1、判断题  唐朝三省六部制度更加完善，示意图如右。请说明其作用。（7分）

参考答案：各部门相互牵制和监督，使官僚机构形成完整严密的体系，提高了效率，加强了中央统治力量；（3分）相权一分为三，加强了皇权；三省六部制进一步完善了专制主义中央集权制度。（4分）

本题解析：略

本题难度：简单

2、综合题  实施救济是解决民生问题的重要举措。阅读下列材料，结台所学知识回答问题。
【材料一】“汝之民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之?而私以尔食馈之，是汝明(显示)君之无惠，而见己之德美矣。”                             ——《孔子家语观思》
【材料二】唐朝建立后，于武德七年(公元624年)颁布《赋役令》，其中租庸调制中有“损免”(亦称“灾免”，即因为受灾而减少或免去租庸调)制度的规定，其主要内容是：“诸田有水旱虫霜为灾处，据现营田，州县检灾(核实灾情)，具帐申省，十分损四已上，免租；损六以上，免租调；损七以上，课役全免。若桑麻俱损者，各免调。若己役已榆（“榆”：缴纳的意思），听免其来年，经二年后，不在折限（“折”：减免的意思）。另据《唐律疏议》规定：“其应损免者，皆主司合言。主司，谓里正以上，里正须言于县，县申州，州申省，多者奏闻。”              ——《唐宋田赋的“损免”与“灾伤检放”论稿》
【材料三】“凡荒政十有二：一曰备

参考答案：

本题解析：

本题难度：一般

3、综合题  阅读下列材料,回答问题:
材料一     北京大学教授张传玺认为,中国历史上形成大一统的中央集权制度,是由当时的国情和民情决定的,其正面作用是主要的。在四大文明古国中唯有中华文明一脉相承,也反证了我们的先人在两千余年前选择的中央集权国家的政治道路是正确的。
材料二     梭伦规定,国家的官职应先由各部落分别投票预选候选人,然后就从这些候选人中抽签选举。……梭伦又创立了一个四百人议会。每部落一百人,但他仍然把保卫法律的职责授予阿勒俄琶菊斯议会(贵族议会)。这个议会仍旧是宪法的监察人,它监督最大多数的和最重要的国家大事。
——亚里士多德《雅典政制》
材料三 某国宪法的若干条文:
第十五条 联邦议会的主席职位及其事务的领导权属于皇帝任命的帝国宰相……
第十七条 建议并公布帝国法律及监督其执行之权属于皇帝……
第十八条 皇帝委派官吏,命令他们宣誓效忠帝国,并在必要情况下,命令他们退职……
(1)据材料一概括张传玺的观点,结合所学知识说明提出这一观点的依据。
(2)据材料二,指出梭伦调整政治机构方面的措施,从材料可以看出梭伦试图在改革中遵循的原则是什么?
(3)根据材料三说明该国的政体及其特点。
(4)综合上述材料,谈谈你对上述不同政治制度的认识。

参考答案：(1)观点:中央集权制度符合古代中国国情。(1分)
依据:以农耕经济为主;中国地域广阔;巩固统一多民族国家的需要。(3分)
(2)措施:从公民中抽签产生国家公职人员;设立四百人会议。(2分)
原则:公正、公平(或答中庸)。(1分)
(3)政体:德国的君主立宪政体。(1分)
特点:保留了浓厚的封建残余(或答君主是实,立宪为虚)。(2分)
(4)认识:政治文明(或政治制度)具有多样性(或多元化);政治制度必须适应本国国情。(4分)

本题解析：（1）本题主要考查的是对材料的概念能力。从材料“中国历史上形成大一统的中央集权制度,是由当时的国情和民情决定的,其正面作用是主要的”中归纳材料的中心论点；根据所学知识，一种政治制度的形成是由多种原因造成的，可以从经济、地理、民族关系等多角度作答观点的依据。
（2）本题主要考查的是对材料的概念能力。“措施”据材料二概括即可；据“创立了一个四百人会议”“每部落一百人”“把保卫法律的职责……(贵族议会)”等信息可知，梭伦试图在改革中遵循平等、公正的中庸原则。
（3）本题主要考查的是对材料的理解分析能力。材料中既提及了议会，又提及了皇帝，而且皇帝的权力较大，故可判断是德国的君主立宪制；据材料“皇帝委派官吏,命令他们宣誓效忠帝国,并在必要情况下,命令他们退职”中对皇帝、议会权力的规定可知其保留了浓厚的封建残余。
（4）本题主要考察的是学生论证和阐述问题的能力，是一个开放性的题目。从古代中国的君主专制、古希腊的民主制度到近代德国的君主立宪制等不同的政体反映了政治文明的多样性，这是由于各国不同的历史传统和具体国情造成的。
考点：古代中国的政治制度·专制主义中央集权制度·专制主义中央集权制度的原因；古代希腊、罗马的政治制度·雅典民主政治·雅典民主政治；欧美代议制的确立与发展·德意志帝国君主立宪制的确立·德意志帝国君主立宪制的特点

本题难度：一般

4、选择题  两汉与匈奴的战争实质上反映了                                    （   ）
A．民族之间的冲突
B．农牧两种文明的碰撞
C．发展生产的需要　
D．正义与非正义的较量