1、判断题  “施恩图报非君子,恩将仇报是小人”“受人滴水之恩当涌泉相报”主要体现了下列哪家的思想
A．墨家　
B．道家　
C．儒家　
D．法家

参考答案：C

本题解析：材料的内容反映的是儒家思想中的“仁”的观念，“施恩图报非君子，恩将仇报是小人”是培养品格高尚的人，和谐人与人关系，这正是儒学的一个主题内容。“受人滴水之恩当涌泉相报”说明人要知恩图报，这同样也是一个正直与善良的人应该做到的，也是儒学塑造人品格的一个方面。墨家主张“兼爱”，不涉及塑造人的品格问题。道家主张无为，与题意无关。法家主张法治，所以也可排除。

本题难度：简单

2、判断题  有学者认为，建国30年来党在探索中的成就与挫折，为开创建设中国特色社会主义道路提供了历史的经验与教训。以下对的重大史实分析正确的是(　　)
A．三大改造——开始改变我国工业落后的面貌
B．人民公社化运动——经济建设追求高速度
C．“文化大革命”——“左”倾错误发展到“以阶级斗争为纲”
D．“一边倒”——拒绝与西方国家建交

参考答案：C

本题解析：“一五”计划——开始改变我国工业落后的面貌；大跃进运动——经济建设追求高速度；“一边倒”不是拒绝与西方国家建交而是中国政府采取的在外交上不致处于孤立地位的一种外交策略。C正确。

本题难度：简单

3、判断题  图片浓缩历史。观察图，它反映出当时我国的外交方针是

A．“一边倒”
B．“另起炉灶”
C．多边外交
D．“求同存异”

参考答案：A

本题解析：略

本题难度：一般

4、判断题  在人性问题上，孟子主张本善，苟子主张本恶。在人性向善的方法上，孟子主张通过扶植和培养善的萌芽，使善性得以发扬光大；苟子主张通过教化来限制恶的趋势，使人性之恶向善转化。下列认识错误的是（?）
A．二者形式上相互对立，逻辑上互相补充，共同深化对人性问题的认知
B．孟子“人性善”给专制提供了理论根据，披上了伪善的合法外衣
C．荀子“人性恶”有戒欲绝欲之嫌，有可能导致“存天理，灭人欲”的极端主张
D．二者因为代表的阶级不同，故其要达到的根本目的是不同的

参考答案：D

本题解析：略

本题难度：一般

5、判断题  在20 世纪经济全球化迅速发展的诸多因素中，为根本推动力的是：
[? ]
A．两极格局的结束?
B．新型交通和通讯方式
C．科学技术的发展?
D．世界市场的扩大

参考答案：C

本题解析：

本题难度：简单