1、判断题  17世纪，国际商业和金融中心是
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A．阿姆斯特丹
B．伦敦
C．威尼斯
D．巴黎

2、判断题  美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“18世纪末叶，欧洲人对中国的钦佩开始消逝……欧洲人开始对中国的自然资源比对中国的文化更感兴趣。”欧洲人对中国的态度发生转变的根本原因是

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3、判断题  （36分）阅读下列材料，回答问题。
不同的史书呈现不同的世界，也体现了世界史观的发展变化。
材料一? 4世纪基督教神学家圣·奥古斯丁关于历史的终极是“上帝之国”在人间实现的思想，支配着中古时代的西欧史学。基督教史学的世界，等于基督教传播所及的世界。这个世界以欧洲为主体，外于此者，按基督教教理，除了圣地巴勒斯坦，都是应受天谴的异教土壤，理应排斥在沐受神恩的这个世界之外。
材料二?司马迁的《史记》所记史事的地理范围被笼统地称为“天下”，东起朝鲜，西讫大夏、安息，几乎是亚欧大陆的一半，扩及公元前2世纪中国人所知道的世界。历代史家大都继承了司马迁的传统，在撰写本国史的同时，虽然薄于“蛮夷”，但毕竟包括了同时代已知的世界。
——以上材料摘编自齐世荣主编《世界史·现代史编》上卷
材料三?《海国图志》六十卷，何所据？一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》，再据历代史志及明以来岛志及近日夷图、夷语。钩稽贯串，创榛辟莽，前驱先路。大都东南洋、西南洋增于原书者十之八，大小西洋、北洋、外大西洋增于原书者十之六。又图以经之，表以纬之，博参群议以发挥之。何以异于昔人海图之书？曰：彼皆以中土人谭（注：通“谈”）西洋，此则以西洋人谭西洋也。是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为师夷长技以制夷而作。
——魏源《海国图志》叙
材料四? 19世纪和20世纪初叶是一个由西方享有政治、经济和文化霸权的时代。但是，第二次世界大战和接着发生的殖民地革命很快就结束了这种霸权……我们渐渐不情愿地认识到，在今天这个世界上，传统的以西方为导向的历史观已不合时宜，且具有误导性。为了理解变化了的情况，我们需要一个新的全球视角。尽管伴有种种精神求索的阵痛，但世界却完成了自己从旧到新的转变。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料一、二，指出古代史书在认知世界方面存在的局限。（6分）
（2）与材料二相比，材料三在对世界的认知视野上有何重大变化？结合中外历史发展进程，分析其变化原因。（12分）
（3）根据材料四指出西方史学家世界史观的发展变化，结合所学知识加以评析。（14分）
（4）综合上述材料，从世界史观的发展变化中，可以得出什么认识？（4分）

4、判断题  1500年前后，西欧社会结构中有利于制度创新的各种因素通过一系列彼此联结的历史运动而会聚、互动，人类正在走出中世纪这个“死亡之门”。下列各项说明人类正在走出中世纪这个“死亡之门”表现的是
①新航路的开辟?②西欧资本主义生产关系萌芽
③各地文明开始汇合交融?④教会的文化垄断开始被打破
A．①②③④
B．①②④
C．①②③
D．①③④

5、判断题  新航路开辟后，欧洲主要商路的转移是
A．地中海→波罗的海沿岸
B．地中海→大西洋沿岸
C．波罗的海沿岸→地中海
D．大西洋沿岸→地中海

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