1、判断题  甘地始终是一个谜：他将毕生精力都献给了印度民族独立事业，却多次支持英帝国主义的不义战争；他受过西方现代教育，却诅咒西方现代文明；在一些人看来，他是“民族之父”，而在另一些人看来，他无异于“群众性民族解放运动的叛徒”。阅读下列材料：
材料一 对于英国把印度拖入帝国主义战争（第一次世界大战），印度民族主义力量绝大部分持支持态度，希望在英国困难时候给予帮助，以换取它允诺战后给予印度自治。……形势的演变把甘地进一步推向前进，……他得出结论说，英国当局行动如此“不谨慎、不道德、不正义”，再不配享有印度人民的好感……
——林承节《印度史》
材料二 我们在经济和工业生活中严重地背离了经济自给自足。假如我们不曾引进外国的产品，那么今天，印度将满地流淌着牛奶和蜂蜜。……西方民众正在唯物（物质）主义这个魔鬼和怪物的铁蹄下呻吟。他们道德的发展已经落后。今天，他们用英镑、先令和便士来衡量他们的进步。
——1916年12月甘地在阿拉哈巴德“经济学协会”上的演说
材料三 甘地还把纺车当做印度摆脱对英国纺织业依赖的工具。他认为，印度可以放弃大多数进口产品。……因此对甘地而言，恰尔卡（纺车）是自治的象征。
——海默·劳《甘地传》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，甘地对英国殖民统治的态度发生了什么根本性变化？促成这一根本性变化的主要因素是什么？
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（2）据材料二、三，甘地为什么要“诅咒西方文明”？
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（3）人们对甘地毁誉不一，为何有人称甘地为“群众性民族解放运动的叛徒”？解开甘地之谜的关键之处何在？
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参考答案：（1）变化：从合作到不合作。因素：英国殖民当局的暴行；甘地对英国殖民当局的失望。
（2）西方文明诸多弊端（物质进步而道德沦丧）；英国的侵略使印度变成它的商品市场；破坏了印度自给自足的生产方式。
（3）甘地多次在群众运动突破非暴力界限时，中止不合作运动并谴责使用暴力的群众。要把历史人物放到具体的历史环境中去考察。

本题解析：

本题难度：一般

2、选择题  某制片公司拍摄一部电影，影片反映的是1915年的上海发生的故事，其中不可能出现的场景是
A.住在西式洋楼里的洋人吃西餐
B.轮船往来于黄埔江上，人力车穿梭在大街上
C.报童在大街上叫喊：“卖报!卖报!
D.大街上张贴着《歌女红牡丹》的电影海报

参考答案：D

本题解析：

本题难度：一般

3、选择题  以下哪一项经济主张是与甘地的“非暴力不合作”运动相适应的
A.推动生产的机械化
B.鼓励恢复传统手工业
C.引进国外优势产业填补国内空白
D.保障外国资本在印度的合法权利

参考答案：B

本题解析：

本题难度：一般

4、判断题  下图是20世纪30年代印度国大党使用的党旗。对此解读正确的是
①国大党是以纺织工人为主体的政党
②国大党提出实现经济自主促进印度独立
③甘地“回到纺车去”的口号为国大党接受
④在甘地第一次真正提出独立的要求后制定

?[? ]
A．①④?
B．②③
C．①②③?
D．②③④

参考答案：B

本题解析：

本题难度：简单

5、判断题  甘地提出的“非暴力不合作计划”中，最能体现其自治目标的是：
[? ]

A、放弃英国殖民当局授予的头衔和名誉职位
B、抵制英国人的立法机关和法院，建立新的裁决法庭
C、抵制英国恢复手工纺织
D、发动群众展开抗税斗争

参考答案：B

本题解析：

本题难度：一般