键信息：一反经典的传统和说教，百姓日用即道”，“愚公愚妇”都“能知能行”，“圣人之道，无异于百姓日用，凡有异者，皆谓之异端”。题干反映王艮认为日常生活即是理，具有一定的进步性，与李贽和王阳明的主张有相同点，故ACD项说法正确，但不符合题意；B项说法错误，与题干观点不符，故B项正确。

本题难度：简单