1、判断题  古代治国讲“帝道”（尧舜禹汤治理之道）、“王道”（德政）、 “霸道”（法家）。融合此“三道”思想且被当朝统治者采用的是
A．孟子的民本思想
B．荀子的政治思想
C．董仲舒的新儒学
D．二程朱熹的理学

参考答案：C

本题解析：董仲舒的新儒学把诸子百家中的道家、阴阳五行家的思想糅合到儒家思想中，加以改造形成具有时代特色的新儒学体系。其目的是给统治者披上神圣的外衣，政治上主张实现大一统，以加强君权，维护君主专制；思想上“罢黜百家，独尊儒术”，以维护思想上的封建专制。孟子的民本思想主要是“民贵君轻”的思想，荀子的政治思想主要是“礼法并用”，二程朱熹的理学把儒学提升到了哲学的高度。

本题难度：简单

2、判断题  英国历史学家柯林伍德认为：历史研究的对象只能是属于过去的历史事件，历史研究者对于过去的历史事件的具体情节无法演绎，但可以领会其中蕴含的意义和精神，并赋予对它的新的认识。据此，他得出的结论很可能是（）
A．“一切的历史都是思想史”
B．“历史是一门科学”
C．“一切的历史都是当代史”
D．“历史是人类的活动”

参考答案：A

本题解析：略

本题难度：简单

3、判断题  刘向在《战国策续录》中说：战国时期，“国异政教，各国制断，上无天子，下无方伯……故孟子、孙卿儒术之士，弃捐于世，而游说权谋之徒，见贵于俗”。上述材料意在说明当时
A．没有天子，没有诸侯，只有游说权谋之徒得势
B．分封制崩溃，各家各派提出各自主张，百家争鸣
C．孟子等儒生得不到重用，消极遁世
D．从现实目的出发，各诸侯国重视权谋之徒，摒弃儒家学说

参考答案：D

本题解析：该题考查学生对战国时期思想活跃原因的理解和对材料的解读。其中A项不符合史实，材料也并未提到；B项干扰较大，但是材料中“弃捐于世”一句说明儒术是被抛弃的地位；C项在材料中无法看出，也不可能是材料想要说明的问题；D项表述符合题意。

本题难度：简单

4、判断题  随着“全球化”这一概念不断地被赋予新的含义，扭转全球变暖趋势，给人类的子孙后代留下一种与自然相和谐的健康而富有成效的生活环境，便成为世界各国的共识。为此各国应采取的发展战略是
[? ]
A．经济全球化战略?
B．经济区域合作战略
C．经济结构调整战略?
D．可持续发展战略

参考答案：D

本题解析：

本题难度：一般

5、判断题  
阅读材料，回答问题：
材料一? 1946年，中国民主建国会主张：“建设一种新资本主义的经济和新民主主义的政治，而其斗争方法和态度又是和平的、渐进的，在本质上面是改良的”“走向改良进步的道路，坚决反对保守反动的道路，也不愿走向暴力革命的道路”。这一主张得到了多数党派的赞成。　　
--摘编自《中国现代史资料简编》　　
材料二? 1947年底到1948年初，中国民主同盟指出：“在民主运动胜利高潮快要到来的现阶段，中国已经分成了两个营垒，一方面是反动的营垒，另一方面是革命的营垒；一方面是民主的人民的营垒，另一方面是独裁的反人民的营垒。不属于这个营垒，就是属于那个营垒。中间的地位是已经不再存在了。”　　
--摘编自《中国民主同盟历史文献》。　　
（1）根据材料一、二，指出民主党派的政治主张发生了哪些变化。　　
（2）说明民主党派的政治主张发生变化的原因。　

参考答案：
（1）从主张走中间道路，到承认中间道路失败；从主张和平改良，到反对国民党的独裁统治，支持中国共产党的革命主张。
（2）民主党派没有实现其主张的条件；国民党统治集团坚持独裁内战，对民主党派国家实行政治迫害；解放战争进入战略反攻阶段，受中国共产党新民主主义的思想影响和统一战线政策的推动。

本题解析：回答第（1）问注意关键词“走改良进步道路”“不愿走暴力革命”“中间地位不再存在”。回答第（2）问从1947年国内形势分析，国民党独裁内战，和平建国方针化为泡影。

本题难度：一般