高考历史试卷《中国传统文化主流思想的演变》高频考点预测（2017年最新版）(二) 2017-11-10 14:20:21 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 1、选择题  2010年12月10日起，CCTV—10“百家讲坛”连续14集播出《传奇王阳明》。王阳明是中国明代著名的思想家，他宣扬“心外无物，心外无理”。下列诗词中能体现这一意境的是 A．野旷天低树，江清月近人 B．还似旧时游上苑，车如流水马如龙 C．结庐在人境，而无车马喧 D．江流天地外，山色有无中 参考答案：C 本题解析：结庐在人境，而无车马喧大意是“在人居嘈杂的环境中居住，居然听不到车马喧”，恰好说明了境由心生的主观唯心主义观点。 考点：王阳明 点评：王阳明心学最大特点之一就是将一切合法性与合理性的根源从外在的天理转化为内在的良知，以后者所代表的道德主体性取代前者的权威。由程朱理学的客观唯心主义转变为阳明心学的主观唯心主义 本题难度：一般 2、选择题  1758年发生了一次“霾灾”，数日雾霾不散，导致通惠河上的漕运停止，京城多处粮仓告急。乾隆皇帝除了派官员到天坛祭天外，还亲自率王公大臣在紫禁城太和殿前焚香祭天。乾隆皇帝这一做法受(  ) A．孔子思想影响 B．董仲舒思想影响 C．朱熹思想影响 D．王阳明思想影响

参考答案：B

本题解析：本题主要考查学生获取材料信息和运用所学知识的能力。董仲舒提出天人感应思想，认为如果天子无道，上天便会降灾于他，英明的君主就要趁此反思自己的行为。
考点：中国传统文化主流思想的演变?“罢黜百家，独尊儒术” ?“罢黜百家，独尊儒术”的提出

本题难度：一般

3、选择题  下列语句体现“以民为本”思想的是（  ） 
①君者仪也，民者影也，仪正而影正。
②民者，国之本也，财用所出，安危所系。
③道之以政，齐之以刑。           
④天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。                                                       
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④

参考答案：C

本题解析：本题主要考查学生回忆、再现相关历史基础知识，分析理解，并作出准确判断的能力。根据题干材料关键信息“以民为本”等，结合所学知识，注意对“以民为本”的理解把握。分析选项：①强调的是为君主者的作用，他的言行会影响老百姓，成为百姓守法的榜样，与民本思想不符，排除①；③的意思是，用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，同样不能体现民本思想，排除③。综上，排除含①、③的选项，故，本题正确答案选C。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·“以民为本”思想

本题难度：一般

4、选择题  儒家“尊王” 、“忠君” 及“三纲” 思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方分权破坏天下安宁之血的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是（     ）
A．孔子提出“仁者爱人” 、“克己复礼”
B．董仲舒倡行“罢黜百家，独尊儒术”
C．孟子主张“民贵君轻” 、“性本善”
D．朱熹主张“格物致知” 、“明道德”

参考答案：B

本题解析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。由材料“敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方分权破坏天下安宁之血的教训”可知，材料的观点是巩固国家的统一，而能佐证这一观点的是董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”。所以答案选B。其他选项都没体现这一观点，排除。
考点:中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·中国古代儒家思想演变的进程

本题难度：一般

5、选择题  下图为战国时期的稽下学宫。 刘向在其《别录》记载说；“齐有稷门，城门也。谈说之士期会于稷下也。”造成这种历史现象的根本原因在于（  ）

A．齐王比其他诸侯国君更重视纳士
B．齐国始终是战国诸侯国中的霸主
C．百家争鸣局面的出现和发展
D．齐国私学发展最为突出

参考答案：C

本题解析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力和运用所学知识解决问题的能力。依据材料可知，谈说之士期会于稷下，学派思想自由发展，结合所学知识春秋战国时期中国社会处于大动荡时期，思想领域出现了百家争鸣的局面，所以本题答案选C项，A、B、D不符合题干根本原因的要求。
考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·百家争鸣的影响。

本题难度：简单

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